Rosyjski Nowy Rok to święto, które wchłonęło zwyczaje pogaństwa, chrześcijaństwa i europejskiego oświecenia. 20 grudnia 1699 r. Wydano dekret cesarza Piotra I „O obchodach Nowego Roku”, który nagle wyrzucił cały kraj o trzy miesiące do przodu - Rosjanie, przyzwyczajeni do wrześniowego spotkania noworocznego, musieli 1 stycznia obchodzić rok 1700. SPB. AIF. RU opowiada, jak to było.
Pogańskie echo
Do końca XV wieku wiosnę uważano za koniec cyklu rocznego w Rosji (te same idee nadal istnieją w niektórych krajach Azji Środkowej). Przed przyjęciem prawosławia święto to wiązało się wyłącznie z wierzeniami pogańskimi. Słowiańskie pogaństwo, jak wiadomo, było ściśle powiązane z kultem płodności, więc nowy rok obchodzono, gdy ziemia budzi się z zimowego snu - w marcu, z pierwszym wiosennym zrównaniem dnia z nocą.
W czasie przesilenia zimowego poprzedziła go 12-dniowa „Kolada”, z której przetrwała do dziś tradycja „mumii” chodzenia do domu i śpiewania pieśni, sypiąc ziarno na progu. A dziś, w wielu odległych zakątkach Rosji i WNP, zwyczajowo „mumierzy” dawali naleśniki i kutyę, aw starożytności potrawy te umieszczano na oknach, aby uspokoić duchy.
Kolędowanie przyszło do nas od czasów pogańskich.
Wraz z przyjęciem prawosławia zmienił się oczywiście rytualny aspekt spotkania noworocznego. Kościół prawosławny przez długi czas nie przywiązywał do niego większego znaczenia, ale w 1495 roku doszedł do tego święta - oficjalnie zaplanowano go na 1 września. Tego dnia na Kremlu odbyły się uroczystości „Na początku nowego lata”, „W locie” czy „Długoterminowa akcja zdrowotna”. Uroczystość otworzyli patriarcha i car na placu katedralnym Kremla moskiewskiego, ich pochodzie towarzyszyło bicie dzwonów. Od końca XVII wieku car i jego świta wychodzili do ludu w najelegantszych strojach i tak samo kazano bojarom. Wybór padł we wrześniu, ponieważ wierzono, że to we wrześniu Bóg stworzył świat. Z wyjątkiem uroczystego nabożeństwa, Nowy Rok był obchodzony jak każde inne święto - z gośćmi, piosenkami, tańcami i poczęstunkiem. Nazywano to wtedy inaczej - „Pierwszy dzień roku”.
Film promocyjny:
Zima nadchodzi
Tradycja utrzymywała się przez prawie 200 lat, po czym w życiu narodu rosyjskiego wtargnęła burza zmian pod nazwą Piotra Aleksiejewicza Romanowa. Jak wiecie, młody cesarz niemal natychmiast po wstąpieniu na tron rozpoczął twarde reformy mające na celu wykorzenienie starych tradycji. Podróżując po Europie, zainspirował się holenderskim stylem noworocznym. Poza tym wcale nie chciał chodzić w haftowanej złotej szacie po Placu Katedralnym - chciał się bawić za granicą.
20 grudnia 1699 r. (Według starej chronologii było to 7208 r.), U progu nowego stulecia, cesarz wydał dekret o treści: „… Wołochowie, Mołdawianie, Serbowie, Dolmaci, Bułgarzy i jego najwięksi suwerenni poddani Czerkasy i wszyscy Grecy, od których nasza wiara prawosławna jest przyjęta, wszystkie te ludy, zgodnie ze swoim latem, liczą od Narodzenia Chrystusa ósmego dnia później, to znaczy 1 stycznia, a nie od stworzenia świata, na wiele walk i rachunków w tamtych latach, a teraz z Narodzenia Chrystusa pochodzi 1699 rok, a następnego stycznia, od 1, nadchodzi nowy 1700 i nowe stulecie; a za ten dobry i pożyteczny czyn wskazał, że odtąd lata należy liczyć w rozkazach, we wszystkich czynach i fortecach, aby pisać od obecnego Dnia Powszechnego, począwszy od pierwszego dnia narodzin Chrystusa w 1700 roku”.
Fragment dekretu Piotra I z 1699 r.
Dekret był długi i bardzo szczegółowy. Postanowiono, że w te dni każdy powinien ozdabiać domy gałązkami świerka, sosny i jałowca, a dekoracji zdejmować dopiero 7 stycznia. Szlachetnym i po prostu zamożnym obywatelom nakazano o północy strzelać z armat na dziedzińcach, strzelać w powietrze z karabinów i muszkietów, a na Placu Czerwonym urządzono wspaniały pokaz sztucznych ogni.
Na ulicach cesarz nakazał rozpalać ogniska z drewna, chrustu i żywicy oraz podtrzymywać ogień przez cały świąteczny tydzień. Do 1700 roku prawie wszystkie kraje europejskie przeszły już na kalendarz gregoriański, więc Rosja zaczęła obchodzić Nowy Rok 11 dni później niż Europa.
Przerażająca zmiana
1 września pozostał świętem kościelnym, ale po reformie Piotra w jakiś sposób zniknął w tle. Ostatni raz rozkaz lotu został wykonany 1 września 1699 r. W obecności Piotra, który zasiadł na tronie na kremlowskim placu katedralnym w stroju królewskim, otrzymał od Patriarchy błogosławieństwo i pogratulował ludowi Nowego Roku, tak jak zrobił to jego dziadek. Potem wspaniałe jesienne świętowanie dobiegło końca - z woli Piotra tradycje oświeconej Europy połączyły się z pogańską naturą, po której pozostały rytuały dzikiej zabawy.
Dla zwykłych ludzi było to wszystko tak samo niezrozumiałe, jak za jego czasów dla bojarów - potrzeba golenia brody i ubierania się po zachodzie. Zamieszanie, które wydarzyło się na początku, opisał Aleksiej Tołstoj w powieści historycznej „Piotr I”:
„Dawno nie słyszeliśmy takiego dzwonka w Moskwie. Mówili: patriarcha Adrian, nie śmiejąc się w żaden sposób zaprzeczyć carowi, pozwolił kościelnym zabić tysiąc rubli i pięćdziesiąt beczek silnego patriarchalnego podlewania. Dzwony na dzwonnicach i dzwonnicach kucały. Moskwa była spowita dymem, parą z koni i ludzi … Słychać strzały z dzwonów w całej Moskwie, armaty szczekały w basie. Dziesiątki sań pędził galopem, pełnych pijanych i mumii, posmarowanych sadzą, w futrzanych płaszczach do góry nogami. Kopali nogi, wymachując gównem, wrzeszczeli, wściekali się, na zwoje wypadali kupą pod stopami zwykłych ludzi, oszołomieni hałasem i dymem. Car ze swoimi sąsiadami, z książęcą łapą, stary rozwiązły Nikita Zotov, z najbardziej żartobliwymi arcybiskupami, w szacie archidiakona z kocimi ogonami, podróżował po szlacheckich domach. Pijani i zmęczeni, wciąż opadali jak szarańcza,- nie tyle zjadali, co rozproszeni, wykrzykiwali duchowe pieśni, oddawali mocz pod stołami. Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "ile rozproszonych, wykrzykujących duchowe pieśni, oddawanych pod stołami. Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "ile rozproszonych, wykrzykujących duchowe pieśni, oddawanych pod stołami. Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, szepnął do cara, żeby podburzyć ludzi, zerwać ze starym zwyczajem - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "wykrzykiwanie pieśni duchowych, oddawanie moczu pod stołami. Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "wykrzykiwanie pieśni duchowych, oddawanie moczu pod stołami. Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "Upili właścicieli ze zdumienia i - przejdźmy dalej. Aby następnego dnia nie schodzić razem z różnych miejsc, spędziliśmy noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego …spędził noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego …spędził noc obok siebie, na czyimś podwórku. Moskwę obchodzono z wesołością od końca do końca, gratulowano nadejścia nowego roku i stulecia. Mieszkańcy Posadu, spokojni i bogobojni, żyli w tych dniach w udręce, bali się wystawiać głowy z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "przeżył te dni w udręce, bojąc się wystawać z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "przeżył te dni w udręce, bojąc się wystawać z podwórka. Nie było jasne - skąd taka wściekłość? Cholera, czy coś, szepnął do króla, żeby podburzył lud, złamał stary zwyczaj - kręgosłup, z czym żyli … Chociaż mieszkali blisko, ale szczerze, zadbali o pensa, wiedzieli, że tak jest, ale tak nie było. Wszystko okazało się złe, wszystko nie było według niego. Ci, którzy nie rozpoznali dachu i szczypta, zebrali się pod ziemię na całonocne czuwanie. Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego … "Znowu szeptali, że dożyją tylko po to, by zobaczyć maselniczkę: od soboty do niedzieli zabrzmi trąba Sądu Ostatecznego …"
6 stycznia pierwsze „prozachodnie” uroczystości w historii Rosji zakończyły się w Moskwie procesją nad Jordan. Wbrew starym zwyczajem car nie naśladował duchowieństwa w bogatych szatach, ale stał nad brzegiem Moskwy w mundurze, otoczony pułkami Preobrażeńskiego i Siemionowskiego, ubrany w zielone kaftany i kamizelki ze złotymi guzikami i warkoczami.
Bojarowie i służba również nie umknęli cesarskiej uwagi - musieli zakładać węgierskie kaftany i zakładać żony w zagraniczne stroje. Dla wszystkich była to prawdziwa udręka - ustalony porządek kruszył się przez wieki, a nowe zasady wyglądały niewygodnie i przerażająco.
Ten sposób świętowania Nowego Roku powtarzał się każdej zimy i stopniowo zapuszczały korzenie drzewami noworocznymi, salwami armat o północy i maskaradami.
Elena Lyashenko