Z reguły nie ma publicznego konsensusu w kwestii kultu jednostki. Stalin jest albo bezmyślnie wywyższany, albo desperacko nienawidzony, ale aby podejść do tego obiektywnie - na tym polega prawdziwy problem.
Czy wiesz, jaki jest najłatwiejszy sposób, aby dowiedzieć się prawdy o tej lub innej epoce?
Zgadza się, oglądaj filmy z tamtych czasów. Co więcej, ważne jest, aby zrozumieć, że te filmy powinny być kręcone dokładnie wtedy - za Josepha Vissarionych. Współczesny film o Stalinie w ogóle nam nie odpowiada - nawet jeśli został nakręcony przez ludzi, którzy są wobec niego neutralni i gwarantują pełną zgodność z dokumentami historycznymi.
Dlatego w tym kontekście interesują nas filmy powstałe przed 1956 rokiem, czyli przed XX kongresem KPZR. Fabuły mogą dotyczyć przeszłości i przyszłości, ale to nie jest fundamentalne.
Ale oglądanie kilku taśm jest trudne i obiecaliśmy „kult osobowości dla manekinów”. Zgadza się, do odpowiedniego zanurzenia się w temacie wystarczy jeden film! A ten film nosi oczywiście tytuł Upadek Berlina w 1949 roku.
Najbardziej znaczący moment ma miejsce w 20. minucie, kiedy Stalin po raz pierwszy pojawia się w kadrze (wcześniej były tylko portrety). Stalin kopie ogród, a chór kościelny zaczyna śpiewać w tle, co oznacza pewną „tajemnicę” tego, co się w danej chwili dzieje. Zwykle śpiewają w ten sposób, gdy święci są wprowadzani do świątyni lub dzieje się coś niezwykle ważnego i cudownego.
Po obejrzeniu nawet tak małego fragmentu wiele rzeczy się wyjaśnia. Od razu staje się jasne, dlaczego zwrócono Patriarchat, dlaczego paski naramienne zostały zwrócone wojsku i wiele więcej.
Film promocyjny:
Tutaj wielu może argumentować, że ten film jest ciągłą propagandą i nie powinien być poważnie oceniany. Powtarzam, że nawet najbardziej „osławiona” propaganda modelu z 1949 r. Jest znacznie bardziej obiektywna pod względem historycznym niż najbardziej „neutralny” współczesny obraz oparty na autentycznych dokumentach archiwalnych.
Po prostu, jeśli taki masowy film zostanie nakręcony dla szerokiej publiczności, zakłada się, że większość ludzi będzie solidaryzować się z tym, co zostanie im pokazane na dużym ekranie. W przeciwnym razie ludzie po prostu nie pójdą do kina.
To znaczy, jeśli film pokazuje, że zwykli ludzie kochali Stalina, to naprawdę tak było. To jest obiektywna rzeczywistość.