Dzikie Plemię „Chuchuna”: Rdzenna Ludność Syberii, Której Bali Się - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Dzikie Plemię „Chuchuna”: Rdzenna Ludność Syberii, Której Bali Się - Alternatywny Widok
Dzikie Plemię „Chuchuna”: Rdzenna Ludność Syberii, Której Bali Się - Alternatywny Widok

Wideo: Dzikie Plemię „Chuchuna”: Rdzenna Ludność Syberii, Której Bali Się - Alternatywny Widok

Wideo: Dzikie Plemię „Chuchuna”: Rdzenna Ludność Syberii, Której Bali Się - Alternatywny Widok
Wideo: Dzikie plemię spotyka białego człowieka 2024, Wrzesień
Anonim

W 1926 roku rosyjski geograf i pisarz Vladimir Obruchev opublikował powieść science fiction Ziemia Sannikowa. A już w 1929 roku radziecki naukowiec Piotr Dravert chciał wyposażyć wyprawę w poszukiwanie „dzikich ludzi” zagubionych w tundrze plemienia z epoki kamienia, które Jakuci i Ewenki nazywali „Chuchuna” lub „Muelen”.

Wygląd i nawyki

Według legend ludów zamieszkujących Daleki Wschód i Syberię Wschodnią, chuchuni to wysocy ludzie o silnej budowie, o bardzo długich, zmierzwionych włosach, ubrani w skóry całkowicie zabrane ze zwierząt. W przeciwieństwie do Yeti, Chuchunowie nie byli porośnięci włosami, a ich skóra była ciemna, brązowawo-czerwona. Mieli też broń - łuki i strzały. Muhlen często kradł renifery i jedzenie, strzelając do ludzi z łuków lub rzucając kamieniami.

Ale są też bardziej fantastyczne opisy wyglądu chuchuna. W szczególności w legendzie spisanej przez radzieckiego archeologa Aleksieja Okładnikowa chuchunowie mieli jedną nogę i jedno oko. Wspomniano również, że nie mają szczęk, dlatego po prostu połykają pokarm, wpychając go ramionami do przełyku.

Według opowieści myśliwych i pasterzy reniferów, którzy zetknęli się z chuchunem już w XX wieku, tajemnicze plemię prowadziło koczowniczy tryb życia. Zwykle Mühlen wędrowali samotnie, ale czasami łączyli się w małe grupy po trzy lub cztery osoby, aby zaatakować stada jeleni.

Skąd oni przyszli

Film promocyjny:

Według wielu badaczy w górach wschodniej Jakucji mogły przetrwać do dziś plemiona ludzi prymitywnych czy reliktowych hominidów. Miejsca te praktycznie nie są zagospodarowane przez miejscową ludność. Jednak ta hipoteza jest błędna - w górach nie ma wystarczającej ilości pożywienia, aby wykarmić całe plemię. Nie można tu łowić, a zwierzęta rzadko wchodzą na tak odległe terytoria. Ponadto wszystkie chuchun widziane przez miejscowych myśliwych były mężczyznami i nie ma ani jednej wzmianki o istnieniu kobiet i dzieci w Mühlen. Etnograf Gabriel Ksenofontov uważał, że chuchuns to tylko postacie z mitologii Jakuckiej i Ewenkowej, ponieważ miejscowe plemiona wierzyły w istnienie duchów żyjących w lasach i górach. Ponadto w języku jakuckim istnieje słowo „chuuchus”, które oznacza „duch, zły duch”.

Najbliższa prawdy jest teoria północnego uczonego Ilji Gurwicza. Przez 30 lat pracy na polach i studiowania otrzymanych materiałów o Chuchunie etnograf doszedł do wniosku, że tajemnicze plemię to w rzeczywistości przybrzeżne Czukocki. Podczas polowania na morskie zwierzęta latem i jesienią lód zerwał się i wyniósł myśliwych daleko na zachód, nad brzeg Jakucji. Pozostawieni sami sobie, uważali się za wyrzutków. Według zwyczajów czukockich nie mogli już wracać do swoich rodzinnych osad, ponieważ uznano za zmarłych. Znajdując się w trudnych warunkach, byli skazani na śmierć głodową. nie miał żadnej innej broni niż łuk lub harpun. Dlatego zdesperowani „Robinsonowie” byli zmuszeni kraść jedzenie i zabierać jelenie. A przenikliwy gwizd, którym wystraszyli innych ludzi, można wytłumaczyć zabobonnym strachem przed wyrządzeniem krzywdy,ponieważ sami uważali się za „żywych trupów”.

Zalecane: