DZIWNA LEGENDA
Ta historia wyróżnia się spośród innych narracji religijnych i przypomina raczej fabułę opowiadania science fiction. We współczesnej prasie, a nie w temacie nieznanego, legenda ta jest opisana następująco:
„Nazywa się ich inaczej - Siedmiu Śpiących Młodzieży, Siedmiu Młodzieży z Efezu lub Siedmiu Świętych Młodzieży, ale są oni jednakowo czczeni zarówno w chrześcijaństwie, jak iw islamie. Ci młodzi mężczyźni mieszkali w mieście Efez w III wieku naszej ery, w czasie surowych prześladowań chrześcijan i sami byli ukrytymi chrześcijanami. Wszyscy byli szlachetnie urodzeni, a jeden był synem burmistrza Efezu. Kiedy rzymski cesarz Decius Trajan przybył do miasta, nakazał wszystkim mieszkańcom złożenie ofiar pogańskim bogom przed kolejną planowaną wojną. Jednak siedmiu przyjaciół zdecydowanie odmówiło.
Co zaskakujące, nawet nie zostali za to zabici, a jedynie pozbawieni wojskowych pasów i wysłani, aby „pomyśleli i zmienili swoje przekonania”. Młodzi mężczyźni postanowili udać się w tym celu na dobrowolne wygnanie. Opuścili miasto i schronili się w jaskini na górze Ohlon (Selion lub Peony). Dokładna lokalizacja tej jaskini jest wciąż nieznana.
Przez pewien czas młodzi mężczyźni mieszkali w jaskini, ale potem cesarz wrócił i nakazał im stawić się na rozprawę, jeśli nadal odmawiają wykonania jego rozkazu. Młodzi mężczyźni przyszli i oświadczyli, że nie wyrzekli się wiary, a następnie zostali skazani na straszną śmierć. Młodych mężczyzn wprowadzono do jaskini, w której schronili się, a następnie zablokowali wejście kamieniami, tak że powoli umierali w środku z głodu i pragnienia. Przy wejściu do jaskini znajdowało się pudełko z tabliczkami, na których opisano, kto został tu zamurowany i za jakie przewinienia. Jednak z powodu boskiej interwencji lub czegoś innego (omówimy to bardziej szczegółowo poniżej) młodzi mężczyźni nie umarli i wkrótce jeden po drugim zasnęli.
Mijały dni, miesiące i lata, a oni spali i spali. I tak minęły dwa stulecia. Nadszedł V wiek ne, a właściciel ziemi, na której stała góra Ohlon z jaskinią, postanowił rozpocząć budowę domu i w tym celu nakazał swoim pracownikom rozebrać wejście do jaskini i przynieść mu te kamienie. Gdy tylko wejście do jaskini zostało ponownie otwarte, wszystkich siedmiu młodych mężczyzn obudziło się, jakby nie spali przez dwa wieki. Co więcej, młodzi ludzie nawet nie pamiętali, jak zostali zamurowani w jaskini, ale wkrótce zgłodnieli i wysłali jednego z nich, imieniem Iamblichus, aby poszedł do miasta po chleb. Kiedy Jamblich zbliżył się do Efezu, był zdumiony tym, co zobaczył; na bramach miasta przedstawiono chrześcijański krzyż. Skończyły się czasy prześladowań chrześcijan. Jednak Iamblichus nadal nie rozumiał, o co chodzi, odpisał krzyż za boski cud, a potem poszedł kupić chleb, za który zapłacił monetą z czasów Decjusza Trajana. I natychmiast został za to schwytany i oskarżony o znalezienie starożytnego skarbu i ukrycie go w domu.
Kiedy gościa przyprowadzono do burmistrza, z jego niejasnych słów zrozumiał, że sprawa jest zupełnie inna, a potem wypuścił Jamblichusa i wszystkich ciekawskich do tej właśnie jaskini. Dopiero wtedy w pobliżu jaskini znaleziono to samo pudełko z tabletkami, które opisywało wszystko, co stało się z siedmioma młodymi mężczyznami.
Jeszcze jeden szczegół należy wspomnieć osobno. To właśnie w V wieku pojawiło się wielu wątpiących (heretyków), że zmarły mógłby zostać wskrzeszony z woli Pana. To znaczy ci, którzy wątpią w cuda dokonane przez Jezusa i samo zmartwychwstanie Jezusa. „Jak może nastąpić zmartwychwstanie umarłych, skoro po śmierci nie ma już ciała ani duszy?” - pytali. A kiedy pojawiło się siedmiu młodzieńców, którzy nie żyli lub spali przez dwa wieki w jaskini, ludzie zinterpretowali to jako to, czego Bóg dowodzi tym wydarzeniem - zmartwychwstanie jest możliwe.
Film promocyjny:
Wkrótce plotki o cudzie siedmiu młodzieńców rozeszły się po innych miastach i cesarz Teodozjusz II przybył do Efezu. Długo rozmawiał o czymś z młodymi mężczyznami w jaskini, a potem ukłonili się mu i znowu „zasnęli” lub umarli. Następnie jaskinię ponownie zamurowano i ogłoszono, że młodzi mężczyźni zostaną wskrzeszeni następnym razem przed Sądem Światowym.
W islamie legenda o siedmiu młodzieńcach brzmi podobnie, tyle że wciąż był z nimi pies. Gdyby to był prawdziwy przypadek, jak można to wyjaśnić z punktu widzenia logiki i bez uciekania się do boskiej interwencji? Może młodzi mężczyźni zapadli w długotrwały senny sen? Ten stan jest bardzo podobny do śmierci, aw historii zdarzają się przypadki, gdy osoba, która zapadła w senny sen, została pomylona ze zmarłym i pochowana. Według niektórych źródeł najdłuższy senny sen trwał 22 lata, ale osoba ta była regularnie karmiona rurką. Bez jedzenia i wody żaden ospały pacjent nie wytrzyma tak długo. A co, jeśli metabolizm ludzkiego ciała jest tak spowolniony, że wszystkie reakcje w komórkach również „zasypiają”? Coś takiego widzimy w filmach science fiction,gdy osoba podczas długich lotów w kosmos zapada w sen anabiotyczny. Jednak nauka zbliża się dopiero do badania tej praktyki. Ale ludzkie ciało słynie z niespodzianek. Sam w sobie może przejść w stan wstrzymania animacji w niskich temperaturach.
W 2006 roku 35-letni Japończyk Mitsutaka Utikoshi spędził 24 dni bez jedzenia i wody, wpadając w stan wstrzymania animacji. Mężczyzna zniknął w górach, a kiedy go znaleziono, proces metaboliczny w jego ciele praktycznie się zatrzymał, zniknął puls, a temperatura ciała osiągnęła 22 stopnie. Lekarze wysnuli teorię, że wcześnie wpadł w stan hipotermii. Jego mózg odzyskał wtedy 100%. Wyobraźmy sobie, że coś podobnego stało się z tymi młodymi mężczyznami w jaskini. Po spadku temperatury z powodu braku świeżego powietrza i stresu (aby zobaczyć, jak zamurowano cię żywcem, potem kolejny test), wpadli w radykalnie przedłużoną animację zawieszenia i wyszli z niej dopiero, gdy świeże powietrze dostało się do jaskini. Jednak ich ciała niewątpliwie przetrwały najsilniejsze wstrząsy i nie mogły wrócić do normy. To może wyjaśniać przedwczesną śmierć młodych mężczyzn po ich „zmartwychwstaniu”.
DETALE
Dodajmy trochę szczegółów do powyższej historii i hipotez. W III wieku żyło siedmiu młodych ludzi. Maksymilian, jeden z nich, był synem burmistrza miasta Efezu, pozostałych sześciu jego przyjaciół również pochodziło z arystokracji efeskiej i wszyscy byli w służbie wojskowej i byli chrześcijanami. Cesarz Decjusz (Decius Trajan) (249-251) przybył do Efezu i nakazał ofiary pogańskim bóstwom, ale młodzi ludzie odmówili. Następnie cesarz nakazał usunąć z nich insygnia odznaczenia wojskowego - pasy wojskowe, ale mimo to zwolnił je, mając nadzieję, że zmienią zdanie, gdy będzie na wojnie.
Młodzi mężczyźni opuścili miasto i schronili się w jaskini na górze Ohlon, gdzie modlili się w ramach przygotowań do męczeńskiej śmierci. Jamblichus, podczas jednej ze swoich wypraw do miasta po chleb, usłyszał, że cesarz powrócił i szukali go wraz z towarzyszami na proces. Młodzi dobrowolnie opuścili jaskinię i stawili się na rozprawie. Skazano ich na śmierć w swojej jaskini - cesarz kazał zablokować wejście do niej kamieniami, aby młodzież umarła z pragnienia i głodu. Dwaj dostojnicy, którzy byli obecni przy kładzeniu wejścia, byli tajnymi chrześcijanami i aby zachować pamięć o męczennikach, umieścili w murze relikwiarz z dwiema blaszanymi tabliczkami, na którym spisano imiona siedmiu młodych ludzi oraz okoliczności ich cierpienia i śmierci.
Zgodnie z życiem, z woli Bożej, młodzi nie umarli, ale zasnęli we wspaniałym śnie, który trwał dwa wieki. Pan rzekomo ożywił młodzieńców, a oni obudzili się, jak ze zwykłego snu, nieświadomi, że minęło prawie dwieście lat. Przygotowując się do przyjęcia udręki, przyjaciele poinstruowali Iamblichusa (w tradycji katolickiej nazywa się Diomedes), aby ponownie kupił im chleb w mieście. Zbliżając się do miasta, młody człowiek ze zdumieniem ujrzał na bramie święty krzyż - czas prześladowań chrześcijan już dawno minął. Płacąc za chleb, Iamblichus wręczył kupcowi monetę cesarza Decjusza i został zatrzymany jako ukryty skarb starożytnych monet. Został postawiony przed burmistrzem, który miał wówczas biskupa. Kapłan zdał sobie sprawę, że Bóg wyjawił przez młodzieńca jakąś tajemnicę i poszedł z ludem do jaskini. Itp…
Wkrótce do Efezu przybył sam cesarz i rozmawiał z młodzieżą w jaskini. Wtedy święci młodzieńcy na oczach wszystkich pochylili głowy do ziemi (położyli się?) I ponownie zasnęli, tym razem podobno do dnia ogólnego zmartwychwstania. Cesarz chciał umieścić każdego młodzieńca w drogocennej świątyni, ale ukazując mu się we śnie, święci młodzieńcy powiedzieli, że ich ciała należy zostawić w jaskini na ziemi.
Jan Kolov w życiu Paizjusza Wielkiego podaje młodzież z Efezu jako przykład tego, czym pokarm duchowy może dobrze się odżywiać. W islamie legenda głosi, że młodzi mężczyźni spali przez 309 lat, myśląc, że spali pewnego dnia. Po pewnym czasie młodzi ludzie wysłali do miasta jednego ze swoich towarzyszy, aby kupił im jedzenie. Po drodze zauważył, że miasto bardzo się zmieniło. Zbliżając się do kupca, wręczył mu monetę. Jednak on, zauważając, że monety wyglądały inaczej, zabrał tego młodego człowieka do władcy, któremu opowiedział swoją historię. W tym czasie chrześcijaństwo zdominowało już Cesarstwo Rzymskie. Jednak wersja islamska różni się od chrześcijańskiej: zainteresowani tym cudem ludzie udali się do jaskini, na którą wskazał młody człowiek. Okazało się, że wszyscy, którzy tam byli, w tym pies o imieniu Kitmir, zniknęli. Potem to miejsce stało się święte,i wzniesiono tam świątynię.
Legenda rozprzestrzeniła się z Efezu. Już w V wieku był szeroko rozproszony w Azji Mniejszej i Syrii. Najstarszym zachowanym źródłem jest syryjski tekst mnicha Jakuba z Saruk (V w.). Inna wersja z VI wieku znajduje się w syryjskim rękopisie w British Museum, w którym nazwano 8 podkładów. Być może ósmym śpiącym jest pies o imieniu Kitmir. Ciekawe, że w VIII wieku. Paweł Diakon w swojej „Historii Longobardów” umieszcza tę scenę w Niemczech: „Na najdalszych przedmieściach Niemiec, na północnym zachodzie, nad brzegiem oceanu znajduje się jaskinia pod skałą, w której od niepamiętnych czasów spało siedem młodych ludzi”. Istnieje wiersz anglo-normański „Li set dormanz” (Siedmiu śpiących), napisany przez niejakiego Chardry'ego. Ale szczególną popularność zyskał w okresie wypraw krzyżowych. Jej prezentację można znaleźć także w „Złotej legendzie” Jakowa Woragińskiego. Ze względu na swoje orientalne pochodzenie legenda jest popularna w świecie muzułmańskim - posługuje się nią Mahomet w Koranie.
Jakub z Saruk zapewnia sen młodości na 372 lata. Zgodnie z chronologią panowania cesarzy okres snu skraca się niekiedy do 193 lub 187 lat. Wspominają także o bliskości legendy z historią powstania konstelacji Wielkiej Niedźwiedzicy, która znajduje się w wielu legendach euroazjatyckich, których gwiazdy są interpretowane jako 7 mężczyzn i jeden pies - gwiazda Alkor. Tradycja katolicka uważa, że relikwie młodzieży spoczywają we Francji, w kościele św. Wiktorii w Marsylii, dokąd zostały przeniesione podczas wypraw krzyżowych, kiedy odkryto jaskinię ze szczątkami w pobliżu Efezu. Jaskinie efeskie zostały odkryte przez austriackich archeologów w XIX wieku.
ODŁĄCZENIA
Przede wszystkim definicja „snu” wydaje się błędna. Sen (nawet ospały) obejmuje metabolizm, zużycie powietrza, wody i pożywienia. Ci młodzi ludzie nie mieli nic takiego. Lepiej byłoby mówić o śpiączce. Przypuśćmy, że młodzi mężczyźni złapali jakiś nieznany czarodziejski narkotyk, który na długi czas pogrążył ich w śpiączce. Na przykład coś takiego jak tetrodotoksyna, trucizna ryby rozdymkowatej, która jest używana do zombie czarowników z Haiti. Ale śpiączka z tetrodotoksyny trwa tylko jeden dzień (a trumnę trzeba wykopać za 12 godzin, w przeciwnym razie osoba zatruta udusi się bez powietrza). A tu - 200 czy nawet 360 lat … Śpiączka okazuje się jakimś dziwnym, niemal wampirycznym …
Dalej - o monecie. Na złotych monetach umieszczono wizerunki cesarza Decjusza Trajana. Rozumiem, że fabuła science-fiction jest bardzo piękna właśnie z tą monetą z twarzą cesarza, który nie rządził przez 2-3 wieki. Ale młodzieniec został wysłany na targ, aby kupić nie stado krów (cena złotej monety), ale trochę chleba. Po co nam kolejna moneta - miedziana, która nie przedstawiała twarzy cesarza, ale wszelkiego rodzaju inne symbole. Co więcej, to samo od wieków.
Ciekawy szczegół: gdyby młody człowiek kupił kilka bochenków chleba za złotą monetę, to zostałby wylany na zmianę miedzianych monet o wadze kilkudziesięciu kilogramów, których po prostu nie mógł unieść. Jednak żaden z handlarzy na jego rynku nie wziąłby złotej monety (z różnych powodów, w tym dlatego, że mogłaby zostać sfałszowana). Na rynku byli specjaliści od złotych monet - kantory. Młody człowiek musiał zwrócić się ze swoją monetą do kantora. Według legendy hałas był spowodowany tym, że moneta jest stara i rzekomo pochodzi ze skarbu. Więc co z tego? W końcu sam młody człowiek pochodzi z rodziny głównych arystokratów miasta, w najdroższych ubraniach, a poza tym ma elitarne ubrania wojskowe. I miecz z nim. Kto odważyłby się z nim kłócić? Przypomnę, że Maksymilian, syn burmistrza Efezu, wysłał swojego przyjaciela młodego Iamblichusa i podobnego kadeta na targ po chleb. A jeśli kadeci nie mieli miedzianych monet, ale znaleziono tylko złote monety, to najwyraźniej należał do syna burmistrza miasta. I w tym przypadku cała historia ukazuje się w nieco innym świetle …
Teraz o tym, że młodzi mężczyźni obudzili się ze śpiączki w wieku 200-300 lat i rzekomo nic nie zauważyli. Ale po pierwsze, trudno nie zauważyć, że masz w spodniach masy kałowe, z których jelito się pozbyło, gdy zostały zanurzone w śpiączce. Gdyby te odchody pozostały w jelitach, spowodowałyby tam gnicie i automatyczną śmierć. Inną opcją jest to, że odchody skamieniały w przewodzie pokarmowym na przestrzeni wieków, co oznacza również niedrożność jelit i śmierć.
Po drugie, najbardziej oczywiste. Ludzie przez 200-300 lat „spali” w jaskini z zgnilizną i owadami, a potem się budzą - a ich ubrania są jak wczoraj. Chociaż powinien był już dawno rozpaść się w pył. I nikt w mieście nie mówi, że Iamblichus przyszedł na rynek w łachmanach. A potem nowy cesarz przychodzi na spotkanie z młodymi mężczyznami - i tymi w tych samych ubraniach. Przypuśćmy, że „młodzi mężczyźni spali”. A ich ubrania? Czy ona też „spała”?
Załóżmy, że młodzi mężczyźni nie zestarzeli się podczas pobytu w tym stanie, ponieważ nauka zna fakty, że pacjenci nie starzeją się podczas letargicznego snu. To prawda, budząc się, natychmiast zaczynają starzeć się dosłownie na naszych oczach, a wraz z takim postępem ci ludzie w śpiączce, budząc się, naprawdę musieli się starzeć na naszych oczach i umrzeć następnego dnia. Ale ani słowa o ich nagłym starzeniu się. A co najważniejsze: podczas letargicznego snu pacjenci wyrastają na paznokciach i włosach. Przez 200-300 lat młodzież powinna mieć kilkumetrową patlę i gwoździe. Gdzie to jest? Aby jednak urosły paznokcie i włosy, trzeba coś zjeść (to po prostu wampir w śpiączce, który żywi się „sokami życiowymi” swoich ofiar).
Ogólnie rzecz biorąc, ze wszystkich stron ta historia jest absolutnie nieprawdopodobna i nielogiczna.
„W MIEJSCACH BOJOWEJ CHWAŁY”
Prawosławny publicysta Anatolij Chołodiuk mieszkający w Niemczech (Monachium) odwiedził samą jaskinię ze szczątkami siedmiu śpiących młodzieńców, o których mówił w eseju „W Ammańskiej jaskini siedmiu śpiących młodzieńców: z notatek z podróży po Jordanii”. Wrażenia naocznych świadków są zawsze interesujące:
Jerozolimskie Centrum Pielgrzymkowe Rosja w Farbach, wraz z biurem podróży New Zin Tours z Tel Awiwu, otworzyło w kwietniu 2007 roku nową trasę łączącą Ziemię Świętą z Jordanią, na której, jak wiecie, znajduje się również wiele chrześcijańskich sanktuariów. Jeden z nich znajduje się prawie na obrzeżach Ammanu, na szlaku Al-Rajib. To słynna jaskinia Śpiących (Ahl Al-Kakhaf), czczona przez chrześcijan jako jaskinia, w której, według legendy, przed prześladowaniami za czasów cesarza Decjusza (Decjusza) ukrywali się młodzi chrześcijanie, którzy zasnęli przez wiele lat. Obudzili się już w okresie rozkwitu chrześcijaństwa.
To prawda, że inne jaskinie Azji Zachodniej i Środkowej, a nawet Hiszpania, są również związane z siedmioma cudownymi snami zmarłej młodzieży z Efezu. Ale jaskinia w traktacie Al-Rajib (inna nazwa to Al-Rakim) była czczona jako miejsce spoczynku tych chrześcijańskich męczenników w V-VI wieku. Odwiedzając te miejsca z karawanami handlowymi, Mahomet, założyciel islamu, prawdopodobnie dobrze znał tradycję siedmiu śpiących młodzieńców ocalonych przez Pana przed prześladowaniami za wiarę. Uważa się, że narracja „Jaskinia” XVIII sury Koranu to nic innego jak wersja tradycji chrześcijańskiej, która była znana mieszkańcom starożytnych osad na terenie współczesnego Ammanu jeszcze przed powstaniem islamu w tym mieście.
… Przyjaciele z dzieciństwa Maksymilian, Iamblichus, Martinian, Jan, Dionizy, Exakustodian (Konstantyn) i Antoninus (w tradycji zachodniej nazywają się inne imiona) byli synami szlachetnych obywateli Efezu i byli w służbie wojskowej cesarza. Kiedy prześladowania chrześcijan rozpoczęły się za cesarza Decjusza (Decjusz, 249-251), wszyscy oni, przedstawiwszy się cesarzowi na potępieniu, otwarcie wyznali swoją wiarę w Chrystusa, za co usunięto z nich insygnia militarne. Krnąbrny stanął w obliczu męki i egzekucji. Święta młodzież ukryła się w jaskini, gdzie spędzali czas na poście i modlitwie, przygotowując się do męczeństwa. Jamblich jako najmłodszy z młodzieńców przebrał się i wyszedł kupić jedzenie. Cesarz, dowiedziawszy się o miejscu pobytu młodzieży, nakazał zablokować wejście do jaskini kamieniami, aby umarli w niej żywcem z głodu i pragnienia. Dwaj dostojnicy, którzy brali udział w zamurowaniu jaskini,byli tajnymi chrześcijanami. Postanowili zachować pamięć o męczennikach, za co niepostrzeżenie ukryli między kamieniami relikwiarz, na którym na tabliczce zapisano imiona młodych mężczyzn i historię ich męczeństwa. Młodzi mężczyźni jednak nie zginęli: Pan wprowadził ich we wspaniały sen, który trwał około dwóch stuleci.
W tym czasie prześladowania chrześcijan ustały, ale pojawiły się herezje, które zaprzeczały zmartwychwstaniu umarłych. Następnie przez tych siedmiu młodzieńców Pan objawił tajemnicę spodziewanego zmartwychwstania z martwych i zaświatów: obudzili się nieświadomi długiego snu. Wejście do jaskini zostało rozebrane, a jeden z młodzieńców ze starymi monetami pojechał do miasta kupić chleb. Młody człowiek zaczął wątpić, że przybył do tego samego miasta, ponieważ nie tylko widział tam krzyże, ale także słyszał otwarcie wymawiane imię Jezusa Chrystusa. Ten, który zapłacił za chleb starą monetą, został zatrzymany i zabrany do burmistrza, gdzie w tym czasie przebywał również miejscowy biskup. W rozmowie stało się jasne, że Pan przez długi sen i przebudzenie młodzieży objawia Kościołowi tajemnicę zmartwychwstania. Idąc z ludem do jaskini, biskup i jego towarzysze zobaczyli żywą młodzież,az odnalezionej arki poznaliśmy ich nazwy i okoliczności zamurowania jaskini.
Wkrótce cesarz Teodozjusz Młodszy (408-450) ucałował świętych w jaskini. Nagle młodzi pochylili głowy do ziemi na oczach wszystkich i znowu zasnęli. Tym razem - do powszechnego zmartwychwstania.
… Świątynia w jaskini Ammanu ma kształt równobocznego krzyża (co wskazuje na jej niemuzułmańskie pochodzenie), jej strop i ściany są wyłożone kamieniem. Po lewej stronie znajdują się trzy grobowce z białego kamienia, po prawej - pozostałe cztery, aw jednym z nich czarna dziura robi się czarna. Prawdopodobnie kiedyś tutaj, podobnie jak w innych martyriach, sakrament Eucharystii był sprawowany na grobach ze szczątkami świętych: kamienne groby męczenników za Chrystusa symbolizowały grób samego Zbawiciela. Siedmiu świętych młodzieńców zdecydowało się umrzeć za Chrystusa, ponieważ uwierzyli w swoje zmartwychwstanie w Nim iz Nim.
Relikwie świętych spoczywają teraz w tym samym grobie z przeszklonym otworem. Muzułmanin służący jako strażnik i pastor w jaskini powiedział, że „w 1963 roku otwarto wszystkie siedem grobowców jaskini, w każdym z nich znaleziono czaszkę i kości, a także kilka przedmiotów gospodarstwa domowego”. Szczątki przeniesiono do jednego grobowca, na końcu którego niedokładnie wybito otwór. Muzułmanin skierował promień kieszonkowej latarki i przez zakurzone szkło widzieliśmy je, ułożone w stos.
W jaskini jest również prosta przeszklona szafka, na której półkach znajdują się proste przedmioty, które kiedyś odkryto w jaskini: mały gliniany dzbanek, trochę narzędzi i kilka innych niezrozumiałych gadżetów."
Takie są wrażenia turysty …
PODRÓŻNI W CZASIE
Śmiem twierdzić, że podróże w czasie i „wehikuł czasu” nie zostały wymyślone przez Herberta Wellsa. Pierwszymi podróżnikami jest siedmiu młodych mężczyzn, którzy zostali natychmiast przetransportowani z III w. Do V w. A jeśli spieramy się rzetelnie i naukowo, to w ramach anomalizmu wszystko wyglądało tak, jak następuje. (A fabuła jest po prostu sci-fi!)
Niektórzy kadeci z III wieku ukrywali się przed prześladowaniami w jaskini, do której inni ludzie bali się wejść z powodu złej reputacji. To znaczy, z powodu pewnych anomalii w jaskini, "diabelstwa". W nietypowy sposób młodzi mężczyźni zostali przeniesieni o dwa lub trzy stulecia w przyszłość. Gdzie bez zmian, w tym samym ubraniu, z psem. I nikt nie widział ich „śpiących” przez 2-3 wieki, więc nie ma powodu, by nazywać ich „śpiącymi wiekami”. Praktycznie zniknęli ze swoich czasów i od razu znaleźli się w przyszłości.
Ikony przedstawiające „śpiącego” są po prostu naiwną interpretacją, ponieważ mnisi nie rozumieli samego pojęcia „wehikułu czasu”. Ogólnie rzecz biorąc, cała koncepcja religijna była tutaj z mocą wsteczną daleko idącą, aby „szukać jakiegoś znaczenia”. Religia nie jest tu w żaden sposób połączona, przed nami w czystej postaci jest ruch w czasie.
Skłaniam się ku islamskiej wersji wydarzeń, że „zainteresowani tym cudem ludzie udali się do jaskini, na którą wskazał młody człowiek. Okazało się, że wszyscy, którzy tam byli, łącznie z psem o imieniu Kitmir, zniknęli."
Ale gdzie oni zniknęli? Tak, w to samo miejsce, z którego przybyli. W trzecim wieku. Ponieważ żadne źródło nie donosi o mieście Efez w III wieku naszej ery, że dzieci arystokratów, w tym syn burmistrza miasta, tam zniknęły natychmiast. To późna fikcja tłumaczy wydarzeń.
W rzeczywistości wydarzyło się coś innego. Siedmiu kadetów, którzy spędzili noc w anomalnej jaskini, zostało przeniesionych w przyszłość. Widząc to, wywołali duże zamieszanie, w tym zażądali obecności władz. A najciekawszą rzeczą w tej historii jest reakcja ich przodków, ponieważ młodzi mężczyźni twierdzili, że są spokrewnieni z arystokratami z miasta, że faktycznie trzeba było udowodnić (że nie byli oszustami). Ogólnie skandal był duży.
Ale następnego dnia młodzi ludzie wyparowali. Ale gdzie poszedłeś? Czy w swoim czasie jesteś z powrotem w swojej zamurowanej jaskini?
Nie mogę uwierzyć, że burmistrz Efezu pozwolił szczątkom syna leżeć w jakiejś jaskini. Podobnie jak inni arystokraci w mieście, rzekomo zareagowali na szczątki swoich synów. Tak, jasne jest, że rodzice przyszli do tej jaskini. Musieliśmy przyjechać. Cóż, gdzie jest historia, że znaleźli tam śpiące dzieci i zabrali je do swoich domów? W końcu tak powinno być, ale ani słowa o tym.
Koniec nie wiąże końca z końcem …
Ogólnie rzecz biorąc, historia jest niezwykle tajemnicza. Być może najbardziej tajemniczy i science-fiction wśród legend o świętych chrześcijaństwa …
