Co to jest los, na czym on polega? Można powiedzieć, że los człowieka rozwija się w zależności od całkowitej ilości jego przeszłych działań i pragnień. Wszystkie te działania i pragnienia tworzą ścieżkę naszego przeznaczenia, na którą składają się próby i nagrody. Całe przeznaczenie się uczy, w wyniku czego musimy zdobywać mądrość iz jej pomocą stać się szczęśliwymi.
Idąc tą ścieżką, dobrowolnie lub na siłę uczymy się być szczęśliwymi. Innymi słowy, los składa się ze wszystkiego, co otacza nas na naszej drodze. Na przykład poszliśmy do kina, a po drodze spotkaliśmy osobę, której dawno nie widzieliśmy. To nie przypadek. Jeśli ktoś zepsuł nam nastrój, to nie przypadek. W życiu nic nie dzieje się przypadkowo.
Jaki jest subtelny mechanizm związany z przejawieniem się losu człowieka, realizacją prawa sprawiedliwości (prawa karmy)? Spróbujmy zagłębić się w ten temat. Jeśli ktoś popełnia jakiś czyn lub kultywuje w sobie jakieś pragnienie, to jednocześnie zasiewa ziarno tego aktu lub pragnienia w subtelnym ciele swojego umysłu. Subtelny umysł, niewidzialny z natury, gromadzi wszystkie nasze działania i wydarzenia, nie zapominając o niczym. Ziarno zasiane w umyśle oznacza, że z czasem coś musi z niego wyrosnąć. W ten sposób dzięki naszym działaniom i pragnieniom rozwijamy nasze przeznaczenie w głębi subtelnego ciała umysłu.
Każdy nasz krok, każde słowo czy spojrzenie jest osadzone w nas, w subtelnym ciele umysłu. Nic nie pozostaje niezauważone. Sadzimy nasiona czynów, które z czasem będą rosły. Kiedy ziarno czynu wyrośnie na drzewo przeznaczenia i wyda owoc, wtedy zasmakujemy tego, na co zasłużyliśmy. Niestety nie dzieje się to natychmiast po wykonaniu czynności, więc wydaje nam się, że robiąc to, postępujemy właściwie. Nikt mnie nie karze, więc postępuję właściwie; a jeśli jest źle, wydaje się, że kara nie istnieje. Tak los wystawia nas na próbę uczciwości.
Ponieważ akt jest oddzielony od cierpienia wystarczająco długim okresem czasu, to z reguły nie możemy łączyć jednego z drugim. Wydaje się, że nasze cierpienie przychodzi niezasłużenie. Szczególnie trudno jest zrozumieć, co się stanie, jeśli czyn został popełniony w poprzednim życiu i trzeba rozwikłać konsekwencje w tym. Często nie możemy tego powiązać i wierzymy, że wszystko na tym świecie dzieje się niesprawiedliwie.
Wydaje nam się, że nie ma związku między aktem a jego skutkiem. Jednak istnieje, w przeciwnym razie świat zamieniłby się w chaos. Jednak niektórzy ludzie są całkiem zadowoleni z chaosu, ponieważ pozwala on ich zdaniem robić, co chcą. Jeśli chcesz - zabijaj, angażuj się w rozpustę lub oszustwo finansowe; ponieważ żyjemy raz. Ten światopogląd nie powstał od zera. Okazuje się, że robienie złych rzeczy nie tylko generuje przyszłe cierpienia, ale także błędne wyobrażenie o szczęściu w teraźniejszości. Dlatego spostrzegawczy człowiek zauważa, że złe zachowanie natychmiast wpływa na jego los. Zastanawiam się, jak to się dzieje?
Popełniając zły uczynek, osoba w jakiś sposób zmienia swoje rozumienie szczęścia. Tak więc młoda, nietknięta dziewczyna myśli, że będzie wierna swojemu przyszłemu mężowi i w żadnym wypadku nie będzie kochać się z nikim innym. Intuicyjnie, dzięki swojej nienaruszalności i czystości, rozumie prawo karmy i zdaje sobie sprawę, że tylko lojalność wobec męża przyniesie jej szczęście. Tak to jest. Jednak, aby pozostać czystym na tym świecie, konieczna jest wiedza i właściwa komunikacja. Jeśli młoda dziewczyna nie ma ani jednego, ani drugiego, nie może uniknąć problemów.
Tak więc z woli losu może dostać się do pijanej firmy. Młodość i niewinność są dla mężczyzn bardzo kuszące, a kobieca psychika nie jest w stanie długo walczyć z uporem uwodziciela. Dlatego dziewczyna w pijanym towarzystwie będzie musiała pożegnać się ze swoją czystością i niewinnością. Poddawszy się losowemu licznikowi, nie tylko straci swoją czystość, ale także, zgodnie z prawem karmy, może wejść na bardzo niebezpieczną ścieżkę. Jeśli nie pokutuje i nie będzie próbowała znaleźć ochrony dla swojej już splugawionej czystości, będzie duże prawdopodobieństwo, że będzie musiała pogrzebać swoje poprzednie poglądy na temat szczęścia rodzinnego.
Film promocyjny:
Jak następuje zmiana poglądów na życie? Dlaczego po nowym negatywnym doświadczeniu będzie myślała w zupełnie inny sposób o swoim przyszłym szczęściu? Poglądy w takich przypadkach zmieniają się następująco. Początkowo grzeszny czyn sprawi jej silny ból psychiczny, który będzie niczym innym jak głosem sumienia - obrońcą naszego szczęścia. Słuchanie go i zmiana swojego zachowania oznacza pokonanie złego uczynku. Tylko ci, którzy wiedzą, dlaczego jest to potrzebne, są w stanie to zrobić. Uznanie prawa sprawiedliwości (prawa karmy) pomoże nawet upadłemu wznieść się i kontynuować swoją drogę do szczęścia.
Większość ludzi nie widzi sensu w tych wyrzutach sumienia. Dlatego w tej sytuacji dziewczyna w naturalny sposób stworzy dla siebie nowe, celowo fałszywe wyobrażenie o szczęściu, które doprowadzi ją do dalszych cierpień. Teraz ta „zagubiona”, nierozsądna dziewczyna będzie myślała, że szczęście rodzinne wzrasta tylko dzięki jej „imprezowaniu”, że teraz „żyła i wie, jak być szczęśliwą”. Wszystkie te pomysły dotyczące życia rodzinnego zaczną już niszczyć jej rodzinę, która jeszcze nie powstała. Tak więc grzeszny czyn w cudowny sposób wprowadza człowieka w złudne wyobrażenie o jego przyszłym szczęściu. Dotyczy to nie tylko młodych dziewcząt i mężczyzn, którzy są w złym towarzystwie. Zła komunikacja jest przyczyną degradacji każdego człowieka, a taka komunikacja w naszej erze elektronicznej odbywa się nie tylko poprzez bezpośredni kontakt. Często dostajemy to w telewizji oglądając cyniczne filmy akcji, zdeprawowane filmy rozrywkowe i seriale pokazujące wymyślone, mityczne szczęście.
Rzeczywistość jest taka, że z powodu złej komunikacji nieuchronnie zaczynamy żyć i postępować źle. Robiąc źle, odcinamy gałąź, na której siedzimy. Jaki jest wynik? Bolesny upadek z drzewa losu. Wróćmy do analizowanego przykładu: zgodnie z prawem karmy biesiadnik najczęściej pozostaje biesiadnikiem także w rodzinie. Rozpustne życie zawsze prowadzi do rozwodu. Dlatego powinniśmy nauczyć się doceniać to, co mamy. Wedy szczegółowo wyjaśniają wzajemną odpowiedzialność małżonków jako warunek wstępny utrzymania rodziny. Tylko znajomość prawidłowego zachowania może uchronić człowieka przed niefortunnymi zwrotami losu.
Większość ludzi nie wierzy w istnienie prawa sprawiedliwości i przez to sprowadzają na siebie kłopoty. Kolejny przykład pokazujący, jak dana osoba może usprawiedliwić swoje złe zachowanie. Tak więc, jeśli w wyniku swojej złej karmy ktoś coś ukradnie, to idąc za przykładem grzechu, który zanieczyszcza jego świadomość, zacznie myśleć, być może, w ten sposób: „No cóż, nie złapali mnie; wtedy wszystko się udało”. Ale w rzeczywistości zemsta już dojrzewa. Jeśli coś do niego zostanie skradzione, z którym subtelne ciało jego umysłu związane jest całkiem realnymi więzami materialnymi, stratę odkrywa przede wszystkim na poziomie podświadomości, a następnie na poziomie przywiązania do utraconej rzeczy.
Co się potem dzieje? Złodziej zostanie odnaleziony przez subtelne ciało umysłu ofiary, a całe cierpienie tego, któremu skradziono, zostanie przekierowane na tego, który to ukradł. Wystarczy jeden pomysł ofiary, że złodziej powinien zostać ukarany, a kara, zgodnie z prawem karmy, nieuchronnie nadejdzie. W tym samym czasie ofiara może nawet nie wiedzieć, kto go okradł, niemniej jednak kara i tak nadejdzie.
Subtelne ciała ludzi współdziałają ze sobą, przestrzegając prawa sprawiedliwości, chociaż najczęściej nie zdajemy sobie z tego sprawy. Jednak tak jak ofiara cierpiała z powodu swoich przeszłych grzesznych czynów, tak złodziej popełnił zły uczynek w wyniku swoich przeszłych pragnień. Zemsta przychodzi nie tylko przez kontakt ciał subtelnych. Oprócz interakcji ciał subtelnych istnieją również inne mechanizmy odpłaty: pod wpływem czasu, planet, natury, a także cierpienia na niższych planetach po opuszczeniu ciała. Wszystkie te metody odwetu podlegają prawom Wszechświata i działają jako jeden dobrze naoliwiony mechanizm. Dlatego pomimo tego, że przestępstwo popełniamy „potajemnie”, kara nadal pozostaje nieunikniona. We Wszechświecie nie ma żadnych tajnych działań - to jest stan, w którym działa prawo sprawiedliwości.
Niewidzialne połączenia powstają między umysłem osoby a wydarzeniami, ludźmi, przedmiotami wokół niego. Połączenie między umysłem a naszym obiektem jest czasami dość silne, aw niektórych przypadkach osiąga taką siłę, że niewiele różni się od połączenia między umysłem a ciałem. Czasami nawet utożsamiamy ze sobą przedmiot, który należy do nas. Na przykład kierowcy często pytają się nawzajem: „Gdzie się skręciłeś?” Jeśli jednak przyjrzysz się uważnie, samochód się odwrócił.
Utożsamianie się z przedmiotem, który należy do nas, zachodzi na poziomie podświadomości i często służy jako narzędzie do realizacji naszej złej karmy. Straciwszy drogi przedmiot, nieuchronnie cierpimy. Na przykład zdarza się, że przy lekkiej awarii samochodu kierowca ma zawał serca. Czy życie samochodu jest warte więcej niż jego własne życie? Ale niezależnie od naszego pragnienia, zerwanie z tym, co kochamy, natychmiast zostaje zapisane w naszych umysłach. Jeśli jednak dana osoba nie jest w stanie przywiązać się do tego lub innego przedmiotu, zła karma tylko szkodzi jego świadomości, ale nie przenika do serca i nie powoduje cierpienia.
Nie przywiązanie do rzeczy wokół nas nie jest złym zarządzaniem, ale głębokim zrozumieniem istoty rzeczy. W istocie, który z otaczających nas obiektów materialnych należy do nas na tym świecie? Nic. Rodzimy się nadzy i umieramy nago. Kiedy i jaki los odbierze nam zgodnie z prawem karmy, nie wiemy. W takim razie można się zastanawiać, po co żyć? Odpowiedź brzmi: w imię postępu duchowego, który zawsze pozostaje z nami. Jakiekolwiek duchowe bogactwo zgromadziliśmy, zawsze będzie z nami.
Kto jednak ukarze naszego sprawcę? Wróćmy do przykładu kradzieży. W subtelnym ciele umysłu złodzieja, po dokonanej kradzieży, nastąpią zmiany karmiczne, na które nikt nie będzie mieć wpływu. Ile razy właściciel skradzionej rzeczy będzie ją pamiętał, tyle razy złodziej doświadczy tego w swoim subtelnym umyśle. Co więcej, jeśli ofiara nawet wybaczy przestępcy, wówczas same prawa natury ukarzą sprawcę w całości. Więc nie ma sensu obrażać kogokolwiek. Jednocześnie osoba, która uważa się za wykonawcę kary, jest skazana na nieuchronne cierpienie.
W jaki sposób powstają te fatalne przywiązania, które powodują, że wpływa na nas zła karma? Po którymkolwiek z naszych nabytków powstają niepożądane połączenia umysłu z nowo nabytymi rzeczami, które, nawiasem mówiąc, starzeją się w czasie, pękają lub psują się i ostatecznie zostają utracone. Dlatego Vedy nie zalecają szczególnie radowania się z materialnych zysków: cierpienie po nich jest nieuniknione. Czemu? Ponieważ wszystko, co materialne, znajduje się pod wpływem niezwyciężonego czasu i dlatego ma tendencję do stopniowego upadku. My, mając duchową naturę, chcemy cieszyć się naszą ulubioną rzeczą na zawsze.
To stwierdzenie o konieczności uważania na przedmioty z otaczającego świata w równym stopniu odnosi się do sukcesu, sławy, piękna, szczęścia, dobrej pozycji w społeczeństwie. Wszystko to są te same materialne zdobycze, ale mają one subtelną, a nie wulgarną materialną naturę. Wszyscy zgodnie z prawem karmy przynoszą najpierw szczęście, a następnie - cierpienie. Co teraz: nic nie zyskujesz i nie dążysz do niczego? Nie, nie jest. Jeśli dana osoba nabywa przedmiot tylko w jednym celu - aby z jego pomocą wykonywać bezinteresowne czynności, to przedmiot ten nie przyniesie mu cierpienia. Co więcej, jeśli nadal istniał jakiś interes własny, to przy takim nastroju będzie również zadowolony.
W związku z tym Bhagavad-gita, fundamentalny traktat wedyjski, mówi, że napełniając duży zbiornik, można zaspokoić potrzeby wszystkich małych zbiorników wody w okolicy. Podobnie, gdy ktoś działa bezinteresownie, mając wzniosłe cele duchowe, wszystkie jego małe pragnienia zostaną zaspokojone przez siebie. Ta wiedza jest wielką tajemnicą dla zwykłych ludzi żyjących zgodnie z prawem swojej trudnej karmy. Mam nadzieję, że to pytanie o potrzebę dążenia nie do zdobyczy materialnych, ale duchowych jest mniej lub bardziej jasne, chociaż w rzeczywistości jest bardzo, bardzo trudne do zrozumienia.
Wróćmy do mechanizmu tego, jak prawo karmy objawia się w naszym życiu. Powiedzieliśmy już, że czyn powoduje powstanie nasienia grzechu lub pobożności w subtelnym ciele umysłu. Jeśli uczynek jest dobry, w umyśle zostanie zasiane ziarno pobożności, niosące materialny dobrobyt i błogosławieństwo samodoskonalenia. Jeśli czyn jest zły, w umyśle zostanie zasiane ziarno grzechu, które doprowadzi do zwiększonego cierpienia i degradacji człowieka. Tak więc wszystkie problemy w naszym życiu zaczynają się od tego, że nie wiemy, co robić. Dalej z tej ignorancji nieuchronnie pojawia się nasienie grzechu. Ziarno grzechu pobudza nas do grzesznych czynów na dwa sposoby:
Istnieje pragnienie zmiany ich rozumienia szczęścia, aby usprawiedliwić grzeszny czyn. Najpierw pojawia się pragnienie, a następnie nawyk grzesznego postępowania. Co więcej, w wyniku grzesznych czynów nasienie grzechu rośnie i rodzi nasienie grzechu. Ten kiełek tworzy nawyk grzeszenia. Zwyczaj podlewa ziarno grzechu jeszcze bardziej złymi uczynkami i stopniowo zamienia się w drzewo grzechu. To drzewo ma gałęzie - to nowe kierunki złych myśli i grzesznych czynów. To drzewo ma liście - są to silne pragnienia życia z grzesznych czynów. Po chwili kwiaty pojawiają się jako uczucie satysfakcji z takiego życia. Wtedy z kwiatów wyłaniają się gorzkie owoce - wiele cierpień.