Osiągnięcia cywilizacji prekolumbijskich są niesamowite. Czy ludziom, którzy nie znali kół i żelaza, udało się zbudować wspaniałe piramidy, miasta i obserwatoria? W jaki sposób? Jak wierzył Jacques de Maillet, Indianie byli szkoleni przez Wikingów, którzy przybyli na Jukatan w połowie IX wieku …
Wyprawy Krzysztofa Kolumba otworzyły Stary Świat na nową, pod wieloma względami szokującą rzeczywistość. Jeszcze więcej osiągnęli amerykańscy „dzikusy”, którzy osiedlili się w tropikalnej dżungli. Ale w jaki sposób Majowie i Inkowie zdołali tak gwałtownie skoczyć do przodu?
Wielu naukowców szukało wskazówki co do tego zjawiska. Wśród nich był argentyński antropolog, historyk i politolog Jacques de Maye.
Zbieg w nowej ojczyźnie
Twierdzenie, że Majowie, Aztekowie i Inkowie nie mogli być twórcami wszystkiego, co widzieli Hiszpanie, pojawiło się natychmiast po wejściu karaweli Kolumba do Zatoki Meksykańskiej. Poglądy de Maye, który napisał wiele artykułów naukowych na ten temat, byłyby znacznie bardziej tolerowane, gdyby nie reputacja tego badacza.
Faktem jest, że potomek starożytnej szlacheckiej rodziny Normanów, urodzony w 1915 roku w Marsylii, w młodości dostał się w niewolę uprzedzeń rasowych. Był członkiem monarchistycznej organizacji „Action Francaise”, która domagała się przywrócenia monarchii, podążającej za duchem Blood and Soil. W rezultacie naukowiec został nazistą i wstąpił do SS w 1940 roku. Jako oficer w dywizji Karola Wielkiego walczył po stronie Hitlera. Po upadku nazistowskiego reżimu de Maye wraz z rodziną uciekł do Argentyny, gdzie prezydent Peron, przed byłymi nazistami, utworzył krąg swoich zwolenników.
W swojej nowej ojczyźnie de Maye ukończył studia na Uniwersytecie w Mendozie i Buenos Aires, gdzie uzyskał doktoraty z medycyny, filozofii, socjologii i nauk politycznych. Ponadto został profesorem antropologii, po czym uczył ekonomii, etnografii i języka francuskiego na Uniwersytecie Narodowym w Cuyo i Uniwersytecie Salwadoru w Buenos Aires.
Film promocyjny:
Jednak cała ta działalność nie przeszkodziła de Mayi w robieniu tego, co kochał najbardziej - wczesnej historii i początków Proto-Ameryki. Kilka wypraw podjętych do tropikalnej dżungli, ukrywających ślady cywilizacji prekolumbijskich, doprowadziło go do przekonania, że Majowie i Inkowie, jeszcze przed przybyciem Europejczyków, wiedzieli wszystko, co wiedzieli w Starym Świecie. Ale skąd? A stamtąd - od wszechobecnych Wikingów!
Quetzalcoatl płynął na drakkarze
Jedną z głównych odkrytych tajemnic są rysunki na skale Sierra Polilla w Peru. Przez długi czas badacze nie mogli zrozumieć, czym są te znaki i kto je zostawił. Chociaż wielu udało się sfotografować dwie pomalowane łodzie i 124 napisy - podobno runiczne.
Kiedy ekspedycja de Maye dotarła do skały, napotkali nieoczekiwaną przeszkodę. Okazuje się, że skała dała schronienie wielu gigantycznym bordowym osom. Dlatego każdy, kto próbował rozróżnić te napisy z bliska, nie mógł tego zrobić. Złe osy pozwoliły przetrwać inskrypcjom - gdyby nie one, zaciekawieni wandale już dawno wypełniliby listy autografami. Ekspedycji udało się uśmiercić osy i zbadać „kamienne przesłanie”. W rezultacie de Maye doszedł do wniosku, że jest to litera runiczna, którą zostawił ktoś z marynarzy, którzy płynęli zza oceanu. A obraz statku, który w swoich zarysach przypominał drakkara, oraz rysunek biegnącego mężczyzny znaleziony w jednej z grot, pozwolił ustalić przybliżoną datę powstania obrazu - X wiek. Według naukowca gdzieś na tym terenie znajdowała się osada Wikingów,którzy marzyli o powrocie do ojczyzny i rysując na skale, wylewali tęsknotę i wezwanie do Boga, aby pomógł im wrócić do domu i wysłać im statek ratunkowy.
Kolejną stroną badań de Maye było plemię Guayac - Indianie o jasnej karnacji, zaskakująco podobni do Europejczyków. Wielu badaczy zauważyło to podejrzane podobieństwo, ale nie było dowodów na to, że Guayacowie byli potomkami europejskich kosmitów. De Maya udało się znaleźć odłamek gliny, na którym współistniał złożony wzór geometryczny z 10 znakami, z których jeden przypominał runiczny. Okazało się, że Guayacowie, którzy nie znali pisania, znali jednak podstawy pisania runicznego, nadając im magiczne znaczenie. Na jednym z odłamków Maye znalazła datę zapisaną cyframi arabskimi. Ich zarysy wykonano w postaci zakrzywionej szabli tureckiej, co jest typowe dla Europejczyków znajdujących się w strefie wpływów arabskich.
„Nie, chłopaki, to nie tak!”
Argentyński badacz przedstawił swoje nauki w wielu książkach - „Agonia boga Słońca”, „Drakkars on the Amazon”, „Fraud Christopher Columbus”, „The Fabulous Epos of Trojans in South America” - które zostały opublikowane w wielu krajach świata. W Rosji niestety ukazała się tylko niewielka książka „Ludzie - naród - rasa”, według której trudno zrozumieć, na czym polega istota odkryć naukowca.
Krótko mówiąc, poglądy de Maye można podsumować w następujący sposób. Wikingowie przybyli do Ameryki około 960 roku. Ich statki - drakkary wykonane w postaci smoka - były postrzegane przez miejscowych jako ognisty wąż lecący z nieba. W rezultacie narodziła się mitologia Quetzalcoatla - węża z ognistymi piórami, który jest jednocześnie białym mężczyzną z rudą brodą.
Przez kilkadziesiąt lat nowoprzybyli żyli wśród tubylców, ucząc ich wszystkiego, co mogli sami. Chichen Itza, piramidy, pałace i świątynie zostały zbudowane pod ich przewodnictwem. Następnie część z nich udała się na południe, gdzie później powstało imperium Inków. A lwia część wysiłków, by wznieść monumentalne budowle „synów słońca”, drogi, piramidy, a nawet sama forma rządzenia krajem, również należała do obcych. Jednak utworzona przez nich miejscowa szlachta zdecydowała się kiedyś na bunt. A ci z kosmitów, którzy przeżyli, schronili się w dżungli, gdzie narodziło się nowe plemię - Guayacs.
A Kolumb, który przybył w 1492 roku, nigdy nie odkrył Ameryki. Nie tylko została odkryta - Ameryka zbierała już pędy cywilizacji europejskiej. Ale nie przy pomocy krwiożerczych Hiszpanów, spragnionych złota i bezwarunkowej wiary w swojego Boga, ale znacznie bardziej humanitarnych i tolerancyjnych Normanów. Osiedlili się na tych ziemiach jako nowy dom, dlatego ich osiągnięcia były znacznie bardziej znaczące.
Nie wiadomo dokładnie, czy tak jest. Jednak Jacques de Maillet, który doświadczył wielu urojeń w swoim życiu i zmarł w 1990 roku, pozwolił mu spojrzeć na wydarzenia z przeszłości z innego, znacznie ostrzejszego punktu widzenia.
Magazyn: Tajemnice historii nr 9. Autor: Dmitry Kupriyanov