Czy jest takie miejsce na ziemi, gdzie przedstawiciele wszystkich wyznań chrześcijańskich spotykaliby się ze sobą w jak najbardziej pokojowych i dobrych celach? Wyobraź sobie, że takie spokojne miejsce naprawdę istnieje. Nazywa się wspólnotą z Taizé. Tak jest we Francji, a mianowicie w Burgundii. Wspólnota z Taizé skupia przedstawicieli różnych wyznań chrześcijańskich.
ZJEDNOCZENI W DUCHU
Prawa, według których żyją bracia we wspólnocie z Taizé, można raczej nazwać prawdziwą religią. Ta sama uniwersalna religia jednocząca, w której nie ma podziału na „dobrych” i „złych” wierzących. A działalność wspólnoty jest „ekumeniczna”, to znaczy uniwersalna.
Taizé jest rzeczywiście dzisiaj centrum pielgrzymek chrześcijańskich, centrum życia ekumenicznego Europy. Ludzie z ponad 25 krajów świata, zjednoczeni przez tradycję chrześcijańską i wspólne wartości duchowe i moralne, przyjeżdżają do Taizé, aby tu pracować, odpoczywać i modlić się.
Co roku po Bożym Narodzeniu odbywa się wielkie wydarzenie - zimowe ekumeniczne spotkanie wspólnoty z Taizé w jednym z największych miast w Europie, na którym dziesiątki tysięcy młodych chrześcijan gromadzi się na pięć dni. W jednym z ostatnich spotkań w Lizbonie wzięło udział około 40 tysięcy młodych ludzi!
SECRET SHELTER
Film promocyjny:
Założycielem wspólnoty z Taizé jest Brat Roger. Na świecie - Roger Schutz z religii protestanckiej. Miał zaledwie 25 lat, kiedy przeniósł się z rodzinnej Szwajcarii do Francji. Straszna choroba - gruźlica płuc - przez kilka lat trzymała go w łóżku. Podczas tej bolesnej choroby Roger zmienił zdanie na wiele tematów i stopniowo dojrzewała w nim decyzja, aby znaleźć taką wspólnotę, w której można było żyć w prostocie i dobroci, „i gdzie życzliwość serca naprawdę istniałaby i gdzie miłość byłaby podstawą wszystkiego”.
Powstanie gminy w 1940 r. Zbiegło się z wybuchem II wojny światowej. W tym czasie północna część Francji znajdowała się pod bezpośrednią kontrolą niemieckich okupantów, a południowa - pod jurysdykcją rządu Vichy. Roger zatrzymał się w burgundzkiej wiosce Taizé, w pobliżu której przechodziła linia demarkacyjna. Kupił tu obskurny dom i kilka budynków.
Wieś Taizé należała do „Vichy” części Francji, więc Francuzi uciekli tutaj, szukając schronienia przed najeźdźcami. W domu Rogera Schütza znaleźli tajne schronienie: protestantów, katolików, ateistów i Żydów. Roger nikomu nie odmówił. I nawet w tym strasznym czasie nie zapomniał o Bogu i nigdy nie przegapił modlitw, ale aby nie pomylić katolików i Żydów, zawsze modlił się sam, pozostawiając ludzi.
W 1942 roku najeźdźcy odkryli tajemnicę schronienia. Otrzymawszy ostrzeżenie od francuskiego oficera, przyjaciela swoich rodziców, Rogerowi udało się opuścić Taizé wraz z uciekinierami. Roger Schütz wrócił do Taizé dopiero w 1944 roku i już nie jako zwykły światowy człowiek, ale jako pasterz otoczony kilkoma braćmi. Od tego roku zaczęła tu funkcjonować wspólnota chrześcijańska, stworzona na wzór dawnych klasztorów.
Pod koniec wojny bracia zaczęli nadzorować sierociniec dla dzieci, które straciły rodziców. Ich pobożne działania zainspirowały innych chrześcijan do podobnego wyczynu iw 1949 roku nowi bracia ze wspólnoty złożyli śluby. W 1966 r. W sąsiedztwie zamieszkała katolicka wspólnota sióstr św. Andrzeja. Siostry zaczęły pomagać członkom wspólnoty w przyjmowaniu pielgrzymów i pracy w schronisku. Później do ich działań włączyły się przesiedlone urszulanki z Polski.
Dziś wspólnota liczy około stu braci trzydziestu narodowości. Są wśród nich protestanci różnych wyznań i katolicy. Niektórzy bracia mieszkają w mniej uprzywilejowanych krajach Azji, Afryki i Ameryki Południowej. Ta „pomoc społeczna” istnieje od lat 50. XX wieku, kiedy bracia zaczęli podróżować do obszarów dotkniętych konfliktami, klęskami żywiołowymi lub biedą, aby pomóc ludności. Osiedlają się w najbiedniejszych dzielnicach, chcąc dzielić warunki życia swoich mieszkańców, stać się uosobieniem i obecnością miłości do najbardziej pokrzywdzonych.
SIŁA GRAWITACJI
Jaka jest atrakcja wspólnoty z Taizé dla najbardziej zróżnicowanych chrześcijan? Być może jest to czynne głoszenie miłości. Brat Roger stwierdził: „Życie wspólnotowe może być znakiem, że Bóg jest miłością - i tylko miłością. Bóg może tylko kochać”.
Sam napisał Kartę z Taizé, która położyła fundamenty życia wspólnoty. Bracia składają ślub celibatu i niepochodzenia, nie mają wspólnej własności - wszystko jest wspólne. Zabrania się tutaj przyjmowania darowizn - zarabiać można tylko własną pracą. Jeżeli któryś z braci odziedziczy majątek, trafia on do wspólnoty, która następnie rozdziela go wśród ubogich.
W Taizé istnieje specjalny przepis dotyczący zarządzania usługami, który nie jest podobny ani do kultu katolickiego, ani protestanckiego. W pewnym sensie jest najbardziej podobny do … kultu prawosławnego.
Pewnego razu podczas wizyty w Rosji Brata Rogera uderzyły posty Wielkiego Tygodnia w cerkwiach. A w centrum sali modlitewnej w Taizé zainstalowano „kalwarię”, nabożeństwa odprawiane są bez oświetlenia elektrycznego - tylko przy świecach.
Wielu z nich uderza chęć udekorowania budynków kościelnych rosyjskimi cebulastymi kopułami, zwieńczonymi prawosławnymi sześcioramiennymi krzyżami. W całej gminie wybudowano kaplice z prawosławnymi ikonami i pod prawosławnymi krzyżami. Jakby to właśnie w Taizé nastąpiło uświadomienie sobie błędu protestantyzmu, który odrzucał ikony i oddawał cześć świętym.
W głównej świątyni Taizé co wieczór odbywają się nabożeństwa. Nie mogą w nim brać udziału przedstawiciele innych wyznań. Z reguły katolicy odprawiają osobną Mszę św. A prawosławni najczęściej odprawiają nabożeństwa w kaplicy konsekrowanej przez prawosławnego księdza, a do sprawowania Boskiej Liturgii przystosowana jest starożytna mała świątynia we wsi Taizé. W Taizé znajdują się szaty liturgiczne, książeczki służbowe i misje z Rosji, Bułgarii, Serbii.
POSTĘP W OBSZARZE DUCHOWYM
W 1978 roku Brat Roger otrzymał Nagrodę Templetona. Ta nagroda jest uznaniem za „postęp w badaniach lub odkryciach rzeczywistości duchowych”.
Oficjalny kościół przychylnie traktuje tak kontrowersyjną społeczność. Różnorodni przywódcy religijni regularnie odwiedzają Taizé. Papież Jan Paweł II, trzej arcybiskupi Canterbury, wielu biskupów luterańskich, wielu księży i pastorów z całego świata, a także księża prawosławni już ją odwiedzili.
W 2004 r. Nasz patriarcha Aleksy II zwrócił się do członków wspólnoty z pozdrowieniami: „Każde spotkanie wspólnoty z Taizé w okresie między Świętami Bożego Narodzenia na Zachodzie i na Wschodzie staje się wyjątkowym momentem, w którym młodzi chrześcijanie Europy i przedstawiciele innych kontynentów jednoczą się w duchowym impulsie, aby doświadczyć nieocenionego daru spotkania się. przyjacielu … W naszych czasach, gdy tak łatwo jest stracić wewnętrzne oparcie w życiu, ulec pokusie bycia jak wszyscy, porzucić powołanie wysoko chrześcijańskie, by zadowolić ducha czasu - ważniejsze niż kiedykolwiek jest dzielenie się swoją nadzieją z osobą stojącą obok niego, aby ogrzać jego duszę słowem miłości i wiary … Niech Sam Pan was wzmocni i towarzyszy w tej niesamowitej pielgrzymce!”
PIERWSZY MARTYR
Zwracając się do całej ludzkości kazaniami o czynnej miłości, wspólnota z Taizé nie była jednak w stanie oprzeć się powszechnemu złu. Sam brat Roger był ofiarą.
16 sierpnia 2005 roku zginął podczas nabożeństwa, w którym wzięło udział blisko 2500 pielgrzymów z różnych krajów. Podczas modlitwy do Rogera podeszła nieznana kobieta i trzykrotnie dźgnęła 90-letniego mężczyznę nożem w gardło. Brat Roger zmarł na miejscu z powodu strasznych ran. Wierni otoczyli krwawego mordercę i wydali go policji. Mordercą była 36-letnia kobieta, obywatelka Rumunii.
To, co spowodowało morderstwo, wciąż pozostaje tajemnicą. Ale najprawdopodobniej sprawa nadal leży w sprzecznościach religijnych. Tak więc brat Roger, czyniąc przez całe życie dobre uczynki, pod koniec swojego życia, nieświadomie, został pierwszym męczennikiem w imię wiary ekumenicznej religii Taizé.
Wspólnota z Taizé skupia przedstawicieli różnych wyznań chrześcijańskich
Po śmierci założyciela gminą przewodził katolicki brat Alois. Został mianowany jego następcą przez samego Brata Rogera w 1998 roku. W młodości brat Alois wielokrotnie odwiedzał Taizé, spędził tam kilka miesięcy jako wolontariusz, aw 1974 roku postanowił pozostać we wspólnocie na zawsze i założyć braterskie ubrania modlitewne.
Brat Alois jest godnym następcą. Kontynuuje ekumeniczną pracę Brata Rogera. Zaraz po objęciu urzędu spotkał się z papieżem Benedyktem XVI, prawosławnym patriarchą Konstantynopola Bartłomiejem, wziął udział w spotkaniu Światowej Rady Kościołów, spotkał się z prawosławnym patriarchą Moskwy i całej Rosji Aleksym II oraz arcybiskupem Canterbury.
Głosi tę samą podstawową zasadę wspólnoty z Taizé, co brat Roger: „Bóg jest miłością. Bóg kocha wszystkich bez wyjątku”.
