Grób Aleksandra Błogosławionego - Alternatywny Widok

Grób Aleksandra Błogosławionego - Alternatywny Widok
Grób Aleksandra Błogosławionego - Alternatywny Widok
Anonim

Innym grobem w Pietropawłowce, tradycyjnie uważanym za pusty, jest pochówek cesarza Aleksandra I.

Dziwna, szybka śmierć cesarza, która miała miejsce w 1825 roku w Taganrogu, wywołała wiele plotek i spekulacji. Wielu uważało, że Aleksander, przez całe życie czując się winnym pośredniego udziału w śmierci swojego ojca Pawła I, po prostu opuścił tron, symulując swoją śmierć.

NK Schilder w swojej biografii cesarza przytacza ponad pięćdziesiąt powiedzeń i plotek, które pojawiły się w ciągu kilku tygodni po śmierci Aleksandra. W szczególności w jednej z plotek jest powiedziane, że „władca uciekł pod osłoną do Kijowa i tam będzie żył w Chrystusie swoją duszą i zacznie udzielać rad, których obecny władca Mikołaj Pawłowicz potrzebuje dla lepszego rządu”. A później, w latach 30-40 XIX wieku, pojawiła się legenda, że to cesarz Aleksander ukrywał się w mieście Tomsk, daleko od stolicy, pod nazwiskiem Starszy Fiodor Kuzmich. Starszy Fiodor Kuzmich, żyjąc długim pobożnym życiem, zmarł w 1864 r. I został pochowany na Syberii, a grób w katedrze Piotra i Pawła, według legendy, pozostał pusty w tym samym roku, ponieważ pochowano w nim ciało sobowtóra cesarza, który został w nim potajemnie usunięty.

Legenda ta cieszyła się dużą popularnością wśród zwykłych ludzi, a bolszewicy, aby udowodnić, że nie ma dobrych carów, w 1921 roku postanowili otworzyć grób, ale sarkofag cesarza był rzeczywiście pusty. Nie ma udokumentowanych dowodów tej sekcji (przynajmniej w domenie publicznej), ale nie jest to zaskakujące. Jest mało prawdopodobne, aby rząd radziecki, po takim upadku propagandy, zareklamował to. Aby udowodnić lub obalić legendę o pustym grobie Aleksandra I, historycy kilkakrotnie, począwszy od lat trzydziestych XX wieku, wielokrotnie zwracali się o otwarcie grobu, ale za każdym razem odmawiali.

Cesarzowa Elizaveta Alekseevna zmarła (lub zniknęła?) Po swoim mężu w 1826 roku. Według jednej wersji pojawiła się później pod imieniem Vera Cicha, pustelniczka z klasztoru Syrkov. Ciekawym zbiegiem okoliczności jest to, że zarówno Vera the Molchanitsa, jak i Fiodor Kuzmich pojawili się prawie jednocześnie, z różnicą dwóch lat: była w 1834 r., A on w 1836 r. I pomimo wyraźnie wysokiego arystokratycznego pochodzenia obu prawych ludzi (na co wskazywali wszyscy, którzy się z nimi komunikowali), nie były znane żadne fakty dotyczące poprzedniego życia tych dwóch.

W notatkach ostatniej cesarzowej Aleksandry Fiodorowna jest wzmianka, że dzień po rewolucji lutowej zajmowała się paleniem artykułów o „F. DO. . Jedyną osobą, która mogła być spokrewniona z ostatnimi Romanowami i miała takie inicjały, był starszy Fiodor Kuzmich. Z jakich powodów ostatni cesarz nie chciał oficjalnie uznać tożsamości Fiodora Kuzmicha i Aleksandra I, jest nieznane.

* * *

Największym badaczem tajemnicy syberyjskiego starszego był wielki książę Mikołaj Michajłowicz. Biograf Aleksandra I, jak sam przyznaje, początkowo traktował tę legendę z wielką nieufnością, ale po studiach na Syberii zmienił punkt widzenia. Nikołaj Michajłowicz wysłał zaufanego urzędnika na Syberię, który przeprowadził wywiady z miejscowymi mieszkańcami znającymi starszego, a następnie przeprowadził analizę porównawczą pozostałych próbek pisma cesarza i Fiodora Kuzmicha. Zebrane informacje usystematyzował i opublikował w 1907 r. W książce „Legenda o śmierci cesarza Aleksandra I na Syberii na obrazie starszego Fiodora Kuzmicha”. Wielki książę Dmitrij Pawłowicz poinformował, że w 1916 roku Mikołaj Michajłowicz zwrócił się do cesarza Mikołaja II o zgodę na publikację nowych wyników swoich badań, ale otrzymał od niego odmowę. Jednocześnie Mikołaj II nie zaprzeczył realności istniejącej legendy, ale kategorycznie nie chciał jej upublicznić. Sam Mikołaj II (będąc jeszcze spadkobiercą) przyjechał kiedyś pokłonić się do grobu starszego - podczas jego podróży na Syberię. Wiadomo też, że w inskrypcji na krzyżu grobowym „Pochowano tu ciało wielkiego starszego Teodora Kuzmicha”, spadkobierca nakazał dodać słowo „błogosławiony”, które dla wielu było jednoznacznie kojarzone z Aleksandrem I. (Faktem jest, że w 1814 r. Dla zwycięstwa nad Napoleonem i organizacji antyfrancuskiej koalicji Senat nadał Aleksandrowi I tytuł „Błogosławionego, Wielkodusznego Odnowiciela Władz”).że w inskrypcji na krzyżu grobowym „Tu pochowano ciało wielkiego starszego Teodora Kuzmicha” spadkobierca nakazał dodać słowo „błogosławiony”, które dla wielu było jednoznacznie kojarzone z Aleksandrem I. (Faktem jest, że już w 1814 r. za zwycięstwo nad Napoleonem i organizację koalicji antyfrancuskiej Senat nadał Aleksandrowi I tytuł „Błogosławionego, Wielkodusznego Odnowiciela Mocy”).że w inskrypcji na krzyżu grobowym „Tu pochowano ciało wielkiego starszego Teodora Kuzmicha” spadkobierca nakazał dodać słowo „błogosławiony”, które dla wielu było jednoznacznie kojarzone z Aleksandrem I. (Faktem jest, że już w 1814 r. za zwycięstwo nad Napoleonem i organizację koalicji antyfrancuskiej Senat nadał Aleksandrowi I tytuł „Błogosławionego, Wielkodusznego Odnowiciela Mocy”).

Film promocyjny:

Za tą wersją przemawia fakt, że Mikołaj I, przeglądając archiwa rodziny, spalił większość dokumentów zmarłej cesarzowej Elizawety Aleksiejewnej, w tym jej szczegółowe dzienniki z okresu od 1792 do 1826 roku.

Jeśli zaprzeczysz legendzie o planowanym tajnym odejściu pary królewskiej od władzy, bardzo trudno jest znaleźć w tym racjonalne ziarno.