Na temat satanizmu napisano setki książek i tysiące artykułów. Prawie wszyscy z nich potępiają światopogląd i działania czcicieli diabła. Jeśli dodamy do nich niezliczoną liczbę tomów spraw karnych, wydaje się, że żadna rozsądna osoba nie może wybrać dla siebie takiej wiary.
Jednak liczba zwolenników satanizmu nie tylko nie maleje, ale wręcz przeciwnie, rośnie - także w Rosji. Co kieruje takimi ludźmi? Dlaczego wywyższenie sił ciemności stało się dla nich sensem życia?
26 nazwisk
Początków satanizmu można doszukiwać się w najstarszych religiach, w których szczególnie czczono surowych i okrutnych bogów.
Do dziś kult zasady zła został zachowany wśród buddystów i szintoistów, a także w niektórych lokalnych wierzeniach w Indiach i Azji Południowo-Wschodniej.
Specyficzny obraz Szatana ukształtował się w judaizmie - a stamtąd przeszedł do chrześcijaństwa. W Biblii Szatan (przetłumaczony z hebrajskiego „wróg”) jest wspomniany około 200 razy i ma 26 imion, z których każde odzwierciedla jedną lub drugą stronę, jego esencję: Belzebub (pan ciemności), Belial (duch zdrady), Lucyfer (upadły anioł) inny.
Film promocyjny:
Ale uznanie Szatana za jedną z dwóch (poza Bogiem) światowych zasad w Europie nastąpiło dopiero w średniowieczu - pierwotnie przez Rycerzy Zakonu Templariuszy, którzy uczestnicząc w krucjatach nauczyli się tej idei od mieszkańców Wschodu.
Na początku XIV wieku członkowie zakonu zostali aresztowani i postawieni przed sądem przez Inkwizycję. Ale idea dwubiegunowego świata, w którym diabeł jest, jeśli nie potężniejszy, to przynajmniej równy Bogu, została przyjęta przez wiele małych sekretnych sekt.
Z biegiem czasu satanizm przeniknął do środowiska szlachty, jego wyznawcy zaczęli zmieniać źródła chrześcijańskie - w szczególności interpretowali Biblię na swój sposób: jeśli składana jest Bogu bezkrwawa ofiara, to ofiara za diabła musi być krwawa.
To był ten wniosek, który doprowadził do ustanowienia takiego szatańskiego rytuału jak czarna msza. Zgodnie z nowo odkrytą tradycją mszę świętą należy odprawiać w nocy w zrujnowanej świątyni, a podczas niej czytać Biblię na odwrót. Pod koniec mszy arcykapłan musiał złożyć ludzką ofiarę szatanowi lub wykonać akty seksualne z kobietą na ołtarzu.
Filmy i muzyka
W XIX wieku sekty satanistyczne praktycznie przestały istnieć. Tematy czarów, złych duchów i czarnej mszy pozostały tylko w twórczości literackiej - i były postrzegane jako fikcja artystyczna.
Ruch ten odrodził się ponownie dopiero w 1966 roku, kiedy w Noc Walpurgii, od 30 kwietnia do 1 maja, Amerykanin Anton Sandor LaVey (prawdziwe nazwisko - Howard Stanton Levy, 1930-1997) ogłosił założenie „Kościoła Szatana” w San Francisco i ogłosił się jej arcykapłanem.
Stał się także autorem The Satanic Bible, której filozofią jest poszukiwanie przyjemności przychodzących na świat, z punktu widzenia oficjalnego Kościoła, tylko za pośrednictwem diabła.
Badacze zauważają, że film fabularny „Przebudzenie mojego demonicznego brata” (1969), w którym LaVey zagrał rolę Szatana, odegrał ogromną rolę w rozwoju współczesnego satanizmu.
„Szatańska Biblia” promuje zaprzeczenie wszelkiej władzy i moralności. A ponieważ taki bunt jest zwykle charakterystyczny dla nastolatków, ideologia satanistyczna stała się atrakcyjna przede wszystkim dla młodych ludzi.
W latach 80. rozwój subkultury satanistycznej promował popularny wówczas styl black metalu (od nazwy albumu Black Metal grupy Venom, wydanego w 1982 roku).
Charakteryzuje się nieskoordynowanym brzmieniem instrumentów, celowo słabą jakością nagrania, monotonnymi, monotonnymi melodiami.
Ale najważniejsze w tym nie jest muzyka, ale teksty piosenek, których temat jest pełen zaprzeczenia chrześcijaństwu i chwały szatana. Wizerunki sceniczne muzyków wykonujących takie kompozycje to długie włosy, skórzane ubrania z łańcuchami i nitami, ale najważniejsza jest obowiązkowa obecność symboli satanistycznych. To właśnie ten wygląd stał się charakterystyczny dla zwykłych satanistów.
Koszulka z głową kozła
W naszym kraju pierwsze organizacje czcicieli diabła pojawiły się w latach 70. Naukowcy twierdzą, że w Rosji działa obecnie co najmniej 100 sekt satanistycznych. Ich głowy to często kobiety, ponieważ zgodnie z wierzeniami wyznawców złych duchów, kobieta jest bliżej diabła niż mężczyzna.
Według organów ścigania, działalność nowoczesnych organizacji satanistycznych w Rosji staje się coraz bardziej agresywna i niebezpieczna.
Oprócz dorastających i młodych ludzi satanistów, są tam (zwykle jako tajni przywódcy) indywidualni przedstawiciele elity politycznej i biznesowej, którzy biorą udział w rytuałach, przebywając w sekretnych pokojach lub chowając się za zasłonami.
Satanizm przyciąga miłośników występku, podnosząc go do rangi religii - a zatem cnoty. Z drugiej strony, sami przywódcy sekt totalitarnych uporczywie wkraczają w sfery wyższego społeczeństwa rosyjskiego, zwłaszcza na lokalnym szczeblu politycznym, aby jeszcze bardziej wzmocnić swoją osobistą władzę.
Badacze kultury nieformalnej zauważają, że ostatnio aktywność ruchów satanistycznych przejawia się na uczelniach i klubach młodzieżowych. Broszury i gazety z założeniami Kościoła Szatana są publikowane w masowym obiegu i rozprowadzane całkowicie jawnie, podobnie jak produkty z symbolami satanizmu: koszulki, czapki z daszkiem, pierścionki, wisiorki itp.
Najpopularniejszymi symbolami używanymi przez satanistów są odwrócony pentagram (regularna pięcioramienna gwiazda, której dwa promienie są skierowane w górę) oraz krzyż, sześcioramienna gwiazda, diabelska liczba 666, dwugłowy wąż, głowa kozła i swastyka (ostatnio nastąpiło połączenie satanizmu z neonazizmem).
Czarna Msza w języku rosyjskim
Często sekta satanistów udaje się zbudować lub wyposażyć swój budynek religijny, który nazywają świątynią. Tutaj wykonują czynności rytualne - w tym ofiarowanie żywych istot i kpiny z nich.
Sataniści w Rosji mogą odprawiać Czarną Mszę kilka razy w roku: w nocy 15 lutego (Spotkanie), w noc 1 maja (Noc Walpurgii), w noc 7 lipca (Wigilia Iwana Kupały), a także w noc każdej pełni księżyca.
Zwykle taka msza odbywa się od zera do czwartej rano. Nie ma ścisłych reguł jej prowadzenia, ale wiele rytuałów odpowiada kanonom wypracowanym przez LaVeya i odbywa się w tzw. Kręgu strażniczym (dwa wpisane w siebie okręgi, pomiędzy którymi znajdują się symbole satanizmu).
W tym kręgu leży naga kobieta trzymająca w dłoniach czarne świece. Na brzuchu kładzie się miskę z moczem lub krwią. Rytualnymi akcesoriami rytuałów są czarne szaty z czapkami do zakrywania twarzy, dzwonek, miecz i odwrócony krzyż chrześcijański.
Podstawą kultu czcicieli diabła jest ofiara, a co najważniejsze - tego, kto walczy z satanistami lub im przeszkadza.
Zamiast prawdziwej ofiary można wykorzystać jej wizerunek: lalkę, fotografię, rysunek, nad którym wykonywane są czynności rytualne. Poza tym często ofiaruje się zwierzęta, których męka sprawia członkom sekty przewrotną radość.
Krew ofiary wlewa się do miski i pije jako „sakrament”. Aby osiągnąć ściślejszą jedność członków sekty, każdy z nich dodaje do miski kilka kropel swojej krwi, pije ją również, a namalowane na podłodze pentagramy przykrywają szczątkami.
Zabójstwa rytualne
Przedstawiciele MSW zwracają uwagę, że do popełnienia poważnych zbrodni (aż po morderstwo - zarówno w celach rytualnych, jak i zastraszania, zemsty) sataniści wykorzystują osoby chore psychicznie, aby pozostać w cieniu i uniknąć kary.
Jedna z moskiewskich sekty sług Szatana była przebrana za „Klub samobójców”, jej członkowie odwiedzali szpitale, rozmawiali z ofiarami nieudanego samobójstwa i obiecali im łatwą i przyjemną śmierć za odziedziczenie majątku.
Wśród działań satanistów są przypadki mordów rytualnych. Oto kilka faktów.
W latach 1990-1993 pod Chabarowskiem zwolennicy "Zakonu Diabła" popełnili szereg mordów rytualnych, za które odpowiadał satanista Prochorow.
W Wielkanoc 1993 roku satanista Averin zamordował trzech prawosławnych mnichów w Optina Pustyn (Kaługa). W 1995 roku w Kańsku (terytorium Krasnojarska) sataniści dokonali mordu rytualnego na 16-letniej dziewczynce. W latach 2000-2002 sataniści popełnili serię mordów rytualnych w Kopejsku w obwodzie czelabińskim.
W 2006 roku w Pavlovsky Posad rozwiązano sprawę morderstwa popełnionego przez dwóch młodych czcicieli diabła i wyznawców satanistycznych poglądów. W 2008 roku w Jarosławiu doszło do rytualnego mordu czterech nastolatków przez ośmioro ich rówieśników.
To tylko niewielka część rozwiązanych przestępstw. W sprawach karnych dotyczących działań satanistów pojawiają się nie tylko morderstwa, ale także porwania, molestowanie dzieci, gwałty, profanacja grobów i świątyń, znęcanie się nad zwierzętami, dystrybucja narkotyków, a także przymusowy homoseksualizm.
Zwykłym ludziom trudno jest uwierzyć, że liczne sekty satanistyczne są rzeczywistością naszych czasów. Ale jest to fakt, który był od dawna brany pod uwagę przez funkcjonariuszy organów ścigania przy rozwiązywaniu niezmotywowanych morderstw lub zaginionych osób, w tym dzieci.
Nikolay MIKHAILOV