Aby w pełni opanować informacje zaszyfrowane w tekstach biblijnych, ważne jest, aby zrozumieć prawdziwą skalę podziemnych tuneli i wielkość podziemnych komór łączących się z nimi pod piramidami w Gizie, ponieważ to tutaj zostały opracowane podstawowe elementy nauczania Tajnej Szkoły. To, co wydarzyło się pod piaskami tysiące lat temu, nie znajduje odzwierciedlenia we współczesnych książkach historycznych, a odkrycia dokonane w ciągu ostatnich osiemdziesięciu lat tylko potwierdzają ten fakt.
Szczególnie interesujące są okolice oazy Fayum, położonej kilka kilometrów od granic miasta Memphis. To właśnie tutaj, w kwitnącej i żyznej dolinie, którą sami faraonowie nazywali „królewskimi terenami łowieckimi”, łowili i polowali na bumerang. Jezioro Möris graniczyło kiedyś z oazą Fajum, a na jej brzegach znajdował się słynny Labirynt, który Herodot nazwał „niekończącym się cudem dla mnie”. Labirynt obejmował 1500 pomieszczeń i taką samą liczbę podziemnych komór, których greckiemu historykowi nie pozwolono zbadać. Kapłani Labiryntu mówili, że jest on poplątany i trudny do przejścia oraz że został stworzony w taki sposób, aby zachować niezliczone zwoje, które były przechowywane w podziemnych pomieszczeniach. Ogrom struktur uderzył Herodota i mówił z największym szacunkiem o tym, co zobaczył:
„Widziałem tam dwanaście pałaców stojących jeden po drugim i połączonych tarasami, zbudowanych wokół dwunastu sal. Trudno sobie wyobrazić, że zostały zbudowane ludzkimi rękami. Ściany zdobią płaskorzeźby postaci, a każdy teren przed pałacem jest umiejętnie wybrukowany białym marmurem i otoczony kolumnadą. W pobliżu narożnika, w którym kończy się labirynt, znajduje się piramida o wysokości 200 metrów, z majestatycznymi postaciami zwierząt wykutymi w kamieniu i podziemnym przejściem, przez które można do niego wejść. Powiedziano mi w tajemnicy, że podziemne komory i przejścia łączą tę piramidę z piramidami w Memphis."
Piramidy w Memphis były piramidami w Gizie, ponieważ Giza była pierwotnie nazywana Memphis. Na mapie Nordanu w książce „Podróże do Egiptu i Nubii” z 1757 roku jest on oznaczony jako „Giza, dawne Memfis”.
Wielu starożytnych pisarzy potwierdza istnienie podziemnych przejść wymienionych przez Herodota, które łączyły wielkie piramidy, a ich świadectwo podważa prawdziwość historii Egiptu w jej tradycyjnym przedstawieniu. Krantor (300 pne) twierdził, że istnieją kolumny lub filary, na których kamieniu wyryto zapisy z czasów prehistorycznych i pokazano trasy komunikacji między piramidami. Iamblichus, syryjski przedstawiciel Aleksandryjskiej Szkoły Nauk Mistyczno-filozoficznych, który żył w IV wieku, w swoim słynnym dziele „O tajemnicach, zwłaszcza Egipcjan, Kaledończyków i Asyryjczyków”, pozostawił następujący zapis o korytarzu, który przechodził przez posąg Sfinksa i prowadzi do Wielkiej Piramidy:
„To wejście, teraz wypełnione piaskiem i śmieciami, nadal można znaleźć między przednimi łapami przykucającego do ziemi kolosa. Wcześniej była zamknięta brązową bramą, której sekretne źródło mogli otworzyć tylko magowie. Strzegł go ludzka służalczość, podobna do strachu religijnego, który gwarantował odporność lepszą niż uzbrojony strażnik. W brzuchu Sfinksa znajdowały się galerie prowadzące do podziemnej części Wielkiej Piramidy. Te galerie były tak umiejętnie splecione w drodze do Piramidy, że osoba, która weszła do lochu bez specjalnego przewodnika, nieustannie i nieuchronnie znajdowała się ponownie przy wejściu.
Na starożytnych sumeryjskich pieczęciach cylindrycznych odnotowano, że sekretne schronienie Anunnaki było „miejscem pod ziemią … do którego prowadził tunel, do którego wejście było pokryte piaskiem i tym, co nazywali Huvana … z zębami jak smok, z twarzą jak lwa”. … Ten orientacyjny stary tekst, który dotarł do nas, niestety, fragmentarycznie, mówi dalej, że „on (Huvana) nie może iść do przodu ani do tyłu”, ale weszli na niego od tyłu, a droga do sekretnego schronienia Anunnaki była otwarta. Sumeryjskie przesłanie mogłoby równie dobrze pasować do opisu Sfinksa w Gizie, z głową lwa; a jeśli to wielkie dzieło zostało zbudowane, aby ukryć i zachować starożytną klatkę schodową i tajne przejścia prowadzące do podziemnych konstrukcji pod nimi i wokół nich - to w tym przypadku symbolika jest w pełni zgodna z intencją.
Film promocyjny:
Lokalna arabska tradycja XIX wieku świadczy o tym, że sekretne pomieszczenia pod Sfinksem kryją skarby lub magiczne przedmioty. Ta wersja znajduje potwierdzenie w pismach rzymskiego historyka z I wieku naszej ery. Pliniusz, który napisał, że głęboko pod Sfinksem jest ukryty „grób władcy imieniem Harmahis (G armarchis), który zawiera niezliczone skarby”, a sam Sfinks był kiedyś nazywany „Wielkim Sfinksem Harmahisem, strzegącym od czasów wyznawców Horusa”. Rzymski historyk z IV wieku Ammianus Marcellinus również twierdził, że istnieje podziemna krypta, która wchodziła do wewnętrznych komnat Wielkiej Piramidy:
„Pisma, jak wskazywali starożytni, zostały wyryte na ścianach niektórych podziemnych galerii i przejść, zbudowanych głęboko w ciemności pod ziemią, aby chronić mądrość starożytnych przed krwawą powodzią”.
Rękopis, opracowany przez arabskiego pisarza Altelemsani i przechowywany w British Museum, mówi o istnieniu długiego, szerokiego podziemnego przejścia między Wielką Piramidą a Nilem, z dziwnym urządzeniem blokującym wejście od rzeki. Odnosi się do następującego odcinka:
„W czasach Ahmeda Bena Tulouna grupa ludzi weszła do Wielkiej Piramidy przez tunel i znalazła szklany kielich o rzadkim kolorze i teksturze w bocznej komorze. Kiedy wychodzili, jednego brakowało, a kiedy szli na poszukiwania, nagle wyszedł do nich nagi i ze śmiechem powiedział: „Nie idźcie za mną i nie szukajcie mnie” i szybko zniknął w piramidzie. Jego przyjaciele zdali sobie sprawę, że był na łasce jakiegoś rodzaju zaklęcia."
Badając dziwne wydarzenia pod piramidą, Ahmed Ben Tulone wyraził chęć zobaczenia szklanego kielicha. Podczas oględzin puchar został napełniony wodą i zważony, a następnie opróżniony i ponownie zważony. Historyk napisał, że „okazało się, że ważył to samo, był pusty i napełniony wodą”. Jeśli obserwacje są prawdziwe, to ten brak wagi pośrednio potwierdza istnienie zaawansowanej wiedzy naukowej w Gizie.
Według Masudiego (X w.) Mechaniczne posągi o niesamowitych zdolnościach strzegły podziemnych galerii pod Wielką Piramidą. Napisany tysiąc lat temu opis ten można porównać do robotów we współczesnych filmach science fiction o kosmosie. Masoudi powiedział, że automatyczne roboty zostały zaprogramowane pod ścisłą kontrolę, ponieważ zniszczyły wszystkich, „z wyjątkiem tych, którzy swoim zachowaniem zasługują na przyjęcie”. Twierdził, że „spisane formuły Najwyższej Mądrości oraz podstawy różnych sztuk i nauk były starannie zakryte i chronione, aby służyły na piśmie dla dobra tych, którzy później mogą je zrozumieć”. To unikalne informacje i możliwe, że od czasów Masudiego „godni” ludzie widzieli tajemnicze podziemne pomieszczenia. Masoudi wyznał: „Widziałem coś, czego nie da się opisać bez strachu,że zostaniesz uznany za nienormalnego … A jednak widziałem to."
Inny autor z tego samego stulecia, Mutherdi, pozostawił relację o dziwnym incydencie w wąskim podziemnym korytarzu w pobliżu Gizy, gdzie grupa ludzi przestraszyła się widokiem śmierci jednego z nich, zmiażdżonej kamiennymi drzwiami, które nagle wypadły z przejścia i zablokowały korytarz przed nimi.
Herodot wspomniał o egipskich kapłanach, którzy zgodnie z tradycją opowiedzieli mu starożytne legendy o „systemie podziemnych kwater” skonstruowanych przez prawdziwych twórców Memfis. Tak więc w najwcześniejszych zapisach zakładano, że pod powierzchnią całego terytorium wokół Sfinksa i piramid istnieje coś w rodzaju szeroko rozgałęzionego systemu podziemnych struktur.
Dane te, pochodzące z przeszłości, zostały potwierdzone podczas badań sejsmicznych przeprowadzonych na tym obszarze w 1993 roku: pod ziemią znaleziono znaczące puste przestrzenie. To odkrycie zaowocowało nakręceniem filmu dokumentalnego „Zagadka sfinksa”, który w tym samym roku obejrzało 30 milionów widzów telewizji NBC. Znane jest istnienie schronów pod Sfinksem. Władze egipskie otrzymały dalsze potwierdzenie odkrycia w 1994 roku; znalezione puste przestrzenie zostały opisane w gazecie pod nagłówkiem „Tajemniczy tunel w Sfinksie”:
„Pracownicy, którzy wykonywali prace naprawcze w celu„ uzdrowienia”Sfinksa, odkryli starożytne przejście, które wnika w głąb ciała tajemniczego pomnika.
Dyrektor Muzeum Starożytności w Gizie, pan Zahi Hawass, powiedział, że tunel jest niewątpliwie bardzo stary. Ale kto chciałby wiedzieć, zbudował go? W jakim celu? A dokąd prowadzi?.. Pan Hawass powiedział, że w jego planach nie ma przesuwania kamieni blokujących wejście. Sekretny tunel prowadzi do północnej części Sfinksa, mniej więcej w połowie drogi między wyciągniętymi nogami a ogonem."
Powszechnie znane przekonanie, że Sfinks jest prawdziwym głównym wejściem do Wielkiej Piramidy, zachowuje niezwykłą witalność. Przekonanie to oparte jest na mapach sprzed stulecia, sporządzonych przez członków loży masońskiej i Zakonu Różokrzyżowców, według których Sfinks był ozdobą wieńczącą podziemną salę, połączoną ze wszystkimi piramidami promieniście rozchodzącymi się korytarzami. Plany te zostały sporządzone na podstawie faktycznych informacji znalezionych przez rzekomego założyciela Zakonu Różokrzyżowców, Christiana Różokrzyżowców, który rzekomo wszedł do „sekretnego pokoju pod ziemią” i znalazł tam repozytorium książek zawierających wiedzę tajemną.
Schematyczne rysunki zostały skopiowane z dokumentów archiwalnych należących do tajnej szkoły przed rozpoczęciem prac porządkowych, które rozpoczęły się w 1925 roku i odkryły ukryte drzwi wejściowe do dawno zapomnianych sal recepcyjnych, małych świątyń i innych przybudówek.
Znajomość tajnych szkół została poparta wieloma wybitnymi odkryciami z 1935 roku, które dostarczyły dowodów na istnienie dodatkowych przejść i pomieszczeń, które dosłownie przenikały teren, na którym znajdowały się piramidy. Kompleks w Gizie wskazał za pomocą wszystkich swoich głównych elementów, że nie został zbudowany przez przypadek; jego jednolita struktura, obejmująca Sfinksa, Wielką Piramidę i Świątynię Ludzi Słońca, połączyła podziemne i ziemskie części w nierozerwalną całość.
Pomieszczenia i tunele odkryte przez ultranowoczesny sejsmograf oraz specjalne urządzenia radarowe, które pozwalają nam zajrzeć pod powierzchnię ziemi, były w ostatnich latach okazją do skorygowania dokładności istniejących planów. Egipt z powodzeniem wykorzystuje również najnowszy sprzęt satelitarny do wykrywania ukrytych obiektów w regionie Gizy i innych miejscach. Nowy system wyszukiwania został zainstalowany na orbitującym satelicie w 1998 roku, dzięki czemu możliwe było określenie dokładnej lokalizacji 27 wcześniej nieodkrytych obiektów. Dziewięć z nich znajduje się na wschodnim brzegu Luksoru, pozostałe w Gizie, Abu Rawash, Sakkarze i Dashur. Wydruki detektorów z obszaru Gizy pokazują zadziwiającą liczbę podobnych do sieci tuneli i podziemnych przestrzeni przecinających terytorium wzdłuż i w poprzek,splecione jak koronka i rozłożone na płaskowyżu. Za pomocą programu eksploracji kosmosu egiptolodzy są w stanie określić lokalizację głównego obiektu, prawdopodobne wejście i wielkość terenu przed rozpoczęciem wykopalisk. Szczególną uwagę zwraca się na trzy główne miejsca: miejsce pustynne, kilkaset metrów na zachód-południowy zachód od pierwotnego miejsca Czarnej Piramidy, wokół którego obecnie wznosi się kolosalny system betonowych ścian o wysokości siedmiu metrów, obejmujący obszar ośmiu kilometrów kwadratowych; starożytną ścieżkę, która łączyła świątynię Luxor z Karnakiem oraz „Górską Drogę” przechodzącą przez północną część Półwyspu Synaj. Za pomocą programu eksploracji kosmosu egiptolodzy są w stanie określić lokalizację głównego obiektu, prawdopodobne wejście i wielkość terenu przed rozpoczęciem wykopalisk. Szczególną uwagę zwraca się na trzy główne miejsca: miejsce pustynne, kilkaset metrów na zachód-południowy zachód od pierwotnego miejsca Czarnej Piramidy, wokół którego obecnie wznosi się kolosalny system betonowych ścian o wysokości siedmiu metrów, obejmujący obszar ośmiu kilometrów kwadratowych; starożytną ścieżkę, która łączyła świątynię Luxor z Karnakiem oraz „Górską Drogę” przechodzącą przez północną część Półwyspu Synaj. Za pomocą programu eksploracji kosmosu egiptolodzy są w stanie określić lokalizację głównego obiektu, prawdopodobne wejście i wielkość terenu przed rozpoczęciem wykopalisk. Szczególną uwagę zwraca się na trzy główne miejsca: pustynię, kilkaset metrów na zachód-południowy zachód od pierwotnej Czarnej Piramidy, wokół której wznosi się obecnie kolosalny system betonowych ścian o wysokości siedmiu metrów, obejmujący obszar ośmiu kilometrów kwadratowych; starożytną ścieżkę, która łączyła świątynię Luxor z Karnakiem oraz „Górską Drogę” przechodzącą przez północną część Półwyspu Synaj.wokół którego powstaje obecnie kolosalny system betonowych ścian o wysokości siedmiu metrów, obejmujący obszar ośmiu kilometrów kwadratowych; starożytną ścieżkę, która łączyła świątynię Luxor z Karnakiem oraz „Górską Drogę” przechodzącą przez północną część Półwyspu Synaj.wokół którego powstaje obecnie kolosalny system betonowych ścian o wysokości siedmiu metrów, obejmujący obszar ośmiu kilometrów kwadratowych; starożytną ścieżkę, która łączyła świątynię Luxor z Karnakiem oraz „Górską Drogę” przechodzącą przez północną część Półwyspu Synaj.
Nagłówki wiadomości
Tradycyjne nauczanie mistyków lub członków egipskich tajnych szkół jasno wskazywało, że Wielka Piramida była wielka pod wieloma względami. Pomimo faktu, że piramida była zamknięta do 820 r., Przedstawiciele tajnych nauk przedchrześcijańskiego Egiptu twierdzili, że jej wnętrze było im dobrze znane. Nieustannie podkreślali, że ta budowla nie jest grobem ani jakąś kryptą, chociaż jest w niej specjalne pomieszczenie na symboliczną ceremonię pogrzebową w ramach rytuału inicjacyjnego.
Zgodnie z tradycją mistyków, do pomieszczeń wewnętrznych ludzie wchodzili stopniowo, przechodząc z poziomu na poziom, podziemnymi korytarzami. Rozmawiali o istnieniu różnych komnat na końcu każdego poziomu w miarę postępów oraz o najwyższym etapie rytuału inicjacji, reprezentującym to, co teraz nazywamy Komnatami Królewskimi.
Krok po kroku sprawdzano tradycje tajnych szkół z wynikami odkryć archeologicznych, a ostatecznie w 1935 roku uzyskano potwierdzenie istnienia podziemnej komunikacji między Sfinksem a Wielką Piramidą oraz tego, że tunel łączył posąg Sfinksa ze starożytną świątynią znajdującą się po jego południowej stronie. (zwana dziś Świątynią Sfinksa).
Gdy imponujący 11-letni projekt Emile'a Bareza, mający na celu oczyszczenie zabytków z piasku i muszelek, dobiegał końca, zaczęły pojawiać się zaskakujące historie o odkryciach dokonanych podczas sprzątania. Artykuł w czasopiśmie, napisany i opublikowany w 1935 roku przez Hamiltona M. Wrighta, opowiadał o niezwykłym odkryciu w piaskach Gizy; jego autentyczność jest teraz zaprzeczana. Artykuł został poparty oryginalnymi zdjęciami wykonanymi przez dr Selima Hassana, autora odkrycia i lidera Partii Badawczej Uniwersytetu Kairskiego. Powiedziało:
„Znaleźliśmy podziemną ścieżkę używaną przez starożytnych Egipcjan 5000 lat temu. Przechodził pod utwardzoną drogą, która łączyła drugą Piramidę i Sfinksa. Umożliwia przejście pod ziemią „chodnika” od piramidy Cheopsa do piramidy Chefrena. Z tego podziemnego przejścia byliśmy w stanie uwolnić szereg min głębszych na ponad 125 stóp oraz przylegające do nich obszerne platformy i boczne pomieszczenia”.
Mniej więcej w tym czasie międzynarodowe kanały informacyjne podały dalsze szczegóły znaleziska.
System podziemnych przejść został pierwotnie zbudowany między Wielką Piramidą a Świątynią Ludzi Słońca, ponieważ Piramida Chefrena jest późniejszą nadbudową. Podziemna ścieżka i towarzyszące jej pokoje zostały przebite w ogromnej monolitycznej skale - to prawdziwie nadnaturalna sprawa, biorąc pod uwagę, że budowa została przeprowadzona tysiące lat temu.
Jest kontynuacja opowieści o podziemnych terenach Gizy, ponieważ doniesienia w prasie mówiły o wykopaniu podziemnego przejścia między Świątynią Ludzi Słońca na płaskowyżu a Świątynią Sfinksa w dolinie. To przejście podziemne zostało oczyszczone z gruntu kilka lat przed publikacją wspomnianego wyżej artykułu w gazecie.
Dokonane odkrycia skłoniły dr Selima Hassana i innych do uwierzenia i publicznego oświadczenia, że od czasów starożytnych Sfinks pozostawał tajemnicą, mógł on być częścią wielkiego projektu architektonicznego, który został skrupulatnie zaprojektowany i wykonany w związku z budową Wielkiej Piramidy.
W tym samym czasie archeolodzy dokonali innego ważnego odkrycia. Mniej więcej w połowie drogi między Sfinksem a Piramidą Chefrena odkryto cztery ogromne pionowe szyby, każdy szeroki na osiem stóp, prowadzące prosto w dół przez kamień. Na mapach masonów i różokrzyżowców są one określane jako „Grobowiec Campbella”; a „ten kompleks kopalni”, powiedział dr Selim Hassan, „kończył się imponującą komnatą, pośrodku której znajdował się kolejny szyb prowadzący na obszerny dziedziniec otoczony siedmioma bocznymi pomieszczeniami”. Niektóre pomieszczenia były ogromne, wysokie na 18 stóp, szczelnie zamknięte sarkofagi z bazaltu i granitu. Następnym odkryciem było to, że w jednym z siedmiu pomieszczeń znajdował się kolejny, trzeci z rzędu, pionowy szyb, który prowadził do pomieszczenia położonego głęboko poniżej. W momencie odkrycia został zalany wodą,który prawie ukrył pojedynczy biały sarkofag.
Komora ta została nazwana „Grobem Ozyrysa”, a jej „pierwsza sekcja zwłok” została pokazana w sfabrykowanym telewizyjnym filmie dokumentalnym w marcu 1999 roku. Chociaż dr Selim Hassan, który faktycznie badał pomieszczenie, napisał:
„Mamy nadzieję, że po wypompowaniu wody odnajdziemy ważne zabytki. Ostateczna głębokość tej serii min wynosi ponad 40 metrów (125 stóp) … W trakcie oczyszczania południowej części podziemnej ścieżki znaleziono bardzo piękną głowę posągu o niezwykle wyrazistych rysach.”
Posąg był wspaniałym popiersiem królowej Nefertiti i został opisany jako „wspaniały przykład tej rzadkiej formy sztuki odkrytej za panowania Amonhotepa”, zgodnie z ówczesnym raportem prasowym. Brak informacji o aktualnej lokalizacji tego arcydzieła.
W raporcie skupiono się również na innych komnatach i pomieszczeniach pod warstwą piasku, połączonych sekretnymi, ozdobnymi przejściami. Dr Selim Hassan wskazał, że znaleziono nie tylko dziedzińce i patia, ale także specjalne pomieszczenie, które nazwali „Salą Ofiar”, wyrzeźbione w ogromnej odsłoniętej skale, między Grobowcem Campbella a Wielką Piramidą. Pośrodku kaplicy znajdowały się trzy bogato zdobione pionowe kolumny na planie trójkąta. Te kolumny są najważniejszym znaleziskiem w całym studium, ponieważ o ich istnieniu wspomina Biblia. Wniosek sam w sobie sugeruje, że Ezdrasz, wybrany do napisania Tory (około 397 pne), znał układ podziemnych przejść i schronów w Gizie przed napisaniem książki. Prawdopodobnie jest to podziemne rozwiązanie architektonicznesłużył jako prototyp trójkątnego układu wokół ołtarza głównego w loży masońskiej. Flawiusz Flawiusz w „Starożytności Żydów” (I wne) napisał, że Henoch na chwałę Starego Testamentu zbudował podziemną świątynię, która składała się z dziewięciu pomieszczeń. W głębokiej krypcie wewnątrz jednego z pomieszczeń z trzema pionowymi kolumnami umieścił trójkątną złotą tabliczkę z wypisanym prawdziwym imieniem Bóstwa (Boga). Opis budynków Henocha był identyczny z opisem „Sali Ofiar” pod warstwą piasku nieco na wschód od Wielkiej Piramidy. W głębokiej krypcie wewnątrz jednego z pomieszczeń z trzema pionowymi kolumnami umieścił trójkątną złotą tabliczkę z wypisanym prawdziwym imieniem Bóstwa (Boga). Opis budynków Henocha był identyczny z opisem „Sali Ofiar” pod warstwą piasku nieco na wschód od Wielkiej Piramidy. W głębokiej krypcie wewnątrz jednego z pomieszczeń z trzema pionowymi kolumnami umieścił trójkątną złotą tabliczkę z wypisanym prawdziwym imieniem Bóstwa (Boga). Opis budynków Henocha był identyczny z opisem „Sali Ofiar” pod warstwą piasku nieco na wschód od Wielkiej Piramidy.
Sala przyjęć, bardziej przypominająca salę grobową, ale „niewątpliwie przeznaczona na przyjęcia i inicjacje” została odkryta wyżej na płaskowyżu w kierunku Wielkiej Piramidy, na górnym końcu nachylonego tunelu; został wykuty głęboko w skale po północno-zachodniej stronie „Sali Ofiar”, pomiędzy salą a Wielką Piramidą. Pośrodku pokoju stoi dwunastometrowy sarkofag z białego tyryjskiego wapienia i kolekcja wykwintnych naczyń alabastrowych. Inne misternie rzeźbione figurki i wiele pięknych kolorowych fresków są opisane w raporcie dr Selima Hassana. Zrobiono zdjęcia, a jeden z autorów-badaczy, członek Zakonu Różokrzyżowców, H. Spencer Lewis, odnotował, że był „głęboko poruszony” jasnością obrazów. Nie wiadomo, gdzie dziś znajdują się te wyjątkowe przykłady starożytnej sztuki i relikwii, ale krążyły plotki, żeże zostały przemycone z Egiptu przez prywatnych kolekcjonerów.
Dalsze szczegóły, z kilkoma wyjątkami, zostały zawarte w raporcie dr Selima Hassana, opublikowanym w 1944 r. Przez prasę stanową w Kairze pod tytułem „Wykopaliska w Gizie” w 10 tomach. To jednak tylko niewielki fragment prawdziwych informacji o tym, co tak naprawdę kryje piaski w rejonie piramid. W ostatnim roku prac nad uwolnieniem piasku z piasku kopacze natknęli się na najbardziej zdumiewające odkrycie, które dosłownie oszołomiło ludzkość io którym międzynarodowe media trąbiły cały świat.
Archeolodzy, którzy dokonali tego odkrycia, byli "zdumieni" swoim znaleziskiem i twierdzili, że nigdy nie widzieli tak wspaniale zaplanowanego miasta. Znajduje się tu wiele świątyń, pomalowanych na pastelowe kolory, chałup chłopskich, warsztatów rzemieślniczych, stajni i innych budynków, w tym pałacu. Miasto oprócz innych nowoczesnych udogodnień posiada doskonały system odwadniający, w tym hydrauliczny wodociąg podziemny. To odkrycie rodzi intrygujące pytanie: gdzie jest dziś to miasto?
Tajemnica jego miejsca pobytu została niedawno ujawniona wybranej grupie osób, które otrzymały pozwolenie na zwiedzanie i filmowanie miasta. Występuje w rozległym, rozgałęzionym systemie naturalnych jaskiń poniżej płaskowyżu Giza, który rozchodzi się na wschód poniżej Kairu. Jego główne wejście zaczyna się wewnątrz posągu Sfinksa z kamiennymi schodami prowadzącymi do niższej jaskini pod kamiennym dnem Nilu.
Wyprawa, wyposażona w generatory i nadmuchiwane tratwy, zeszła i popłynęła podziemną rzeką do jeziora o szerokości kilometra. Budynki miejskie ulokowały się wzdłuż brzegów jeziora, a ciągłe doświetlenie uzyskiwano za pomocą dużych kryształowych kul osadzonych w ścianach i stropach jaskini. Drugie wejście do miasta zostało przeprowadzone po odkrytych schodach prowadzących w górę pod fundamentami koptyjskiego kościoła w Starym Kairze. Opierając się na opowieściach o ludziach „żyjących na Ziemi”, podanych w księgach „Genesis” i Enocha, jest całkiem możliwe, że miasto pierwotnie nazywało się Gilgal.
Sfilmowano kronikę wyprawy i powstał film dokumentalny „Miasto w otchłani”, który następnie został pokazany wąskiej publiczności. Początkowo planowano wypuścić kronikę na dużym ekranie, ale z jakiegoś powodu program został odwołany.
Wielopłaszczyznowy kulisty kryształowy obiekt wielkości piłki baseballowej został wyniesiony na powierzchnię z podziemnego miasta, a jego nadprzyrodzone właściwości zostały zademonstrowane podczas niedawnej konferencji w Australii. Głęboko w monolitycznym obiekcie, różne hieroglify powoli przewracają się jak strony książki, gdy ktoś, kto trzyma przedmiot w rękach, jest pytany mentalnie. Ten niesamowity przedmiot, wykorzystujący nieznane nam formy technologii, został niedawno wysłany do NASA w USA w celu zbadania.
Dokumenty historyczne wskazują, że w XX wieku. dokonano wielu sensacyjnych odkryć naukowych w Gizie i na górze Synaj, nie wspominając o dzisiejszych czasach; a nawet w Egipcie rozeszły się pogłoski o odkryciu innego podziemnego miasta i wielu innych w 28-kilometrowej strefie wokół Wielkiej Piramidy. W 1964 roku w starożytnym tureckim królestwie Kapadocji odkryto ponad 30 ogromnych wielopoziomowych podziemnych miast. Jedno takie osobno zajęte miasto, składające się z jaskiń, pomieszczeń i korytarzy, miało zdaniem archeologów co najmniej 2000 bloków mieszkalnych, w których mogło mieszkać od 8 000 do 10 000 osób. Swoim istnieniem udowadniają, że wiele takich podziemnych światów leży pod powierzchnią Ziemi i czeka na ostateczne odnalezienie.
Wykopaliska w Gizie odsłoniły podziemne drogi, świątynie, sarkofagi i jedno miasto o doskonałym i rozgałęzionym układzie, a także możliwość, że podziemne przejścia łączące posąg Sfinksa z piramidami są kolejnym krokiem w kierunku uświadomienia sobie, że cały kompleks został starannie przemyślany i zorganizowany z określony cel.
Oficjalne zaprzeczenia
W związku z wykopaliskami dr Selima Hassana i nowoczesnymi metodami poszukiwań kosmosu z jednej strony oraz legendami i tradycjami starożytnych egipskich tajnych szkół, nawołujących do tajemnic wiedzy Płaskowyżu Gizy, z drugiej strony pasje wokół tych wydarzeń rozgrzały się do granic możliwości. Tak czy inaczej, najbardziej uderzającym aspektem odkrycia podziemnych struktur w Gizie jest wielokrotne zaprzeczanie ich istnieniu przez egipskie władze i instytucje akademickie. Ich zaprzeczenia były tak uporczywe, że społeczeństwo zaczęło kwestionować nakazy tajnych szkół, wierząc, że wszystko to zostało sfałszowane, aby zaintrygować turystów przybywających do Egiptu. Typowym przykładem podejścia scholastycznego jest adres Uniwersytetu Harvarda z 1972 roku:
„Nikt nie powinien zwracać uwagi na absurdalne stwierdzenia dotyczące wewnętrznej struktury Wielkiej Piramidy lub rzekomo istniejących podziemnych przejść i niewykopanych świątyń i sal w piasku w rejonie Piramidy; są rozpowszechniane przez wyznawców tak zwanych sekretnych kultów lub tajnych stowarzyszeń Egiptu i Wschodu. Te rzeczy istnieją tylko w wyobraźni tych, którzy starają się przyciągnąć poszukiwaczy wszystkiego, co tajemnicze, a im uporczywie zaprzeczamy istnieniu takich rzeczy, tym bardziej opinia publiczna podejrzewa nas o celowe ukrywanie tego, co stanowi jedną z największych tajemnic Egiptu. Lepiej jest dla nas ignorować takie twierdzenia, niż po prostu im zaprzeczać. We wszystkich naszych wykopaliskach w okolicy piramidy nie znaleziono żadnych podziemnych przejść ani sal, świątyń, grot ani niczego podobnego, z wyjątkiem jednej świątyni sąsiadującej z posągiem Sfinksa."
Takie stwierdzenie na ten temat mogło zadowolić uczniów, ale w poprzednich latach oficjalnie ogłoszono, że w pobliżu posągu Sfinksa nie ma świątyni. Twierdzenie, że każdy centymetr obszaru wokół Sfinksa i piramid został dogłębnie i dokładnie zbadany, zostało obalone, gdy świątynia w pobliżu Sfinksa została znaleziona w piasku i wkrótce otwarta dla publiczności. Wydaje się, że z powodów niezwiązanych z oficjalną polityką istnieje pewien ukryty poziom cenzury, mający na celu ochronę zarówno religii Wschodu, jak i Zachodu.