„Wierzymy w fakty, a fakty pokazują, że ludzie nadal coś widzą” - powiedział Ilya Butov, koordynator społeczności Ufokom, podczas przemówienia na konferencji Tajemnicza Białoruś. O wynikach pracy towarzystwa opowiadał w 2014 roku, wśród wypraw Ufokomu były poszukiwania w regionie Homel ogromnego węża „z głową jak dobre dziecko”, jak mówią miejscowi.
Nie udało się znaleźć gatunku nieznanego nauce, którego główne oznaki otrzymano w latach 40-70 ubiegłego wieku. Ale dowody na to wciąż płyną - trzeba sprawdzić, nagle następny Tsmok okaże się nieopisanym rzadkim gatunkiem.
Społeczność Ufokom pojawiła się w 2001 roku, kiedy indywidualni badacze zjawisk paranormalnych połączyli siły w poszukiwaniu UFO. "Komitet UFO" (od UFO - angielski skrót od UFO) szybko rozszerzył temat i zainteresował się wszystkim, na co nauka nie zwraca uwagi: od duchów po świętą geografię czy poszukiwanie meteorytów.
Zamki na niebie nad Mohylewem, ogniste kule w rejonie Iwatsewicze i w obwodzie briańskim w Rosji, czy wędrówka po lesie, gdy np. Człowiek nago opuszcza las i nie pamięta, gdzie się zgubił na kilka dni - wszystkie te zjawiska badali białoruscy anamaliści w zeszłym roku. … A na konferencji w niedzielę prawie nie wspomniano o UFO.
Witryna ufo-com.net posiada system reagowania kryzysowego. Jeśli ktoś zobaczy coś niezwykłego, może zgłosić to firmie Ufokom. Członkowie społeczności od razu otrzymają SMS-a z wiadomością - najbliższy zjawisku spróbuje szybko odpowiedzieć na wiadomość. To prawda, że wiele wiadomości jest filtrowanych jeszcze przed odlotem; w wielu UFO nadal można rozpoznać po opisie chińskie latarnie lub inne obiekty wykonane przez człowieka.
Białoruscy badacze zjawisk paranormalnych nie wierzą w Marsjan ani demony. Dokładniej, nie uwierzą, dopóki nie otrzymają dowodów naukowych. Niedawno Ufokom otrzymał wiadomość o wielkiej kuli, która się świeciła, a wewnątrz której coś się poruszało, w rejonie brzeskim.
Naukowcy udadzą się na miejsce zdarzenia, aby szczegółowo przesłuchać świadków. Jeśli zjawisko wygląda jak anomalne, przeanalizują glebę, pole elektromagnetyczne, promieniowanie … Jeśli nadejdzie wiadomość o duchu, będziesz musiał przestudiować historię tego miejsca, starożytne legendy, a następnie włączyć swoje urządzenia.
Film promocyjny:
Chodzący trup i paranormalne sny
Na konferencji projekt kolejnej wyprawy zaproponował Viktor Gaiduchik, historyk i koordynator przedstawicielstwa Ufokomy w Brześciu. Interesowały go opowieści o chodzących trupach pospolitych w Europie, sugeruje rozpoczęcie studiów nad takimi białoruskimi opowieściami z Polesia. Europejczyków już nie dziwi szereg tzw. Dewiacyjnych pochówków, gdy zmarłemu ściąga się głowę lub wbija w serce osikowym kołkiem, robią wszystko, aby czarodziej nie wydostał się z grobu, albo ciało ekshumowano, aby sprawdzić, czy jest na swoim miejscu. O takich przypadkach na Białorusi mówią nie tylko legendy ludowe, ale także dokumenty prawne, w tym z ostatniego XIX wieku.
Fizyk Dmitry prowadzi inne badania równolegle ze swoją główną pracą. Od 20 lat zajmuje się zarządzaniem snami i doświadczeniami poza ciałem. Głównym problemem jego działań jest weryfikacja, weryfikacja autentyczności tego, co widział w snach paranormalnych. Jednym z jego zainteresowań jest paraliż senny, kiedy człowiek nie może się poruszać i „łapie usterki”. Wyzwaniem jest świadome wywołanie tej fazy i zbadanie, co mózg może pokazać swojemu gospodarzowi.
Interesuje go również zjawisko synchronicznych snów: na przykład Dmitrij z ledwie znajomą dziewczyną z innego miasta miał sen, w którym nauczyli się rzucać nożami, a potem mogli szczegółowo opisać sobie nawzajem swoje spory o to, jak prawidłowo rzucić nożem - i opisy się zbiegły. To, że jest to niezbadana metoda komunikacji, przełożenie rzeczywistości na sen lub po prostu przypadek, musi zostać szczegółowo zweryfikowane.
„Żelazo” zamiast medium
„Absolutnie każde zjawisko można wyjaśnić metodami tradycyjnej nauki” - mówi Ilya Butov. Na przykład wiele doniesień o duchach można wytłumaczyć wysokim poziomem infradźwięków w pobliżu, który w szczególny sposób wpływa na mózg.
„Ufokom” nie spotkał się jeszcze z przypadkami, które całkowicie wypadłyby ze współczesnego obrazu świata.
Autonomiczny system monitoringu wizyjnego, obserwacja fal elektromagnetycznych, sparowane stopery do wyszukiwania anomalii w czasie, precyzyjne czujniki zmian temperatury, cała gama innych detektorów, analizatory - to wszystko nie jest „zbierane na kolanie”, członkowie „Ufokom”, jeśli to możliwe, pozyskują sprzęt laboratoryjny, którego dane nie są wstydzę się prezentować w artykułach naukowych.
W raporcie Galiny Romanenko z badań radioaktywnego radonu w budynkach mieszkalnych członkowie Ufokomu zapytali przede wszystkim, jaki sprzęt jest używany. Samodzielny montaż? Jeśli uda się potwierdzić prawdziwość wyników, poprawność kalibracji, wówczas zainteresowana będzie współpraca z badaczami radonu "Ufokom". Czujność dała również znać Romanenko, że w poszukiwaniu stref geopatogennych badacze radonu korzystają z pomocy medium.
„W grupie nie mamy medium” - mówi Ilya Butov. Wróżbitowie wielokrotnie próbowali się dla nas zarejestrować. Możemy zaakceptować medium, kiedy zda banalny test Zenera, zgadując karty własne. Jeśli podniesie pewien procent odgadniętych kart, cóż, uwierzę w niego. Tak, niestety, nikt nawet nie zbliżył się do zdania tego testu”.
n
Białoruskie Stonehenge i ślady Matki Boskiej
Co zaskakujące, połowa wystąpień na konferencji Ufokoma dotyczyła etnografii, świętej geografii i folkloru. Bez informacji folklorystycznych trudno jest zebrać pełny obraz zjawisk paranormalnych. Wielokrotnie na konferencji tytuł książki brzmiał „Makklyvyya svedki minuushchyny” E. A. Lewkow, opowiadając wiele mistycznych historii białoruskiej ziemi.
I nie tylko etnografowie opowiadają anamalistom, gdzie mówią o „białoruskim potworze z Loch Ness” - wyjaśnia Ilya. Często tam, gdzie anomaliści prowadzą badania, znajdują się wcześniej nieznane kopce.
W jakiś sposób stare legendy i współczesne obserwacje zjawisk paranormalnych są geograficznie powiązane ze świętymi miejscami dla przodków, stanowiskami archeologicznymi. Gdyby historia nie powstała od zera, gdyby nie była „miejską legendą”, folklor może podpowiedzieć badaczom, gdzie szukać tajemnicy.
Edwarda Zaikovsky'ego i krzyż z dzielnicy Vileika, który jest obecnie przechowywany w Muzeum Głazów
Archeolog Edward Zaikovsky bada święte kamienie Białorusi i uważa, że na Białorusi jest miejsce nie mniej tajemnicze niż słynne Stonehenge. Niedaleko Połocka z głazów ułożono figurę w kształcie litery P, której przeznaczenie nie zostało jeszcze określone. Kompleks jest prawdopodobnie związany ze zjawiskami astronomicznymi i rytuałami.
Nazwa jeziora w pobliżu głazów sugeruje wakacje Iwana, ale azymut nie pokrywa się ze wschodem słońca w Kupale. W kalendarzu kościelnym pod koniec kwietnia przypadało kolejne święto Iwana (a święta kościelne często pokrywają się z obrzędami pogańskimi) - właśnie w tym czasie lokalizacja Stonehenge ma znaczenie astronomiczne. "Ufokom" zaproponował Zaikovskiemu kolejną wspólną wyprawę właśnie w tym czasie.
Na Białorusi jest wyjątkowy specjalista od kamieni kopalnianych - Aleksander Zajcew. Przedstawił swoje badania nad starożytnymi głazami, w których nasi przodkowie robili dziury. Takich kamieni jest wiele w Europie Południowej i Środkowej, na Białorusi jest ich dużo, najwięcej w obwodzie witebskim.
Ich przeznaczenie zostało zapomniane w X wieku. I nie jest to zaskakujące: wzdłuż granic białoruskiego grzbietu można również wyznaczyć wyraźną granicę, za którą takich kamieni już nie znaleziono i nie ma to nic wspólnego z liczbą głazów na kilometr kwadratowy. Być może są one związane odpowiednio z uprawą slashu i osadnictwem niektórych grup etnicznych.
Ludmiła Księstwo, współautorka książki „Święta geografia Białorusi”, dużo opowiadała o okolicznościach pojawienia się cudownych ikon i kamieni sakralnych. Do dziś na Białorusi wielu ludzi oddaje cześć kamieniom, kojarzy ślady na nich z Matką Bożą lub Chrystusem, przynosi darowizny na kamienie, wierzy w nie dla uzdrawiania. Było wiele sporów między kościołem a ludem wokół świętych kamieni.
Na przykład w 1868 r. Gazeta „Minsk Provincial Gazette” donosiła o rozkazu zniszczenia „pogańskiego kamienia”, ale miejscowi zebrali kamień na części, nadal go oddawali cześć i dzisiaj prowadzą procesję do świętego miejsca.
Światła bagiennych skarbów i białoruskiej Nessie
Irina Klimkovich mówiła o pożarach bagien. Tajemnicze światła są często kojarzone z zaprzysiężonymi skarbami utraconymi przez Napoleona lub Katarzynę II, a nawet podczas II wojny światowej. Pożary są często kojarzone ze świętymi kamieniami. Niektóre kamienie „strzegą” swoich skarbów, jak w opowieści o kamieniu, z którego wystaje nawet ręka z szablą.
Niektórzy wręcz przeciwnie, „przywołują”, jak w opowieściach z okolic Prużany o tajemniczej osobie z pędzelkiem w dłoni, która kiwa do niego, „prosi o sam skarb w dłoni”. Wiadomo nawet, że czerwone światła widać dokładnie tam, gdzie zakopane jest złoto, a białe lub niebieskie - tam, gdzie jest srebro.
Lokalny historyk i autor książki „Skarby błękitnych głazów” Ales Garbul jest najbardziej zainteresowany swoją małą ojczyzną - Liptuny w obwodzie witebskim. Słynny „potwór z Loch Ness” na jeziorze Bolduk, które znajduje się kilka kilometrów od Lyptuny, nie został jeszcze złapany, chociaż dużo się o nim mówi. Tak, nie tylko Nessie interesuje się swoją małą ojczyzną - eksploruje pogańskie świątynie, znalazł ponad sto obiektów kultury antycznej.
Lokalny historyk zapewnia: wiele niewytłumaczalnych przypadków psychiki człowieka, halucynacje, utrata orientacji przestrzennej, awaria sprzętu fotograficznego i wideo - wszystko to może „doprowadzić” do świątyni lub innych świętych miejsc.
***
- Prawie każdy, nawet uczeń, może dołączyć do Ufokom - mówi Ilya Butov. Wystarczy wypełnić ankietę na stronie Ufokom i nie uciekać od pracy w pierwszym tygodniu. Młodzi ludzie będą obciążeni prostą pracą (i nie podejmą się wyprawy w wieku poniżej 18 lat), ale jeśli osoba jest wystarczająco proaktywna i nie jest nadmiernie ukierunkowana na poszukiwanie zjawisk paranormalnych (a są tacy, którzy w drodze do domu z pracy mogą znaleźć co najmniej pięć „artefaktów obcych”), jeśli będzie trzymał się naukowego podejścia, będzie mógł ujawnić swój sekret.
Alexander Arsenov, „Nasha Niva”