W historii dekabrystów jest niestety więcej tajemnic niż domysłów. Rząd radziecki, który zachęcał do studiowania tego tematu, postanowił nie tyle zrozumieć, czym naprawdę byli dekabrystowie, ale ogłosić, że obudzili Hercena, a potem wszystko zaczęło się stopniowo w 1917 roku. Wszystkie niuanse, które zniszczyły wizerunek dekabrystów jako prekursorów bolszewików, zostały starannie wymazane i zniszczone, a poważni badacze przyznają, że dziś w temacie dekabrystów jest wiele białych plam, które, jak się wydaje, nigdy nie nabiorą koloru.
Na przykład niektórzy historycy uważają, że dekabrystów używali tylko jako pasze armatnie znacznie wyżsi konspiratorzy, a to wyjaśnia nie tylko spokojną egzystencję społeczeństw, ale także sytuację, która rozwinęła się na placu. Kiedy szczyt konspiracji zdał sobie sprawę, że buntu nie można wygrać, stanęli po stronie władcy. Panikę, która wydarzyła się później w szeregach spiskowców, tłumaczy w szczególności śmieszny strzał do Miloradowicza, który rzekomo również brał udział w spisku.
Dekabrystowie są członkami różnych tajnych stowarzyszeń drugiej połowy lat dwudziestych - pierwszej połowy lat dwudziestych XIX wieku, które zorganizowały antyrządowe powstanie w grudniu 1825 roku. Dekabrystowie nie mieli ujednoliconego programu i np. Projekt konstytucji N. M. Muravyova promowany przez „Towarzystwo Północne” bardzo różnił się od „Rosyjskiej prawdy” P. I. Pestela.
Dekabrystowie wykorzystali nagłą śmierć cesarza Aleksandra I w Taganrogu i po abdykacji carewicza Konstantyna, gdy na tron wstąpił cesarz Mikołaj, próbowali wznieść otwarte powstanie.
Przemówienie 14 grudnia 1825 r. Na placu Senatu zostało poważnie stłumione. W tym samym czasie zginęło 1271 osób, w tym: „39 - we frakach i szynkach, 9 - kobiet, 19 - nieletnich i 903 - motłoch”. Wszyscy, którzy uczestniczyli w konspiracji, zostali surowo ukarani. Już w ostatniej chwili nowy cesarz - Mikołaj I - złagodził decyzję dworu, ale utrzymał w mocy wyrok śmierci dla pięciu dekabrystów: Pestla, Rylejewa, Siergieja Muravyowa-Apostoła, Bestuzhewa-Ryumina i Kachowskiego, zastępując jednak dla nich ćwiartowanie przez powieszenie. Kolejnych trzydziestu jeden dekabrystów - skazanych na śmierć przez ścięcie - zostało zastąpionych ciężką pracą. Ogółem śledztwo objęło 579 osób, a przed sądem stanęło 121 spiskowców.
Wyrok Naczelnego Sądu Karnego został wykonany 13 lipca 1826 roku w Kronverk w Twierdzy Piotra i Pawła. Trzej - Muravyov-Apostol, Kakhovsky i Ryleev - odpadli ze pętli i, z naruszeniem wszelkich tradycji i przesądów, zostali ponownie powieszeni.
Szef Peter and Paul Kronwerk, V. I. Berkopf, uznał, że pod ciężarem kajdan pękły liny. Nie było zapasowych i postanowili je kupić w okolicznych sklepach. Ale ponieważ egzekucja odbyła się wczesnym rankiem, wszystkie sklepy były zamknięte, a kaleki ludzie, którzy zostali straceni, musieli czekać jeszcze kilka godzin na ponowne powieszenie.
Jednak wielu dekabrystów, udających się na plac Senatu, miało doskonały pomysł, jak najprawdopodobniej zakończy się ich eskapada. Kilku dekabrystów wyjechało na Plac Senacki z mieszkania Rylejewa, znajdującego się w budynku Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej (72 Nabrzeże rzeki Moika). Aleksander Odoevsky, który był wśród nich, wychodząc z mieszkania, powiedział: „Umrzyjmy, bracia, och, jak wspaniale umrzemy!”
Film promocyjny:
* * *
Dekabryst Kondraty Rylejew urodził się 18 września (1 października) 1795 r. We wsi Batowo (obecnie terytorium Okręgu Gatczyńskiego w obwodzie leningradzkim) w rodzinie drobnego szlachcica, który zarządza majątkami księżnej Varvary Golicyny. Studiował w 1. Korpusie Kadetów w Sankt Petersburgu, brał udział w zagranicznych kampaniach armii rosyjskiej w latach 1814-1815, aw 1818 przeszedł na emeryturę. W 1820 roku poślubił Natalię Michajłownę Tevyashevę. Od 1821 r. Był asesorem petersburskiej Izby Kryminalnej, a od 1824 r. - zwierzchnikiem biura Kompanii Rosyjsko-Amerykańskiej.
Jako jeden z przywódców powstania Rylejew podczas śledztwa wziął na siebie całą winę, próbując usprawiedliwić swoich towarzyszy. Mówią, że w więzieniu żałował swego czynu i był przepojony „duchem chrześcijańskim”. W swoim ostatnim liście do żony napisał: „Bóg i władca zdecydowali o moim losie: muszę umrzeć i umrzeć haniebną śmiercią. Jego święta wola się spełni! Mój drogi przyjacielu, poddaj się woli Wszechmogącego, a On cię pocieszy…”List kończy się następująco:„ Żegnaj! Mają się ubrać. Jego święta wola."
Ostatnie słowa Rylejewa na szafocie skierowane do kapłana brzmiały: „Ojcze, módl się za nasze grzeszne dusze, nie zapomnij o mojej żonie i pobłogosław moją córkę”.
Według niektórych badaczy, po zerwaniu liny to Ryleev wypowiedział legendarne zdanie: „Przeklęta ziemia, na której nie wiedzą, jak spiskować, osądzać, wieszać!”.
Do ostatniej chwili Ryleev miał nadzieję na ułaskawienie, ale tak się nie stało. Ale rodzina królewska pomogła swojej rodzinie finansowo: nawet podczas śledztwa Mikołaj I wysłał żonie Rylejewa 2 tysiące rubli, a następnie cesarzowa wysłała kolejny tysiąc na urodziny córki. Po egzekucji, aż do drugiego małżeństwa, wdowa po Rylejewie otrzymywała rentę, a cesarz wypłacał córce zasiłek do czasu osiągnięcia przez nią pełnoletności.
Później, pod koniec XIX wieku, ukazał się list do matki Kondratego Rylejewa, Anastasii Matveevny z domu Essen:
* * *
Ciała straconych dekabrystów nie zostały przekazane ich krewnym, ale zostały pochowane w tajnym miejscu pod osłoną nocy. Wielu próbowało rozwikłać tajemnicę tego pochówku, od krewnych i towarzyszy straconych po historyków i pisarzy. Ale jasna odpowiedź, gdzie pochowane są ciała dekabrystów, nie istnieje do dziś.
Pojawiły się sugestie, że rozstrzelanych pochowano bezpośrednio w rowie twierdzy, niedaleko miejsca egzekucji. Inni wierzyli, że zabrano ich nad morze i wrzucono do wody z ładunkiem przywiązanym do stóp.
Ale jako najbardziej prawdopodobne miejsce ich pochówku eksperci nazywają dawną Wyspę Golodai, która pod rządami ZSRR otrzymała nazwę Wyspa Dekabrystów.
W dwóch miejscach na tej wyspie, oddalonych od siebie o kilometr, znajdują się dziś obeliski wskazujące na prawdopodobne miejsca pochówku uczestników zamieszek.
Pogłoska, że ciała straconych znalazły spokój w Golodai, pojawiła się bardzo szybko. Już Aleksander Puszkin powiedział swoim przyjaciołom o wyspie Golodai jako możliwym miejscu pochówku. Poeta wskazał raczej na małą wyspę Honoropulo w pobliżu Golodai (na początku XX wieku wyspa ta została przyłączona do Golodai). Jest też więcej dowodów potwierdzających, że groby znajdują się dokładnie na Golodai, „na końcu wyspy, w opuszczonym miejscu za niemieckim cmentarzem”, czyli tuż na Honoropulo. Potwierdza tę wersję i fakt, że Maria Kamenskaya, przyjaciółka córki księdza, która wyznała dekabrystów przed egzekucją i według niektórych zeznań ich pochowała, zapisała w swoim dzienniku, że ciało Rylejewa z rozkazu cesarza zostało przekazane wdowie pod warunkiem, że go pochowa na Golodai iw żaden sposób nie oznaczy miejsca pochówku. Może,położenie tego konkretnego grobu zostało namalowane przez Puszkina na marginesach jego rękopisów.
W latach 80. XX wieku na dawnym Honoropulo, w miejscu rzekomego grobu - obecnie znajduje się stocznia Almaz - pobrano próbki gleby. Miały podwyższoną zawartość fosforu i wapna (a według niektórych świadectw grób dekabrystów był pokryty wapnem). Nie prowadzono dalszych wykopalisk, a na tym miejscu wzniesiono pomnik dekabrystów.
I pierwszy pomnik „na grobie dekabrystów” stanął w parku, zwanym teraz ku czci dekabrystów, niedaleko ulicy Nalichnej. Stało się to w 1926 roku, z okazji 100-lecia powstania. Latem 1917 r. Podczas kopania rowu pod układanie wody znaleziono tu pięć trumien, w jednej z nich znaleziono części munduru wojskowego i butelkę alkoholu. Uznano, że znaleźli „prawdziwy” grób dekabrystów, zwłaszcza że niektórzy współcześni egzekucji wskazywali to miejsce w swoich pamiętnikach i pamiętnikach. Ale najprawdopodobniej ten pochówek nie ma nic wspólnego z dekabrystami: w tamtych odległych czasach istniał cmentarz samobójców. Ponadto, według wielu wiarygodnych zeznań, dekabrystów nie chowano w trumnach, bez ubrań i we wspólnej mogile.
Kolejny interesujący niuans: istnieje wiele świadectw współczesnych, że przy grobach dekabrystów postawiono strażnika, który miał odpędzić od nich ciekawskich. To zdecydowanie dobry sposób na ukrycie grobu. Ale, co ciekawe, już cztery miesiące po egzekucji strażnik został usunięty, a zainteresowanie mieszczan tajemnym grobem zniknęło. Trudno byłoby to wyjaśnić logicznie, gdyby archiwa nie znalazły wiadomości Iwana Wasiljewicza Shervuda-Verny'ego (który dekretem Aleksandra I otrzymał drugą część nazwiska „Verny” za przesłanie o „Towarzystwie Południowym”). Tak więc Sherwood the Faithful doniósł trzeciej sekcji, że ktoś „ukradł ciała straconych i ponownie je pochował w innym miejscu, a ich czaszki trzyma w domu”. Czy to dlatego, że wkrótce dowiedział się o zniknięciu ciał, a zainteresowanie mieszczan miejscem pochówku również zniknęło?
Jest inna wersja. Niektórzy badacze na podstawie notatek szefa policji Borisa Knyazhnina, który przeprowadził pogrzeb, uważają, że grób dekabrystów znajduje się jeszcze dalej na północ - na Wyspie Pietrowskiej. Generał, stojąc na łodzi, przypomniał sobie punkty orientacyjne poszukiwań grobu, który nazwał „widelcem”: kościół na Wyspie Krestovsky, dzwonnicę i strażnicę na Wyspie Pietrowskiego, a także chatę rybacką na Golodai i posiadłość braci Honoropulo. W tym samym miejscu, które dziś wyznaczone jest jako mogiła dekabrystów, według zwolenników tej wersji, znajdują się członkowie ekipy pogrzebowej, którzy zebrali tajemnicę pochówku rozstrzelanych do grobu.
Która z tych wersji jest bardziej realna, trudno powiedzieć. Ale mieszkańcy Petersburga od kilku stuleci wierzą, że duchy pięciu straconych dekabrystów wędrują po Kronverk w Twierdzy Piotra i Pawła.
Pierwsza wiadomość o tym pochodzi z połowy XIX wieku.
Policjant Karnaukhov, który sporządził raport dotyczący „pięciu niejasnych liczb”, został zwolniony ze swojego stanowiska, ale to nie powstrzymało szerzenia się plotek.
Mówiono, że duchy dekabrystów były szczególnie częste wśród mieszczan na początku lat 20. XX wieku. Członkowie Związku Wojujących Ateistów, powstałego w 1925 roku, postanowili stłumić te szkodliwe pogłoski. Szef Związku, towarzysz Weinstock, uważał, że kontrrewolucjoniści mogą pojawić się na Kronwerku w postaci duchów. Jednak ateiści, siedząc w zasadzce przez cztery noce, nikogo nie złapali i nie widzieli duchów.
Ale zwykli Petersburgowcy wciąż ich spotykają. Mówi się, że duchy pojawiają się jako seria cieni, podobnie jak zarysy kilku męskich postaci w płaszczach udrapowanych na ich ramionach iz opadającymi głowami. Przesądy mówią, że mogą je zobaczyć tylko ci, którzy stają w obliczu poważnych prób życiowych.