Jeśli spojrzeć na to, co napisano w XX wieku o drogach i obrazach przyszłości, obraz okazuje się raczej beznadziejny. Ciągłe koszmary. Od stosunkowo miękkich - „Nowy wspaniały świat” Huxleya, „Powrót z gwiazd” Lema, po bardzo surowe - „Kallokain” Karin Boye, „My” Zamiatina, „Animal Farm” i „1984” Orwella. Jedynym wyjątkiem jest Iwan Efremow ze swoją „Mgławicą Andromedy”. Ale nie zapominajmy, że Efremov napisał tę książkę w społeczeństwie nie różniącym się zbytnio od tego, które opisał Orwell w swojej powieści 1984. Odwróć się tutaj. Ale minęło zaledwie kilka lat, a nawet Efremov wykonał zwrot, jak mówią, o sto osiemdziesiąt stopni. Stworzył „Godzinę byka” - już nie wizje „rzek mlecznych i brzegów galaretek”, ale tę samą ponurą prognozę.
Po obu stronach różowe okulary
Ale wcześniej, w minionych stuleciach, przyszłość z reguły była przedstawiana w różowym świetle. Nie żeby sami autorzy wierzyli w tę różaną melasę, ale raczej sprzeciwiali się rzeczywistości, która im nie odpowiadała. A ich wyobrażone ideały społeczne zwykle nie były umiejscowione w czasie, ale w przestrzeni, choćby gdzieś daleko. Dla Thomasa More'a, którego można nazwać przodkiem gatunku z pewnymi zastrzeżeniami, była to „wyspa, której nie ma” - Utopia (1516). Tommaso Campanella ma wyspę Taprobana (opublikowana 1623). Francis Bacon w 1626 r. Umieścił swój ziemski raj na „wyspie Bensalem w niezbadanej części oceanu”, Francuz Gabriel de Fuani i Denny Veras (1676-1677) - na pewnym „południowym kontynencie”. Możesz dodać jeszcze kilkanaście nazw i lokalizacji. Wszystkich autorów łączy jedno: nie wspięli się w przyszłość. Nikt, z wyjątkiem jednego - tegokto zostanie omówiony. W 1770 r. Zrobił to samo, co Orwell ponad półtora wieku później. Pokazał światu książkę o przyszłości. I nazwał to, jak Orwell znacznie później, rok akcji - 2440. Porównania z Orwellem nie są arbitralne, wrócimy do nich, ale na razie w staromodnym spokojnym stylu przedstawi czytelnikowi naszego bohatera. To jest francuski pisarz Louis-Sébastien Mercier.
Rok ważności - 2440
Nazwiska Campanella czy Thomas More nikogo nie zdziwią, w końcu zostały zdane w szkole. Mercier jest teraz znacznie mniej znany, aw jego czasach zagrzmiało imię i jak. To prawda, że ten grzmot nie wszystkim się podobał i dlatego był to grzmot.
Louis-Sebastien urodził się w Paryżu w 1740 r. W rodzinie zamożnego rusznikarza, więc klasyczny początek biografii pisarza - „Próbowałem wielu zawodów w pocie czoła” i tak dalej - nie pasuje do niego. W rodzinie było więcej niż wystarczająco pieniędzy, nikt nie przeszkadzał młodemu mężczyźnie w wyborze własnej ścieżki i nic nie przeszkadzało. Ukończył Kolegium Czterech Narodów, jedno z najlepszych we Francji, studiował języki starożytne, nauczał, a potem całkowicie poświęcił się pisaniu. Ale jego związek z możnymi tego świata nie wypalił i do końca jego dni nie wyszedł. Kochające wolność pisma Louisa-Sebastiena przyciągnęły niechcianą uwagę władz francuskich i musiał przenieść się do Szwajcarii. Tutaj Mercier nie przestał pisać i na początku 1786 roku wrócił do Paryża. Od pierwszych dni rewolucji wstąpił do jakobinów, ale nie znalazł z nimi wspólnego języka. Pod dyktaturą Jakobina trafił do więzienia. Po upadku jakobinów zostali wypuszczeni, a Mercier został członkiem termidoriańskiej „Rady Pięciu Stu”, ale stopniowo ochłodził się do polityki. Kiedy Napoleon doszedł do władzy, Mercier, który wcześniej go podziwiał, szybko się nim rozczarował, przez co prawie ponownie trafił do więzienia. A czytelnicy, wraz z innymi pisarzami, zaczęli się od niego odwracać. Ile pogardliwych epitetów zostało nagrodzonych! „Nabazgrany pisarz”, „Rousseau na wolnym powietrzu”, „wytresowana małpa w budce Didrota”… A Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i jego pierwszy literacki mentor, napisał w 1803 roku bezpośrednio do Karamzina z Paryża: „Mercier to nic innego jak wariat.”.ale stopniowo ochładzał się do polityki. Kiedy Napoleon doszedł do władzy, Mercier, który wcześniej go podziwiał, szybko się nim rozczarował, przez co prawie ponownie trafił do więzienia. A czytelnicy, wraz z innymi pisarzami, zaczęli się od niego odwracać. Ile pogardliwych epitetów zostało nagrodzonych! „Nabazgrany pisarz”, „Rousseau na wolnym powietrzu”, „wytresowana małpa w budce Didrota”… A Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i jego pierwszy literacki mentor, napisał w 1803 roku bezpośrednio do Karamzina z Paryża: „Mercier to nic innego jak wariat.”.ale stopniowo ochładzał się do polityki. Kiedy Napoleon doszedł do władzy, Mercier, który wcześniej go podziwiał, szybko się nim rozczarował, przez co prawie ponownie trafił do więzienia. A czytelnicy, wraz z innymi pisarzami, zaczęli się od niego odwracać. Ile pogardliwych epitetów zostało nagrodzonych! „Nabazgrany pisarz”, „Rousseau na wolnym powietrzu”, „wytresowana małpa w budce Didrota”… A Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i jego pierwszy literacki mentor, napisał w 1803 roku bezpośrednio do Karamzina z Paryża: „Mercier to nic innego jak wariat.”. Ile pogardliwych epitetów zostało nagrodzonych! „Nabazgrany pisarz”, „Rousseau na wolnym powietrzu”, „wytresowana małpa w budce Didrota”… A Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i jego pierwszy literacki mentor, napisał w 1803 roku bezpośrednio do Karamzina z Paryża: „Mercier to nic innego jak wariat.”. Ile pogardliwych epitetów zostało nagrodzonych! „Nabazgrany pisarz”, „Rousseau na wolnym powietrzu”, „wytresowana małpa w budce Didrota”… A Wasilij Lwowicz Puszkin, wujek Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i jego pierwszy literacki mentor, napisał w 1803 roku bezpośrednio do Karamzina z Paryża: „Mercier to nic innego jak wariat.”.
Film promocyjny:
Dobrobyt materialny wyparował. Zmarł najbliższy przyjaciel i podobnie myślący pisarz Retif de la Bretonne. Nowa generacja traktowała Merciera z ciekawością, ale bez szacunku. Siły odchodziły. Jedyną rzeczą, która według samego pisarza utrzymywała go na tym świecie, była nadzieja na koniec tyranii napoleońskiej. I zobaczył. 6 kwietnia 1814 roku pokonany cesarz abdykował, a 25 kwietnia zmarł Louis-Sebastien Mercier.
Mercier przeżył swoją sławę. Czasami młodszym współczesnym wydawało się, że nie ma też chwały, więc fantazja starego człowieka. I była, szeroko, europejska sława. I związany przede wszystkim z fantastyczną powieścią „Rok 2440. Marzenie, którego być może nie było”.
Przepis na powszechne szczęście
Zwyczajowo określa się wszelkie dzieła literackie, które opowiadają o świetlanej przyszłości, jako utopie lekką ręką Tomasza More'a. W związku z tym dystopie prace o przyszłości nie są tak jasne. Te definicje są nieprecyzyjne i przybliżone, ale będziemy ich używać, inne są jeszcze gorsze. I nie zacznijmy od Mory, nie od Merciera, a nawet nie od Orwella, który jest nam bliżej w czasie, ale od Campanelli. Dlaczego od niego? Ponieważ jego przykład ma charakter orientacyjny, całkowicie uogólnia obraz. Utopia, ziemski raj i tak dalej. I co właściwie przez to oznaczało?
W 1598 roku w Neapolu został schwytany i uwięziony włoski dominikanin Tommaso Campanella. Nie będziemy sprecyzować, kto i po co, nie jest to dla nas ważne. W więzieniu stworzył epokowe dzieło „Miasto słońca”, w którym opisał społeczeństwo powszechnej sprawiedliwości, szczęścia i dobrobytu. Gdzie więc Campanella zaprosiła ludzi i jak jego zdaniem powinno wyglądać idealne społeczeństwo, królestwo nauki i sztuki? Całkiem dziwne.
„Solaria” (obywatele szczęśliwego miasta) żyją pod totalitarnymi rządami dyktatora o znaczącym pseudonimie Zero. Łobuzom grozi kara śmierci, a kat nie rozstrzeliwuje skazańców (skąd są kaci w raju?), Ale razem szczęśliwi obywatele są ukamienowani. Małżeństwo jako takie nie istnieje, kobiety i mężczyźni są wybierani do siebie przez specjalną komisję na podstawie eugeniki (tu widać, że ta idea wielkiego humanisty była aktywnie realizowana przez Heinricha Himmlera w jego „rezerwach rasowych”). Bezpłodne kobiety są oddawane do powszechnego użytku. Ofiary z ludzi są praktykowane (pozornie dobrowolne, ale kłóć się z Zero i jego wszechwiedzącą i wszechmocną tajną policją!) Cóż, czytelniku? Straciłeś chęć ubiegania się o wizę do Campanella's Eden? I nie zapomnieli, że to nie jest kolejny futurystyczny horror,i przepis na powszechne szczęście?
Sergey Korin