Założyciel zakonu Maulawiyya - tańczących derwiszów - i największy poeta muzułmański Jalal ad-din Muhammad Rumi przeszedł do historii jako „nauczyciel przebudzenia”. Perski mistyk otrzymał od swoich zwolenników honorowe nawrócenie Mawlana, co oznacza „Nasz Nauczyciel”. Rola Rumiego w odnowie islamu jest wielka, ale wywarł on również wpływ na chrześcijaństwo.
Czasami piszą, że Rumi urodził się 30 września 1207 r. W mieście Balch na północy Afganistanu, które było wówczas dużym miastem w irańskiej prowincji Chorasan. Jednak taki wybitny znawca sufizmu, jak Idris Shah, był bardziej ostrożny i lakoniczny, powiedział, że Rumi „urodził się w szlacheckiej rodzinie w Baktrii na początku XIII wieku i żył i nauczał w Ikonium (Rum) w Azji Mniejszej aż do wyłonienia się Imperium Osmańskiego, z którego tronu pochodził, jak mówią, on odmówił."
Jego ojciec Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, znany jako Mawlana Beha al-Din Walad, był nadwornym teologiem i prawnikiem, a także popularnym kaznodzieją sufickim. W 1219 roku rodzina została zmuszona do ucieczki z rodzinnego miasta przed najazdem mongolskim. Jak się okazało - na czas, bo rok później miasto to zostało zmiecione z powierzchni ziemi, istnieją jednak dowody na to, że jasnowidz ojciec Rumi przewidział, że krótkowzroczny polityk Khorezm Shah zabije ambasadorów Czyngis-chana i zemsta Mongołów będzie straszna i dlatego pospieszył do wyjazdu. W rezultacie rodzina Rumi udała się na hadżdż (pielgrzymkę) do Mekki, ale jednocześnie wszyscy zrozumieli, że nie będą musieli wracać do domu.
Wcześni biografowie Rumiego wywodzili pochodzenie jego ojca od pierwszego kalifa, towarzysza i teścia proroka Mahometa Abu Bakra. A matka pochodziłaby z jednego z szachów Khorezm. Później badacze uznali to za cechę wschodniego „zdobienia” biografii znanej osoby, przypisując mu związek z popularnymi postaciami tamtych czasów.
Podczas długich wędrówek w poszukiwaniu stałego miejsca zamieszkania chłopiec spotkał w Nishapur słynnego poetę Attara, który rzekomo zawołał: „Ile ognia, ile płomienia przyniesie światu ten młodzieniec!”. W Damaszku słynny myśliciel Ibn al-Arabi, widząc Rumiego podążającego za ojcem, powiedział z podziwem: „Chwała Allahowi! Oto ocean, który przechodzi przez jezioro!”
W tych latach młody człowiek poślubił również dziewczynę o imieniu Gauhar Chatun, która również uciekła z Samarkandy przed inwazją Mongołów, która dała mu dwóch synów, Ala ad-Din i Sultan Valad. Ten ostatni został poetą i poświęcił się służbie braterstwa tańczących derwiszów, założonego przez jego ojca Rumiego.
Rumi nie był jeszcze wtedy nazywany tym imieniem. Początkowo rodzina osiedliła się w Anatolii, w mieście Konya (200 km na południe od obecnej stolicy Turcji Ankary). Ta prowincja w Azji Mniejszej, dawniej terytorium Cesarstwa Bizantyjskiego, a więc nazywana Rum, czyli Rzym (Roma), weszła w skład państwa Turków seldżuckich. Następnie Jalal ad-din otrzymał przydomek „Rumi” - „Romei”, mieszkaniec Cesarstwa Wschodniorzymskiego lub Bizantyjskiego; innymi słowy „z Rumu”. To prawda, Idris Shah uważa, że ten pseudonim zawiera perski i arabski rdzeń oznaczający „światło”.
W 1230 roku, po śmierci ojca, 24-letni Rumi wyjechał na studia do Aleppo i Damaszku. Siedem lat później Jalal ad-Din powrócił do Konyi i od 1240 do 1249 roku. uczył prawoznawstwa i prawa kanonicznego, pozostając pobożnym teologiem i umiarkowanym sufi. 24 listopada 1244 r. W Konyi pojawił się wędrowny derwisz, 60-letni Szams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi, w którym Rumi zobaczył Wysłannika Allaha i jego prawdziwego nauczyciela. Istnieje wiele opowieści o ich spotkaniu, podczas którego Rumi zmienia się w jednego z największych mistyków.
Film promocyjny:
3 grudnia 1247 Shams ad-Din został zabity w tajemniczych okolicznościach. Plotka oskarżała o to uczniów Rumiego, którzy rzekomo byli zazdrośni o swojego nauczyciela lub mu zazdrościli. Rumi był niepocieszony i złożył zbiór (sofę) mistycznych odów z imieniem swojego nauczyciela, który stał się dla niego niejako symbolem Boga, ziemskim obrazem „niebiańskich Umiłowanych”. Poeta ogłasza w sobie zmartwychwstanie Szamsa ad-Din i podpisuje wersety swoim imieniem.
Rumi zapoczątkował duchową gorliwość w muzyce poprzez śpiewanie i recytację wierszy na cześć Szamsa-sama, w których taniec był elementem psychotechniki. Główne dzieło jego życia, encyklopedia sufizmu, wspaniały poemat „Masnavi” Rumi przez 43 lata (jak świadczy Idris Shah) podyktowany w stanie ekstazy. Jego syn Sultan Walad powiedział o swoim ojcu: „Nigdy, nawet na chwilę, nie przestawał słuchać muzyki i tańczyć; nie dawał sobie odpoczynku ani w dzień, ani w nocy. Był naukowcem - został poetą. Byłem ascetą - odurzony miłością, a nie winoroślą: oświecona dusza pije tylko napój Światła."
Mircea Eliade napisał, że „głównie dzięki Chelebi Rumi stworzył swoje główne dzieło -„ Masnavi”. Rzeczywiście, pod koniec życia Rumi wyznaczył Husama ad-Din Chelebi na mentora swoich uczniów. Poeta podyktował mu wiersze lub podczas spaceru, i czasem nawet we własnej kąpieli. „Masnavi” to szczyt klasycznej poezji perskiej, to ogromna epos, licząca około 45 tysięcy wersetów, w której teksty Koranu i hadisów współistnieją z anegdotami, baśniami, dialogami, legendami, baśniami itp.
Jalal ad-din Muhammad Rumi nie był filozofem sufickim, ale praktykującym dążącym do ekstatycznego zjednoczenia z Bogiem poprzez siebie i wyrażającym swoje doświadczenie wierszem. Rumi i jego uczniowie założyli zakon Maulaviyya Sufi, którego nazwa pochodzi od pseudonimu Mawlana, co oznacza „Nasz Nauczyciel” lub „Nasz Pan” (jego syn Sultan Valad, uważany za jednego z założycieli literatury tureckiej, szczególnie pomagał w tworzeniu tego zakonu, Rumi). W Europie zakon ten nazywano sektą wirujących derwiszów i przez długi czas był uważany za rodzaj sekty rosyjskiego Christover-Khlysty, chociaż podobieństwo praktyk tych religijnych trendów jest w rzeczywistości czysto zewnętrzne. Podczas rytuału tańczący derwisze obracali się jak blat w coraz szybszym tempie wokół własnej osi i po obwodzie pomieszczenia. W którym,aw życiu codziennym nosili białą (jak całun) szatę, a na niej czarny płaszcz (symbol grobu). Derwisze nosili na głowach wysoką filcową czapkę (symbol nagrobka).
Zakon Maulawiyya był jednym z najbardziej wpływowych w osmańskiej Turcji. Większość sułtanów imperium w taki czy inny sposób była związana z tym konkretnym zakonem. I choć zakon został rozwiązany dekretem Kemala Ataturka w 1925 r., A jego majątek został skonfiskowany, wiersze jego założyciela nadal zajmują honorowe miejsce w literaturze światowej, a tradycje tańczących derwiszów nie zostały przerwane. Do tej pory sama w sobie jest jedną z najpopularniejszych praktyk derwiszów i patrząc na urzekające ruchy derwiszów podczas rytuału, wielu wierzących i po prostu zainteresowanych islamem odczuwa zejście Światła Prawdy na ten świat. Ponadto Jalal ad-din Muhammad Rumi, podobnie jak wielu inne wybitne postacie religijne i polityczne pozostały w pamięci ludu jako postać folklorystyczna, choć nie pod własnym nazwiskiem. Wielu badaczy uważaże był jednym z pierwowzorów tureckiego (a później ogólnie muzułmańskiego) poety, filozofa i dowcipnego hadżiego Nasreddina (często piszemy go jako Khoja Nasreddin, ale nie jest to do końca poprawne). I chociaż obraz Haji jest dość zbiorowy, przynajmniej połowa opowieści o Nassredinie prawie całkowicie pokrywa się z legendami opowiadającymi o życiu Rumiego.
IGOR BOKKER