Konie, zwłaszcza białe (choć wiemy, że kolor ten naukowo nazywany jest szarym), zawsze odgrywały szczególną rolę w mitologii kultur Europy i Azji. Byli związani z rydwanem słonecznym, byli wiernymi towarzyszami bogów i bohaterów, ratowali ludzi przed przeciwnościami losu, symbolizowali płodność i czystość. W tym artykule postaramy się skompilować być może najbardziej niezwykłą ocenę „jeździecką”. Dlatego zwracamy uwagę na najsłynniejsze mityczne konie narodów świata.
Pegaz
Kto jest najsłynniejszym legendarnym koniem? Oczywiście Pegaz. Według legendy skrzydlaty koń urodził się Meduzy Gorgonie i Posejdonie w falach oceanu - to jemu zawdzięcza swoje imię (gr. "Pegaz" - sztormowy prąd). Pegaz mieszkał w górach, leciał szybciej niż wiatr i wybijał źródła, z których poeci czerpali inspirację uderzeniem kopytem w ziemię. Pomógł Bellerophonowi, synowi Posejdona, pokonać Chimerę, a także dokonać wielu innych wspaniałych wyczynów. Jednak gdy Bellerophon wyruszył do samego Olimpu, Zeus wysłał bąka, który ukąsił Pegaza, a koń przewrócił jeźdźca. Następnie Pegaz dostarczył Zeusowi z ziemi grzmoty i błyskawice stworzone przez Hefajstosa. Legendy o Pegazie są również związane z mitami muz. Pewnego razu, gdy śpiewają muzy, góra Helikon zaczęła rosnąć z zachwytu i sięgnęłaby nieba, ale Pegaz uderzeniem kopytem zwrócił ją na ziemię,dlaczego powstało źródło Hippocrenus, którego wody miały cudowną właściwość inspirującą poetów. Na cześć Pegaza nazwano konstelację jesienną, położoną na południowy wschód od Łabędzia.
Jednorożec
Jednorożec to mityczny biały koń, symbol czystości i dziewictwa, często wspominany w średniowiecznych legendach i podaniach. Swoją nazwę zawdzięcza długiemu, prostemu rogowi na czole.
Film promocyjny:
W rosyjskich „księgach alfabetu” z XVI-XVII wieku. jednorożec jest opisywany jako przerażająca i niezwyciężona bestia, podobna do konia, którego cała moc jest zawarta w rogu. Właściwości lecznicze przypisywano rogowi jednorożca (według folkloru jednorożec oczyszcza zatrutą wodą węża swoim rogiem). Jednorożec to stworzenie z innego świata i najczęściej zwiastuje szczęście.
Złapanie jednorożca było prawie niemożliwe: legenda głosi, że jest niestrudzony, gdy jest ścigany, ale posłusznie kładzie się na ziemi, gdy zbliża się do niego dziewica.
Sleipnir
Fani mitologii skandynawskiej znają ośmionożnego konia boga wikingów Odyna - Sleipnira. Pewnego razu jeden z gigantów, z pomocą swojego konia Svadilfari, obiecał zbudować mury wokół niebiańskiego miasta Asgard, żądając słońca, księżyca i bogini Freyi jako zapłaty. Aby nie płacić rachunków, przebiegły bóg Loki zamienił się w piękną klacz i pod każdym względem odwrócił uwagę Svadilfari od pracy, więc gigant nie mógł zakończyć budowy na czas. Z Svadilfari Loki urodziła magicznego źrebaka Sleipnira, który stał się najodważniejszym i najszybszym koniem na świecie, galopującym po lądzie, morzu i powietrzu. Odyn zawsze jeździ na Sleipnir, wilki Freki i Gehry biegną po obu jego stronach, a kruki Hugin („myśl”) i Munin („wspomnienie”) lecą za nimi, które opowiadają Bogu o wszystkim, co dzieje się na ziemi. Co ciekawe, Sleipnir,pomimo swojego boskiego pochodzenia nie był nieśmiertelny i mógł umrzeć z powodu swoich ran. Według legend Wikingów w niebie istniała cała stajnia niesamowitych koni. Na przykład córka i syn Odyna, bogowie Not i Dagr, również jeździli konno: koń bogini, Hrimfaxi, przyniósł noc, a koń boga, Skinfaxi, oświetlił świat światłem.
Koń preriowy biały
Czwarte miejsce w naszym rankingu słusznie zajmuje duch wielkiego prerii - Biały Ogier Wielkich Równin. Legendarny koń Indian Ameryki Północnej nie uratował kochanków przed zemstą wrogiego plemienia - zostali zabici, a dusza dziewczyny, według legendy, opętała konia, który odtąd samotnie wędrował po równinach (patrz artykuł „Zagadka Wielkich Równin” w tym samym numerze).
Uchchaykhshravas
Białe konie również pojawiają się wielokrotnie w mitologii hinduskiej, wśród których głównym jest śnieżnobiały latający koń z siedmioma głowami Uchchaikhshravas. Pewnego razu bogowie i demony-asury postanowili przygotować napój nieśmiertelności i zaczęli biczować mleczny ocean. Przez setki lat przygotowywali eliksir, ale dzięki przebiegłości boga Wisznu eliksir udał się do bogów, az wód oceanu narodził się król wszystkich koni Uchchaykhshravas, na których zaczął jeździć władca bogów Indra. Indyjski epos „Mahabharata” wspomina o sporze między siostrą i żoną boga Kashyapy - Vinatą i Kadru - o kolor końskiego ogona. Vinata stwierdził, że jest biały, a Kadru powiedział, że był czarny. Przegrany zakładu zostałby sługą zwycięzcy. Podstępna Kadru kazała swoim synom-wężom pomalować koński ogon i tym samym wygrała spór. Ponadto Hindusi oddawali cześć inkarnacji Wiszny, boga wiedzy i mądrości Hayagrivy,który miał ciało mężczyzny i głowę konia, nosił białe szaty i siedział na białym lotosie.
Kantaka
Biały ogier Kantaka (według niektórych badaczy Akhal-Teke) był ulubionym koniem księcia i założyciela buddyzmu Siddhartha z rodziny królewskiej Gautama. Król Shuddhodana na wszelkie możliwe sposoby chronił swojego syna przed nieszczęściem i cierpieniem, mając nadzieję, że całe jego życie upłynie w zadowoleniu i luksusie. Na dworze króla Kantaka był najodważniejszym i najmądrzejszym ze wszystkich koni i zawsze towarzyszył księciu, gdy opuszczał pałac.
Najpierw Kantaka pomógł Siddhartha zdobyć pannę młodą: zgodnie ze zwyczajami klanu młody człowiek musiał pokonać rywali w zawodach, które obejmowały jazdę konną, łucznictwo i szermierkę. Na swoim rumaku książę stał się najsilniejszy we wszystkich trzech dyscyplinach i zdobył rękę i serce księżniczki Yashodhary. Później Kantaka, zaprzężony w rydwan, prowadził księcia, gdy zobaczył cztery spektakle - starca, chorego, trupa i pustelnika, co skłoniło go do wyrzeczenia się świata. „Książę był tak zszokowany, że postanowił zostać mnichem i jadąc na koniu, uciekł z pałacu nocą, gdy spali strażnicy. Legenda głosi, że „odgłos kopyt jego konia został wyciszony przez bogów, aby utrzymać jego odejście w tajemnicy”.
To wydarzenie nazywa się „Wielkim Odejściem”. To właśnie na Kantace przyszły Budda wędrował po Indiach, głosząc nową religię. Według tekstów buddyjskich, po śmierci Kantaka odrodził się jako bramin, kontynuował przestrzeganie nauk Buddy i osiągnął oświecenie.
Transformacja gongu
Mieszkańcy starożytnych Chin często cierpieli z powodu powodzi spowodowanych wylewami rzek Jangcy i Żółtego He. Bohater Mitów Gun przez wiele lat próbował walczyć z powodzią budując zapory, ale za każdym razem żywioły były od niego silniejsze. Po raz kolejny, gdy do miasta wlały się strumienie wody, ukradł Bogu Ognia „samorosnącą” lub „pęczniejącą” ziemię i przy jej pomocy zaczął budować nowe tamy. Bóg był rozgniewany i kazał stracić bohatera na górze Yushan, ale Gun nie umarł, ale zamienił się w białego konia, z łona którego urodził się jego syn Yu. Yu zmienił się w smoka i pokonał powódź, kopiąc wiele kanałów. Do tej pory, w dniu upamiętnienia grobów swoich przodków, Chińczycy palą papierowe figurki koni.
Koń błyskawicy
W Korei biały koń stał się symbolem pokoju i zbawienia. Według starożytnej legendy mieszkańcy sześciu walczących ze sobą klanów zjednoczyli się, aby stworzyć jedno królestwo i wybrać króla. W lesie na miejscu spotkania ludzie zaczęli się modlić. W tym momencie z nieba uderzył piorun, a przed nimi pojawił się biały koń. Po chwili zniknął, lecąc z powrotem do nieba, a na jego miejscu było świecące jajko. Chłopiec, Pak Hekkose, wyłonił się z jajka, jego ciało jarzyło się, a ptaki i bestie tańczyły na ten widok. Szef jednego z klanów wychował dziecko, które w wieku 13 lat zostało królem i zjednoczyło walczące państwa.
Biały koń Ahura Mazda
W zaratusztrianizmie, jednej z najstarszych religii świata, rozpowszechnionym wiele wieków temu w Iranie, był też biały ogier. Jedyny bóg i stwórca Ahura Mazda stworzył białego konia, pana deszczu i hipostazę gwiazdy Syriusza. Według legendy stawia czoła demonowi suszy Apaosha, który wygląda jak czarny ogier. Ponadto cztery białe konie zwane „wiatrem”, „deszczem”, „chmurą” i „deszczem ze śniegiem” są zaprzężone w boski rydwan Ardvisura Anahita - bogini wody i płodności.
Bogini hodowli koni
W mitologii walijskiej Rhiannon, bogini koni, jechała „na pięknym białym koniu, w lśniącej złotej szacie”. Jej wizerunek przypomina celtycką boginię hodowli koni, patronkę koni, mułów, osłów, poganiaczy i woźniców Epony. Epona była przedstawiana jako młoda kobieta na koniu, otoczona końmi, stojąca na koniu lub w rydwanie z symbolami płodności i dostatku. W angielskim hrabstwie Oxfordshire znajduje się Uffington White Horse - kredowa figura o długości 110 m.
Jest to tak zwany geoglif - geometryczny lub figurowy wzór wykonany przez wypełnienie rowów na zboczu połamaną kredą. Zdaniem znawców figura pochodzi z epoki brązu: stworzyli ją mieszkańcy tutejszej osady, którzy regularnie, co siedem lat przy okazji jarmarku, pielili okopy, aby Koń nie zarastał trawą.
Świątynia Białego Konia
W Wietnamie, w Hanoi, biały koń jest czczony jako patron miasta. Na jego cześć wzniesiono Świątynię Białego Konia, zbudowaną podczas zakładania stolicy Thanglong. W 1010 roku cesarz Li Thai To postanowił założyć nową stolicę, ale mury nieustannie się rozpadały.
Król był zrozpaczony, ale nagle zobaczył białego konia, ducha rzeki, który wskazał, gdzie zbudować cytadelę. W dowód wdzięczności władca nakazał budowę Świątyni Białego Konia - „Bat Ma” - a sam koń został strażnikiem miasta.
Dusze ludzi
Sirat al-Mustakim oznacza bezpośrednią lub prawdziwą ścieżkę Allaha w islamie. Według wierzeń jest to wąska ścieżka (cieńsza niż włos) długa na 3000 mil, którą dusze zmarłych muszą pokonać, aby dostać się do nieba. Według jednej wersji legendy duszom cnotliwych ludzi łatwiej dostać się do nieba, ponieważ ich dobre uczynki zamieniają się w białego konia, na którym pielgrzymi mogą łatwo dotrzeć do celu.
Symbol Panganthukan
Symbolem filipińskiego miasta Pangantukan, co oznacza „mądrość” i „siłę”, jest także biały ogier. Według mitu wykorzenił pędy bambusa i tym samym ostrzegł swojego pana, przywódcę plemienia, o zbliżaniu się wroga, który uratował mieszkańców przed zagładą.
Wróżenie … na koniu
Wśród wielu bóstw słowiańskich głównym był bóg wojny i płodności Sventovit, który był właścicielem białego świętego konia. Każdej nocy, mimo że koń znajdował się w świątyni, był on pokryty błotem - według legendy w nocy ogier wychodził na walkę z wrogami. Wyrocznie używały go również do wróżenia: konia doprowadzono do trzech rzędów włóczni, a jeśli najpierw nadepnął na lewą stopę, uznano to za zły omen, jeśli po prawej był to dobry znak.
Kult Bato Kannon
W dalekiej Japonii rozpowszechnił się kult Bato Kannon, bogini miłosierdzia i Wielkiej Matki. Według niektórych źródeł bogini była patronką chłopów z końmi, kupców wiejskich, a później nawet taksówkarzy i kierowców autobusów. Pojawiła się przed ludźmi w postaci białego konia, z głową konia lub z postacią konia. Według innych źródeł był to bóg płci męskiej, który nosił głowę konia na głowie jako koronę i patronował wszystkim, których dusze w wyniku grzechów popełnionych w poprzednim życiu reinkarnowały się w zwierzę.
Jak widać, w wierzeniach religijnych naszych przodków koń zajmował szczególne miejsce, a mit o białym koniu był uniwersalny, ponieważ istniał w takiej czy innej formie wśród wszystkich narodów świata. W swoich pracach wizerunek białego konia wykorzystywał rzymski poeta Wergiliusz i brytyjski pisarz GK Chesterton, popularny angielski pisarz science fiction Terry Pratchett oraz twórca legendarnego „Władcy Pierścieni” JR Tolkiena. Nawet w kreskówce „Shrek” śmieszny, zabawny Osioł nagle zmienia się w pięknego białego ogiera. Żarty to żarty, ale historia świadczy o tym, że w każdym żartie zawsze jest jakaś prawda.
Autor: Julia SERKOVA