Sami Synowie Izraela przybyli do starożytnego Egiptu w latach głodu i byli tam na stanowiskach dzisiejszych pracowników gościnnych. Pracowali głównie na budowach. Trwało to kilka stuleci. Jednak płodność Żydów zaczęła niepokoić egipskich faraonów. Prawdopodobnie Ramzes II (1290-1224 pne) nakazał położnym zabijanie każdego nowo narodzonego syna Żydów. Ponieważ babcie nie wykonywały jego rozkazów, faraon nakazał wrzucenie do rzeki każdego żydowskiego chłopca. Matka Mojżesza utkała koszyk z trzciny i zostawiła w nim syna nad rzeką. Córka faraona znalazła dziecko, zlitowała się nad nim i zabrała go do pałacu. W rzeczywistości Mojżesz wychowywał się na dworze egipskim jako książę. Ale kiedy skończył 40 lat, zaniepokoił się losem narodu żydowskiego. Zabił nadzorcę, który znęcał się nad Izraelitami,uciekł z pałacu i zaczął żyć jak zwykły pasterz. Wtedy właśnie ukazał mu się bóg Jahwe w płonącym, ale nie płonącym ciernistym krzewie, i oznajmił, że powierza Mojżeszowi misję wyprowadzenia synów Izraela z niewoli egipskiej do kraju, w którym płynie mleko i miód.
Podążać na południe
Stary Testament Exodus opowiada dramatyczną i pełną przygód historię o tym, jak Mojżesz wyprowadził swój lud z Egiptu. To prawda, że ta historia nie zawiera żadnych wskazówek, kiedy to się stało, ale wielu badaczy zgadza się, że Exodus miał miejsce za czasów faraona Merneptaha, następcy Ramzesa II. Wówczas Egipt został osłabiony wojnami z agresywnymi sąsiadami, co Żydzi postanowili wykorzystać.
Po pierwsze, Mojżesz chciał pokojowo załatwić sprawę. Umówił się na spotkanie z faraonem i poprosił go o wypuszczenie narodu żydowskiego. Ale on nie tylko odmówił, ale jeszcze bardziej zintensyfikował ucisk Żydów. Jednak synowie Izraela mieli Boskiego patrona Jahwe, który zesłał dziesięć plag do Egiptu. Faraon okazał prawość. Wytrzymywał, gdy woda w Egipcie zamieniała się w krew, gdy domy były atakowane przez ropuchy, muszki i muchy psie, podczas gdy ludzie i bydło chorowali na zapalenie z ropniami, a zboża tłukł grad, gdy wschodni wiatr przyniósł szarańczę, a całą ziemię ogarnęła ciemność. Egipcjanin. Ale w końcu zepsuło się po dziesiątej egzekucji, która polegała na tym, że pierworodni Egipcjan, w tym faraon, i wszyscy pierworodni ich trzody zginęli, a synowie i inwentarz synów Izraela nadal się rozrastali.
W dalszej historii jest jeden tajemniczy moment. W Księdze Wyjścia (rozdział 3, werset 21) Jahwe mówi: „I dam temu ludowi miłosierdzie w oczach Egipcjan; a kiedy to zrobisz, nie pójdziesz z pustymi rękami. Każda kobieta będzie prosić bliźniego i mieszkającego w domu o jej srebrne i złote rzeczy oraz szaty; i ubierzesz w nie swych synów i córki, i owinisz Egipcjan. Niektórzy uczeni na tej podstawie przedstawili wersję, że wyjście Izraelitów zostało poprzedzone ich powstaniem zbrojnym, podczas którego splądrowali egipskie domy. Jeśli tak jest, wtedy staje się jasne, dlaczego faraon, który jako pierwszy pozwolił synom Izraela opuścić Egipt, ruszył za nimi w pościg.
Prawie ich wyprzedził na brzegach Morza Czerwonego (Czerwonego lub Trzcinowego). I tutaj Mojżesz, z pomocą Jahwe, okazał się prawdziwym cudotwórcą. W związku z tym Biblia mówi: „I wyciągnął Mojżesz rękę nad morze, a Pan przez całą noc pchał je silnym wiatrem wschodnim i uczynił je suchym lądem, a wody się rozstąpiły. Izraelici szli po suchym lądzie pośrodku morza, a wody były dla nich murem po prawej i po lewej stronie.
Muszę powiedzieć, że obraz rozchodzącego się morza dla kogoś, kto ma choć trochę wyobraźni, wygląda imponująco. Artyści najczęściej wyobrażają to sobie w ten sposób: gigantyczne studzienki wodne, obszyte od góry białymi grzbietami piany, niczym ściany, rozsunęły się po bokach i stały w bezruchu. I wzdłuż wąskiego skrawka ziemi, uderzonego bezprecedensowym cudem, dzieci Izraela biegną i spieszą się, ponaglane przez ojcowskiego surowego Mojżesza.
Film promocyjny:
Ale czy ta scena naprawdę wyglądała?
Cudowny mechanizm
Cudowne ocalenie Izraelitów, którzy przeszli przez rozchodzące się morze, do dziś jest uważane za jedno z kluczowych pouczających i symbolicznych wydarzeń biblijnych. Symbolizuje zbawienie tych, którzy wierzą w prawdziwego Boga i straszliwą śmierć pogan jako zatwardziałych grzeszników, wcielonych przez Egipcjan. I to wydarzenie stało się później pierwowzorem rytuału chrztu. Już w Nowym Testamencie, w Pierwszym Liście do Koryntian świętego Apostoła Pawła, jest powiedziane: „Nie chcę was opuszczać, bracia, w niewiedzy, że nasi ojcowie wszyscy byli pod chmurą i wszyscy przeszli przez morze, i wszyscy zostali ochrzczeni w Mojżesza w obłoku i we morze.
Dlatego niezwykle ważna jest kwestia, czy w rzeczywistości morze mogło się rozstać dla Izraelczyków. Jeśli nie, to można zakwestionować wiele dogmatów religijnych. A naukowcy przez wiele lat nie szczędzili wysiłków, aby obiektywnie ocenić rzeczywistość biblijnego cudu.
Istnieje kilka wersji tej partytury.
Izraelici, którzy przekroczyli morze, nie mocząc nóg, po hebrajsku nazywają się Yam-Suf. W dokładnym tłumaczeniu Yam-Suf oznacza „morze trzcin”. Wzmianka o Morzu Czerwonym pojawiła się dopiero w Nowym Testamencie, co oznacza, że możemy stwierdzić, że Mojżesz prowadził swój lud nie przez morze, ale przez Gorzkie Jeziora porośnięte trzciną. Izraelici jechali płytkim brodem przez bagna, a ciężkie rydwany Egipcjan ugrzęzły w nich.
Możliwe, że Izraelczycy wybrali ścieżkę wzdłuż wąskiego przesmyku, który oddzielał Morze Śródziemne od jeziora Sirbonis. Jezioro Sirbonis leży kilka metrów poniżej poziomu morza i często wysycha do tego stopnia, że można spokojnie spacerować po jego dnie bez moczenia nóg. Ale zagrożenie stanowią nagłe nadciągające burze, które wypełniają ją wodą. Izraelczykom udało się przejść przez wyschnięte jezioro, a potem z północy nadszedł huragan, pchając przed nimi gigantyczne fale, które przedarły się przez wąską tamę i uderzyły w Egipcjan.
Inna wersja jest bezpośrednio związana z kosmosem: mówią, że planeta Wenus przeszła tak blisko Ziemi, że wody morza podniosły się siłą jej grawitacji i przepuściły Izraelitów, a potem Wenus się wycofała, jej grawitacja osłabła, a głębokie morze pochłonęło Egipcjan.
Jest też taka uwaga: morze rozstąpiło się przed synami Izraela z powodu potężnej erupcji wulkanu w 1628 roku pne, kiedy to praktycznie zniszczyło wyspę Santorini na Morzu Egejskim.
Co powiedział komputer?
I wreszcie, nowe technologie komputerowe powiedziały swoje ważne słowo. Eksperci z National Center for Atmospheric Research w Kolorado (NCAR) i University of Colorado w Boulder, korzystając z symulacji komputerowych, udowodnili możliwość wystąpienia takiego zdarzenia, jak rozdzielenie się morza. Naukowcy przypuszczają, że wydarzenia biblijne miały miejsce, gdy starożytna odnoga Nilu zbliżyła się do płytkich przybrzeżnych lagun w pobliżu dzisiejszego Port Saidu. Pościg mógł przejść przez lagunę znaną jako jezioro Tanis. Model komputerowy wykazał, że wschodni wiatr wiejący z prędkością 139 km / h przez co najmniej 12 godzin mógł stworzyć w wodzie korytarz o szerokości 3,2 km i długości 4,8 km, który mógłby być otwarty przez około cztery godziny.
Zatem biblijny cud z exodusem Izraelitów mógł mieć miejsce, ale był całkowicie naturalny, a nie boski. To prawda, że trudno powiedzieć, dlaczego to czy inne zjawisko naturalne wydarzyło się w tym miejscu i z dziećmi Izraela.
A więc element cudu wciąż jest w tym wszystkim obecny.
Faraon został pochłonięty przez otchłań?
Rosyjscy naukowcy również położyli rękę na wyjaśnieniu biblijnych tajemnic.
Pracownicy Instytutu Oceanologii w Sankt Petersburgu Aleksiej Androsow i Naum Wolzinger wysunęli następującą teorię: z powodu silnego huraganu może dojść do odsłonięcia rafy w rejonie Kanału Sueskiego, po której Mojżesz zabrał swój lud przez morze „jak suchy ląd”.
Ale jeśli naukowcy nadal spierają się z faktem, że morze "rozstąpiło się", to wydaje się, że już zgodzili się z faktem, że faraon i jego poddani najprawdopodobniej zginęli w pogoni. A potwierdza to następujący fakt: w 1898 roku w Dolinie Królów znaleziono mumię faraona Mernptaha. I krążyły pogłoski, że znaleziono na nim „ślady intarsji z kryształami soli”, które były dowodem na to, że faraon naprawdę utonął w morzu.
Możliwe, że utonął w pogoni za Mojżeszem.
Magazyn: Tajemnice historii nr 1, Oleg Aleksandrow