Po przeanalizowaniu głównego znaczenia słowa „Chur” w tej ostatniej części chcę wam pokazać, że tak powiem, „zastosowaną” stronę tego obrazu, abyście mogli zobaczyć, jak ogólnie powstają słowa, jak nieliniowy, ale jednocześnie dokładny i logiczny proces. Konieczne jest dotykanie na dużej warstwie, więc postaram się nie mówić zbyt wiele i mówić tylko do rzeczy, nie rozpraszając się nawet pokrewnymi tematami. Interesuje nas tylko Chur i jego przejawy, dlatego wszystko, co leży w pobliżu, nawet w tym samym słowie z „chur”, zostanie, jeśli to możliwe, zignorowane.
Odpowiem tylko na pytanie, dlaczego rzadko odpowiadam na komentarze. Ponieważ prawie ich nie czytałem. Przepraszam, ale to jest. W swoich artykułach staram się dać czytelnikowi gotowy produkt: dane-rozwiązanie-odpowiedź. Wszystkie błędy ujawniam ponownie sam, bez pomocy z zewnątrz, jakiś czas po publikacji, kiedy mogę już krytycznie spojrzeć na materiał lub gdy znajdę nowe dane, które są sprzeczne z tym, co zostało napisane. Jeśli to mnie bardzo martwi, to w następnym artykule staram się poprawić sytuację lub wyjaśnić niejasny wniosek, jeśli uznam go za nieistotny, zostawiam go. Jest mało prawdopodobne, aby czyjaś opinia mogła w jakiś sposób wpłynąć na cały ten proces, więc hipokryzją byłoby powiedzenie, że „Twoja opinia jest dla mnie ważna”, gdy piszę nie po to, aby czytelnik osądził lub ocenił dostarczony materiał, ale aby dać do myślenia.„Daj” to tutaj kluczowe słowo …
Na samym początku chciałbym zwrócić uwagę: jak się okazało, ludzie naprawdę coś mylą. Zacytowałem Krąg jako wymowny symbol Chury. I tutaj najwyraźniej wymagane jest wyjaśnienie z geometrii szkolnej: okrąg i okrąg to nie to samo.
Dlatego Chur nie jest kręgiem! Okrąg oczywiście można nazwać słowem „colo”, w rzeczywistości, skąd mamy słowa „pierścień”, „koło”, „około”, ale jednocześnie „colo” nie jest „okręgiem”, a tym bardziej nie jest „kręgiem”. Słowo „kolo” ma swoje własne znaczenie, po prostu najwygodniej jest przedstawić je jako okrąg, ponieważ okrąg jest zamknięty i nie ma załamań, takich jak kwadraty lub trójkąty, ani nieregularności, takich jak owal. Okrąg, bez kątów i wydłużeń, pozostaje stały na całej swojej długości, jednolity, niezmienny, stabilny, monotonny. Oznacza to, że CAŁE jest słowem o tym samym rdzeniu „Kolo”.
Tej samej jakości używa "chur", nigdzie nie jest naruszany, pozostaje cały i zamknięty. Jednak chur nie jest samym kołem (a nie samą jakością integralności), ale kręgiem, które tworzy. To znaczy OBSZAR WEWNĄTRZ tej granicy … Podobieństwo jest następujące: KRug-OGRADA - GRAD-OGRADA … Więc powinno być jaśniejsze. Bardzo wyraźnie widać to w słowach „Łono”, „Robak” (roi się w czymś), „Diabły” (zawsze są w czymś / kimś i są w rzeczywistości „duchami loci”), „Scoop” (zbierać w coś, oddzielając się od reszty masy)
Oczywiście okrągły kształt to tylko symbol graficzny, którego właściwości opisałem powyżej, w rzeczywistości każdy wybrany obszar, nawet sam człowiek zamknięty w swoim ciele, może być zbyt duży. Lub obszar niematerialny, taki jak grupa społeczna. W rzeczywistości „chur” jest rodzajem „świętości”, to znaczy bliskości. Tak jak okrąg nie wychodzi poza swój obwód, tak chur pozostaje ukryty w swoich granicach. Dlatego są takie słowa jak „Short, Kryt” i wiele innych, które mówią o odcięciu (ten sam „klin” to pręt odcięty od reszty drzewa), oddzieleniu i ukryciu (to samo odcięcie, tylko przed oczami innych).
Mam nadzieję, że nie będzie więcej pytań na ten temat.
Film promocyjny:
Dla tych, którzy nie czytali poprzednich części, oto linki: CZĘŚĆ 1 (etymologiczna) i CZĘŚĆ 2 (streszczenie). A teraz przejdźmy do kilku interesujących rzeczy.
Piękno uratuje świat
Co to jest „piękno”? Nie jest łatwo odpowiedzieć, prawda? Piękno jest tym, co piękne)). Ale starożytni zostawili nam wskazówki w postaci symboli i samych słów. Myślisz, że po prostu „Piękno” jest tak podobne do „Kradzieży” czy „Złodzieja szczurów”? Nie, absolutnie nie. Chodzi o to, że oba słowa „Chur” u źródła.
Mam nadzieję, mój sprytny czytelniku, nie należysz do tych, którzy nie patrzą poza jedną literę, nie mogąc zrozumieć, że alfabet „przedpotopowy” był zupełnie inny od naszego, aw tym przypadku Ch-Ts-K-Kh-S jest wszystko jest takie samo, podobnie jak samogłoska U-S-I-E-W, która jak na samogłoskę przystało ma bardzo kapryśny charakter, potrafi odwrócić się i odejść w nieznanym kierunku … Nie znaczy to, że wszędzie można to bezmyślnie zastosować, ale w tym temacie jest to uzasadnione i sprawdzone. Po prostu miej w głowie bardzo wygodną wskazówkę dotyczącą „chur”: „chur = cir = circle = chur” - to naprawdę to samo słowo w różnych językach europejskich - a wszystkie metamorfozy korzenia będą natychmiast widoczne (to znaczy nie jestem z Biorę lub wysysam z palca takie założenia wariacji korzeni i sprawdzam to za każdym razem, gdy spoglądam wstecz na obraz chur).
Cóż, przejdźmy do poetyckiej symboliki, która jasno pokaże nam, że słowo „Piękno” zawiera również „Chur” (choć wydaje się !!!). Jako pierwszy na scenę wkroczył epicki bohater o imieniu Churilo Plenkovich.
Churilo-bogatyr
Jako dziecko bawiło mnie to imię, potem wywoływało zdumienie, ale wszystko układało się na swoim miejscu, gdy tylko przyswoiłem sobie słowa i symbole. Przeczytajmy źdźbło trawy z kolekcji Kirsha Danilov: pobici i ranni ludzie przychodzą do księcia Włodzimierza i narzekają:
Oznacza to, że narzekają na jakąś bogatą grupę młodych ludzi, którzy złapali całą zwierzynę z pól, pozostawiając królewskiemu ludowi nic. To samo mówią później „myśliwi-wędkarstwo” i „dobrzy sokolnicy” z „dobrymi towarzyszami krechatniki” - to pierwszy symbol podpowiedzi, jaki pamiętamy.
Jak na standardy eposów, jest to wspaniały dziedziniec o niespotykanym pięknie - druga wskazówka dla czytelnika. Mówi się również, że ludzie, którzy rabowali pola, lasy, niebiosa i eleganckie miasto, należą do Churili. Należy - to znaczy ma z nią bezpośredni związek.
Oczywiście Vladimir nie mógł się oprzeć i poszedł zobaczyć, otaczając się bojarami i bohaterami.
Ojcem Churili jest niewola, dlatego jest „Plenkovichem”. Istnieje wiele teorii na ten temat, ale nie udając, że są prawdziwe, po prostu narysuję paralelę z faktem, że drużyna Churili ZABRAŁA SOBIE WSZYSTKO, więc jego patronimia ze słowa „Capture, Polon” wygląda dość logicznie i opisowo. Co niejako uzupełnia gra znaczeń, bo ta stara niewola
Oznacza to, że najpierw zebrał całą zwierzynę łowną, ryby i zwierzęta, a następnie samego księcia ze swoimi bojarami. Cały epicki świat pojawia się na dziedzińcu Churili, za zamkniętymi drzwiami … W niewoli („dziedziniec jest pełny”).
W rezultacie Churila wręcza prezenty Vladimirowi, który jest szczęśliwy i zaprasza Churilę do służby w Kijowie. Bohater się zgadza.
Trzecia wskazówka:
Oznacza to, że Churila, chociaż teraz służy Władimirowi, nadal pełni tę samą rolę - „zbiera się w środku” - tutaj wzywa wszystkich do Władimira - jeden, bierze od nich pieniądze - dwa. Jest to odzwierciedlenie tego, w jaki sposób zebrał całą grę razem z Vladimirem dla siebie (opisano jego piwnice z nagromadzonym bogactwem). A potem pikantna chwila:
Zawahał się … tak, mądry facet:
Tu kończy się epos, ale jest jeszcze jeden, nagrany na północy i odzwierciedlający ten moment. W nim kochankowie są nadal ujawniani i zabijani. Bylina doskonale ujawnia nam ustaloną już rolę Churili w scenie gry w szachy z Kateriną:
Oznacza to, że bierze też dla siebie tutaj … najpierw pieniądze, potem:
Kurtyna … W różnych piosenkach, gdy wspomina się o Churili, podkreśla się jego urodę, jego „białą twarz”, dlatego, jak się wydaje, postać ta była tak kochana, jak się wydaje, Hilferding napisał we wstępie do swoich „eposów Onegi” autorstwa kobiet. A to prowadzi nas do rozwiązania wszystkich tych wskazówek.
To, co robi Churila, to „defraudacja”. Ukradł grę, zebrał pieniądze (oficjalnie, ale znaczenie jest takie samo), ukradł honor Kateriny. Piękno jest tym, co zachwyca. To znaczy również chroni przed „kradzieżą”. Słownik Dahla interpretuje:
Oznacza to, że podziwianie czegoś jest jak bycie porwanym przez to, wpadanie w moc. Można powiedzieć, że źródło podziwu kradnie naszą uwagę, chwyta naszą duszę (Hit-Grab). Dlatego Churila cały czas coś w eposach „podziwia”, potem pieniądze, potem dobro, potem jego żona, a nawet sam książę urzeczony był najpierw bogactwem, a potem darami. Vladimir był zachwycony Churilą zarówno dosłownie, jak iw przenośni.
Piękno w postaci bogactwa i atrakcyjnego wyglądu to główne określenie Churili. Jest PIĘKNY i KRADZIE. Dlatego słowo „Piękno” mieści się w znaczeniu „Chura”, podobnie jak słowo „Kradzież” (i prawdopodobnie „szczur”) - nie puszcza, zamyka się w swoich granicach, samo w sobie. Wewnątrz kręgu …
Oto na przykład pojedynczy rdzeń, moim zdaniem, słowo z sanskrytu:
ग्रास - graasa - gryź, połykaj, jedz, jedzenie, zaćmienie, erozja, kawałek, niewyraźna mowa
ग्रसते - grasati - połykaj, wchłaniaj, zatrzymaj się, weź do ust, jedz, zapobiegaj (stłumić, powstrzymaj), zasłoń, niewyraźnie mówiąc, znikają, pożerają.
Tutaj łatwo można dostrzec znaczenie wchłaniania: niewyraźna mowa występuje wtedy, gdy słowa „jedzą”, erozja to zniszczenie pod wpływem wody / wiatru / rdzy („zjadają” materiał), zaćmienie to pochłanianie światła przez inny obiekt. Ten sam root, co angielski grab (to grab). Jest już jeden krok do porównania ze słowem „gryźć”, czyli ponownie ODDZIELIĆ część od całości. Rozwińmy trochę:
ग्राह - graaha - złapanie, zatrzymanie, percepcja, schwytanie, odbiór, schwytanie, przejęcie, zatrzymanie, choroba, bolesne przywiązanie, kradzież, uwięzienie, fikcja, paraliż, więzień, strach, naleganie na coś, chwytanie (umysł, uświadomienie sobie … nawiasem mówiąc, po angielsku ten sam rdzeń "chwytanie"), rabunek (ten sam korzeń), wybór (już dokonany), koncepcja, skłonność do czegoś, aligator, dom, przeszkoda, lepkość (wytrzymałość, siła)
„Pojęcie, fikcja, opinia” w tym przypadku mówi o tym samym, co reszta tłumaczeń - rodzaj UTRZYMANIA w granicach: wybór został już dokonany, pozostaje za nim podążać, jak w znaczeniu „skłonność do czegoś, naleganie na coś” (pomijanie innych ścieżek). Spójrz na kółko na początku artykułu - to samo, obszar wewnątrz granic go oddzielających. I ponownie spotkamy się z tą samą jakością chury na końcu artykułu.
Aligator jest tutaj najprawdopodobniej ze względu na to, że pożera i jest jedną wielką, zaciętą paszczą. Dom to 4 ściany, w których coś jest zawarte. Jednocześnie wyraźnie widać, że ta retencja, izolacja od reszty, brak wolności to „siła, siła”. To w pełni charakteryzuje "Chur" jako "Pewny, Pewny" (pewność, pewność) - życie wewnątrz kościoła (poza TWARDYM) jest dość stabilne, bezpieczne, trwałe i … ograniczone, bez żadnego rozwoju.
Ciekawe jest również zbliżające się powiązanie ze słowem „burza, zagrożenie”. W końcu Zagrożenie to coś, co nie pozwala na coś lub gdzieś się nie udaje, zatrzymuje w miejscu (podobnie jak w tłumaczeniach „stój, strach, lepkość, przeszkoda”). Jak możemy nie przypomnieć sobie starożytnych bogów piorunów, których postrzegano jako potężnych ojców, którym wszyscy bali się nieposłuszeństwa? Biorąc pod uwagę, że byli oni zarówno głowami swoich panteonów, jak i obrońcami przed złymi duchami, można zrozumieć, skąd wzięło się słowo "PRESCHUR" - starszy klanu, który chronił przed zewnętrznym niebezpieczeństwem, i jego własne potomkowie mogli oszukiwać za łamanie zasad zachowania (ta sama cecha których nie można przekroczyć). Wrócimy do tego później.
Oczywiście w słowie „Piękno” występuje nie tylko rdzeń „chur” w postaci „kar”, ale także „asa” (atia, as, ις), którego również nie można pominąć przy parsowaniu, ale w tym artykule ograniczam się tylko do niewielkiego …
Czytelnik prawdopodobnie patrzy na to wszystko z niedowierzaniem. Cóż, dorzucę jeszcze jeden symbol chury w odniesieniu do piękna.
Trzy Gracje
Piękno w starożytnym Rzymie uosabiali Gratiae, aw Grecji Haryci (Χάριτες). W języku angielskim nadal występuje słowo Grace, które odpowiada naszemu „Krasa” i litewskiemu „grõžis”. To wszystko jeden korzeń. Klasyczny portret Grace:
Trzy Gracje.
Biorąc pod uwagę, że słowo „Charites” jest podobne do angielskiego „Hare” (hara, zając), można sobie wyobrazić, że słynny symbol z trzema zającami biegnącymi w kole, powszechny w Anglii i Niemczech, jest rodzajem interpretacji trzech Gracji:
Wyczuwam, że już sami Brytyjczycy przenieśli go na wschód w okresie kolonialnym, aby później odnieść się do niego, mówią, jaki starożytny, nieznany symbol mamy ze wschodu w kościołach! Ale to tylko spekulacje oparte na niechęci do brytyjskiej polityki, zostawmy je.
Ta poza Harit jest kanoniczna. Każdy ich obraz zawiera ten symbol. Jaki on jest?
Opierając się na imionach Haritów w różnych starożytnych greckich plemionach, takich jak „dostatek, zabawa, radość, szczęście, bankiet, nocna uczta, kwitnienie, zabawa, blask, chwała, wzrost”, można założyć, że bezpośrednio do piękna jako zjawiska Haryci mają bardzo przeciętna postawa. Chodzi bardziej o wakacje, wiosnę … Harit kojarzy się ponadto z Afrodytą - ucieleśnieniem życia, kwitnienia, miłości, młodości:
Na przykład w „Wiosna” Sandro Botticellego (według oficjalnej chronologii z 1482 r.):
Sandro Botticelli * Primavera * (1482).
Po lewej stronie widzimy Hermesa; jak pisze Wikipedia: „Botticelli uczynił go strażnikiem ogrodu, wyposażając go w miecz. Merkury, z pomocą kaduceusza, osiąga, że„ Chmury opuszczają niebo”. Myślę, że jest to błędna interpretacja, ponieważ istota Hermesa była już zrozumiana w poprzednich częściach, z których widać jego rolę, podobnie jak nasz Kupalski Iwan, co zresztą potwierdza ogólna kompozycja zdjęcia. W końcu po prawej Zephyr kradnie Chloridę, a obok Hermesa baraszkują Haryci. Tak, nie tylko figlują, ale są pod bronią Kupidyna. Czas na miłość … A to oznacza, że Haryci (jeszcze raz pamiętajcie o ich różnych imionach) - to symbol Okrągłego Tańca! Właśnie podczas którego młodzi ludzie patrzyli na dziewczyny i odwrotnie, a także była szansa na prawdziwe lub komiczne uprowadzenie, o czym świadczy ich kanoniczna pozy.
Tańczą w okrągłym tańcu, a nie tylko przytulają się. I nawet w tych nielicznych przypadkach, w których ze względu na ograniczone zasoby artysty zostały one przedstawione z rzędu, widzimy:
Charitas … jak.
Trzymają się za ręce, jak w okrągłym tańcu (i wolną ręką na ubraniu, jakby sugerując, że oni również powinni być zajęci, ściskając dłoń sąsiada). Ale nie wiem nawet, czy Harity są tu naprawdę przedstawione. Może tylko kobiety. Jak na poniższym obrazku:
Biorąc pod uwagę hetermizm przedstawionego, o którym mówią prawie wszystkie elementy malarstwa Botticellego, możemy wywnioskować, że obraz przedstawia nam majowe święto tańców okrągłych (nawiasem mówiąc, nazwa miesiąca „Maj”, IMHO, mówi to samo - o „mieszaniu”, heterizmie i itd. Wszystkie szczegóły w analizie „magów”). A potem można oszacować, że „mydło i sznurek”, które dziewczyny trzymają w rękach na rysunku, to najprawdopodobniej „jajko i wieniec”.
Mawiali „Ona afiszuje się” o dziewczynie wychodzącej na okrągły taniec:
O tym właśnie „pięknie” mówi nam symbol Harit. I faktycznie, stamtąd zrodziła się współczesna interpretacja tego, co „piękne” - coś, co przyciąga uwagę, nawet celowo, „porywa, odrywa od rzeczywistości, chwyta i nie puszcza” naszego spojrzenia. Wracając do Haritów, chcę dodać sanskryt:
हारित - harita - zielony, zielonkawy, zielony groszek, zielenina, trawa, warzywa, bladoczerwony, blady, szorstki żółty, żółtawy, bladożółty, kurkuma, złoty, lew, zaczarowany, złodziej, wzięty / wycofany, odmówił (porzucony), zagubiony, pozbawiony, uniesiony, przetransportowany, schwytany, okradziony, wyrzutek, oszustwo, oszustwo, przekroczony, przekroczony, umiarkowany wiatr (nie silny, nie słaby), gołąb.
हरि - hari - zielony, żółty, żółtawo brązowy, czerwonawo brązowy, bladożółty, brązowy, małpa, koń, lew, słońce, urzekający, czarujący, piękny, wykrzykiwany, perła, przewoźnik, przyczepa kempingowa, ludzie.
Widzimy główne znaczenie - nosić lub trzymać coś, w tym „zabrać”, czyli wziąć garść, chować się przed innymi, co można wyrazić słowem „zachować” (znowu nosić / trzymać w czymś). Znowu widzimy, że piękno w tym przypadku wyraża się właśnie jako podziw, czyli kradzież (która z jednej strony jest sycąca, z drugiej - strata i deprywacja), co jest porównywalne ze znaczeniem „chowaj, trzymaj w środku, zachowaj”, skąd mamy wszystko te „fascynacje”. I nawet „przekroczony, przekroczony” jest „poza ustalonym”, to znaczy odnosi się do „zdobycia” (zbędnego, to znaczy nie własnego). Wspomina się tutaj o wietrze, ponieważ jest on „nośnikiem (niesie)”. Najwyraźniej wszystkie zwierzęta należą do wskazanych kolorów, ale same odcienie są bardzo interesujące: od zieleni do brązu - dość szeroka gama. Możesz sobie wyobrazić, że wszystkie odnoszą się do roślin i trawy. Ale jak ten fakt łączy się z głównym znaczeniem „trzymania” słowa „hari”? Może dlatego, że rośliny są nośnikami wody i składników odżywczych? Inne analogie jeszcze nie przychodzą na myśl, ale jeśli to słowo naprawdę ma związek z tematem, to kolor, który określiliśmy jako „czerwony”, ujawnił się bardzo ciekawie… to nie jest taki czerwony. W tym przypadku raczej „pełny, pełny, niosący”.
Jak widać, okrągły taniec to koło (chór), co oznacza „chur”. Oprócz bohatera Churili, którego imię spotkamy, jest to drugi folklorystyczny dowód na to, że w słowie „Piękno” znajduje się obraz „Chur”. Jest też trzecia z tym związana.
Maiden Beauty
Nieco później wrócimy do tańców okrągłych. W międzyczasie rozważ inny przykład ze słownika wyjaśniającego Dahla:
To znaczy, panieńskie piękno wcale nie jest „wdziękiem, urokiem itp.”, Ale jeśli pamiętasz, że panna młoda musi być dziewicą, to jest to jej „niewinność”. Opierając się na znaczeniu „chura”, jest raczej „nienaruszone, zabronione”. Na niektórych obrazach Graces możemy też zobaczyć, jak jedna z nich niejako zakrywa drugą własnymi rękami, chroni ich nagie ciała.
Ponadto piękno odnosi się do wyglądu. Wygląd jest tym, co ukrywa wnętrze, czyli ten sam ochronny chur. Wszak „farba” to nałożenie zewnętrznej warstwy farby, w wielu przypadkach podstawową funkcją farby jest ochrona.
Dlatego specjalna, dziewczęca KORONA nazywana jest „Pięknością”, która ma kształt KOŁA i jest w istocie tym samym KROKIEM - ogrodzeniem, do którego nie mogą wejść obcy. Ta korona niejako odzwierciedlała bezpieczeństwo dziewicy. A na wieczorze panieńskim ta korona została odrzucona, tym samym mówiąc wszystkim, że Dziewica została oddana jej przyszłemu mężowi, a jej nienaruszony stan wkrótce zostanie złamany. Chur jest rozdarty, nie ma już ochrony. Jest to jednocześnie symbol podwójny, ponieważ oprócz utraty dziewictwa wyraża także zerwanie poprzedniego kościoła rodzinnego, ponieważ rodziny po ślubie jednoczą się, tworząc nowy chur.
Wzmianka Dahla o drzewku „krokusie” ozdobionym wstążkami nawiązuje do wspólnej europejskiej tradycji „słupa majowego”, wokół którego znajdują się okrągłe tańce. Stąd jasne jest, że chur stworzony przez okrągły taniec ma "chronić" ten słup majowy (przed drapieżnymi dziećmi), co jest bardzo erotycznym i lirycznym symbolem … Oczywiście ten chur wkrótce pęknie i ktoś szczęśliwie się ożeni, a ktoś z złamane serce zamieni się w „syrenę”.
To samo drzewo „majowe”, choć odsyła nas do miesiąca o tej samej nazwie, niemniej jednak „maj” jest kodem słownym, którego znaczenie ujawniłem już nieco wyżej i nie jest wiążące dla miesiąca maja, chociaż święto 1 maja, np. święto pracy”, nadal pozostaje w kalendarzu (jak Kupała w hipostazie„ Dnia Młodzieży”. W końcu ZSRR przywrócił masom pogaństwo). A defilada wojskowa 9 maja to, oprócz znaczącego dla naszego kraju wydarzenia XX wieku, także nawiązaniem do starej europejskiej tradycji wiosennych igrzysk i formacji wojskowych, turniejów rycerskich itp., Właśnie podczas okrągłych festynów tanecznych.
Jeśli chodzi o „ochronę” piękna, angielskie „łaska” ma również religijne tłumaczenie - „oprzeć się grzechowi z pomocą Boga”. Cóż, dlaczego nie „Chur me!”?
Tak więc dziewczyna „czerwona” nie jest tą, która jest piękna, ale ta, która się pyszni, to znaczy „jest już nie do zniesienia, aby wyjść za mąż”, ale jednocześnie jeszcze nie „otworzyła swojego wieńca”. Hindusi nadal mają suknię ślubną panny młodej - czerwoną. I już milczę o tym, że ten kolor jest czysto naturalnym i naturalnym miesięcznym wskaźnikiem gotowości dziewczynki do małżeństwa. Jak tylko mąż „złamie ten chur”, to przez następny rok dziewczynka na pewno nie będzie „czerwona”, a biorąc pod uwagę, ile dzieci miała wcześniej, „czerwony kolor” jest generalnie nieużywany …
Ponadto dni menstruacji we wszystkich kulturach są uważane za okres zakazany, oczywiście ze względu na higienę. Ale w innym systemie znaków, zwłaszcza we współczesnym świecie, czerwony oznacza zakaz lub przynajmniej zwiększoną uwagę, „uwaga!” Ale tutaj ważne jest, aby nie mylić słowa „czerwony” z samym czerwonym. Teraz mówimy o kodzie słowa „czerwony”. Przecież sam kolor można nazwać dziesiątkami innych słów, np. „Szkarłatny, czerwony” - a każde z nich ma swoje znaczenie.
A potem okazuje się, że dziewczynka jest „ruda” nie dlatego, że jest rumiana i biała (tak na marginesie, w Europie bella jest „pięknością”), ale dlatego, że nosi w sobie skarb w postaci gotowego do zapłodnienia jaja. W końcu głównym znaczeniem „piękna” jest właśnie „noszenie w sobie ukrycia”. Dlatego na tej figurze okrągłe tańczące panienki trzymają jajko w dłoniach.
Ale w rosyjskim folklorze nie tylko dziewczyna „Red”, ale także „Red” Sun, prawda? - Więc! A tak przy okazji, wydaje się, że nie było nic bardziej czerwonego … I ta myśl skłoniła mnie do porównania Czerwonego Słońca, będącego częścią obrazu Chur, z Indian Surya.
सूर्य
Chociaż słowo सूर्य (surya) jest używane w odniesieniu do słońca, sanskryt, zgodnie ze słownikiem Moniera-Williamsa, zachował jeszcze jedno znaczenie - „nowa panna młoda”. To znaczy nasza „ruda dziewczyna”! Czemu?
Spójrzmy na słowa „Surye”, które mają jeden rdzeń:
सुरा - sura - naczynie do picia, wino, trunek, alkohol, woda, bożek, obraz Boga, mędrzec, uczony, nauczyciel, słońce, bóstwo, motywator, symboliczna nazwa liczby „33” (oczywiście bez Jezusa);
सुरै - surai - bardzo, bogaty, bardzo bogaty
सुराप - surapa - przyjemny, mądry, uczony, pijący alkohol, posiadacz trunków
Łatwiej będzie zrozumieć logikę tych słów, grupując znaczenia:
1 - naczynie lub właściciel alkoholu, bożek, obraz Boga - to wszystko są naczynia do picia lub do spirytusu
2 - mędrzec, człowiek uczony, bogaty, bardzo pijący - to wszystko jest związane z procesem wchłaniania go do środka, ten sam mędrzec to ten, który zgromadził dużo wiedzy, wziął ją w siebie przez całe życie. Jak bogacz, który zgromadził wiele korzyści. Oznacza to, że w rzeczywistości jest to również związane z rolą statku.
3 - przyjemny - słowo mówi samo za siebie - to, co jest akceptowane przez społeczeństwo lub konkretną jednostkę, jest akceptowane w jego życiu, jest lubiane (według jego upodobań), to znaczy ma te cechy, które są aprobowane (akceptowalne), co oznacza, że nie są sprzeczne czyli tak samo jak w społeczeństwie, jednostka. W rzeczywistości lubić to być jak ten, który to lubi, dlatego słowo „lubić” pozostało w języku angielskim, co oznacza zarówno „lubić”, jak i „być jak”. W końcu być przyjemnym to być częścią czegoś, być akceptowanym, być w tym, być włączonym… „Wykonane z tego samego testu”, „nadawać na tej samej długości fali”.
4 - alkohol, woda, bodziec - to jeden symboliczny rząd. Ciekawe, że alkohol - spirytus - duch, inspiracja. Nie bez powodu alkohol odwołuje się do środków inspirujących, tak jak nie na próżno miód poezji (natchnienia) w mitach skandynawskich odnosi się również do zjawisk odurzających, a Muzy mają nieco „miodowe” korzenie, bo ekstaza, stan natchnienia jest tu ważny. Nie oznacza to, że musisz pilnie pobiec po butelkę 40C, aby się zainspirować, te rzeczy mają po prostu ten sam korzeń. I natychmiast widać związek ze wzbogaceniem, ponieważ natchnieniem jest zaszczepienie ducha, wzbogacenie się duchem zstąpionym. Tutaj sami działamy jak naczynie, biorąc (uh-huh, ponownie przyjmując) to do środka.
Jest więc jasne, że rolą naczynia jest wyjaśnienie „sura”, które zbliża ją do „czerwonej dziewczyny” Ale to tylko obraz, co się za nim kryje?
सूरत - surata - cichy, spokojny, delikatny (empatyczny), współczujący, sportowy, figlarny, do czegoś dobrze nastawiony.
Cisza i spokój to powściągliwość; współczucie, sport, żartobliwość - to interakcja z drugim człowiekiem, podobne przykłady już wcześniej przytoczyłem, jako część obrazu „trzymania”, czyli współzawodnictwa lub współczucia - w dawnych metaforach odnosi się to do trzymania kogoś innego, to jak trzymania za ręce (czuć się nawzajem) lub przytulać się do walki lub uściskać miłości - korzeń obrazu jest jeden. Dobrze zlokalizowane to to samo, co przyjemne.
Teraz to „naczynie” stało się bardziej zrozumiałe: mówi o trzymaniu czegoś w sobie. Patrzymy na zdjęcie koła wypełnionego zamkniętą obwódką i rozumiemy, że obraz „chur” został zapisany. Oznacza to, że odpowiedź, czym jest „surya”, również leży w tym obszarze. W końcu okazuje się, że Surya-słońce jest „naczyniem” czy „tym, co trzyma / niesie w sobie”? Konwencjonalnie tak. Teraz wyjaśnię.
Przejdźmy do Upaniszady Surya:
Tłumaczenia rosyjskie:
- „Surya jest Esencją świata, z Suryi wszystko jest ruchome i nieruchome, rodzą się wszystkie istoty. Z Suryi narodziły się Jadżnia [-purusha], Parjanya (Indra), pożywienie i Duch. Ty, Aditya, [niech będzie] uwielbienie!"
- Surya - (jest) Atmanem, stałością wszechświata. Z Suryi narodziły się wszystkie te istoty, Z Surya (przyszła) ofiara, deszcze, pożywienie, Jaźń. Witaj, Aditya!
Oba tłumaczenia są niedokładne, czasem wręcz błędne. Na przykład tłumacze nie mogli zrozumieć złożonego słowa जगतस्तस्थुषश्च (jagatasthushatsa), w wyniku czego mamy „Esencję świata, z Surji wszystko, co ruchome i nieruchome, rodzą się wszystkie stworzenia” lub „Stałość Wszechświata. Wszystkie te stworzenia narodziły się z Suryi”. Tak, tak, to od jednego słowa. Zobaczmy to (tłumaczenia nie tylko z sanskrytu, ale także hindi):
जग - jagata - żywy, jasny, poruszający się, lokomotywa, ruchomy, ludzkość, wiatr, powietrze, ludzie, ten świat, ludzie, niebo i dolny świat, przestrzeń, ludzie i zwierzęta, światy, świat, krowa, która się porusza, lub ten, który żyje, Ziemia. Sama Jaga kojarzy się ze świadomością, ogniem, czujnością.
तस्थु - tasthu - statyczny, prawdziwy.
Mówimy więc o naszej Rzeczywistości, która jest stanem czujności, czujności (w przeciwieństwie do Navi), która charakteryzuje się ciągłym ruchem, zmianą, ale jednocześnie, w przeciwieństwie do płynnej natury Navi, jest jakby statyczna, czyli stabilna: góra jest góra, a dół to dno, materia stała „zamrożona” w porównaniu ze snami i innymi światami.
A Słońce, jako to, które daje światło, „manifestując” świat z ciemności, jest niewątpliwie patronem naszego przejawionego świata.
आत्मा - atma - siebie, siebie- आत्मन् - atman - dusza, oddech, natura, charakter, esencja, osobliwość, niezależność
आत्मवत् - atmavat - posiadający duszę, mądry, powściągliwy, roztropny, inteligentny
त््न् - tman - zdecydowanie, dokładnie, niezależnie, własny, żywy oddech
त्मना - tmana - zdecydowanie, w rzeczywistości, prawdziwy, a przynajmniej dokładnie.
Oznacza to, że chodzi o zdefiniowanie siebie. W zdaniach jest zwykle wyrażane jako „- to” lub po prostu „-” (coś jest czymś).
Następnie pierwsza zwrotka „Surya atma jagatasthusatsa” jest tłumaczona jako „Surya jest rzeczywistością”. Poprawka, że nie mogłem znaleźć słowa takiego jak „षश्च”, które mogłoby wyjaśnić znaczenie. Ale nawet w tej wersji wszystko się układa, ponieważ w pełni odpowiada innemu znanemu „Chur” … Christian …
Κύριος
Wspomniane wcześniej imię Churilo uważane jest za dialektyczną formę Cyryla. A Cyryl z kolei wywodził się z greckiego „Κύριος”. To samo słowo w chrześcijaństwie nazywa się Panem lub Jezusem.
W takich przypadkach tłumaczą po prostu „Pan” lub „Właściciel” (a chcę przypomnieć, że Churilo był właścicielem majątku: od dóbr na cześć czyjejś żony), czyli to samo, co „Pan (pan)” … Cóż, nie jest to dokładnie to samo, ale jest dla siebie synonimem. Można zastąpić dowolny tytuł zarządzający: lord, master, sir. Tłumaczą też to, co jest dla nas ważne jako „obrońcę”.
Ale są też inne tłumaczenia: rozstrzygające, krytyczne, prawnicze, ważne, prawnicze, z napisami, poprawione, ustalone, przypisane, dosłowne, podstawowe. To znaczy jasno ZDEFINIOWANE (to znaczy posiadające własne ograniczenia). Lub, w przypadku mrocznego władcy, ustalenie tych granic.
To jest ten sam Chur !!! - ograniczony, określony, zamknięty obszar. Nie dawaj ani nie bierz …
Bezpieczeństwo w tej granicy jest gwarantowane. Czy rozumiesz teraz znaczenie słowa „Bóg” jako „ciekawostki”?
Powszechnie uznaje się, że od tego samego słowa pochodzi zarówno angielski „kościół” (tutaj w bezpośrednim tekście „chur-ch”), jak i rosyjski „kościół”. Ale etymolodzy nie rozumieli, że podstawą tutaj nie jest wcale rzekomo greckie „należeć do Pana”, ale nasze własne starożytne „Chur”! Sam „Lord-Curios” został nazwany na cześć „churu”, a nie odwrotnie. To tylko epitet, który ujawnia funkcję zarówno Boga, jak i Kościoła jako miejsca (wspólnoty), w którym jest bezpieczny, gdzie jest chroniony (a także przed „brudnymi myślami”). Czy myślisz, że ludzie po prostu ukrywali się przed kłopotami w Kościele? Nie, Kościół to Chur, tak samo jak Bóg jest Chur.
Ale tu pojawia się poważne pytanie, czym jest Bóg? - odpowiedź jest bardzo złożona i mam w tym zakresie pewne doświadczenie. Po prostu nie sądzę, żeby cię teraz zainteresowały, artykuł jest już długi. Tak, i pod pojęciem „boga” łączymy kilka pojęć, z których każdą należy omówić osobno. Tutaj ważne jest dla mnie, aby pokazać Boga właśnie z pozycji Chura, czyli Curios.
Z tej perspektywy Bóg jest systemem. Podobnie jak Kościół, jest to również system. Podobnie jak wioska (jak zamknięty chur), to także jest system. Podobnie jak człowiek - jak chur - to też jest układ narządów, mózgów, dusz… Tak samo Gracje w Okrągłym Tańcu są spójnym, nierozłącznym systemem.
Dlatego o Suryi mówi się, że Surya, a raczej „Churya”, jest rzeczywistością. Nasz świat to ten sam system, który żyje w cyklach słonecznych. Bóg jako „osobowość” jest jedynie uosobieniem całego systemu, tak jak Słońce jest uosobieniem całej rzeczywistości, gdyż jest źródłem przejawiającego się światła, czyli rzeczywistości widzialnej.
Każdy klan jako system ma również swoją personifikację - są to starsi klanu. Pierwszym z nich jest Przodek - Pierwszy Chur. Tutaj wyraźnie widać, że jest on uosobieniem całej rodziny chur. A do obowiązków starszych należy ustalanie granic, czyli reguł, ochrona, ochrona, gwarantowanie (pewnego) bezpieczeństwa - wszystkie funkcje Chur, które rozważamy w trzeciej części. Pan jest obdarzony tymi samymi cechami - modlą się do Niego, szukają ochrony, pokładają nadzieję. Faktycznie, prosząc o cały system świata - Wszechświat - w osobie „starca na chmurze”.
No i opcjonalna ilustracja do powyższego:
Nie czcili słońca, moi drodzy neopaganie, ale system, którego byli częścią. I nie „oddawali czci”, ale raczej cenili i uczestniczyli.
Dlatego pytają „Zachowaj i zachowaj”. Słowo „ocalić” ma w zasadzie tylko znaczenie nadzoru, bezpieczeństwa, kierowania, opieki, a „ocalić” jest ochronnym „chur” u podstaw. Podobnie jak zużyty krzyż, ma znaczenie ochronne. I generalnie KReshchenie jest już jakimś ograniczeniem, bo po pierwsze łączy człowieka z systemem, zmuszając go do zaakceptowania wszystkich jego warunków (zrzekając się reszty), a po drugie wiąże się z nazewnictwem, które określa rolę osoby w systemie (chrzcenie kogo -lub), czyli jego przyszły los. W związku z tym zasugerowałem, aby niegdyś singiel „Save and Preserve”, który nie miał charakteru kościelnego, a jedynie pogański, rozpadł się na dwie części, pozostawiając prawosławne „Dziękuję”, czyli „Bądź zbawiony”, a dla katolików - „Gratia”, czyli „Oszczędzaj” (czyli „chowaj się w sobie, chowaj się, dobrze lub„ okradaj”z reszty niebezpiecznego świata), tj. życzę silnej „chury”. I nie ma potrzeby traktować mnie o pierwotności „Dziękuję” zamiast „Dziękuję”, przestań być stadem internetowym. To dwa różne słowa, oba mają prawo do istnienia i mają znaczenie.
W konsekwencji można wspomnieć o takich słowach jak „teść, teściowa (ἑκυρός, socrus)”, w których zapewne występuje także „chur”. A jak inaczej rodzice męża są, jeśli nie Przodkowie, to najbliżsi im ludzie.
No i gdzie jest bez cara. Tak, znam różne wersje, aż do „Świtu”, ukochane przez tych, którzy kochają teorie o „majestatycznych Aryjczykach, którzy czczą światło i niosą to Światło we wszystkie zakątki Ziemi”, ale myślę, że w Królu, a także w Panu (Panie)) kładzie się ten sam Curios, to znaczy Pan, to znaczy ten, który odgrywa rolę Chura, Przodka itp. Na przykład wśród Wołochów „ziemia (jako kraj)” to „Tsѣra”, wśród Rumunów ich kraj nazywany był „Ţara Românească”, czyli „rumuńska ziemia”. Tutaj rzut kamieniem do łacińskiego „Terra” - a nawiasem mówiąc, w tym przypadku łacina nie jest podstawową podstawą do powstania tych słów, wręcz przeciwnie, po łacinie już widzimy zniekształcenie „Ч, Ц, h” (być może jest to starożytna litera Ҁ, którą uważa się za coś czasami niepoważne), w dewanagari jest to, moim zdaniem, litera च, bardzo podobna do „H”. W języku greckim występuje słowo „chorion”, czyli „obszar,własność ziemi lub małe gospodarstwo rolne”- w rzeczywistości ten sam chur, wyrażony w przydziale ziemi, co ziemia-państwo„ Cera”. W języku angielskim można znaleźć tę korespondencję w formie słowa „shire” lub bardziej starożytnego „scir” (dystrykt), dzięki czemu ich hrabstwa nazywają się „Yorkshire, Leicestershire, Berkshire itp.” Cóż, „Shire” Tolkiena również jest w tym temacie. A jeśli tak, to car jest tylko właścicielem tej Cery. Nie należy utożsamiać Cara i Cezara - na ogół występują różne litery (w „Cezar, Kaiser” korzeń, być może, „Kwi, Ku, Kiy”).wtedy car jest tylko właścicielem tej Cery. Nie należy utożsamiać Cara i Cezara - na ogół występują różne litery (w „Cezar, Kaiser” korzeń, być może, „Kwi, Ku, Kiy”).wtedy car jest tylko właścicielem tej Cery. Nie należy utożsamiać Cara i Cezara - na ogół występują różne litery (w „Cezar, Kaiser” korzeń, być może, „Kwi, Ku, Kiy”).
W rzeczywistości więc Jezus, jako ich Pan Bóg (a nie kanoniczny syn Boży), chłopi nazwali kodeks „Królem Niebieskim”. To „Car” - Ciekawostki - Chur.
Okrągłe tańce
Skoro już wspomnieliśmy o „kouros”, grzechem jest nie pamiętać greckich „Kurets”. Tak, w końcu były nie tylko okrągłe tańce dziewcząt, ale także mężczyźni, odważni, z bronią lub narzędziami.
W greckim micie o narodzinach Zeusa, nowonarodzonego boga lub rodzącej się Rhei strzegą Kuretes - młodzi mężczyźni z bronią w rękach. Tańczą wokół dziecka lub jego matki, zagłuszając jego krzyki, uderzając bronią w tarcze. Więc Krohn nic nie słyszał.
Mit ten zawiera wszystkie uwarunkowania Chur: po pierwsze, taniec okrężny jest tańcem okrągłym, a po drugie jasno wyrażona jest ochrona tego, co jest w środku - główna funkcja chur.
Wszystko jest takie samo, jak w przypadku okrągłego tańca Graces lub po prostu dziewczęcego okrągłego tańca wokół słupa majowego. Tylko jak mężczyzna, jak żołnierz. Zawody i turnieje mężczyzn, jak powiedziałem, odbywały się wiosną równolegle z kobiecą urodą. Ponieważ wszystkie wyjazdy rozpoczęły się późną wiosną - wczesnym latem.
Dlatego źródła słowa „Kurety”, jak „Okrągły taniec”, „Sklep” należy szukać w Chura. I ten sam obraz jest osadzony w naszych zegarkach …
Kuranty
Tak, tak, bo co robią strzały? Zgadza się, chodzą w kółko, to znaczy prowadzą okrągły taniec. Samo słowo „curro” oznacza „ruch, podróż, proces, bieg”, czyli „ruch”.
Dlatego zegar jest okrągły. Chur. No i oczywiście także dlatego, że są cyklem, który się powtarza w kółko i to koło lub pierścień-koło-colo odzwierciedla tę koncepcję. Ten, na którym znajdują się liczby.
Ale jeśli to jest Chur, a nie tylko „koło”, to obszar wewnątrz koła również powinien być ważny, prawda? Zgadza się, dlatego strzały pochodzą ze środka rysowanego koła, chociaż można było wprawić go w ruch obrotowy, a strzałkę można było uczynić statyczną, jak np. W „Staroruskim zegarze” opisanym w TYM artykule. Jednak nawet tam najważniejsze jest wnętrze koła - obraz samego czasu w postaci obracającej się sfery niebieskiej.
Więc co chroni wartownika? I dlaczego słowo „curro”, które oznacza „ruch”, ma u źródła „chur”, chociaż wydawałoby się, co to za słowo „chur” w „kursie”? - Odpowiedź brzmi w słowie „Kurs”!
Słownik Vasmera i zachodnie słowniki etymologiczne są ze sobą w całkowitej solidarności i mówią, że KURS „pochodzi z lat. cursus „przepływ, ścieżka”, a następnie z aktualnego „biegnij, biegnij”. Oznacza to, że jest bezpośrednio związane z „curro” - „move”.
Ale co to jest „Kurs”? to program, sekwencja, trasa lub jednym słowem KIERUNEK! Oto odpowiedź na powyższe pytanie: Kierunek jest zawsze ograniczeniem (jak wspomniana wyżej indyjska „graaha” w rozumieniu pojęcia), gdy nie ma kierunku, cały świat jest otwarty na idącego, a to jest wędrówka bez celu. Kierunek nadaje znaczenie ścieżce, ponieważ jest podyktowana celem. Celem jest punkt końcowy. W każdym biznesie, w każdym życiu jest ten punkt końcowy. To dopełnienie, czyli osiągnięcie stanu spełnienia-doskonałości (każdy ma swoją, w zależności od roli, jaką starał się określić podczas chrztu).
W rezultacie nawet to, co nazywamy „wiecznością”, musi mieć również swój koniec, w przeciwnym razie samo istnienie tej wieczności okaże się bezcelowe, pozbawione sensu. Wszystko do czegoś dochodzi i czemuś służy.
Kurs można porównać do jakiegoś kanału, który wyróżnia tylko jedną z ogromnej różnorodności opcji, OGRANICZAJĄC ją swoimi ścianami. W tych ścianach wszystko jest ZDEFINIOWANE, to znaczy to jest Chur.
Jak każdy proces, bieg czasu ma również swoje ograniczenia, otoczenie, pewność. Nie może zawrócić, wyjść poza swoje granice. Czas biegnie od punktu początkowego do punktu końcowego, jak KURIER PRZEWOZUJĄCY przesyłkę z punktu „A” do punktu „B”. Koniec zarówno względny (śmierć człowieka idącego w czasie), jak i absolutny (nam nieznany). Nie do tyłu, nieważne, jak wzruszający jest Benjamin Button, nie z boku, bez względu na to, jak marzyli pisarze science fiction.
Nie twierdzę, że to prawda, ale symbolika zegarka KURant mówi nam o tym. Pamiętaj, że sam upływ czasu tworzy w nich ochronny krąg. Czas nawet nazywany jest - Chronos - od słowa „Sklep”. Co utrzymuje ze swoim przepływem, niezdolnością do zawrócenia lub wyjścia z kanału? A co mamy pośrodku dzwonków? - Oś strzałek wskazujących. Oś, pręt, jak monotonnie obracająca się Ziemia, Układ Słoneczny, Galaktyka, Wszechświat.
Wokół tego pręta wykonuje się ruch, ograniczając dostęp do niego z zewnątrz. Podobnie jak Kurety, prowadzące ochronny krąg wokół małego Zeusa lub Gracje, prowadzące swój dziewiczy taniec wokół majowego słupa. Jeśli przekroczysz tę granicę, przenikniesz do tymczasowej rynny - dostęp do tego rdzenia się otworzy. Cóż, powodzenia w tym katastrofalnym przedsięwzięciu …
***
Rozważaliśmy najciekawsze przejawy Chur w jego różnorodności. Pod wieloma względami sprowadzają się do zasłaniania, chowania w sobie, ograniczania i oddzielania od wspólnej przestrzeni, która jest podstawą determinacji, stwierdzenia i pewności siebie wewnątrz samego kościoła. Czy jest to wygląd-piękno, które ukrywa nasze wnętrzności i zabiera czyjąś uwagę, amulety lub zakazany czerwony kolor, car i jego królestwo, przodek i jego przodek, Surja, zakrywający naszą rzeczywistość, okrągły taniec, który chroni honor, czy czas, który utrzymuje swój bieg, lub kura wysiadująca i konserwująca jaja lub dym poddawany fumigacji, zasłaniający widoczność, chowający przedmiot w sobie lub malujący pokrywający obiekt warstwą …
I w tym wszystkim jest impuls do następnego dużego tematu, o którym możesz pomyśleć samodzielnie: w końcu z tej perspektywy Chur, z całym swoim znaczeniem dla psychologii przodków, jest koncepcją, która pod wieloma względami jest przeciwieństwem obrazu „Ru” ….
Autor: peremyshlin