Poprzednia sekcja: Hyborian World: Myth, Legend, History. Część druga
Komentarze
Starożytna noc
„W tamtych czasach u zarania czasu…” - cytat z powieści A. Niemego „The Serpent Kingdom”
Cthulhi to kategoria starożytnych bóstw Chaosu, często wspominana w pracach wyznawców R. Howarda, pracujących nad cyklem o Królu Kullu. Nazwa pochodzi od imienia Wielkiego Cthulhu, jednego z głównych bohaterów sztucznej mitologii stworzonej przez H. Lovecrafta i jego współpracowników. Wzmianki o Wielkich Przedwiecznych w pracach poświęconych światu wymyślonemu przez Howarda nie są bynajmniej przypadkowe. Lovecraft miał bardzo duży wpływ na twórczość „Ojca Conana”, wiele prac Howarda należy jednoznacznie do cyklu „Mit Cthulhu”, aw opowieściach hyboryjskich można znaleźć odniesienia do Wielkich Przedwiecznych. W opowiadaniu „Królowa Czarnego Wybrzeża” opisano opuszczoną świątynię poświęconą Starożytnym, a Howard nadaje Starym Bogom imiona zgodne z imionami stworzeń opisanymi przez Lovecrafta: Jhebbal Sag, Khosatral Khel (por. Yog-Sothoth, Shub-Niggurath). Tradycję kontynuował Sprague de Kamp z Lin Carterem, wspominając o Tsatoggua - kolejnym ze Starożytnych i wprowadzając bóstwo do jednej z powieści, zarówno nazwą, jak i opisem przypominającym bohaterów Lovecrafta - Xotli. Ksot (Xoth) - umierająca gwiazda, z której jedna z gałęzi rasy Starożytnych przybyła na Ziemię. A oto cytat z powieści „Conan the Fearless” J. Maddoxa Robertsa: „Imiona naszych bogów są trudne do przekazania ludzkim językiem. Nazywamy ich Starożytnymi. Każdy z nich ma swoje imię i nazwisko, na przykład: Born of the Dead Star, Destroyer i inne. Stygianie pędzą ze swoim Setem, krzycząc na każdym rogu, że nie ma starszych od jego bogów. Ale ten ich stary wąż, Seth, jest tylko przyssawką mleka w porównaniu ze Starożytnymi.oraz opis przypominający bohaterów Lovecrafta - Xotli. Ksot (Xoth) - umierająca gwiazda, z której jedna z gałęzi rasy Starożytnych przybyła na Ziemię. A oto cytat z powieści „Conan the Fearless” J. Maddoxa Robertsa: „Imiona naszych bogów są trudne do przekazania ludzkim językiem. Nazywamy ich Starożytnymi. Każdy z nich ma swoje imię i nazwisko, na przykład: Born of the Dead Star, Destroyer i inne. Stygianie pędzą ze swoim Setem, krzycząc na każdym rogu, że nie ma starszych od jego bogów. Ale ten ich stary wąż, Seth, jest tylko przyssawką mleka w porównaniu ze Starożytnymi.oraz opis przypominający bohaterów Lovecrafta - Xotli. Ksot (Xoth) - umierająca gwiazda, z której jedna z gałęzi rasy Starożytnych przybyła na Ziemię. A oto cytat z powieści „Conan the Fearless” J. Maddoxa Robertsa: „Imiona naszych bogów są trudne do przekazania ludzkim językiem. Nazywamy ich Starożytnymi. Każdy z nich ma swoje imię i nazwisko, na przykład: Born of the Dead Star, Destroyer i inne. Stygianie pędzą ze swoim Setem, krzycząc na każdym rogu, że nie ma starszych od jego bogów. Ale ten ich stary wąż, Seth, jest tylko przyssawką mleka w porównaniu ze Starożytnymi. Nazywamy ich Starożytnymi. Każdy z nich ma swoje imię i nazwisko, na przykład: Born of the Dead Star, Destroyer i inne. Stygianie pędzą ze swoim Setem, krzycząc na każdym rogu, że nie ma starszych od jego bogów. Ale ten ich stary wąż, Seth, jest tylko przyssawką mleka w porównaniu ze Starożytnymi. Nazywamy ich Starożytnymi. Każdy z nich ma swoje imię i nazwisko, na przykład: Born of the Dead Star, Destroyer i inne. Stygianie pędzą ze swoim Setem, krzycząc na każdym rogu, że nie ma starszych od jego bogów. Ale ten ich stary wąż, Seth, jest tylko przyssawką mleka w porównaniu ze Starożytnymi.
Należy również zauważyć, że ery turian i hyborian są zawarte na oficjalnej osi czasu Chtulhu Mythos.
Wiek Naagów
Film promocyjny:
„A była rasa kochana przez Ciemność…” - cytat z powieści D. Frosta „Świątynia Nocy”.
„W walce z wężami ludzie wybrali…” - cytat z opowiadania R. Howarda „Swords of the Bloody Kingdom”.
Naagi to imię nadane wężom w pismach niektórych zwolenników Howarda. Powstały z „nagów” - wężopodobnych stworzeń z hinduskiej mitologii.
Yig jest jednym z pomniejszych bogów mitu Cthulhu, twórcy rasy wężowatych. Jest utożsamiany z takimi postaciami z „prawdziwej” mitologii, jak Quetzalcoatl i Kukulcan, a także z Sethem Howarda (u Howarda Seth nie jest pełną analogią egipskiego boga o tym samym imieniu). Imię Yiga jest wymienione w opowieści „The Scarlet Moon Zembabwe”, wraz z Mrocznym Chanem i Wężowo-Brodą Biatis (bóstwami wymyślonymi przez wyznawców Lovecrafta). Z kolei w Lovecrafcie kilka razy można zobaczyć odniesienia do wężowych ludzi z Valusii. Najlepszą historię ludzi wężowych opisuje esej S. Appela „Children of the Yig”, oparty na pracach R. Howarda, C. E. Smitha, H. Lovecrafta i innych. Krótko mówiąc, wygląda to następująco: po upadku starożytnej Valusii 190 milionów lat temu wężowi ludzie schodzą pod ziemię, do jaskiń Iota. Tam ich cywilizacja rozwija się, dopóki wężowi ludzie nie zaakceptują kultu Tsatoggua, boskiej ropuchy,za co klątwa Yig skazuje ich na inwolucję. Grupa ocalałych ucieka do nowo powstałej krainy Hyperborei (więcej o tym później). Tam kontynuują podziemne życie, ale około milion lat temu ta kultura umiera. Następnie wężowi ludzie próbują osiedlić się na kontynencie Lemurii (z Legends of Tongor L. Cartera), ale ich królestwo zostaje pokonane przez młodą rasę ludzi (w wersji opowieści I. Babitsky'ego Lemurianie nie są przedstawicielami współczesnej ludzkości, ale o tym będzie mowa później). W końcu docierają na ziemie kontynentu Turia, gdzie tworzą Drugą Valusię. Ich dalsza historia jest dobrze znana wszystkim. Następnie wężowi ludzie próbują osiedlić się na kontynencie Lemurii (z Legend Tongoru L. Cartera), ale ich królestwo zostaje pokonane przez młodą rasę ludzi (w wersji opowieści I. Babitsky'ego Lemurianie nie są przedstawicielami współczesnej ludzkości, ale o tym będzie mowa później). W końcu docierają na ziemie kontynentu Turia, gdzie tworzą Drugą Valusię. Ich dalsza historia jest dobrze znana wszystkim. Następnie wężowi ludzie próbują osiedlić się na kontynencie Lemurii (z Legend Tongoru L. Cartera), ale ich królestwo zostaje pokonane przez młodą rasę ludzi (w wersji opowieści I. Babitsky'ego Lemurianie nie są przedstawicielami współczesnej ludzkości, ale o tym będzie mowa później). W końcu docierają na ziemie kontynentu Turia, gdzie tworzą Drugą Valusię. Ich dalsza historia jest dobrze znana wszystkim.
Wiek Gondwany
Jako epigraf zastosowano nieco zmodyfikowany cytat z powieści J. Maddoxa Robertsa „Conan the Fearless”.
Gondwana to superkontynent, który istniał w późnym paleozoiku i wczesnym mezozoiku na półkuli południowej. Nazwa pochodzi od plemienia Gond i regionu Wana w Indiach. W fantastycznej tradycji czas istnienia Gondwany jest często przenoszony na późniejszy okres. Wzmianka o tym kontynencie znajduje się w opowiadaniu W. Gordona „Black City” poświęconym królowi Kullowi. I. Babitsky skłania się ku utożsamianiu Gondwany ze starożytnym Mu, gdzie rozgrywają się wydarzenia z niektórych historii poprzedników Howarda.
Księga Skelosa to tajemnicza księga wymyślona przez Howarda dla jego opowieści z Wysokoboru, podobno podobna do Necronomiconu Lovecrafta.
Valki to jedna z ras wymienionych w opowieści Howarda „Klątwa Złotej Czaszki”, a także (w liczbie pojedynczej) imię głównego boga ery turiańskiej. Z tego wynikało założenie I. Babitsky'ego, że przed ludźmi w świecie Hyborii istniała pewna rasa, która później była czczona jako bogowie (zresztą idea nie jest nowa, takie rasy można znaleźć w mitach wielu narodów świata). Założenie opiera się również na licznych odniesieniach do czasów „kiedy bogowie chodzili po ziemi” oraz podanej przez Gordona legendzie o Gondwanie, gdzie ludzie na równych prawach pojawiają się walcząc z demonami (Egzekutorzy zła). Również I. Babitsky pozwoli sobie zacytować człowieka-węża Kakhhu: „… bogowie, którzy przybyli z gwiazd do naszego świata, wspierali was, ponieważ te przeklęte stworzenia, które nazywacie Bogami Światła, wyglądały podobnie do ludzi”. Kiedy ten rozdział został już zredagowany,Czytając na nowo tomy „Sagi”, I. Babitsky natknął się na wzmiankę Robertsa o imperium Walkow, co tylko potwierdziło jego przypuszczenia.
Giant Kings - wspomniani w opowieści R. Howarda „God of the Cup” jako władcy przedludzkiej Stygii. Pomysł został rozwinięty w pracach D. E. Rippke, gdzie wyrażona jest teoria o pochodzeniu rządzącej kasty wśród Kharów. Opierając się na faktach rozproszonych w pracach Howarda, Rippke przedstawia nam wygląd szlachetnego Acheronian: wysoką, bardzo białą skórę i coś nieuchwytnie wężowego z wyglądu. W rezultacie klasa wyższa była hybrydowymi dziećmi Kharów i samych władców starożytnej Stygii, którzy otrzymali boski status pod rozkazami Kharian. I. Babitsky, jak wielu, zawsze wierzył, że mówiąc o nieludzkiej rasie Stygii, Howard miał na myśli wężów-ludzi, ale hipoteza Rippkego bardzo go interesowała. Aluzje do przedludzkiej rasy Olbrzymów i ich potomków można również znaleźć w opowiadaniach „Czarny Kolos” (pamiętajcie opis Tughra Khotana) i „W Sali Umarłych” (postacie siedzące na tronach). Możemy również wspomnieć o Arimaspsach, którzy pojawiają się w powieści R. Shepparda „Zło z Valusii” oraz o gigantach z Nordheim. Tak więc, opierając się na fakcie istnienia dwóch ras - Valk Gods i Giant Kings, I. Babitsky sugeruje, że byli oni kiedyś jednym ludem, podzielonym na „dobre” i „złe” gałęzie, których wrogość zniszczyła przedludzki świat (echo tamtych wydarzeń może być widać też w legendzie o śmierci Gondwany pod Gordonem). Skąd więc potomkowie Gigantów wzięli geny węża? Ponownie na ratunek przychodzi esej „Children of the Yiga”, w którym mówi się, że wężowi ludzie, biegli w genetyce, próbowali stworzyć rasę mistrzów, niosących w swoich żyłach krew swoich degenerujących się ludzi. Jeśli użyli ludzi jako materiału (pamiętajcie o wężu, pół-człowieku-pół-wężu, o którym wspomniał Loknith), to Upadła Walka również mogłaby być ich ofiarami.
Hyperborean Man - rasa, która stworzyła cywilizację Ancient Hyperborea, opisana przez K. E. Smitha i jego współpracowników. Lovecraft nazywa Hyperboreę krainą Lomar. Według innych źródeł (dzieła K. Smitha i L. Cartera) w Hyperborei żyli pod ziemią wężowie (królowie smoków), a na powierzchni małpopodobne Wurmi. Okres istnienia tej ziemi (którą, nawiasem mówiąc, błędem byłoby nazywać Hyperboreę w kontekście historii Hyborii) to milion lat temu. Dlatego I. Babitsky ma tendencję do postrzegania Homo Hyperboreans jako małpoluda. Fragment ten wpisuje się w historię Hyborii ze względu na wzmiankę R. Shepparda o smoczych królach Hyperborei (zaczerpniętą z „Lemurii” L. Cartera), a także wzmianki o polarnych małpach z Nordheim.
Zimna Ithaqua - zgodnie z mitologią Cthulhu, hiperborejska cywilizacja (czy to wąż, czy przedczłowiek) zmarła z powodu Wielkiego Lodu. Został on spowodowany przez Ithaquę, jednego z młodszych Wielkich Przedwiecznych.
Rotas Lemurian to postać z opowiadania R. Howarda „Klątwa złotej czaszki” (cykl o królu Kulle).
Świt ludzkości
Jako motto użyto wyrażenia często występującego w pracach O. Loknita, wskazującego na świat Śródziemia J. R. R. Tolkiena, który poprzedzał czasy Atlantydy. Można nie zgodzić się z hipotezą Loknitha, ale Śródziemie (choć nie w formie, w jakiej Tolkiena) wpisuje się w historię Hyborii jako epoki łączącej Czas Bogów i Czas Ludzi. Ponadto Loknit w swoich tekstach mówi o tej epoce w formie wskazówek, pozostawiając czytelnikowi prawo do nieakceptowania jego wersji. Jest też całkiem logiczne, że legendy o tamtych czasach pozostały tylko u ludów „celtyckich”, takich jak Temrowie. Są potomkami celtyckich Goidels z epoki turian, którzy z kolei byli rdzenną ludnością tych ziem. Turianie, którzy przybyli ze Wschodu, przywieźli ze sobą swoją kulturę i mitologię, sięgającą tradycji Mu i Lemurii,odizolowane od Śródziemia.
„… Valkov, którego w swoich legendach uhonorowali pod nieco innym imieniem…” - kolejny fakt przemawiający za hipotezą Śródziemia, oparty jednak na zbiegach okoliczności. Głównym bóstwem Turii była Valka, personifikacja przedludzkiej boskiej rasy, jak już się dowiedzieliśmy. Mieszkańcy Śródziemia uważali tych, których Tolkien nazywa Valarami lub Vala, za bogów.
Kontynent lemuryjski - Lemuria L. Carter i Hyboria R. Howard z wielu powodów często umieszcza się w jednym literackim kontinuum. Cartera również poprzedzali ludzie-wężowie, a fragment „wizji przyszłości” Tongora jest cytowany jako legenda o Atlantydzie w powieści Conan the Islander. Nawiasem mówiąc, sam Howard wspomina również o lemuryjskim kontynencie (nie o wyspach) w opowieści o Branie McMornie „Ludzie cienia”, ale Lemurianie (prawdopodobnie ci, którzy byli poprzednikami Lemurian z czasów Kulla) są opisywani jako półludzi. Ci sami półludzie są starożytnymi lemurami D. Briana. Stąd twierdzenie I. Babitsky'ego, że Lemuriański cykl Cartera to nic innego jak późna, mocno zniekształcona legenda. Ponadto Carter, pisarz z zamiłowaniem do naśladownictwa, używał w swojej Lemurii zarówno imion „starożytnych”, jak i imion Hyboria.
„… jedno z legendarnych plemion lemurów nosiło imię starożytnych Valkarów…” - Tongor pochodził od ludu Valkar.
„… znana jest jako era Zailma Numinosa…” - we wspomnianej już legendzie o Atlantydzie, w jej pełnej wersji, mówi się o Pierwszej Atlantydzie Numinosa. Czas zbiega się z Numenorem Tolkiena.
Drugie Cesarstwo Valusia - według badań S. Appela istniały dwie Valusia - Starożytne w paleozoiku i Nowe u zarania ery turian.
Bitwa pod Yokundiakiem to legenda cytowana w powieści K. Granta i N. O'Knighta „Time of Stinging Arrows”.
Era turian
Jako motto użyto cytatu z eseju R. Howarda „Era Hyboriańska”. Materiałem do napisania tego rozdziału były prace R. Howarda i jego zwolenników poświęcone Kull-Atlantean. Jedyne, co wymaga wyjaśnienia, to nazwy użyte przez Kommorium i Mu Tulan.
Kommorium to obszar na mapie starożytnej Hyperborei. Najwyraźniej od niej Howard stworzył imię Commoria.
Mu Tulan - przede wszystkim należy zwrócić uwagę na błąd popełniany przez zwolenników Howarda. Na mapie ery turiańskiej umieszczają góry Mu, błędnie interpretując zdanie Howarda: „… kiedy Atlantyda i góry Mu były tylko wyspami na morzu”, co niewątpliwie oznaczało kontynent Mu. To prawda, że na mapie tej samej Hyperborei znajduje się północny region zwany Mhu Thulan, którego nazwa mogła równie dobrze pozostać w mitach Lemurian, a następnie Turian.
Age of Atlantis
Do rekonstrukcji epoki Atlantydy wykorzystano wspomnianą już legendę z powieści „Conan the Islander” oraz informacje zaczerpnięte z powieści R. Shepparda „Zło z Valusii” i K. Lennarda „Źródło przeznaczenia”.
Kaa-Yazot jest władcą schyłku Valusii, wspomnianego w powieści Conan the Islander.
Kalenius to król starożytności, który zjednoczył Valusię, Verulię i Farsun w jedno imperium. Wspomniany w powieści K. Wagnera „Droga królów”.
Tseenor Zera to człowiek-wąż, ostatni władca Valusii. J. Braigen „Marka węża”.
Kataklizm i ciemne wieki
Fir Bolg - plemiona wymienione jako wrogowie Goidels w cyklu o Kull, a także pierwotna populacja wyspy Inis Fall z powieści K. Lennarda „The Source of Destinies”. Nazwany na cześć plemion z mitologii irlandzkiej.
Kol Eriks i Sem Itkh - w tej formie w „Źródle przeznaczenia” podane są imiona przywódców Piktów. Byli znani Piktom z czasów Conana jako Kulriks i Semitha.
„… twierdząc, że ich przodkowie pochodzili z Atzlan”. - A więc, według R. Shepparda, mieszkańcy kontynentu o zachodzie słońca zwanej Atlantydą. Nazwa pochodzi od Astlan, wyspy na środku dużego jeziora, legendarnej ojczyzny Azteków.
Toltekowie - według opowiadania R. Howarda „Lud cienia”, Toltekowie byli potomkami części Lemurian, którzy uciekli po Wielkiej Katastrofie na Kontynencie Zachodzącego Słońca.
Dagonia, Fawnia - M. Manson mówi, że przed powstaniem Morza Vilayet ziemie te nosiły nazwę Val Yeta lub Vila Yetana. W opowiadaniu R. Howarda „Żelazny demon” mówi się, że stan Dagonia istniał na południu tej krainy. Fawn to kraj satyrów, pół-ludzi, pół-kóz, o których wspomina R. Sheppard. Faunia była rządzona przez wężów, co pozwala nam uważać satyry (nawiasem mówiąc, wspomniane w Carter i de Camp) jako eksperyment genetyczny na wężach. Możliwe też, że są potomkami Afridów (pojawiają się w pracach Kulli), rasy Starożytnego Boga (który również ma żeńską hipostazę) Shub-Niggurat.
Era acherońska
„Antyczny Acheron z fioletowymi wieżami…” - cytat z powieści R. Howarda „Godzina smoka”.
„… Wyznawcy kultu węża przybyli na te ziemie z Atlantydy” - fakt zaczerpnięty z powieści R. Shepparda „Zło z Valusii”, najwyraźniej opartej na hipotezie „atlantyckiej” o związkach starożytnych cywilizacji Majów i Egipcjan.
„… imię własne było zgodne z imieniem Acheron…” - według niektórych przypuszczeń Giganci nazywali siebie Ahuras. W rzeczywistości nie ma żadnego związku między słowem „Acheron” (rzeka podziemia w mitologii greckiej) a Ahurami. Ahury to boskie istoty z mitologii indoirańskiej i, co ciekawe, wśród Irańczyków są bogami (ich przeciwnicy nazywani są dewami), aw hinduizmie asury są przeciwnikami bogów dewów.
„Klasa wyższa wywodzi się z połączenia ludzi i gigantów…” - zgodnie ze wspomnianą już hipotezą Rippke, białoskórzy kapłani Kharów wywodzą się od Gigantów Królów. Jeśli weźmiesz pod uwagę gigantów jako upadłe anioły, to w ich hybrydach dzieci możesz zobaczyć aluzję do biblijnych Nefilim.
„… święty język olbrzymów” - próba wyjaśnienia przez I. Babitskiego różnic w językach i kulturze południowej i północnej gałęzi Kharów. Stygianie odziedziczyli „egipską” kulturę Kheshia, podczas gdy Acheronianie mówili językiem podobnym do greckiego. Widać to po nazwach ich miast (Python, Tartarus, Pyrroflagalon) i stanów (Acheron, Hyperborea), a także ich nazwach (ojciec Xaltotuna nazywał się Ixion, według Sean Moore). Wyjątkiem jest imię samego Xaltotuna, które ma „starożytny” rdzeń xal (Xal to imię małpiego boga z kontynentu Mu w języku Howard. Pamiętaj też o takich imionach jak Ksapur, Ksutal, Ksuhotl), ale według O. Loknita to wcale nie jest imię, ale „zawód” …
Era Hyboriańska
Główne informacje pochodzą z „Ery Hyboriańskiej” R. Howarda, a także z prac jego zwolenników (zwłaszcza na Wschodzie). I. Babitsky nie dodał nic nowego. Jedyne, czego możemy poruszyć, to kwestia chronologii. Jeśli zsumujemy liczby podane w eseju Howarda, okaże się, że od zatonięcia Atlantydy do czasów Conana minęło około trzech i pół, maksymalnie cztery wieki. I. Babitsky przyjął te liczby za podstawę, jako najbardziej poprawne, ponieważ „piętnaście tysiącleci” lub „osiem tysięcy lat”, znalezione w Carter i de Kamp, wydają się niewiarygodne, I. Babitsky uważa takie liczby za „bardzo dawno temu”. Zamieszanie jest również spowodowane przez erę acherońską, wprowadzoną przez Howarda po napisaniu ery hyboriańskiej. Trzy tysiące lat po zniszczeniu Pythona, tak często cytowane przez zwolenników Howarda, pochodzą ze słów Orastusa z „Godziny Smoka”. Jednak,znając jego biografię z „Tablicy Wygnańców”, można przypomnieć, że pociągała go zupełnie inna wiedza, a nie historia. Ponadto jest wysoce wątpliwe, aby państwa Khaiborian (które, nawiasem mówiąc, nie powstały od zera, ale na gruzach rozwiniętej kultury Acheron) pozostawały na poziomie średniowiecza przez trzy tysiąclecia. Około 1500 lat, przyjęte przez współczesnych autorów, wygląda znacznie bardziej autentycznie.
Igor Babitsky
