Część źródłowa Kodeksu karnego carskiej Rosji „Kodeks karnych i karnych” 1845. Faksymile tego tekstu, jak również teksty późniejszych wydań, można pobrać ze strony internetowej Rosyjskiej Biblioteki Państwowej rsl.ru, gdzie są one bezpłatnie dostępne w uniwersalnym repozytorium.
Późniejsze wersje charakteryzują się zanikiem niektórych zbyt nieludzkich kar, takich jak piętno czy liczba ciosów niezgodnych z życiem.
O zbrodni przeciwko wierze i zarządzeniom kościoła
Oddział pierwszy
O odwróceniu uwagi i odejściu od wiary.
190. Za odwrócenie uwagi, poprzez perswazję, uwodzenie lub w inny sposób, kogoś z chrześcijańskiej wiary prawosławnej lub innego wyznania wyznania mahometańskiego, żydowskiego lub innej wiary niechrześcijańskiej, winny jest skazany: na pozbawienie wszelkich praw państwa i wygnanie do ciężkich robót w fortecach na od ośmiu do dziesięciu lat, a jeśli nie jest prawnie zwolniony od kar cielesnych, oraz karania chłostami przez katów w zakresie określonym w artykule 21 tego kodeksu za piąty stopień kary tego rodzaju, z nałożeniem piętna.
Gdy ponadto zostanie udowodnione, że użył przemocy, aby zmusić go do odejścia od chrześcijaństwa, wówczas zostaje on skazany: za pozbawienie wszelkich praw państwa i wygnanie w ciężkich pracach w kopalniach na okres od dwunastu do piętnastu lat, a jeśli nie jest prawnie zwolniony kar cielesnych oraz karania chłostami przez katów w zakresie określonym w art. 21 za III stopień tego rodzaju kary piętnem.
Film promocyjny:
191. Ci, którzy odeszli od chrześcijańskiej wiary prawosławnej lub innego wyznania na wiarę niechrześcijańską, udać się do duchowych autorytetów ich poprzedniej spowiedzi, po napomnienie i napomnienie. Przed powrotem do chrześcijaństwa nie korzystają z praw swojego państwa i przez cały ten czas ich majątek zostaje zatrzymany.
192. Jeśli mahometanie i Żydzi, którzy zawarli związek małżeński z osobami wyznania ewangelicko-luterańskiego lub reformowanego, pomimo składanych przez nich składek, wychowają swoje dzieci nie w wierze chrześcijańskiej lub będą grozić i uwodzić małżonków lub dzieci zgodnie z ich prawem lub zapobiegać swobodnie praktykują obrzędy swojej religii, a następnie ich małżeństwo zostaje rozwiązane i są poddawani:
pozbawienie wszelkich praw państwa i wygnanie do osiedla w najbardziej odległych lub mniej odległych miejscach Syberii, w zależności od okoliczności, w mniejszym lub większym stopniu zwiększając lub zmniejszając swoją winę.
193. Żydzi, choć nie zostali skazani za uwodzenie chrześcijan, ale trzymali ich przy sobie do stałej służby domowej, z wyjątkiem przypadków dozwolonych przez prawo, podlegają temu:
zbiórka pięciu rubli dziennie. Za powtórzenie tego przestępstwa dodatkowo skazani są:
areszt na okres od trzech tygodni do trzech miesięcy.
194. Nawet jeśli, nawet w przypadkach, w których zgodnie z prawem wolno im zatrudniać chrześcijan, Żydzi będą trzymać kobiety wiary chrześcijańskiej w tych samych domach, to jest to, czemu są poddawani:
zwrot pieniędzy od stu do dwustu rubli. Kara pieniężna ustalona od nich za pierwszy tego rodzaju
wzrasta o połowę tej kwoty za każde powtórzenie tego przestępstwa.
195. Za uwodzenie prawosławia do innego wyznania chrześcijańskiego winny zostaje skazany:
pozbawienia wszelkich specjalnych praw i przywilejów przyznanych mu osobiście i przez państwo oraz wygnania do zamieszkania na terenie prowincji Tobolsk lub Tomsk lub, jeżeli nie jest prawnie zwolniony od kar cielesnych, do ukarania rózgą w zakresie określonym w art. 35 niniejszego Kodeksu dla piątego stopnia kary tego rodzaju i przekazane zakładom karnym wydziału cywilnego na okres od jednego do dwóch lat. Gdy zostanie udowodnione, że przymus i przemoc posłużyły do zwabienia prawosławia do innego wyznania chrześcijańskiego, winny podlega: pozbawieniu wszelkich praw państwa i wygnaniu do osiedlenia się na Syberii, a jeśli nie jest prawnie zwolniony z kar cielesnych oraz karą chłosty przez katów w zakresie określonym w art. 22 niniejszego Kodeksu dla drugiego stopnia tego rodzaju kary.
196. Ci, którzy odstępują od prawosławia do innego wyznania chrześcijańskiego, są wysyłani do duchowego przywódcy po napomnienie, napomnienie i postępowanie z nimi zgodnie z zasadami kościoła.
Do czasu powrotu do prawosławia rząd przyjmuje ich do ochrony swoich małych dzieci i poddanych im poddanych przed uwiedzeniem, co jest środkiem przewidzianym w ustawach (zob. T. XIV, Konst. O zapobieganiu i zapobieganiu przestępczości. Art. 49-54). W ich majątkach zamieszkałych przez prawosławnych przez cały ten czas ustanowiona jest kuratela i nie wolno im w nich mieszkać.
197. Ktokolwiek, w kazaniu lub piśmie, zintensyfikuje się, by przyciągnąć i zwabić prawosławnych do innej, choć chrześcijańskiej wyznania, heretyckiej sekty lub schizmatyckiej sekty, ponieważ ta zbrodnia podlega:
po raz pierwszy pozbawienie niektórych, na podstawie art. 53 niniejszego Kodeksu, specjalnych praw i przywilejów oraz pozbawienie wolności w zakładzie karnym na okres od roku do dwóch lat; a po drugie - uwięzienie w fortecy na okres od czterech do sześciu lat, także z utratą niektórych, zgodnie z art. 53, specjalnych praw i korzyści
po raz trzeci zostaje skazany na pozbawienie wszelkich specjalnych praw i przywilejów przyznanych mu osobiście oraz przez państwo kar cielesnych, kar cielesnych w zakresie określonym w art. 35 Kodeksu za czwarty stopień kary tego rodzaju oraz doręczenia zakładom karnym wydziału cywilnego na okres od dwóch do czterech lat. Ci, którzy świadomie, a także z zamiarem zwodzenia prawosławnych do innego wyznania, rozpowszechniają takie kazania i pisma, są poddawani:
Kara pozbawienia wolności w zakładzie karnym od sześciu miesięcy do jednego roku, w zależności od wymiaru winy ustalonego przez sąd.
198. Rodzicom, którzy będąc prawnie zobowiązani do wychowywania dzieci w wierze prawosławnej, będą je chrzcić lub zaprowadzać do innych sakramentów i wychowywać je zgodnie z obrzędami innej spowiedzi chrześcijańskiej, nagradza się za to:
na karę pozbawienia wolności na okres jednego roku
do dwóch lat. Ich dzieci oddaje się wychowaniu krewnych wyznania prawosławnego, aw przypadku ich braku - opiekunów wyznaczonych do tego przez rząd, także wyznania prawosławnego.
Karani są także opiekunowie, którzy będą wychowywać dzieci wyznania prawosławnego, powierzonego im w regulaminie innej wiary. Ponadto są one natychmiast usuwane z aresztu.
199. Za uniemożliwienie komuś dobrowolnego przystąpienia do Kościoła prawosławnego, sprawcy poddawani są:
Kara pozbawienia wolności od trzech do sześciu miesięcy.
Ale jeśli w celu zaszczepienia nawrócenia na prawosławie stosowali groźby, szykany lub przemoc, wówczas są skazani: na pozbawienie niektórych, na podstawie artykułu 53 tego Kodeksu, specjalnych praw i przywilejów oraz na karę pozbawienia wolności na okres od dwóch do trzech lat. lat.
Co więcej, w każdym razie nie wolno im mieć przy sobie sług pańszczyźnianych wyznania prawosławnego, a także gospodarować osiedlami zamieszkałymi przez prawosławnych.
200. Kto, wiedząc, że jego żona, dzieci lub inne osoby, nad którymi jest objęty nadzorem i opieką z mocy prawa, zamierzają odejść od wiary prawosławnej, nie będzie próbował odstąpić ich od tego zamiaru i nie podejmie zależnych od niego ustawowo środków, aby temu zapobiec. jego wykonania, zostaje za to skazany:
aresztować na okres od trzech dni do trzech miesięcy, w zależności od stopnia jego winy, a ponadto, jeśli jest prawosławnym, oddaje się pokucie kościoła.
201. Kapłani innych wyznań chrześcijańskich, którzy świadomie pozwolą prawosławnym chrześcijanom spowiadać się, przyjmować komunię lub błogosławieństwo oliwy lub ich dzieci na chrzest lub bierzmowanie zgodnie z ich obrzędami, podlegają temu:
po raz pierwszy poza miejscami na czas od sześciu miesięcy do jednego roku;
aw drugim defrockowanie i przekazanie pod nadzorem policji. Aby skorygować którekolwiek z tych duchowych wymagań dla prawosławnych z powodu ignorancji, poddaje się ich:
surowa nagana, jak za niedyskrecję i niezgodność z wagą ich tytułu.
202. Osoby duchowieństwa zagranicznych wyznań chrześcijańskich, skazane za nauczanie nieletnich katechizmu wyznania prawosławnego lub przedstawianie im sugestii sprzecznych z prawosławiem, chociaż bez udowodnionego zamiaru ich uwieść, są temu poddawane:
po raz pierwszy usunięto ze swoich miejsc i stanowisk na czas od jednego do trzech lat; w drugiej - pozbawienie wolności i pozbawienie wolności na okres od jednego do dwóch lat, a następnie przekazanie pod nadzorem policji.
203. Osoby duchowieństwa rzymskokatolickiego, zarówno białego, jak i duchowieństwa zakonnego w zachodnich prowincjach, choć nie stosowali żadnych środków, aby uwieść prawosławnych, ale wbrew zakazowi, kazali im służyć w swoich domach, w kościołach lub klasztorach, są za to poddawane:
kara pieniężna w wysokości dziesięciu rubli za sztukę.
204. Duchowe zagraniczne wyznania chrześcijańskie, za przyjęcie, bez specjalnego pozwolenia w każdym przypadku, któregokolwiek z niewiernych rosyjskich poddanych do spowiedzi, podlegają:
surowa nagana po raz pierwszy i drugi; w trzecim usunięciu z urzędu na dwa lata, w czwartym przez pozbawienie godności oraz związanych z nią specjalnych praw i przywilejów
205. Kto na zgromadzeniach publicznych rozpocznie nieprzyzwoite spory, spory lub nadużycia w sprawie odmienności wyznań, podlega temu, w zależności od okoliczności, mniej lub bardziej zwiększając lub zmniejszając swoją winę:
albo surowa nagana w imieniu sądu, albo kara pieniężna w wysokości od pięciu do dziesięciu rubli, lub wreszcie areszt na okres od trzech do siedmiu dni.
Druga gałąź
O herezjach i schizmach.
206. Sprawcy, zarówno w przypadku powszechnych herezji i schizm, które już istnieją między herezjami prawosławnymi a schizmami, które wypadły z Kościoła, oraz w tworzeniu nowych sekt niszczących wiarę, są poddawani zbrodni pozbawienia wszelkich praw państwa i wygnania do osadnictwa: od europejskiej Rosji po region Zakaukazia, z rejonów Kaukazu i Morza Kaspijskiego oraz z prowincji Gruzińsko-Imeretia po Syberię i przez Syberię do najbardziej odległych miejsc. Ci, którzy na podstawie art. 79 tego Kodeksu zamiast osiedlić się, zostaną przeniesieni do służby wojskowej jako szeregowcy, nie mogą otrzymać rezygnacji ani urlopu czasowego, jeśli nie przejdą na prawosławie.
Schizmatycy podlegają tym samym karom i na tych samych podstawach, którzy przez złudzenie fanatyzmu ośmielają się otwarcie obrażać Kościół prawosławny lub jego duchowieństwo.
Zredukowany z wiary prawosławnej do jakiejkolwiek herezji, wysłany do duchowego przywództwa po napomnienie i napomnienie.
207. Zwolennicy sekt zwanych Dukhoborami, ikonoklastami, Malakanami, judaizatorami, eunuchami, a także innymi należącymi do herezji, którzy są uznani przez ustalony porządek za to, lub zostaną później uznani za szczególnie szkodliwe, za szerzenie herezji i zwodzenie innych, zgodnie z ideałem narażeni na tę zbrodnię są poddawani: pozbawieniu wszelkich praw państwowych i wygnaniu: od europejskiej Rosji po region Zakaukazia, z regionów kaukaskich i kaspijskich oraz z prowincji gruzińsko-imeretyńskiej na Syberię i przez Syberię do jej najodleglejszych miejsc, w celu osiedlenia się zwłaszcza od innych osadników i staruszkowie. Malakanie i inni należący do herezji, uznani za szczególnie szkodliwych, którzy pozwalają sobie publicznie głosić prawosławnym swoją fałszywą doktrynę, są uznawani za rozpowszechniających schizmę jako pierwszy tego rodzaju czyn.
208. Zwolennicy sekt wymienionych w poprzednim artykule 207 i powszechnie uznawanych za szczególnie szkodliwe, a także eunuchowie, którzy ukrywając przynależność do takiej sekty, zostaną skierowani do osiedla miejskiego w miejscach, gdzie jest to zabronione przez prawo, są poddawani temu fałszywemu świadectwu o sobie:
wygnanie w regionie Zakaukazia lub poddanie się służbie wojskowej w korpusie kaukaskim, jeśli nadają się do służby, aczkolwiek nie biorą udziału w walce. Na karę skazani są schizmatycy w ogóle i eunuchowie, którzy po złożeniu zapisu w wyborach miejskich lub wiejskich, że nie należą do żadnej schizmy, wejdą na jakiekolwiek stanowiska w wyborach publicznych.
209. Za umożliwienie młodym chrześcijanom odprawiania duchowych obrzędów zgodnie z wiarą żydowską lub jakąkolwiek inną herezją lub uczestniczenie w nich, rodzice tych dzieci lub ich wychowywanie są poddawani, jak również za wodzenie dorosłych w schizmę:
kary, powyżej tej w art. 207 zdefiniowanej. Wysyłane są bardzo młode osoby odprawiające te rytuały: zdolne do służby wojskowej w batalionach i półbatalionach kantonistów wojskowych. i tych, którzy są niezdolni - do państwowych fabryk.
210. Gdy rozprzestrzenianiu się herezji i schizmy towarzyszyła przemoc lub inne okoliczności zwiększające winę, wówczas osobie skazanej za to przestępstwo przyznaje się:
do pozbawienia wszelkich praw państwa i wygnania do ciężkich robót w kopalniach na okres od dwunastu do piętnastu lat, a jeśli ustawa nie jest zwolniony od kar cielesnych, oraz do karania chłostami przez katów w zakresie określonym w artykule 21 niniejszego Kodeksu dla trzeciego stopnia kary tego rodzaju, narzucanie znaków towarowych.
211. Za kastrację innych, przez złudzenie fanatyzmu, chociaż bez użycia przemocy, winni za to schizmatycy są skazani:
do pozbawienia wszystkich praw państwa i wygnania do ciężkich robót w fabrykach na okres od czterech do sześciu lat, a jeśli nie są ustawowo zwolnieni od kar cielesnych, oraz do karania chłostami przez katów w zakresie określonym w art. 21 niniejszego Kodeksu za siódmy stopień kary tego rodzaju, z narzucaniem marek. Za kastrowanie samego siebie skazany jest za to poddawany:
pozbawienie wszelkich praw państwowych i wygnanie do regionu Zakaukazia lub na Syberię w celu osiedlenia się na podstawie poprzedniego artykułu 206.
212. Ci schizmatyków, chociaż nie są skazani za uwodzenie prawosławnych, którzy należą do herezji, w połączeniu z okrutnym fanatyzmem i fanatycznym wkraczaniem w życie własne lub innych, lub z bezprawnymi nikczemnymi czynami, po popełnieniu tego zdemaskowania, są poddawani:
kara określona powyżej w artykule 207 jest określona. W przypadku, gdy z motywów tego fanatyzmu dochodzi do zabójstwa lub usiłowania zabójstwa, podlegają: karom ustalonym za zabójstwo z umyślnym zamiarem w art. 19-25 niniejszego Kodeksu lub za usiłowanie popełnienia zabójstwa na zasadach określonych powyżej. w art. 120 i 121.
215. Jeśli wyznawca herezji lub schizmy, który nawrócił się na wiarę prawosławną i w rezultacie powrócił z miejsca wygnania, ponownie zamienia się w herezję lub schizmę, to podlega: pozbawieniu wszelkich praw państwa i zesłaniu do nieodwołalnego osadnictwa poza Kaukaz Syberia, na podstawie przepisów art. 206 i 207 niniejszego Kodeksu.
214. Skazani za publikowanie starych druków poza moskiewską drukarnią synodalną lub współwyznaniową, a także za sprzedaż i dystrybucję w jakikolwiek sposób tego rodzaju książek lub za nabywanie schizmatyckich książek do użytku w służbie Bożej, podlegają temu:
po raz pierwszy kara pieniężna od stu do
dwieście rubli;
w drugiej połowie. Skazani za to skazani są ponad dwukrotnie:
powyżej kary pieniężnej po raz drugi, na karę pozbawienia wolności od trzech do sześciu miesięcy. Znalezione w nich książki są zabierane i przesyłane do władz diecezjalnych w ramach przynależności.
215. Za zakładanie schizmatyckich klasztorów lub innych tego rodzaju mieszkań oraz za budowę nowych i remont starych do nabożeństw i modlitw o schizmatyckie obrzędy budynków, pod nazwą kościołów, kaplic lub domów modlitwy, oraz za ustawienie tronów w istniejących kaplicach, i wreszcie za zamianę chłopskich chat na publiczne kaplice sprawcy skazani są:
na karę pozbawienia wolności na okres jednego roku
do dwóch lat, w zależności od zakresu usterki. Wszystko zaaranżowane przez nich jest zepsute, a materiały są sprzedawane na rzecz lokalnego Zakonu Publicznej Dobroczynności.
216. Jeżeli którykolwiek z Żydów wydalony z rozkazu rządu z miejsc, w których jest otwarta tzw. Herezja żydowska, wróci do niej bez pozwolenia, to podlega: karze rózgami od dwudziestu do czterdziestu ciosów i poddaniu się służbie wojskowej jako zwykłej bez starszeństwa lub, w przypadku niezdolności do służby, link do ugody dla Kaukazu.
217. Kto na rozkaz rządu udzielił schronienia wygnańcom z miejsca, w którym żydowska herezja jest otwarta, a mimo to Żydowi powracającemu, podlega, jeżeli jest właścicielem ziemskim, dzierżawionym, współwłaścicielem lub czasowym właścicielem majątku państwowego:
po raz pierwszy odzyskanie pieniędzy w wysokości pięćdziesięciu rubli;
aw drugim taki powrót do zdrowia zmniejsza się o połowę;
po raz trzeci majątek takiego właściciela gruntu zostaje przejęty na całe życie, majątek państwowy zostaje odebrany tymczasowemu właścicielowi, a także dzierżawca zostaje zwolniony z zarządzania nieruchomością i jest ogłaszany w stolicy i lokalnych oświadczeniach wojewódzkich, że nie jest do tego zdolny.
W przypadku uznania winnych tego osób należących do majątku chłopskiego lub miejskiego, poddaje się je: po raz pierwszy i drugi aresztowaniu na okres od trzech tygodni do trzech miesięcy lub, jeśli nie są prawnie zwolnieni od kar cielesnych, karze rózgami od dwudziestu do trzydziestu uderzeń;
oraz po raz trzeci pozbawienie wolności na okres od sześciu miesięcy do jednego roku.
Oddział trzeci
O unikaniu wykonywania dekretów kościelnych.
218. nawraca się na wiarę prawosławną, która nie wypełniając statutów kościelnych, będzie przestrzegać innych zwyczajów religijnych, są wysyłani do władz duchowych, aby ich upominać i postępować z nimi zgodnie z zasadami kościoła.
219. Osoby wyznania prawosławnego, które uchylają się od spowiedzi i komunii Świętych Tajemnic przez zaniedbanie lub zaniedbanie, podlegają:
kary kościelne według uznania i rozkazu duchowych władz diecezjalnych, pod jedynym nadzorem, tak aby urzędnicy nie byli ekskomunikowani ze służby przez długi czas, ale wieśniacy z ich domów i pracy.
220. Rodzice, którzy nie przyprowadzają swoich dzieci do spowiedzi, którzy osiągnęli już wymagany wiek (począwszy od siódmego roku życia), podlegają:
szczególna inspiracja duchowa i notatka lokalnych władz cywilnych.
221. Kto bez specjalnego zezwolenia będzie chodził z obrazami, świecami lub książkami do zbiórki po budynkach kościelnych, klasztorach lub innych instytucjach charytatywnych, po zabraniu świec, książek i zebranych pieniędzy, podlega, jeśli jest duchowy, kara według uznania przełożonych, a jeśli jest laikiem, kara pieniężna od pięćdziesięciu do stu rubli.
Zebrane przez niego pieniądze, jeśli były przeznaczone na znany kościół lub klasztor, trafiają do władz diecezjalnych; zebrane dla innej instytucji charytatywnej, złóż wniosek do lokalnego Zakonu Pomocy Publicznej.
222. Osoby narażone na pogrzeb prawosławnego chrześcijanina, rzymskokatolickiego, ormiańskiego gregoriańskiego, ormiańskiego katolika lub jednego ze wyznań protestanckich, bez wykonywania właściwych chrześcijańskich rytuałów tego wyznania, poddawane są:
areszt na okres od trzech tygodni do trzech miesięcy, w zależności od okoliczności, w mniejszym lub większym stopniu zwiększając lub zmniejszając ich winy.
Wyklucza to przypadki oczywistej niemożliwości lub nadmiernej trudności z zaproszeniem kapłana na pochówek zmarłego na bardzo dużą odległość w niezamieszkanych miejscach lub z powodu okoliczności wojny, zarazy i innych niezwykłych rzeczy.