Cykliczny rozwój ludzkości podporządkowany jest zasadzie siedmioletniej, zakładającej 7 głównych (rdzennych) ras ludzkich, niezależnie od przynależności etnicznej. Obecnie na naszej planecie żyją ludzie piątej rasy, dzieci indygo są przedstawicielami szóstej rasy, siódma rasa to rasa przyszłej populacji. Przed nami czwarty wyścig - Atlantydzi, który zastąpił 3. wyścig - Lemurian. Przedstawiciele drugiej rasy byli (według E. Muldasheva) symptomatyczni, a pierwszą rasą byli ludzie anielscy. Zmianom rasy głównej zawsze towarzyszyły klęski żywiołowe.
Ale wprowadzenie kolejnego wyścigu do poprzedniego następuje stopniowo, płynnie. Innymi słowy, od pewnego czasu na planecie dwie rasy żyją w harmonii w tym samym czasie. Teraz nie jest to już dla nikogo tajemnicą - wśród współczesnych ludzi pojawia się coraz więcej tzw. Dzieci indygo. Dlatego w Ameryce zostali nazwani od dominującego ciemnoniebieskiego koloru ich aury. Pierwsze informacje o takich dzieciach pojawiły się w 1935 roku.
W książce Z. Boitinasa „Kim oni są, dzieci indygo?” jest napisane, że już bardzo wcześnie mówią „ja”, w wieku dwóch lat rozmawiają, w wieku trzech lat siedzą już przy komputerze, w wieku czterech lat tworzą własną grupę, wtrącają się w rozmowy dorosłych i mówią im, co mają robić. Mają przytłaczająco wysoką samoświadomość i mówią np. O innych dzieciach: „Oni nie wiedzą, kim jestem!”. Często spontanicznie przypominają sobie poprzednie wcielenia lub rozmawiają ze swoim Aniołem. Wielu z nich wykazuje jednostronny, skrajny talent: intelektualny, techniczny, artystyczny, czasem nawet społeczny. W testach wykazują współczynnik IQ powyżej średniej, gdzieś około 130.
Mają nie tylko silną, celową wolę, ale także niesamowitą wrażliwość na procesy psychiczne swojego otoczenia, przede wszystkim dorosłych: rodziców, wychowawców i nauczycieli. Wszelka nieprawda i brak tożsamości nie mogą przejść niezauważone i z reguły prowadzą albo do cichego protestu, albo do wybuchu destrukcyjnej wściekłości.
Mając duże poczucie własnej wartości, chcą być traktowani z szacunkiem i traktowani jak dorośli, pełnoprawni ludzie.
U dzieci indygo, ponieważ mają różnorodne cechy, można znaleźć dość dziwne sprzeczności. Na przykład niektórzy okazują głębokie współczucie dla wszystkiego, co żyje i silnie reagują na okrucieństwo i niesprawiedliwość. Inni mogą wykazywać zadziwiającą mądrość lub rzadką dyskrecję, a czasem nawet brak wrażliwości. Co więcej, nadpobudliwość czy szybko zmieniająca się uwaga to tylko jeden z wielu skrajnych przejawów zachowania, przez co nie tylko mieszkanie z dorosłymi, ale także relacje z rówieśnikami stają się społecznie nie do zniesienia. Charakteryzuje ich przeszacowanie samooceny, wywyższanie własnego „ja”.
W trzecim tysiącleciu wszystkie te dzieci znajdują się w sytuacji światowo-historycznego punktu zwrotnego, w którym będą musiały znaleźć swoje miejsce ze swoimi indywidualistycznymi i częściowo duchowymi skłonnościami.
Oto rozmowa z jedną taką dziewczyną w wieku 8 lat. Opowiedziała o swoim Aniele, który towarzyszy jej wszędzie:
Film promocyjny:
„Czasami go widuję, ale czuję, że zawsze jest przy mnie”. - "Czy próbowałeś to narysować?" „Tak, to wcale nie jest trudne. Rozmawia ze mną przez długi czas, nawet gdy byłam jeszcze bardzo mała. Widzę go, ale tylko wtedy, gdy chce tego Anioł. Czasami widzę też anioły innych dzieci”. - "Skąd wiesz, że to twój Anioł?" „Kiedyś zastanawiałem się, czy to on, i pomyślałem: to nie może być mój Anioł. A potem wyszedł. W końcu, kiedy w niego nie wierzysz, odchodzi! Nie możesz go już zobaczyć, ale nadal wiesz, że tu jest. Kiedyś poprosiłem go, aby skierował jedną „czarną duszę” do światła, które mnie gnębiło. Zrobił to, ale potem też odszedł. Jednak wtedy inny Anioł zaczął mnie pilnować, aż do czasu, gdy mój wrócił."
Pewnego dnia dziewczyna przyszła ze szkoły oburzona na nauczyciela, który powiedział jej:
„Musisz szanować swojego ojca i matkę”. - „To w ogóle nie jest sprawiedliwe, rodzice powinni także szanować dzieci!” Na pytanie: „Dlaczego?” - odpowiada: „No cóż, dzieci przychodzą z nieba dużo świeższe i dużo więcej wiedzą, co będzie się wtedy działo na Ziemi. Dlatego rodzice powinni szanować swoje dzieci, aby powiedziały im, co jest naprawdę słuszne. I muszą słuchać dzieci”.
Kiedyś zawołała matkę do łóżka i niespodziewanie powiedziała: teraz wie, czym jest dusza, a mianowicie, czego „nie odziedziczyła po mamie i tacie”. „Jeśli wiesz wszystko, dlaczego chodzisz na lekcje religii?” Zapytali ją. Odpowiedzi: „Ponieważ chcę usłyszeć od ludzi więcej tego, co wiedzą o Bogu”. - "Jak możesz rozmawiać z Bogiem?" - „Poprzez myśli, po prostu masz myśli, a wtedy Anioły rozmawiają z Bogiem”. - "Dlaczego jest to trudne z nauczycielem religii?" „To naprawdę bardzo źle, kiedy nauczyciel mówi coś, co wcale nie jest prawdą”. - "Co masz na myśli źle?" - „Tak, nauczyła się tego na pamięć. Myślałem, że będzie mówić o Bogu, a nie o tym, czego się nauczyła. Ponieważ nie jest prawdą, jeśli mówi coś, czego nie doświadczyła, jeśli tylko tak myślała”.
W wypowiedziach dziecka można wyczuć, dlaczego pojawia się doświadczenie nieprawdy: nie z celowego kłamstwa, ale z subtelnego postrzegania rozbieżności między tym, co mówi nauczyciel, a tym, co myśli i czuje. Świadczy to o dużej wrażliwości postrzegania tożsamości i nie-tożsamości osoby dorosłej. Istnieje bezpośrednie porównanie tego, co wyraża, z tym, co w nim żyje. Jest to właściwość charakterystyczna dla dzieci indygo, która odpowiednio wpływa na ich własny rozwój i stosunek do dorosłych.
Inny 6-latek powiedział:
„Czas przed narodzinami pamiętam lepiej niż pierwsze trzy lata mojego życia. Przed urodzeniem mogę spojrzeć na swoje życie ze wszystkich stron. Mój widok nie ma granic, tak jak widzę niefizycznymi oczami. Na tej planecie, która jest tak gęsta, to mój pierwszy raz. Byłem już przygotowany na innych planetach, na których mogłem ćwiczyć ciało. Ale tutaj na Ziemi jest to zupełnie inne, bardzo wyjątkowe. Mam ciało fizyczne, żyję w czasie i przestrzeni. Istnieje świat kontrastów.
Przypominam sobie setki świecących kul, zanim urodziłem się na Ziemi. W końcu wszystkie żywe istoty są świetlistą kulą. Niektórzy pomagają mi znaleźć położenie, znaleźć się na tej ciężkiej Ziemi. Dwie z tych kulek świecą bardzo jasno i teraz wiem, że były zielone i fioletowe. Przyciągają mnie, ponieważ są związani miłością. Będą moimi rodzicami. Wiem, że muszę iść i coraz bardziej mnie do nich pociągają. A potem zaczyna się lśniący tunel i wszystko wokół jest ciemne. Kiedy przychodzę, czuję się bardzo zażenowany, bardzo wycofany”.
Jedenastoletnia Sonya mówi, że była artystką na Atlantydzie i maluje fantastyczne obrazy.
Z powyższego wyraźnie widać, że mówimy tutaj o dzieciach, które jednocześnie żyją w różnych światach. Z jednej strony mają żywe wspomnienia ze świata, w którym byli jako istoty czysto duchowe i mentalne. Stąd te dzieci niosą ze sobą absolutnie określone obrazy i wiedzę pełną mądrości. Z drugiej strony znajdują się w sytuacji, w której muszą podbić świat fizyczny, opanować nowe środowisko, swoje ciało i odpowiednio zbudować swój mózg. Niestety, są sami wśród swoich rówieśników. Ale to także nowe wyzwania dla dorosłych.
Naukowcy uważają, że dzieci indygo mają zmienione struktury DNA. U zwykłego człowieka aktywowanych jest 20 jednostek informacji genetycznej, które mają od 24 do 35 jednostek.
Niektóre dzieci indygo donoszą, że tam, skąd pochodzą, nie rodzą się takie, jakie są na Ziemi. Tam wszystko dzieje się inaczej. Na początku dzieci są zarówno „nie-dziećmi”, jak i „nie-ludźmi”. Przechodzą przez „rozwój ewolucyjny”, zaczynając od minerałów, gdzie ich dusza jest krystalizowana (formowana), następnie stają się roślinami, potem przez pewien czas żyją jako zwierzęta i dopiero po przejściu ścieżki wielu metamorfoz stają się ludźmi. Zdobywają ludzkie ciało, „przechodząc przez wodę”.
Być może dlatego wiele dzieci indygo nie może zrozumieć, jak można skrzywdzić lub zranić żywe stworzenie, nie czując tego, jak tata może wrzeszczeć na mamę lub jak mama może rozbić doniczkę i wyrzucić biedną roślinę do kosza. Dla takich dzieci nawet kamienie są żywymi istotami. I absolutnie nie rozumieją, jak ich rówieśnicy mogą torturować koty i psy i nadal cieszyć się cierpieniem biednego zwierzęcia.
Takie nadwrażliwe dzieci, ból fizyczny lub psychiczny, mogą prowadzić do całkowitego wycofania się w siebie … lub nawet do stanu śpiączki, w przypadku niektórych indygo akty sadyzmu rówieśników doprowadzane są do brutalności. Nie wyjaśnią słowami, że nie należy tego robić, pokażą to młodemu sadysta na przykładzie jego własnego bólu iw pełni sprawią, że poczujesz, jak to jest, gdy boli i nie możesz się bronić.
Starsi indygo mówią o przyszłych zmianach na naszej planecie io tym, że „wielkie energie światła zostaną wysłane na Ziemię”, a ich misją jest „otrzymanie i niesienie tego światła, aby pomóc przekształcić planetę w nowy stan świadomości” (to wyjaśnia na przykład, Andrey, 12 lat).
W trakcie badania zjawiska indygo zidentyfikowano grupę dzieci, które nazwano „odpornymi” lub „niezniszczalnymi” (z angielskiego „sprężystość” - „elastyczność”). Te dzieci indygo, pomimo tego, że żyją w wyjątkowo trudnych warunkach, jak np. W rodzinach całkowicie zdegradowanych, nie pozwalają na nic i nikt ich nie wkurza. Wydaje się, że jeśli są chronione przed środowiskiem, pozostają całkowicie, że tak powiem, „nietknięte”.
Szwajcaria ma programy dotyczące pracy z tymi dziećmi.
Zjawisko indygo występuje najczęściej w Ameryce, Rosji i Chinach. Na całym świecie takie dzieci stanowią co najmniej 1% całej populacji, czyli około miliona osób.
Jeśli zestawimy cechy dzieci z tymi, które dominują w naszej cywilizacji, nietrudno zauważyć, że wraz z tymi dziećmi przychodzi na świat to, czego potrzebujemy od dawna i co może przyczynić się do humanizacji naszej kultury. Tutaj uwidacznia się ukryty plan humanizacji naszej chaotycznej teraźniejszości impulsami z przyszłości, które niosą ze sobą dzieci indygo ze swoimi specjalnymi zdolnościami.
Uważa się, że pojawienie się takich dzieci jest pewnym znakiem zbliżającej się zmiany piątej rasy, która jest przepowiedziana w Objawieniu biblijnym.
A. Sergeev