Miasto Na Skale I Miecz W Skale - Alternatywny Widok

Miasto Na Skale I Miecz W Skale - Alternatywny Widok
Miasto Na Skale I Miecz W Skale - Alternatywny Widok

Wideo: Miasto Na Skale I Miecz W Skale - Alternatywny Widok

Wideo: Miasto Na Skale I Miecz W Skale - Alternatywny Widok
Wideo: Haid Al Jazil - Wioska na klifie 100 metrów nad ziemią, w której mieszkają ludzie 2024, Marzec
Anonim

Jedna ulica, 600 mieszkańców i 1,5 miliona turystów rocznie - to statystyki maleńkiego miasteczka Rocamadour, które jest niesamowicie położone na niemal stromym klifie. Pierwsza myśl, która pojawia się po szoku spowodowanym tym, co zobaczył, przemija: czy nie można znaleźć bardziej odpowiedniego i wygodniejszego miejsca? Wygodne - możliwe, ale odpowiednie - w zależności od tego, co.

Są miejsca na Ziemi, które przyciągają ludzi. Którą osoba wybiera wbrew zdrowemu rozsądkowi, ale przestrzegając sensu ukrytego przed logiką i zrozumieniem. Miejsca święte lub „miejsca Mocy” - inaczej nazywane są, ale jedno jest niezmiennie - ludzie tam chodzą. Niektórzy z modlitwą, inni z kamerą; ktoś do pomocy, ktoś po pamiątki …

Przyjrzyjmy się bliżej temu miastu …

Image
Image

Miasto otrzymało swoją nazwę na cześć świętego pustelnika Amadura, który był tak zakochany w tej skalistej okolicy, że mieszkał tu przez całe życie. Dlatego miejsce to otrzymało nazwę Rocamadour - „skała Amadura”. To prawda, że niektórzy badacze utożsamiają pustelnika z Zacheuszem - biblijnym poborcą podatkowym z Jerycha, który z powodu prześladowań religijnych opuścił Palestynę i osiadł w tych miejscach.

Nikt nie potrafi podać dokładnej daty powstania miasta. Rocamadour zyskał sławę w 1166 roku, po odkryciu tu grobowca z niezniszczalnymi relikwiami św. Amadura. Od tego czasu do miasta zaczęli przybywać pielgrzymi, wśród których byli monarchowie, biskupi i inne szlachty. Podczas wojen religijnych we Francji relikwie zostały zniszczone. Teraz w krypcie Świętego Amadura znajdują się tylko fragmenty kości.

Image
Image

Rocamadour składa się tylko z dwóch ulic. Ma jednak układ pionowy i można go warunkowo podzielić na trzy poziomy: średniowieczny, religijny i zamkowy.

Film promocyjny:

Średniowieczne miasto znajduje się na najniższym poziomie i składa się z jednej ulicy, Grand Rue (Big Street), która pochodzi z wąskiej bramy Fig Tree. Kilka wieków temu po obu stronach ulicy znajdowały się karczmy dla pielgrzymów. Teraz na ich miejscu znajdują się domy kupców, które zachowały swój pierwotny wygląd, kilka wygodnych hoteli i przytulnych restauracji.

Image
Image

Miasto religijne znajduje się na średnim poziomie. To główna część Rocamadour. To tutaj znajdują się prawie wszystkie zabytki i budynki sakralne: Bazylika Saint-Sauveur, krypta św. Amadoura i liczne kaplice. Starożytne budowle są uformowane bezpośrednio na powierzchni skalistego klifu, który wznosi się na wysokość około 150 metrów. Z poziomu dolnego do środkowego prowadzą średniowieczne schody, których stopnie są mocno wytarte przez stopy pielgrzymów. W dawnych czasach pielgrzymi udawali się na kolana, odmawiając modlitwy, do kaplicy Notre Dame, głównego miejsca pielgrzymek. Trudno sobie wyobrazić to zdjęcie, ponieważ musieli pokonać 216 stopni dość stromych schodów. Teraz to wejście można zrobić windą.

Image
Image

Trzeci i ostatni poziom jest całkowicie zajęty przez dobrze zachowany zamek Rocamadour. Aby się do niego dostać, musisz przejść jeszcze kilkadziesiąt stopni krętymi schodami z 14 pośrednimi platformami. Droga do zamku nazywana jest Drogą Smutku lub Drogą Krzyżową. Nazwy te otrzymała ze względu na fakt, że na każdym z miejsc zainstalowano kaplice, które symbolizują 14 przystanków Chrystusa w drodze na Kalwarię - czyli inaczej mówiąc Mękę Chrystusa i ostatnie godziny Jego ziemskiego życia. Na szczycie schodów znajduje się krzyż Kalwarii. Zamek, znajdujący się na górnym płaskowyżu góry, jest budowlą solidną i wyważoną. Ale po religijnym poziomie miasta zamek nie robi już właściwego wrażenia. W dodatku rzekomo jest własnością prywatną i nie można go zobaczyć od wewnątrz: dostęp jest otwarty tylko na taras widokowy i część dziedzińca.

Image
Image

Rocamadour ze swoimi zakrzywionymi uliczkami zachował kilka ufortyfikowanych bram (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Majestatyczne schody, po których pielgrzymi wspinali się na kolanach (w naszych czasach zdarza się to rzadziej), prowadzą z placu do sanktuariów - Bazyliki Saint-Sauveur, Krypty św., Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (gdzie znajduje się posąg czarnej Madonny) i Saint-Michel.

Image
Image

Oto inna wersja nazwy miasta: według historyków nazwa Rocamadour jest średniowieczną formą pierwotnej nazwy „Rocamajor”. „Roca” oznaczało schronienie typu schronisko skalne, a słowo „major” podkreślało duże rozmiary tego schronu.

Image
Image
Image
Image

Okolica z widokiem na Rocamadour nosi nazwę „Hospitalet”, która pochodzi od słowa „espitalet” oznaczającego mały sierociniec. Schronisko zostało założone w 1095 roku przez panią Helene de Castelnau.

Image
Image

Od centrum administracyjnego departamentu, miasta Cahors, Rocamadour dzieli 36 kilometrów drogi. Rocamadour znajduje się na prawym stromym brzegu rzeki Alzou, w bezpośrednim sąsiedztwie historycznego obszaru Périgord i niedaleko doliny Dordogne. Miasto położone jest w głębi regionalnej strefy naturalnej Causses du Quercy (wapiennego płaskowyżu Quercy).

Image
Image

Liczne jaskinie w Rocamadour służyły jako schronienie dla ludzi nawet w epoce paleolitu, o czym świadczą rzeźby naskalne jaskini Mervey. Inna jaskinia, Linar Cave, służyła jako miejsce zamieszkania dla ludzi i podziemna nekropolia w epoce brązu. Znalezione tam szczątki są umieszczone w Muzeum Cabrere oraz w foyer ratusza Rocamadour.

Image
Image

W epoce żelaza przybyły tu plemiona Kadurków. W VIII wieku pne. mi. podbili terytorium nowoczesnego działu prawnego swoją żelazną bronią. W trakcie prac budowlanych w naszych czasach odkryto ślady osadnictwa w Dolinie Salvate w pobliżu miasta Cuzu. Oppidum zostało założone na wysokości wąwozu Alzou, poniżej biegu rzeki Tournefey; prawdopodobnie był związany z walką Galów z wojskami rzymskimi w czasie wojny galijskiej.

Image
Image

Nie ma wątpliwości, że pojawienie się Rocamadour miało niewielki wpływ na magię. Aby się o tym przekonać, wystarczy wspiąć się po oszałamiających schodach do zamku, górującego nad okolicznymi klifami. Miecz Durendal, nie mniej legendarny niż jego właściciel, rycerz Roland, wystaje z muru fortecy i, podobnie jak słynny Excalibre, nikt nie może go wyjąć. W tym drugim przypadku jednak nie można być całkowicie pewnym. Podczas gdy w Rocamadour wciąż jest wiele cudów, w które wierzyło wiele pokoleń ludzi na długo przed naszymi czasami.

Image
Image

Mowa o katedrze Chapelle-Notre-Dame, zbudowanej tu w XII-XVI wieku. Katedra nie pojawiła się przypadkowo - w 1166 roku w Rocamadour odkryto grobowiec z relikwiami. Niezniszczalne ciało zostało odkopane w sanktuarium Najświętszej Marii Panny przed wejściem do wspaniałej kaplicy. Resztki świętego Amadura zostały usunięte z ziemi i przekazane pielgrzymom. Relikwie zostały zniszczone w latach wojen religijnych we Francji, a obecnie w krypcie św. Amadura zachowały się tylko fragmenty kości.

Rocamadour od wieków istnieje wyłącznie jako święte miejsce. Zbudowano tu nie tylko katedrę. Powstał cały kompleks budowli: grota Cudów z malowidłami naskalnymi, grobowiec św. Amadura, kaplica św. Błażeja i kaplica św. Jeana Baptystów z gotyckim portalem. A także Bazylika Saint-Sauveur, w której, podobnie jak wszędzie indziej w Rocamadour, miesza się architektura i przyroda - jedną ze ścian tutaj zastąpiła skała. Nie zapominajmy o szczycie wzgórza, na którym przy zamku stoi krzyż Kalwarii, a prowadzące do niego schody symbolizują ostatnią podróż Jezusa.

Image
Image

Mówi się, że trzy poziomy średniowiecznej wioski Rocamadour odzwierciedlają pozycję trzech posiadłości z tamtej epoki; rycerskość była na szczycie, przedstawiciele duchowieństwa mieszkali na środkowym poziomie, a świeccy robotnicy zajmowali niższy poziom w pobliżu rzeki.

Image
Image

Kilka źródeł wspomina o budowie w 1105 r. Małej kaplicy na skalistym klifie, którą nazwano „Rupis Amatoris”. Stanowisko to znajdowało się na pograniczu ziem dwóch opactw benedyktyńskich - Saint-Martin de Tulle i Saint-Pierre de Marciac. W początkowym okresie swojej historii Rocamadour było rządzone przez opactwo w Tulle.

W 1112 r. Opat z Tulle Eble of Turen osiedlił się w Rocamadour. W 1119 roku wpłynęła tu pierwsza darowizna od hrabiego La Marsh. W 1148 roku ogłoszono pierwszy cud i rzesze pielgrzymów zaczęły oddawać cześć Najświętszej Marii Pannie, której figura pochodzi z XII wieku.

Image
Image

Opat Tulle Jero Escorial, który piastował to stanowisko od 1152 do 1188 roku, zarządził budowę budynków sakralnych (sanktuariów) kosztem datków pielgrzymów. Kultowe budowle Rocamadour powstawały etapami na stromej półce skalnej po prawej stronie rzeki Alzou. Prace budowlane zakończono pod koniec XII wieku.

W tym czasie Rocamadour cieszył się już europejską sławą, o czym mówi „Księga Cudów XII wieku” napisana przez pewnego mnicha w sanktuarium i przybyło tu wielu pielgrzymów. W 1159 roku angielski król Henryk II, mąż Alienory z Akwitanii, przybył do Rocamadour, aby podziękować Maryi Dziewicy za jej powrót do zdrowia.

Image
Image

W 1211 roku Arnold Amalric, legat papieski krucjaty albigensów, spędził zimowe miesiące w Rocamadour. Później, w 1291 roku, papież Mikołaj IV udzielił odwiedzającym Rocamadour trzech byków rozgrzeszenia na rok i czterdzieści dni. Pod koniec XIII wieku Rocamadour rozkwitło i prace budowlane zostały zakończone. Zamku broniły trzy baszty, szeroka fosa i wielu wartowników.

W 1317 roku mnisi opuścili Rocamadour i miejsce to przeszło pod administrację kapituły kanoników mianowanej przez biskupa.

W XIV wieku Europa doświadczyła katastrofalnego zimna, masowego głodu i szeregu epidemii, wśród których była pandemia dżumy czarnej śmierci.

W 1427 r. Rozpoczęto prace konserwatorskie w Rocamadour, ale brakowało pieniędzy i ludzi. Ogromna skała spadła na kaplicę Notre Dame, całkowicie ją miażdżąc, aw 1479 roku została odbudowana przy wsparciu biskupa Tulle Denis de Bart.

Image
Image

Kanonicy w petycji do papieża Piusa IV w 1563 r. Mówili o całkowitym splądrowaniu świątyni. Relikwie zbezczeszczone i zniszczone, w tym ciało Świętego Amadura. Według świadków protestancki kapitan Jean Bessonier rozbił relikwie młotem kowalskim, mówiąc: „Jeśli nie chcesz spalić, rozłupię cię”. Kapitanowie Bessonier i Duras byli w stanie zdobyć 20000 liwrów na rzecz armii Wielkiego Condé, po splądrowaniu wszystkich skarbów kaplicy Notre Dame w Rocamadour, gromadzonych od początku XII wieku

Rocamadour został prawie wyludniony po Wielkiej Rewolucji Francuskiej i zaczął odradzać się pod koniec XIX wieku. Dziś jednak, podobnie jak setki lat wcześniej, jest to małe miasteczko, w którym są tylko dwie wąskie, brukowane uliczki. Wzdłuż klifu ciągną się dwa rzędy dachów wyłożonych czerwoną dachówką, w które wyrosły domy … Jedno spojrzenie na to cudowne miejsce wystarczy, aby obraz starego miasta na długo pozostał w sercu …

Image
Image

Na początku XIX wieku sanktuaria Rocamadour były w stanie całkowitego upadku, drzewa wyrastały ze stopni schodów, większość kupców opuściła Rocamadour. Trzy sanktuaria nadal działały (kościoły Saint-Sauveur i Saint-Amadour, kaplica Notre Dame), dwa sanktuaria były w opłakanym stanie stan (kaplice Saint Michel i Saint Blaise), a dwie inne zostały zniszczone (kaplice Sainte Anne i Saint Jean-Baptiste). Dach kościoła Saint-Sauveur wymagał całkowitej wymiany, jego południowa ściana przechyliła się o 30 centymetrów pod ciężarem przeciążonych sklepień. W 1831 roku francuski pisarz i archeolog Jacques-Antoine Delpont napisał: „Najwyraźniej ta kaplica nie będzie długo żyć”.

Image
Image

W tym okresie we Francji pojawiła się polityczna wola zachowania dziedzictwa historycznego. W dniu 13 kwietnia 1830 r. Prefekt Wydziału Prawnego wystosował pismo do Ministra Spraw Wewnętrznych z prośbą o natychmiastową pomoc. Do listu dołączono wycenę na 8500 franków, sporządzoną w 1822 roku przez opata Cayo. Ta prośba pozostała bez odpowiedzi. Sporządzono listę zabytków na wydziale prawa, a na pierwszym miejscu znalazła się kaplica Rocamadour, ale ich wsparcie nie było finansowane ani przez państwo, ani przez gminę Rocamadour.

Image
Image

Na początku 1855 r. Biskup Jean-Jacques Bardoux z Cahors wpadł na pomysł zorganizowania dużej loterii w celu zebrania funduszy na odbudowę. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych zobowiązało organizatorów do wstępnego oszacowania i opracowania planu pracy. Architekt wydziału wykonał te dokumenty i oszacował przybliżony koszt na 318820 franków.

Wydano trzy losowania loterii; w grudniu 1856 oraz czerwcu i grudniu 1857. Organizatorzy wydali 600 000 losów na loterię o wartości 1 franka, ale zebrano tylko 84 624 franków, co stanowi jedną czwartą wymaganej kwoty.

Biskup Bardou zlecił opatowi Jean-Baptiste Chevalowi, architektowi i archeologowi diecezji Montauban, kierowanie pracami i rozpoczęto je w 1858 roku. Wobec braku funduszy państwowych oraz w celu uniknięcia dodatkowych kosztów biskup odmówił kontroli prac prowadzonych przez Państwowy „Inspektorat Zabytków”. Oburzenie inspekcji zostało opanowane przez prefekta departamentu Luo.

Prace budowlane objęły zamek i całą średniowieczną część Rocamadour. W miarę postępów budowy opat Cheval musiał rozwiązać wiele niezwykłych problemów:

Gmina zignorowała to ostrzeżenie, a 3 lutego 1865 roku doszło do osunięcia się ziemi, niszcząc stodołę i piwnicę karczmarza Lafona oraz zburzyło małe ogrodzenie kolejowe i budowlane. Złożono pozew przeciwko gminie i służbie przyjęć pielgrzymów. 3 marca 1868 r., Pomimo argumentów technicznych, sąd uznał duchownych za winnych, nakazując im wypłatę odszkodowania poszkodowanemu karczmarzowi i wybudowanie muru oporowego.

Późnym latem 1872 roku zakończono prace konserwatorskie w Rocamadour.

Image
Image

Miasto słynie przede wszystkim ze słynnego sanktuarium (miejsca świętego) Czarnej Madonny. To do niej idą pielgrzymi z całego świata, pokonując trudną drogę. Kościół Notre Dame, w którym mieści się główna świątynia miasta, został zbudowany w 1479 roku, a sama Czarna Madonna, zgodnie z legendą, została wyrzeźbiona z drewna orzechowego przez samego Świętego Amadura.

Figura Madonny z czasem pociemniała i pochłonęła sadzę świec i lamp płonących wokół niej. Ponadto w średniowieczu była ubrana w srebrne ubrania, a srebro pozostawiało również ciemne ślady na drzewie. Uważa się, że posąg Czarnej Madonny ma cudowne i lecznicze właściwości, szczególnie patronuje żeglarzom i rybakom. Mówią, że podczas katastrofy marynarze tonącego statku modlą się do Madonny, a ona im pomaga. W kronice z 1172 roku, spisanej przez mnichów benedyktynów, znajduje się opis 126 cudów dokonanych przez Madonnę. Pod sklepieniami kaplicy, w której znajduje się ołtarz Czarnej Madonny, wisi starożytny dzwon z VIII wieku. Mówią, że gdy zdarzy się cud, dzwonek spontanicznie, bez niczyjej interwencji, dzwoni, informując o zdarzeniu. Mieszkańcy Rocamadour, słysząc dzwonek, zaznaczają to wydarzenie w specjalnej książce. Niektórzy z uratowanych marynarzy, którzy przybyli tutaj, aby podziękować Madonnie, sprawdzali datę wraku z wpisami w księdze dzwonków - i daty zawsze się pokrywały!

Image
Image

W świątyni nadal można zobaczyć wiele prezentów ofiarowanych Madonnie. Wśród nich są czapki morskie, modele statków i marmurowe tablice z wdzięcznością. Opowieści o cudach Czarnej Madonny od wieków przyciągały do Rocamadour rzesze pielgrzymów, wśród których była Eleonora Akwitanii, Henryk II, Ludwik IX i Ludwik XI.

Ciekawy, ale raczej ponury fresk zachował się na zewnętrznych ścianach świątyni. Jeden z obrazów to bitwa szkieletów. Wydaje się to zupełnie dziwne i niewłaściwe. Chociaż najprawdopodobniej wątki są echem wojen: podczas wojny stuletniej miasto zostało splądrowane przez Brytyjczyków i zbezczeszczone podczas wojen religijnych przez katarów. Jednak Czarna Madonna i same budynki przetrwały i są dobrze zachowane. Co roku 8 września odbywają się uroczystości ku czci głównego sanktuarium miasta, które przyciągają tu tysiące pielgrzymów i turystów.

Image
Image

Od wieków parafianie z kaplicy Notre Dame widzieli miecz wbity w ścianę. Podobno należał do samego Rolanda. Siła tego średniowiecznego nieustraszonego bohatera tkwiła w rękojeści miecza bojowego, w którym przechowywano kilka relikwii: czubek włóczni, która zraniła Jezusa Chrystusa na krzyżu, kawałek szaty Marii Panny, ząb św. Piotra, krew św. Bazylego i włosy św. Denisa. Miecz nazywa się Durendal (od dur - „twardy” lub od staronordyckiego dyrum - „cenny”). Istnieją dwie legendy o jego pochodzeniu. Według pierwszego miecz należał do trojańskiego bohatera Hektora, a druga legenda mówi, że anioł Pański przekazał go Karolowi Wielkiemu, który podarował go swojemu bratankowi hrabiemu Rolandowi za wyczyn w bitwie z Saracenami w Pirenejach.

Image
Image

W średniowiecznym eposie „Pieśń o Rolandzie” mówi się, że przed śmiercią Roland próbował uderzyć mieczem w kamień, aby nie trafił on w wrogów, ale Durendal był zbyt silny. A potem rycerz odrzucił go z pola bitwy, a on, przelecąc dużą odległość, przebił skałę, wokół której później zbudowano Rocamadour.

Image
Image

Jednak niektórzy uczeni uważają, że miecz Rolanda nie może znajdować się w kaplicy, ponieważ legendarny rycerz Karola Wielkiego zginął w sierpniu 778 roku w bitwie z Baskami w wąwozie Ronselval, który jest dość daleko od Rocamadour, kilkaset kilometrów. Plotki o Durendal utknęły w murze w połowie VII wieku, po napisaniu piosenki Rolanda. Najwyraźniej mnisi wykorzystali legendę, aby przyciągnąć pielgrzymów do tych miejsc.

Od 2011 roku w kaplicy znajduje się remake, a sam Durendal trafił do paryskiego Muzeum Średniowiecza.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

W dedykacji dla swojego wiersza Solitude, angielska pisarka Vita Sackville-West jako inspirację podała Rocamadour.

Image
Image

Rocamadour w XX wieku zainspirował argentyńsko-francuskiego pisarza Julio Cortazara, który przez pewien czas mieszkał we Francji i pisał po hiszpańsku o życiu imigrantów, obcokrajowców i turystów. W eksperymentalnej powieści The Classics Game bohaterka Maga ma dziecko o imieniu Rocamadour, które zmarło we śnie.

Image
Image

Rocamadour ma pocztę i wiele punktów sprzedaży detalicznej.

Image
Image

Kolejną atrakcją Rocamadour jest lokalny ser kozi Rocamadour. Podawane jest we wszystkich restauracjach, a dla szczególnie zainteresowanych oferują wycieczki do gospodarstw, gdzie można podziwiać zadbane francuskie kozy i obserwować proces robienia sera. Najlepiej pić do win Kahors - najbliższego regionu winiarskiego.