Od kilku miesięcy pracownicy Muzeum-Rezerwatu Staraya Sarepta w dystrykcie Krasnoarmejskim codziennie wlewają świeże ciemne piwo do grubościennego kubka, przykrywając go okruchami czarnego chleba i pozostawiając w sali wystawowej domu Goldbachów.
Pytano ich o to… ducha starego niemieckiego Johana, który mieszkał w tym domu dawno temu. A w sąsiednim domu producenta Glitch udało nam się sfotografować ducha kobiety, która zmarła tu na długo przed pojawieniem się Sareptian.
„Dom świeci, a na ścianie jest twarz”
Kroki, szepty, dziwne pukanie w nocy - pracownicy „Staraya Sarepta” od dawna są do tego przyzwyczajeni. Mieszkańcy domów sąsiadujących z terenem rezerwatu muzealnego często spotykali się z niewytłumaczalnymi zjawiskami: na Placu Wolności ludzie widzieli bezcielesną postać dziewczynki i widmowego psa o jasnozielonych oczach.
„W naszym muzeum drzwi same się otwierały i zamykały, rzeczy poruszały się w zamkniętych oknach, a my przestaliśmy zwracać uwagę na stale wyzwalane czujniki ruchu” - mówi Elena Kazanova, sekretarz prasowa rezerwatu muzealnego. - Postanowiwszy dowiedzieć się, kto lub co mieszka w „Staraya Sarepta”, zwróciliśmy się do kanału telewizyjnego TNT, do programu „Bitwa o medium”. Odpowiedzieli natychmiast - przyszła do nas liderka pierwszego sezonu Alena Orlova i finalistka dziewiątej bitwy Nona Khidiryan. Gdy tylko medium wkroczyło na terytorium Zarepty, zaczęły się cuda.
„Nona Khidiryan natychmiast udała się do domu Glich, w którym obecnie znajduje się centrum rekreacji dla młodzieży i klub bilardowy” - mówi Svetlana Shoshina, szefowa klubu Glich. „Powiedziała:„ Dom świeci, a na ścianie jest twarz”. Nona weszła do budynku, zeszła do piwnicy i niemal natychmiast zetknęła się z duchami.
Było ich dwóch - starsza kobieta i jej dziecko. Powiedzieli Nonie, że mieszkają tu od niepamiętnych czasów. Stara Sarepta jest jedyną kolonią niemieckiego bractwa religijnego Hernguthers w Rosji, założonej w 1765 roku. Przed przybyciem Gerngutherów plemiona koczownicze żyły w ziemiankach w tych miejscach. Podczas jednej z wojen morderczych kobieta z dzieckiem została zamurowana w swoim domu. Umarli z głodu. Przez lata producent Glitch zbudował tu cały kompleks budynków, w jednym z których osiedliły się dusze matki i dziecka.
Film promocyjny:
- Kobieta powiedziała Nonie, że to jej dom i nigdzie stąd nie wyjdzie - mówi Swietłana. - Ale nikt jej nie odpędzi. Wróżka zapewniła nas, że duch koczownika nie zrobi nam nic złego, zresztą to ona jest strażniczką tego budynku, jego życzliwym duchem. Chce tylko, żeby ludzie o niej wiedzieli i nie bali się.
Zdjęcie: oblvesti.ru
- Na drugim piętrze mamy ścianę, którą namalował jeden z naszych stałych gości. Rysował Sareptian grających w bilard. Mężczyźni mają najbardziej typowe twarze, a jedyna kobieta uderza niezwykłymi rysami. Widząc rysunek, Nona wykrzyknęła: „Więc oto ona, twój opiekun!” i wyjaśnił: w ten sposób, poprzez kreatywnych ludzi, dusza nomady próbuje się wyrazić.
- Nona przeniosła nasze duchy do innej piwnicy - niezamieszkanej, gdzie nikt nie idzie - mówi Svetlana. „Mimo to czasami pojawia się duch. Psychika jest pewna: widmo nomady w jakiś sposób wpływa na współczesnych mieszkańców domu Glich. Tak więc z jakiegoś powodu pracownicy klubu przynieśli do pracy stare lustro, dodatki do szycia, odzież damską, a nawet kilka suszonych bakłażanów. Nona Khidiryan zapewnia, że w ten sposób tworzy tutaj swój własny kąt.
Piwo i chleb
Piwnice Domu Handlowego Goldbach są jednymi z najpiękniejszych i najbardziej znaczących w Sarepcie. Psychyczka Alena Orlova powiedziała, że mieszka tu również opiekun i natychmiast się z nim skontaktowała.
„Powiedziała:„ To starszy, szczupły Niemiec imieniem Johan”- mówi Wiktor Miedwiediew, szef działu historii i etnografii w Muzeum Starej Sarepty. - A potem rozmawiała z Johanem w jego ojczystym języku, zauważając, że miała trudności ze zrozumieniem go, ponieważ mowa Johana była pełna starych niemieckich zwrotów.
Nawiasem mówiąc, Sareptianie często używali języka staroniemieckiego. Więc wszystko to jest bardzo podobne do prawdy.
Johan poskarżył się Alenie na pracowników muzeum: mówią, że obraża się na nich z powodu braku uwagi. W międzyczasie, on, Johan, w młodości uwielbiał pić piwo z czarnym chlebem Sarepta i byłby wdzięczny pracownikom Sarepty, gdyby dali mu miejsce w Domu, w którym mógłby oddać się swojej ulubionej rozrywce.
Alena wybrała miejsce bezpośrednio w hali wystawienniczej, gdzie od kilku miesięcy pracownicy muzeum-rezerwatu stawiają kufel piwa pokryty ciemnym chlebem.
Zdjęcie: oblvesti.ru
- Podczas kontaktu wydarzyła się niesamowita rzecz: nagle wyłączył się wyłączony alarm - kontynuuje Wiktor Miedwiediew. - Wszyscy biegali dookoła, nikt nie wiedział, co robić, jak uciszyć wyjącą syrenę. Nagle wszystko się zatrzymało: okazuje się, że duch zrobił to w odpowiedzi na prośbę Aleny o odnalezienie siebie …
Kim był ten Johan? Sareptanie mają legendę o duchu starego garncarza Johanna Niedenthala. Przybywszy z Niemiec do Sarepta pod koniec XVIII wieku, Niedenthal założył tu warsztat garncarski. Biznes kwitł, mały warsztat rozrósł się do całej fabryki, której sława rozbrzmiewała w całej Rosji. Po śmierci Niedenthala, noc po nocy w opuszczonym pomieszczeniu jego warsztatu (z dobrze zamkniętymi drzwiami), słychać było wyraźnie odgłos obracającego się koła garncarskiego.
Od czasu do czasu w ciszy nocy słychać było brzęk potłuczonych naczyń. Przerażeni strażnicy opowiedzieli młodemu właścicielowi fabryki, spadkobiercy Johanna, o tym, co się dzieje. Wszedł do warsztatu w środku nocy i zobaczył … swojego zmarłego ojca siedzącego przy kole garncarskim i mielącego garnek. Stary Niedenthal podniósł głowę, zobaczył syna i zniknął, znikając w powietrzu. Następnego dnia, według starego Johanna, w miejscowym kościele luterańskim zarządzono nabożeństwo pogrzebowe i od tego momentu dziwne wizje i dźwięki w fabryce ustały. Kto wie, może sto lat później stary Niedenthal znów sobie przypomniał?
Zdjęcie: oblvesti.ru
- Obiecawszy ducha starego niemieckiego piwa i chleba, Alena powiedziała: „A teraz czuję śmierć” i opisała inwazję wojsk Pugaczowa. Pogromy, rabunki, morderstwa. Jako historyk mogę potwierdzić jej słowa. Tutaj krew płynęła jak rzeka - kontynuuje Wiktor Miedwiediew. - Wtedy zaczęła się magia. Alena zapytała: „Co tam masz? Łukasz? Byliśmy zdumieni: rzeczywiście, tuż pod miejscem, w którym stała, jest właz w piwnicy, o którym wie około dziesięciu pracowników muzeum na stu. Co to za dziura i dokąd prowadzi - nie do końca wiemy. Może w piwnicach poniżej, może to część kanalizacji …
Z jakiegoś powodu nikt nie zakrył tej dziury, nawet gdy muzeum zostało ponownie odsłonięte. Po prostu postawili na nim beczkę.
Według Aleny to z tego włazu wylatywały esencje niosące ujemną energię. Aby się ich pozbyć, konieczne jest przeprowadzenie ceremonii - zamknięcie lejka energii.
- Spaliła świece i jakąś egzotyczną trawę, czytała modlitwy w niezrozumiałym języku, po czym z jakiegoś powodu poprosiła wszystkich obecnych o drobne monety i wrzuciła je do włazu - opowiadają świadkowie magicznego działania. - Jednocześnie ostrzegła, że złe duchy, które mają wyskoczyć z włazu, mogą przenieść się do kogoś obecnego. W kimś, kto jest słaby duchem i nie będzie w stanie się bronić. Czy jest inaczej, ale po tym, co zrobiła Alena, duchy już nam nie przeszkadzają …
Zdjęcie: oblvesti.ru
„Jesteśmy wdzięczni psychikom” - kontynuuje pracownicy muzeum. „Pomogli nam zrozumieć, z czym mamy do czynienia, a nawet zaprzyjaźnić się z naszymi duchami. Ale sposób emisji programu nas rozczarował. Dobrze, gdyby pokazano nam przynajmniej jedną trzecią tego, co faktycznie wydarzyło się podczas wizyty medium. Sprawili, że przestraszyliśmy ludzi, którzy nic nie rozumieją. Tymczasem to nie strach skłonił nas do zwrócenia się w stronę Nony i Aleny, ale chęć zrozumienia, co dzieje się za murami naszych budynków.
Duchy strzegą tego miejsca
- Właściwie jestem wielkim sceptykiem - wyznał nam dyrektor rezerwatu muzealnego Anatolij Malczenko. - Ale osobiście byłem przekonany, że medium bardzo różni się od ciebie i ode mnie i naprawdę ma nadprzyrodzone moce. Na przykład byłem świadkiem, jak facet z tłumu podbiegł do Nona Khidiryan i zażądał: „Nie, powiedz mi coś o mnie!”. Natychmiast, patrząc mu w oczy, odpowiedziała: „Cóż mogę ci powiedzieć, skoro właśnie się ożeniłeś, masz wzajemną miłość, co jest rzadkością, a poza tym twoja żona jest w ciąży i będziesz mieć syna!”.
Krzyknął: „Hurra!” i zniknął w tłumie. A kiedy w domu Goldbacha włączył się alarm … Po wizycie medium pozostałem sceptykiem, ale w nieco innym sensie. Teraz jestem sceptyczny co do tych, którzy kategorycznie odrzucają istnienie ludzi o zdolnościach paranormalnych.
Jeśli chodzi o duchy Zarepty, to wydaje mi się, że duchy strzegą tego miejsca, w jakiś sposób pomagając nam w jego istnieniu i rozwoju. Traktuję ich jak muzealników, których poznaliśmy dzięki Alenie i Nonie - uśmiecha się Anatolij Malczenko. - Ogólnie Sarepta bez duchów to nie Sarepta. To wyjątkowe miejsce. Tak bardzo, że nie znajdziesz czegoś takiego w Europie czy Azji. Na przykład przedstawiciele czterech religii pokojowo koegzystowali na tym terytorium. Sarepta żył aktywnie przez prawie 200 lat.
Sareptianie byli innowatorami na wiele sposobów. Tu pojawiło się pierwsze przedszkole w Rosji, pierwsza winda ruszyła. Podczas straszliwej zarazy w regionie Wołgi w Sarepcie nie zachorowała ani jedna osoba. Muzułmanie i Tatarzy zajmowali się winem w Sarepcie, co wcale nie jest dla nich charakterystyczne, a wódka, która tu produkowana była bardzo poszukiwana w Rosji. A balsam i piwo z arbuzów ?! Być może jedyną rzeczą, której nie udało się misjonarzom Sarepta, było nawrócenie Kałmuków na chrześcijaństwo. Mówią, że słuchali ich uważnie, a potem poszli do ich pokoju i modlili się do Buddy …
Byliśmy osobiście przekonani o istnieniu duchów Sarepta. W samej piwnicy, gdzie Nona Khidiryan komunikowała się z duchem nomady, na jednym ze zdjęć ukazał się kobiecy profil. To nie jest montaż ani gra świateł: seria zdjęć została zrobiona z jednego miejsca, aw starej piwnicy po prostu nie ma okien …
Lilia Cantour