Edukacja Postawy Wśród Arystokratów - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Edukacja Postawy Wśród Arystokratów - Alternatywny Widok
Edukacja Postawy Wśród Arystokratów - Alternatywny Widok

Wideo: Edukacja Postawy Wśród Arystokratów - Alternatywny Widok

Wideo: Edukacja Postawy Wśród Arystokratów - Alternatywny Widok
Wideo: JEŚLI NIE WDŻ, TO CO? Cz. 1 WDŻ a alternatywne koncepcje edukacji seksualnej 2024, Marzec
Anonim

Postawa jest fasadą duszy. Być może nie ma tak niedocenianych zasobów zdrowotnych jak zdrowa postawa. Przyjmując prawidłową postawę, natychmiast uzyskujesz wzrost poziomu testosteronu, spadek kortyzolu oraz wzrost poziomu serotoniny i dopaminy. Mężczyźni wyglądają bardziej męsko, a kobiety bardziej kobieco. Stań przed lustrem i łatwo się wyprostuj. Ale dlaczego w takim razie jest tak wielu ludzi z krzywymi plecami? Faktem jest, że postawa jest regulowana przede wszystkim przez nieświadome procesy, które opierają się na wychowaniu, wzorcach ruchu i nie tylko. Dlatego postawa musi być albo przez długi czas pielęgnowana, albo działać na poziomie korygowania nieświadomych wzorców ruchowych. Dziś opowiem o tradycyjnej arystokratycznej edukacji postawy. Właściwa postawa stała się atrybutem nie tylko arystokracji, ale całego społeczeństwa.

Postawa, wygląd, zdrowie i stan

Wiele powiedziano o tych właściwościach postawy. Sposób ułożenia ciała wpływa (często niezauważalnie) na wiele różnych procesów, od głębi głosu po odwagę. Jest też odwrotnie: bez względu na to, jak piękna jesteś, zła postawa może wszystko zepsuć. Postawa ciała jest odbiciem poziomu dopaminy i serotoniny, a kiedy opadają, postawa staje się słaba. Prawidłowa postawa sprawia, że ruch jest płynny i piękny, a chód lekki i stabilny. Zwracam również uwagę na niewerbalne znaczenie postawy: w naturze, zarówno u ludzi, jak iu zwierząt, obowiązuje nieświadoma zasada: osoba o złej postawie podświadomie słucha osoby o prawidłowej postawie. Osoba z pochylonymi plecami i pochyloną głową postrzegana jest jako żebrząca, winna, smutna, obciążona problemami, niezbyt zdrowa, skandaliczna.

Słowa godność, dostojnik, postawa mają wspólne pochodzenie. Podobnie jak białoruskie słowo „post” lub „stać się”, „dostojny”. Słowo „postawa” w języku pochodzi od rdzenia „-san”. Kiedyś ta koncepcja była bezpośrednio związana z rodzajem działalności. Ludzi pewnych siebie, którzy zajmowali wysokie stanowisko (godność), nazywano dostojnymi - w przeciwieństwie do chłopów zgarbionych przy pracy fizycznej. Dziś zdrowa postawa nie jest w żaden sposób związana z pozycją, ale może wiele powiedzieć niewerbalnie o zdrowiu człowieka, jego wewnętrznym świecie i stosunku do świata zewnętrznego.

Niewerbalne znaczenie postawy podkreśla termin „majestatyczność”. Postawa przy pewnych cechach zewnętrznych (postawa, wzrost, doskonała pozycja głowy) to jednak umiejętność „noszenia się” z godnością. VI Dal, zdefiniował dobrą postawę jako połączenie harmonii, majestatu, piękna i zacytował przysłowie: „Bez postawy - koń - krowa”. Chwiejne nogi i zgięte plecy mogą zepsuć wrażenie ładnej twarzy dziewczyny. Z drugiej strony lekki chód i smukła sylwetka „wygładzą” niedoskonałości brzydkiej twarzy. Słynny angielski badacz Charles Darwin (1880) w swojej książce „Emotions of People and Animals” przedstawił koncepcję „odruchu postawy”: „Pewne ruchy i postawy (czasami w dużym stopniu) są w stanie wywołać odpowiednie emocje. … Przyjmij smutną postawę i po chwili będziesz smutny … Emocje zachęcają do ruchu,ale ruchy również wywołują emocje”.

Zajęcia w Smolnym Instytucie Szlachetnych Dziewic
Zajęcia w Smolnym Instytucie Szlachetnych Dziewic

Zajęcia w Smolnym Instytucie Szlachetnych Dziewic.

Postawa, postawa, etatyzm - to jeden z kluczowych celów wychowania fizycznego od czasów starożytnych. Grecy używali terminu ate. Areté oznacza stan, w którym dana osoba znajduje się w najwyższym punkcie swojego rozwoju intelektualnego i fizycznego. Jednocześnie wyłącznie harmonia duszy, ciała i umysłu pozwala osiągnąć atei i w pełni cieszyć się życiem. O. Spengler ma ciekawe stwierdzenie, że starożytna etyka była niczym innym jak etyką postawy. Tymczasem o „etyce postawy” można mówić nie tylko w odniesieniu do starożytności. Rycerstwo romańsko-germańskie rozwinęło się także w etykę postawy; a ikona jest w istocie wizualną etyką postawy. Kultura szlachecka XVIII-XIX wieku, nastawiona na rycerstwo i prawosławie, ukształtowała się w dużej mierze jako etyka postawy.

Film promocyjny:

Ta dbałość o postawę przejawiała się najpełniej w arystokratycznej edukacji. Obowiązujące wówczas zasady zobowiązały Cię do zadbania o piękną postawę. Uważano, że postawa, postawa, postawa ciała jest integralną cechą godności osobistej, honoru, „ambicji”. Wcześniej postawa osoby służyła do oceny pełnej krwi osoby, jej wykształcenia i bogactwa. Tradycyjna klasyczna edukacja szlachty dostarczyła idealnego schematu rozwiązania problemu postawy. Wszystkich od wczesnego dzieciństwa uczono tańca, wyścigów konnych i lekcji szermierki.

Ale w każdym społeczeństwie klasowym etyka postawy jest obowiązkowa dla niektórych, a dla innych tematem tabu. W despotyzmach pierwszych cywilizacji za etyką postawy podążała jedna osoba - despota (król, szach, raja, emir itp.). W starożytnym mieście było tylu despotów, ilu było domów w mieście, tak że każdy właściciel domu (ecos) miał prawo do godności. W rycerstwie romańsko-germańskim zarówno dowódca drużyny wojskowej (książę, król), jak i sławni żołnierze mieli prawo do postawy. Naturalnie, klasy zależne czy mniejszości etniczne nie miały prawa przyjmować postawy - nawet jeśli uzyskały dostęp do umiejętności czytania i pisania oraz edukacji. Prawo zobowiązywało ich do pochylania głowy w obecności szlachetnych panów, kłaniania się i zginania pleców. Do tej pory na poziomie podświadomości tę pozycję ciała postrzegamy jako przejaw uległości.

Obecnie postawa jest bardziej wykorzystywana jako narzędzie zniewolenia. W systemie nowoczesnej edukacji - tak, jak się ona historycznie rozwijała: na lekcji, na wykładzie - na seminarium - postawa uczniów na zajęciach odgrywa ważną rolę jako czynnik dyscyplinarny. Młodsi uczniowie uczą się myśleć bez ruchu i myśleć w pozycji siedzącej. Tymczasem pozycja siedząca, tak pogardzana w starożytnej kulturze, nie jest naturalna, zwłaszcza dla osób o odmiennej kulturze etnicznej i różnym temperamencie. Pojedyncza postawa jako dyscyplinarny wymóg szkoły masowej utrwala świadomość, dając początek bezwładności „mowy ciała” - głównego podłoża kultury. Oczywiście nie pozostaje to bez globalnych negatywnych konsekwencji dla kultury całego społeczeństwa.

Zniszczenie tradycyjnej kultury arystokratycznej doprowadziło do oddzielenia „postawy” od „wychowania”. Problem z postawą pojawił się jako główny problem kulturowy wraz z wyłonieniem się „nowobogackich” spośród lichwiarzy („bankierów”) i „wolnych przedsiębiorców” - mieszkańców Burges („mieszczanie”, „burżuazyjni”). Burżuazja nie była osobą dostojną - i nie można było uzyskać pozycji ani za pieniądze, ani za wykształcenie. Etyka postawy, jak się okazało, opiera się na szczególnym poczuciu godności człowieka, historycznie ukształtowanym przez osobistą odwagę, służbę, obecność tzw. „Doświadczenia bliskiego śmierci” (walki, inicjacje). Burżuazja była śmiała, ryzykowna, ale nie dostojna. Wraz ze zwycięstwem kultury burżuazyjnej etyka postawy dobiegła końca. To właśnie ta okoliczność, a nie nic innego, wyznaczyła ostrą granicę między dwoma filarami pedagogiki: „edukacją” i „wychowaniem”. Edukacja nie potrzebuje „postawy”, podczas gdy edukacja bez „etyki postawy” (w takim czy innym stopniu) w ogóle nie istnieje.

Ciekawe, że w Wielkiej Brytanii dobra postawa była warunkiem przyjęcia szlachty. Według Thomasa Smitha „ktoś, kto studiował prawa królestwa w dowolnym miejscu, kto studiował na uniwersytetach, który opanował nauki liberalne i, krótko mówiąc, może żyć bezczynnie bez oddawania się pracy fizycznej i będzie mógł mieć postawę, obowiązki i rodzaj dżentelmena, będzie nazywany mistrzem, ponieważ taki tytuł nadaje się Esquires i innym dżentelmenom. Kolegium heroldów odpłatnie nadało takiej osobie nowo wynaleziony herb i tytuł.

Edukacja postawy wśród arystokracji

Wychowanie postawy u dzieci z klas uprzywilejowanych było metodycznie realizowane poprzez takie zajęcia jak lekcje tańca, jazdy konnej, szermierki, trening retoryczny, etykieta, a także nawyk ceremonialnej komunikacji. Aby wychować prawidłową postawę w placówkach edukacyjnych dla szlachetnych dzieci, zastosowano różnorodne metody. Dziewczynki uczono trzymania głowy wysoko, nie patrzenia ciągle pod nogi, uczenia łopatek, „wyciągania żołądka”.

Image
Image

Książę IM Dolgoruky wspominał: „Uczyłem się języka niemieckiego, uczyłem się dwa lata i nie utwardzałem słów; wspaniały Matecin nauczył mnie szermierki - i pięknie zająłem się szermierką; Missoly i Grange wyprostowali mi nogi - a ja całkiem nieźle tańczyłem.

Łożyskowanie zewnętrzne zostało również osiągnięte dzięki sztywnemu nakazowi. Guwernantka musiała dosłownie podążać za uczniami i powtarzać bez końca: „Trzymaj się prosto”. Należało upewnić się, że dzieci chodziły bez kołysania się, bez kaczkowania, nie deptały po piętach, ale na palcach. Stali wyprostowani, „nie podnosząc głowy do ramion”, patrząc „z szacunkiem na tego, z którym rozmawiali”; siedzieli bez dyndania nogami, nie krzyżowali nóg, nie opierali łokci o stół.

Aby uzyskać dobrą postawę, szczególnie ważną dla dziewcząt, guwernantka dopiero rozpoczynająca swoje obowiązki zakładała najpierw gorset na ucznia. Uważano, że należy to zrobić nie później niż siedem lat, w przeciwnym razie nigdy nie będzie cienkiej talii. Z oznakami garbienia się w gorsecie, miał chodzić przez całą dobę, a nawet w nim spać. Niektóre panie tak się do tego przyzwyczaiły, że przez całe życie spały w gorsecie. (Oczywiście jest to niezdrowa procedura). Poprawiona postawa i ćwiczenia specjalne: chodzenie po pokoju ze złożonymi łopatkami i rękami splecionymi za plecami; z grubą książką na głowie; codziennie piętnastominutowe leżenie płasko na plecach na podłodze itp. W efekcie dobrze wychowaną damę od „prostej” pani przez całe życie wyróżniał swobodny chód i wyprostowany jak maszt grzbiet, a także sposób siedzenia zawsze prosto, bez odchylania się na krześle - nawet w osiemdziesiąt lat.

W połowie XIX wieku nauczyciele zaczęli mówić o edukacji indywidualnej, o potrzebie wychowania u dziecka świadomej osobowości o własnym charakterze. Nowe metody wychowawcze, bez rezygnacji z zewnętrznego „noszenia”, bez którego, jak się jeszcze uważano, nie może być porządnego człowieka, zwracały jednak większą uwagę na moralne i psychiczne aspekty wychowania. Teraz starali się usprawiedliwić „noszenie” dzieci, wyjaśniając, dlaczego należy się tak zachowywać, a nie inaczej, mówiąc np.: „Człowiek godny powinien mieć porządek w głowie, w biznesie, w pokoju, w garniturze, manierach”. …

Taniec jako niezbędny element dynamicznej postawy

Kiedyś wierzono, że im wyżej dana osoba zajmuje w społeczeństwie, tym doskonalsza powinna być jego mowa, maniery i wygląd. Jednocześnie król jest bezkonkurencyjny, nie ma sobie równych. Taniec jest najwyższą formą ruchu; dlatego król musi tańczyć lepiej niż ktokolwiek inny. Taki był Ludwik XIV, który swoim współczesnym zadziwiał wspaniałą postawą i pięknem gestów. Jedną z najważniejszych decyzji politycznych początku panowania Ludwika XIV był dekret o utworzeniu Akademii Tańca: liczba i ćwiczenia z bronią, a zatem jest to jedno z najbardziej pożądanych i użytecznych dla Naszej szlachty i innych, którzy mają zaszczyt zbliżyć się do Nas,nie tylko podczas wojny w naszych armiach, ale także podczas naszych rozrywek w dniach pokoju …"

Image
Image

Zadaniem mistrza tańca było nauczenie nie tylko tańca, ale także wolności w społeczeństwie, swobodnego i naturalnego poruszania się. Dlatego wiele uwagi poświęcono ukłonom i ukłonom, wypracowaniu pięknej postawy, ułożeniu dłoni i stóp, a nawet szczególnemu, „przyzwoitemu w społeczeństwie” wyrazowi twarzy. Tak zostało to opisane w podręczniku tańca z początku XIX wieku: „Oczy, które są zwierciadłem naszej duszy, powinny być skromnie otwarte, czyli przyjemna wesołość. Usta nie powinny być otwarte, co świadczy o satyrycznym lub złym humorze, a usta są rozstawione z przyjemnym uśmiechem, bez pokazywania zębów”.

Image
Image

Od wczesnego dzieciństwa uczono dzieci tańca, aby przyszli szlachcice mogli kontrolować swoje ciało, zachować pewność siebie i spokój. Nauczyciele tańca - mistrzowie tańca - byli bardzo wymagający, a dla wielu dzieci, zwłaszcza chłopców, lekcje choreografii stały się ciężkim obowiązkiem. Na przełomie XVIII i XIX wieku taniec, obok języków obcych i matematyki, był jednym z najważniejszych przedmiotów w programie nauczania szlachcica. „Kiedy wyjeżdżałem z Moskwy, wujek kazał mi doskonalić się w języku francuskim i uczyć się niemieckiego, matematyki i tańca” - wspomina M. A. Dmitriev. Były nawet gorsety męskie, przypominające damskie i zmuszające „silniejszą płeć” do dalszego zaciśnięcia brzucha i wyprostowania ramion. Kolejną częścią stroju, która wpływała na postawę, były wysokie, sztywne kołnierze. Stójka,szczelnie zakrywając szyję od obręczy barkowej po brodę, nie pozostawiając wyboru i zmuszając do prostowania szyi i głowy.

Niektóre współczesne armie aktywnie wykorzystują lekcje tańca, aby rozwijać swoich żołnierzy. W ten sposób żołnierze 25. dywizji armii południowokoreańskiej stacjonują w Phaju, obok granicy z Koreą Północną, jednej z najlepiej strzeżonych na świecie. Stolica Korei Południowej, Seul, jest oddalona o zaledwie 100 kilometrów, a co tydzień do jednostki przyjeżdża przedstawiciel Koreańskiego Baletu Narodowego, aby prowadzić kursy mistrzowskie dla żołnierzy. Oficjalnym celem tych ćwiczeń jest odciążenie wojska. „Balet wymaga siły i wytrzymałości fizycznej, pomaga wzmocnić mięśnie, zwiększa elastyczność i poprawia postawę. Możecie w to nie wierzyć, ale balet pomógł nam przygotować się do przekroczenia standardów”- zapewnia ich dowódca.

Image
Image

Zacytować:

Księżniczka E. R. Dashkova wychowała biedną angielską dziewczynę i zaprosiła tancerza Lamirala do tańca z nią, do którego powiedziała na spotkaniu: „Słyszałam, że uczysz tańczyć według metody Madame Didlot, bardzo mi się podoba jej metoda, ponieważ Madame Didlot jest bardzo zaangażowana w prostowanie ciała. Spójrz na mnie: jestem starą kobietą, ale wciąż trzymam się wyprostowana jak szczupła 18-latka; kiedy w młodości nauczyłem się tańczyć z tancerzem dworskim Peakem, trzymał mnie przez długi czas na menuet à la René, a teraz, bez prostowania tułowia i nóg, uczą mnie różnych tańców. Hrabina Anna Alekseevna Orlova przywiozła z Anglii szkocki taniec o nazwie Ecossaise i wręczyła go nauczycielowi tańca Yogel, który teraz zatopił wszystkich tym tańcem; naprawdę zabawne jest widzieć, jak młode damy, zgarbione jak wiejskie staruszki,trzymają nogi jak kurze łapki, palce u nóg i skaczą jak sroki. Proszę pana, MG, nauczcie mojego ucznia dłuższego menueta à la René; może wyda się jej to trochę nudne, ale potem zakocha się i będzie czas na inne tańce”.

Edukacja postawy u kobiet

W słynnym Smolnym młode szlachcianki większość dnia spędzały na tańcach. Wszystkie inne zajęcia nieustannie przeplatane były intensywnymi ćwiczeniami fizycznymi. Od najmłodszych lat dziewczyny zawsze musiały być zadbane, obserwować własną mimikę, chód i postawę. Duże znaczenie miało przybranie „arystokratycznej” postawy, która była nie tylko „wizytówką” szlachcianek, ale także gwarancją zdrowia. Postawę wyprostowano za pomocą specjalnych ćwiczeń, dziewczyny regularnie zmuszano do leżenia płasko na podłodze, wiele z nich miało na sobie gorset. Najważniejsze, że sposób prawidłowego zachowania powinien stać się nawykiem. Guwernantki ściśle tego przestrzegały, nie pozwalając swoim podopiecznym odpocząć na chwilę. Fizycznie dziewczyny nie były rozpieszczane, wręcz przeciwnie, starały się hartować i wzmacniać swoje ciało na wszelkie możliwe sposoby.

Zaawansowani nauczyciele i postawa

Wielu wybitnych nauczycieli i wychowawców również przywiązywało dużą wagę do wychowania postawy. Jeśli uważnie przejrzysz strony wszystkich książek A. S. Makarenko, przekonamy się, że jednym z najczęstszych słów jest postawa. Według Makarenko postawa to zarówno piękno młodego mężczyzny, piękno jego ruchów, jak i wzmocnienie kręgosłupa oraz podstawa zdrowia. Wychowanie fizyczne na terenie gminy było prowadzone w sposób przemyślany i kompleksowy. W prasie ściennej wiele uwagi poświęcono promocji kultury fizycznej i zdrowego stylu życia. Opracował także cały system różnych zawodów sportowych w lekkoatletyce, sporcie i grach plenerowych, szachach, piłce nożnej i sportach zimowych.

Znaczenie pielęgnowania postawy

Ruchy społeczne, szczególnie silne w Ameryce, również wpływały na postawę. Tak więc na początku XX wieku w Stanach Zjednoczonych powstała Liga Postawy, a społeczeństwo dosłownie zostało porwane przez lawinę porad i zaleceń dotyczących kształtowania właściwej pozycji ciała. Zaczęli zwracać uwagę na meble szkolne, pojawili się instruktorzy rozwoju fizycznego. Dedykowane zestawy narzędzi pozwoliły nauczycielom ocenić postawę uczniów, a dziesiątki okręgów uczestniczyły w programach postawy, w tym tysiące dzieci. Osoby, które miały nieprawidłową postawę lub zniekształcenia szkieletu, kierowano na specjalne zajęcia korekcyjne.

Amerykańscy ludzie z klasy średniej, tacy jak John Adams, martwili się o postawę i pozycję ciała, aby stosunki społeczne nie były zakłócane przez niewłaściwy, zgarbiony. Przez cały XIX wiek nowe standardy postawy stały się częścią opieki i edukacji dzieci, pomagając im wyrosnąć na szanowanych obywateli. Prawidłowa postawa wiązała się z samodyscypliną. Lekarze również wspierali ten ruch, zwracając uwagę, że prawidłowa postawa jest niezbędna dla dobrego zdrowia. W wielu elitarnych szkołach postawa jest nadal ważną kwestią. Właściwa postawa stała się atrybutem nie tylko arystokracji, ale całego społeczeństwa.

Image
Image

Łożysko wojskowe

Zdrowa, stabilna postawa to dziś ważny element armii zawodowej. Wykształcenie i korekta postawy jest tradycyjnie częścią szkolenia dla personelu wojskowego prawie wszystkich armii świata. Na przykład podręcznik bojowy USA z 1946 r. Mówi: „Dobra postawa jest bardzo ważna dla żołnierza. Po pierwsze, żołnierza często ocenia się na podstawie jego wyglądu - człowiek o dobrej postawie bardziej przypomina dobrego żołnierza, bardziej przykuwa uwagę innych. Po drugie, jest powszechnie akceptowanym faktem psychologicznym, że dobra postawa wiąże się z dobrymi obyczajami - osoba o dobrej postawie czuje się lepiej i pewniej. Osoba o złej postawie nie może czuć się tak pewnie, dlatego ma negatywną i niewygodną postawę. Po trzecie, dobra postawa pozwala ciału funkcjonować najefektywniej”.

Oprócz zdolności akceptowania postawy ważne jest, aby móc ją utrzymać. Gwardia Honorowa Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych musi zawsze zachowywać postawę, mieć postawę wojskową, nawet jeśli przed jej twarzą pojawi się gumowa laska, wydając głośne dźwięki. Test z gumowym kurczakiem jest przeprowadzany przez instruktorów z US Air Force Honor Guard School. Dlatego stale testują rekrutów pod kątem odporności. Jeśli test „z kurczaka” nie zostanie zdany, jeśli uczniowie będą się śmiać lub nie stać spokojnie, zapłacą grzywnę.

Image
Image

***

Pamiętaj, aby popracować nad swoją postawą - jest to ważna część harmonijnego rozwoju osoby.