W Azji Południowo-Wschodniej jest lud, który kiedyś założył rozwiniętą cywilizację, dużo walczył i budował święte świątynie. Kiedyś ludzie ci przybyli, aby podbić Angkor, ale dziś nie ma ani ich państwa, ani cywilizacji. Pozostali tylko ich potomkowie - tyamy, tyamy lub czamowie, którzy nadal prowadzą odrębne życie, zachowując wszystkie swoje cechy wśród głównej populacji.
Starożytne chińskie kroniki opisują Chamów jako wojowniczych i muzycznych ludzi, którzy stworzyli duży i potężny stan zwany Champa lub Champa. Ta niegdyś słynna potęga istnieje od wielu stuleci. Uważa się, że arabski naukowiec i podróżnik Ibn Battuta opisał ją pod nazwą tajemniczego kraju Tawalisi, który miał swój własny scenariusz.
Przez strony historii
Rzeczywiście, do naszych czasów przetrwało około 200 rękopisów o charakterze historycznym, mitologicznym i astrologicznym w języku Cham. Tradycyjny pismo Cham pochodzi z południowych Indii i jest jednym z najstarszych w Azji Południowo-Wschodniej. Tak więc kamienna stela z końca II wieku, stojąca w pobliżu miasta Nha Trang w Wietnamie, jest uważana za najwcześniejszy epigraficzny pomnik w regionie.
Skąd pochodzą szynki - są różne wersje.
Pierwsze informacje o kulturze czamskiej pochodzą z I wieku. W tym czasie byli to już niezależni ludzie z oryginalną kulturą i charakterystycznymi tradycjami. We wczesnych stadiach swojej historii byli pod silnym wpływem kultury indyjskiej i przez wiele stuleci praktykowali hinduizm. W szczególności w VII wieku na południu Wietnamu, w regionie Han Pa, zbudowali świątynię poświęconą indyjskiemu mędrcowi Valmiki i starożytnemu indyjskiemu eposowi Ramayana. Obecnie znaczna część Cham to muzułmanie. Ale byli też tacy, którzy nadal wyznają starożytne tradycje i wyznają hinduizm. Mieszkają głównie na południu Wietnamu i otrzymali nawet nową nazwę - „łaźnie”.
Chamsowie prowadzili wojny z pokrewnymi ludami gór Chams, którzy w późniejszym okresie, wręcz przeciwnie, stali się ich wsparciem. Później walczyli z sąsiednimi Wietami i Khmerami, a następnie z Mongołami. W tym przypadku nie tylko napadli, ale sami zostali poddani najazdom. W XV wieku większość ich stanu została zdobyta przez Wietnamczyków, ale księstwo Paduranga istniało do początku XIX wieku.
Film promocyjny:
W przeszłości Chamsowie, znakomici żeglarze, kontrolowali cały handel morski i nie gardzili piractwem. Kiedyś mieli nawet własną flotę śmieci bojowych i kajaków. Ale Cham - jedna z 53 grup etnicznych w Wietnamie - są znani nie tylko jako nieustraszeni wojownicy i żeglarze, ale także jako zdolni budowniczowie. Wnieśli ogromny wkład w tradycyjną wietnamską architekturę. Ich zabytki są dobrze znane, a część z nich znajduje się na liście UNESCO. Na przykład świątynie i wolno stojące wieże Cham przetrwały do dziś. Szczególnie piękny jest działający kompleks świątynny w mieście Nha Trang. Jedna z jego wież została wzniesiona na cześć bogini matki Ponagar, która czasami kojarzona jest z żoną hinduskiego boga Shivy - Parvati. Niedaleko Da Nang znajduje się hinduskie sanktuarium Mi-Son - arcydzieło architektury Cham. W samym Da Nang, w środkowym Wietnamie,znajduje się muzeum Cham, które zawiera największą kolekcję kultury materialnej Cham. Ale jak żyją dziś przedstawiciele tego ludu?
Wędkowanie … w basenach
Obecnie większość Cham mieszka na południu Wietnamu i Kambodży (po 100 tys. Osób). W Kambodży było ich znacznie więcej, ale za panowania Czerwonych Khmerów zostały częściowo zniszczone za „przestępstwo państwowe” - nieznajomość języka Khmerów i bycie muzułmanami. Kolejnych 10 000 Cham mieszka w Malezji i 4 000 w Tajlandii. Ale Chamy są znane nie tylko w Azji: według statystyk mieszkają w USA i Francji, a pewna liczba w Kanadzie i Australii. W 2007 roku na świecie było ich około 500 tysięcy.
Ci, którzy przenieśli się do dużych miast, prowadzą miejski styl życia i pracują w różnych branżach. Ale większość Cham nadal mieszka na wsi. Wolą budować swoje wioski wzdłuż rzek w układzie liniowym. Zwykle w wioskach jest do 300 domów wznoszonych na palach i krytych czterospadowym dachem pokrytym strzechą lub dachówką. Ściany są osłonięte deskami, a okna są okrągłe i przypominają iluminatory na statku. Wewnątrz mieszkanie składa się z 4-5 pokoi oddzielonych przegrodami. Spośród nich 2-3 pokoje są przeznaczone wyłącznie dla kobiet. Niemal zawsze w skład mebli wchodzą stół, łóżko na kozłach i krosno. Ale zamożne rodziny już teraz korzystają z europejskich mebli. Wejście jest zwykle tylko jedno - od strony elewacji. Kuchnia i inne budynki gospodarcze są budowane oddzielnie.
Szynka tradycyjnie zajmuje się rolnictwem, głównie uprawą ryżu nawadnianego. Jednocześnie aktywnie wykorzystywane są bawoły, których mięso nie jest spożywane. Hoduje się również kozy, kaczki i kury. Ponadto aktywnie handlują i produkują tkaniny bawełniane i jedwabne oraz doskonałą ceramikę, cenioną za granicą ze względu na swój niepowtarzalny styl i wysoką jakość. Z kolei kotlety górskie nadal zajmują się rolnictwem tnącym i palącym, polowaniem, chwytaniem i oswajaniem słoni, a także rybołówstwem rzecznym i zbieractwem.
Chams zasłynęli jako doświadczeni żeglarze i rybacy. Dlatego nawet dzisiaj wędkarstwo zajmuje w ich życiu duże miejsce. Ale obecnie ogranicza się do rzecznego i przybrzeżnego połowu drobnych ryb, które miejscowi palą bezpośrednio na słońcu, a następnie sprzedają sąsiadom lub turystom. Pomimo tego, że mają zwykłe łódki, wolą łowić na… basenach, zręcznie zarzucając sieci. Prawdopodobnie myślą, że czują się w nich bardziej komfortowo.
W miejscach zwartego zamieszkania szkoły uczą podstaw języka czamskiego. W ten sposób można zachować nie tylko edukację, ale także starożytną tradycję językową tego ludu, na którą składają się setki opowieści, zagadek, baśni i piosenek. I to duchowe dziedzictwo daje jasny historyczny obraz jego życia.
Kiedy różnice się łączą
Pomimo tego, że Chamowie wyróżniają się poczuciem jedności narodowej, w każdej sytuacji wspierają się nawzajem i nigdy nie odmawiają wzajemnej pomocy współplemieńcom, istnieją między nimi fundamentalne różnice. Zatem kamy wschodnie żyją w patriarchacie, podczas gdy zachodnie zachowują matriarchat. Zarówno ci, jak i inni mówią różnymi dialektami języka Cham. To chyba nie przypadek.
Na zachodzie pokrewieństwo jest rozważane przez matkę, a dziedzictwo przekazywane jest kobiecie. Tutaj sama dziewczyna wybiera pana młodego. Zwykle przychodzi do domu swojego wybranego i ogłasza swój wybór. Jednocześnie pan młody nie może jej odmówić i z rezygnacją schodzi do ołtarza. Następnie przyjmuje imię swojej żony. Tutaj, w dużej rodzinie Chamów, główną postacią jest babcia. Z reguły podejmuje wszystkie najważniejsze decyzje w rodzinie, w której jest najbardziej szanowanym członkiem. Jednak pomimo dominacji matriarchatu kobieta tradycyjnie zajmuje się domem i dziećmi, a mąż zarabia na utrzymanie wielu krewnych. Okazuje się, że w każdym razie głównym zarabiającym jest mężczyzna, a kobieta pozostaje gospodynią domową.
W przypadku Eastern Cham jest odwrotnie. Tutaj dominuje patriarchat, pokrewieństwo jest rozważane przez ojca, dziedziczenie przekazywane jest przez linię męską, a przypadki poligamii nie są rzadkością.
Chamki noszą szklaną biżuterię, nie układają włosów, wolą je swobodnie rozpuszczać. Mężczyźni natomiast zbierają włosy w kok, często puszczając wąsy i brody. Zwykle noszą sarongi, na które zakładają wąską szatę z rękawami. Chociaż przyjmują wietnamskie kawałki, sarongi Cham są popularne wśród mieszkańców Vieta i Khmerów. Jedzenie Cham nie różni się od wietnamskiego. To przede wszystkim ryż, warzywa, ryby i mięso z przyprawami. W Wietnamie szczególnie popularne są ich tańce rytualne, w szczególności taniec kobiecy i męski taniec ognia. W tym kraju nikt nie zaprzecza znaczącemu wpływowi Czamów na kulturę Vieta. A to wskazuje, że we współczesnym Wietnamie nie ma podstaw do konfliktu etnicznego.
Evgeny YAROVOY