Spadkobiercy Ostatniego Chana Syberii. Transuralskie Pogranicze Stepowe W XVII Wieku - Alternatywny Widok

Spadkobiercy Ostatniego Chana Syberii. Transuralskie Pogranicze Stepowe W XVII Wieku - Alternatywny Widok
Spadkobiercy Ostatniego Chana Syberii. Transuralskie Pogranicze Stepowe W XVII Wieku - Alternatywny Widok

Wideo: Spadkobiercy Ostatniego Chana Syberii. Transuralskie Pogranicze Stepowe W XVII Wieku - Alternatywny Widok

Wideo: Spadkobiercy Ostatniego Chana Syberii. Transuralskie Pogranicze Stepowe W XVII Wieku - Alternatywny Widok
Wideo: Testament, spadek i dziedziczenie. Co musisz wiedzieć? #wtorekzfinansami odc. 10 2024, Marzec
Anonim

W styczniu 1599 roku Moskwa otrzymała jeńców honorowych. Przybyło tu osiem żon ostatniego władcy syberyjskiego, pięciu jego synów, osiem córek, dwie synowe z dziećmi, kilka murz ze świty Kuczuma i służba - łącznie ponad 40 osób. Kilkudziesięciu szlachciców w państwowych soboli, wydanych honorowej eskorcie podczas spotkania, towarzyszyło przejściu na Kreml, gdzie znajdował się ambasador Prikaz. Stamtąd więźniowie syberyjscy byli wywożeni do różnych rosyjskich miast. Kuczumowiczowie mieszkali pod nadzorem w znośnych, ale ciasnych warunkach. Niektórzy narzekali na majątki, przyjmowali wiarę prawosławną. Inni mieli trudności z przystosowaniem się do stałego życia i społecznej roli „sługi wielkiego władcy”. Od czasu do czasu przyjeżdżał „pułk” więźniów Kuczumowiczów.

Różne źródła wymieniają co najmniej 14-15 synów Kuczuma. Jeszcze przed klęską w 1598 roku Carewicz Abulkhair był w niewoli rosyjskiej. Rok wcześniej wraz z najlepszym dowódcą wojskowym Kuczuma Mametkula, pojmanego przez kozaków z Jermaka, wysłał list do „cara syberyjskiego” bez królestwa, w którym zapewnili chana, że są zadowoleni ze swojego losu, służąc w Moskwie i przyjmując w spadku miasta i volosty. Trudno powiedzieć, czy tak było naprawdę. Konieczne jest uwzględnienie dyplomatycznego charakteru przekazu i uporczywego dążenia Moskwy do zdobycia Kuczuma w swoje ręce.

Po nieznanej śmierci Kuczuma, czy to w Nogajach, czy u koczowników kałmuckich, jego synowie, którzy pozostali na wolności, nie opuścili południowych granic zachodniej Syberii. Najstarszym z nich był Alei, ten sam, który w 1581 lub 1582 r. (W zależności od różnych dat rozpoczęcia kampanii Jermaka) spustoszył uralskie majątki Stroganowów, a oddział Jermaka odniósł zwycięstwa nad osłabioną armią Kuczuma. Poinstruowano rosyjskich gubernatorów miast syberyjskich, by uważnie obserwowali poczynania Kuczumowiczów. W 1603 roku gubernator Tiumeń poinformował, że stosunki między najstarszymi synami Kuczuma są dalekie od braterskiej miłości. Alei, domagając się tytułu Syberyjskiego Chana, wędrował oddzielnie od książąt Kanai i Azim. Co więcej, „najlepsi ludzie” Alei uciekli od niego do jego braci, a „Alei nie chcą być nazywani królem, ponieważ jego matka nie jest wielka, ale chcą nazywać Kanai królem”. Nieporozumienia między książętami przeszły na ręce namiestników. Z drugiej strony niezależna polityka Kuczumowiczów utrzymywała na pograniczu jazaków i rosyjskiej ludności ciągłe zagrożenie najazdami. A jeśli np. Wojewoda ufa honorowo przyjął w 1601 r. Carewicza Iszima, który jechał do Moskwy w celach informacyjnych („zobaczyć pensję władcy”), to w Tiumenie spodziewano się wrogich działań Alei.

Czy potomkowie Kuczuma twierdzili, że ich ojciec utracił spadek? Być może, ale nie mieli prawdziwej siły, aby go zwrócić. Koczownicze jurty poszczególnych książąt rzadko przekraczały sto lub dwustu ludzi. Niemniej jednak przez pół wieku Kuczumowiczowie byli poważnym czynnikiem destabilizującym na południowych granicach od Ufy do Tomska. Ruchy i zamiary niespokojnych książąt nieustannie odbijały się w korespondencji gubernatorów przygranicznych miast. Dlatego słowa gubernatorów Tiumeń są słyszane jako refren z życia pogranicza zachodniosyberyjskiego, którzy zapytani przez swojego kolegę z Turynu, czy spodziewać się najazdu Aleya, odpowiedzieli w ten sposób: „A zatem, sir, kto wie, czy spodziewać się przybycia Aleeva, czy nie. Ponieważ żyjesz bez strachu, zawsze potrzebujesz ochrony."

W swojej antyrosyjskiej polityce Kuczumowiczowie próbowali - i to nie bezskutecznie - wykorzystać siły zbrojne Nogajów i Kałmuków. Oddzielni Nogai murzas i beksowie, pomimo oddalenia swoich koczowników, od czasu do czasu uczestniczyli w drapieżnych najazdach książąt. Ale Kałmucy, którzy pod koniec XVI wieku przemierzali południowe granice zachodniej Syberii, stali się poważniejszym zagrożeniem. Ich obecność natychmiast odczuli Tatarzy z Zachodniej Syberii i Baszkirowie, od których Kałmukowie zagarnęli pastwiska, więźniów, majątek i zwierzęta gospodarskie.

Do 1616 r. Alei nadal pozostawał w niewoli rosyjskiej, otrzymał majątek w Jarosławiu, gdzie mieszkał, zachowując tytuł „cara Syberii”, aż do początku panowania Aleksieja Michajłowicza. Ishim pozostał najstarszym spośród „wędrownych książąt” (według jednego z XVII-wiecznych źródeł). Ale on też zaczął skłaniać się ku idei przyjęcia obywatelstwa rosyjskiego, aw 1616 r. Zwrócił się z prośbą do Moskwy. Rok później żołnierze Tobolska odnaleźli Iszima na stepach, aby przedstawić list cara z przychylną odpowiedzią. Ale w tym czasie Ishimowi udało się poślubić córkę kałmuckiego taishy, zdobyć jego poparcie i razem z Kałmukami „walczyć z volostami Ufa i złapać wielu ludzi”. Wyjaśnił przyczynę wrogich działań w następujący sposób: „Lud tych volostów jest jego sługami, a on z nimi walczył. Tak, a przed nim Ufa i syberyjskie miasta volostów i ludzi walczą. Za aroganckim oświadczeniem carewicza kryje się wyraźna nadzieja na powrót byłych poddanych chana syberyjskiego do jego rządów, dodając do nich Baszkirów. Dotyczyło to przede wszystkim tureckojęzycznej ludności zachodniej Syberii, znanej pod zbiorową nazwą Tatarzy Syberyjscy.

Wraz z początkiem aneksji Syberii ludność tatarska została podzielona na dwie kategorie. Pierwszy - w mniejszej liczbie - stanowili „Tatarzy służący jurtom”, którzy nie oddali hołdu. Imię to skrywało „Murzasów, Murzichów i Książąt”, tatarską szlachtę plemienną i wojskową, która dość łatwo przeszła na służbę władcy moskiewskiego przy pierwszych porażkach Kuczuma. Wasalna „niewierność” szlachty tatarskiej daje się łatwo wytłumaczyć. Wystarczy przypomnieć, że sam Kuczum był obcym i dopiero po długiej walce przejął władzę w syberyjskiej jurcie. Już w 1598 r., Podczas ostatniej kampanii przeciwko Kuczumowi, wojewoda A. Voeikov tak bardzo zaufał służbie Tatarów, że osobną operację powierzył oddziałowi 40 kozaków i 60 Tatarów. Tatarzy służebni w XVII wieku byli częścią garnizonów w Tobolsku, Tiumenie i Tara; w 1630 r. było ich 378, pod koniec wieku - 429. Druga kategoria to Yasak Tatarzy, którzy złożyli hołd.

Wezwania Kuczumowiczów do ludności tatarskiej na Syberii Zachodniej rzadko się udawały. Jednocześnie rosyjskie władze nieustannie nawiedzały pogłoski o „wahaniu i zdradzie” Tatarów. Jest ciekawy przypadek, gdy rodzeństwo trafiło do przeciwnych obozów. W 1605 r. Yasak Tatar Bekbakluy Barashev poinformował gubernatora Tiumeń o zdradzie swojego brata Janguzy, który, jak się okazuje, był szpiegiem Alei i podburzył mieszkańców wolostu Tersyatskaya do wyjazdu do obozów koczowniczych księcia. Oczywiście nie warto informować brata. Ale Yanguz i jego wspólnik najpierw zwabili Bekbakluy do handlu zwierzętami, okradli, związali, a następnie opowiedzieli o swojej działalności szpiegowskiej. Przebiegły Bekbakluy obiecał zabrać swoją rodzinę i dołączyć do Alei, po czym udał się prosto do władz Tiumeń. Może był urażony przez swojego brata, a możenie kusiła go perspektywa życia na stepach, co byłoby niebezpieczne dla małych stowarzyszeń nomadów.

Film promocyjny:

Oczywiście zdarzały się przypadki ucieczki poszczególnych klanów tatarskich, a nawet całych volostów z obywatelstwa rosyjskiego, za co winna była przede wszystkim administracja województwa i reprezentująca ją służba (niestety dobrze znana jest ich zamiłowanie do zysku z obcej ludności). Jednak nie każdemu podobało się „wolne” życie pod rządami spadkobierców Kuczuma. W 1628 r. Tatarzy z granicznego dystryktu Tara zdradzili wielkiego władcę: około 400 osób poddało się opiece Ablai Ishimovich, który w sojuszu z Kałmukami rozpoczął działania wojenne przeciwko Tarie. Ale dwa lata później rosyjskie władze dowiedziały się, że szeregowi „zdrajcy” byli niezadowoleni zarówno z Ablaya, jak i Kałmuków i stopniowo wracali na swoje dawne stanowiska. W połowie stulecia sympatie Tatarów Tara stały się jeszcze wyraźniejsze. W petycji wysłanej do Moskwyskarżyli się na najazdy Kałmuków, prosili o podjęcie działań odwetowych i zapewniali, że „oni, wasi władcy yasak Tatarzy … dla ciebie, suwerenny, są gotowi złożyć głowy i zamiast bić ich żonami i dziećmi w niewoli ludu kałmuckiego” … Baszkirowie wkrótce doszli do podobnych wniosków, z których niektórzy podczas słynnego powstania baszkirskiego w latach 1662-1664 znaleźli nowych zwierzchników w osobie kałmuckiego tajisza i związanego z nimi księcia Kuczuka (syna Ablai).niektórzy z nich, podczas słynnego powstania baszkirskiego w latach 1662-1664, odnaleźli nowych zwierzchników w osobie kałmuckich taiszów i związanego z nimi księcia Kuchuka (syna Ablai).niektórzy z nich, podczas słynnego powstania baszkirskiego w latach 1662-1664, odnaleźli nowych zwierzchników w osobie kałmuckich taiszów i związanego z nimi księcia Kuchuka (syna Ablai).

Powstanie baszkirskie stało się dla uczestniczących w nim Kuczumowiczów ostatnią nadzieją na odrodzenie chanatu syberyjskiego. Oprócz podżegania antyrosyjskich nastrojów wśród Baszkirów, Kuczumowiczowie próbowali podburzyć ludność transuralskich yasaków - Tatarów, Chanty i Mansiego - do buntu. Podczas ogólnego przedstawienia latem 1663 r. Planowano zdobyć miasta i zabić ich garnizony. Pretendent do tronu (podobno Devlet-Girey) zamierzał rządzić „całą Syberią” z Tobolska. Wszystko to wiedział yasak chant A. Konzhikov, co potwierdziły fakty „wywrotowej” działalności agentów książąt. A kiedy w 1662 roku Baszkirowie rozpoczęli wojnę z osadami transuralskimi, dołączyli do nich miejscowi Tatarzy i Mansi. Wydaje się, że nawet pokojowa działalność ludności rosyjskiej w rozwoju rolniczym regionu nie mogła nie naruszyć interesów narodów,którzy przed przybyciem rosyjskiego chłopa zbywali ziemię zgodnie ze swoimi tradycjami gospodarczymi. A w czasie powstania chłopskie gospodarstwa domowe i słabo bronione wiejskie osady płonęły za dzieci.

W połowie lat 20. XVII wieku rozpoczęła się aktywna budowa osad na Zakonie Uralu i „zsuwanie się” osadnictwa chłopskiego na południe. Niemal natychmiast rozpoczęły się naloty na osadnictwo chłopskie. Na przykład w 1634 r. Dwóch Kuczumowiczów z „wieloma Kałmucami” napadło na Tiumeń i „wyszło z miasta, chwaląc się, że przyjdą do osad wojennych”. W materiałach archiwalnych zachowały się informacje o prostej organizacji obrony osad i fortów. Z ośrodków syberyjskich co roku wysyłano na zmianę do dużych osad 20–30 kozaków i łuczników. Tak zwani biali kozacy przedostali się na stałe do małych osad i ostróży. Namiestnicy zostali zmuszeni do zbrojenia nawet chłopów uprawnych.

Jedyną ochroną dla chłopów były slobodskie ostrożki - małe drewniane i ziemne umocnienia z murami obronnymi. Z reguły umieszczano je wokół spichlerzy i kościołów władcy. Oto fragment dokumentu z 1666 r., Którego autorem był szczupły brygadzista, jeden z obrońców więzienia aramaszewskiego: „A od południa w wąwozie ustawiono mur miejski, az pola żołnierze więzienia widzą wszystkich ludzi do jednej osoby… A pod ścianą jest wysoka góra z więzienia na górę sazhen dopiero od 15. I jak wojsko nauczy się zbliżać iz tej góry strzały dotrą do środka więzienia, albo pod murem zostanie wysłany w stroju przebrany wóz z ogniem i nie będzie można zdjąć muru z ognia, bo Tatarzy będą na górze wysoki.

Działania wojenne między osiadłą Rosją a jej stepowymi sąsiadami przebiegały zgodnie ze scenariuszem wypracowanym od wieków: koczownicy napadali latem, a wojska rosyjskie wkraczały na step wczesną wiosną, kiedy siły koczownicze były najbardziej osłabione i rozproszone. Oto fragment dokumentu, prawie bez zmiany jego stylu. Wydarzenia sięgają 1664 roku.

„… 26 kwietnia. 7 chłopów poszło do swojej starej zrujnowanej chaty. 20 Tatarów wpadło na nich, doszło do bitwy, 4 chłopów zginęło, a 3 pobiegło do więzienia w Newiansku.

8 maja. Chłop W. Mikheev wpadł do osady Mrbit i przywiózł zamordowanego syna Nikitę. W lesie był syn, drewno opałowe ścięto, gdy przejechali go trzej Tatarzy.

11 maja. Tatarzy natknęli się na 3 chłopów z Irbit i zaczęli do nich strzelać. Dwóch chłopów jechało konno, ale bez broni, i uciekli od tych Tatarów do wsi. A Sierguszka Susłow był z łukiem, bez konia, a on, uciekając, strzelił przed Tatarów i ranny wbiegł na bagno. W tym samym czasie ze wsi przybiegli chłopi i go uratowali.

14 czerwca. Tatarzy przybyli do Pyshminskaya Sloboda, zniszczyli dwie wioski, bydło i owce, przyszpili je i rozstrzelali, wypędzili ostatnie konie.

15 czerwca. 10 Tatarów przybyło do wsi V. Zavyalov i spalili 4 jardy. A ludzie z tej wioski wbiegli na jeden dziedziniec i są oblężeni …"

Niesprawiedliwe byłoby stwierdzenie, że cierpiała tylko strona rosyjska. Wojska rosyjskie rozbiły także obozy koczowników książąt i Kałmuków. Na przykład w 1607 roku, podczas ataku na kwaterę główną Alei, jego żona i dzieci zostali schwytani, które bezskutecznie usiłował odbić przez dwa dni. W 1661 r. Oddział Tobolska pokonał Devlet-Gireja, który omal nie został schwytany. Kampania karna z 1664 r. Przeciwko Transuralskim Baszkirom wyróżniała się okrucieństwem.

Nie chciałbym kończyć artykułu tematem „wojowniczym”. Historia to wielość prawd i ważniejsze jest, aby nie „miażdżyć” ich z perspektywy czasu, ale starać się zrozumieć, jak powstały, kiedy i dla kogo były wartościowe. Zrozumienie jest już ważnym krokiem w kierunku świadomości zorientowanej na skompromitowanie komunikacji międzyludzkiej na dowolnym poziomie.

A co z Kuczumowiczami? Szczerze mówiąc, los potomków Kuczuma interesował nas jedynie jako fragment historii Rosji związanej z pierwszymi dziesięcioleciami rozwoju Syberii Zachodniej. Oczywiście przy innym podejściu - orientalistycznym lub historyczno-genealogicznym - niespokojni książęta zasługują na większą uwagę.

Autor: Evgeny Vershinin