(Kaleda, Kolodiy (serb.), Calenda (łac.), Kalenda, Cadmus (perski)) - Bóg Kolyada - Bóg, który dał klany tym, którzy wyemigrowali na ziemie zachodnie: Kalendarz (dar Kolyada) i jego Mądre Wedy. Bóg-Patron rolników i Hall of the Crow w kręgu Svarog. „Szósta kolada, jeż to bardzo paskudne święto w grudniu …” („O idolach Władimirowów” PPY) Kolo to najstarsza nazwa słońca, okrąg (Kol to również jedno z popularnych imion gwiazdy polarnej), a Kolyada oznacza okrągły. Z kolo-kręgu powstały też takie słowa jak koło, kolach, kolobok. Kolyada to najstarszy bóg As, który uosabia odrodzenie zimowego słońca i natury, w Persji (blask Peruna) czczono go pod imieniem Mitra (Mini to minimum, czyli Ra to blask). Kolędy obchodzone są od dnia przesilenia zimowego, kiedy nadszedł dzień „galopu wróbla” i zaczyna rozbłyskiwać zimowe słońce, aż do dnia Veles. A ponieważ według niektórych źródeł wierzono, że Kolyada jest synem Dazhdbog, w przeciwnym razie święto Kolyady nadal nazywano dniem Dazhdbozhiy (w tym czasie była też najdłuższa noc, dlatego nazywano ją nocą Karaczuna, tj. Skróconą). To był dzień uczt, jedzenia, zabawy, ofiar:
„Kolyada urodził się w przeddzień Bożego Narodzenia. Za górą za stromą Tak, za rwącą rzeką Są gęste lasy, W tych lasach płoną światła, Światła płoną, ludzie stoją wokół świateł, Ludzie kolędują: - Och, Kolyada, Kolyada, Zdarzają się, Kolyada, W przeddzień Bożego Narodzenia! Wszyscy wiedzą, że w zwyczaju jest „kolędowanie” - śpiewanie świątecznych piosenek, otrzymywanie za to jedzenia i prezentów na Boże Narodzenie. I jakoś powszechnie przyjmuje się, że kolędy kojarzą się z Nowym Rokiem. Jednak ten zwyczaj jest znacznie starszy, niż się wydaje. Nawet w czasie, gdy we wrześniu Słowianie obchodzili Nowy Rok, w grudniu obchodzili Boże Narodzenie Kolyada - narodziny młodego boga światła i ciepła.
Stało się to w dzisiejszy dzień przesilenia (21-25 grudnia), kiedy dzień zaczyna się wydłużać, choć w galopie wróblowym. W tym samym czasie hojna bogini Łada została uhonorowana; Czy to nie jest początek innej nazwy kolęd - „hojność”? Znakiem Kolyady było koło z ośmioma szprychami pomalowane na jasne kolory - znak słońca, a na środku koła miał palić się ogień - wiązka słomy, świeca lub pochodnia. Wzywając Kolyadę, aby jak najszybciej wysłała ciepło na ziemię, posypali śnieg kolorowymi szmatami, włożyli suche kwiaty w zaspy, starannie konserwowane od lata. W tym dniu wszystkie paleniska zostały na jakiś czas zgaszone w piecach i rozpalono w nich nowy ogień, zwany ogniem Kolyadin. Ponieważ Kolyada był bogiem Jak z klanu boga Svaroga, którego zwykłą inkarnacją w domach był duży snop, to Kolyada była również reprezentowana przez snop lub słomianą lalkę. Kolyada był również czczony jako bóg, który dał ludziom nowy kalendarz (Kolyada jest darem, a wcześniej używali kręgu Chisloboga).
Słowiańskie Lato zostało podzielone na trzy pory roku: Ousen, Zima, Wiosna. W każdym sezonie były trzy miesiące. W kalendarzu gregoriańskim jest teraz 12 miesięcy. Starożytni Słowianie mieli 9 miesięcy (największa liczba pierwsza). Zanim księżyc Fata spadł na ziemię, wszystkie miesiące trwały 40 dni, a rok 360 dni.
Wydarzenia te znalazły odzwierciedlenie w legendach starożytnego Egiptu, gdzie po katastrofie klan Antów (współcześni Ukraińcy) przeniósł się z martwych Antlantis: „Rhea (egipska bogini ziemi) była żoną Heliosa (słońca). God Chronos był w niej zakochany, któremu odwzajemniała uczucia. Kiedy Helios odkrył niewierność swojej żony, rozgniewał się i przeklął ją, mówiąc, że nie będzie mogła urodzić dziecka w żadnym dniu bieżącego roku. W swoich sfrustrowanych uczuciach Rheya zwróciła się o pomoc do Boga Thotha, który również ją kochał, i wymyślił sztuczkę, dzięki której można ominąć tę klątwę. Poszedł do Seleny, Bogini Księżyca, i zaprosił ją do gry z nim, w której jej światło było u boku Seleny. Selena położyła na linii siedemdziesiąt części swojego światła z każdego z jej występów (w tym czasie Zasłony i Miesiąca) i … przegrała. To spowodowało, że jej światło zmniejszyło się intensywność (księżyc Fata został zniszczony). Ze światła zdobytego od Bogini Księżyca stworzył pięć dni, które dodał do istniejącego roku (rok składał się wówczas, jak widzieliśmy, z trzystu sześćdziesięciu dni). W ciągu tych pięciu dni Rhea urodziła pięcioro dzieci. Ozyrys urodził się pierwszego dnia, Horis drugiego, Set trzeciego, Izyda czwartego dnia, a Nemphis piątego”(tłumaczenie semantyczne). Wiemy również, że według legend starożytny Egipt stworzył dziewięciu Białych Bogów (tak czarna populacja należała do naszych przodków), czterech z nich przybyło z północy, a pięciu z zachodu z krainy, która pogrążyła się w głębinach Wielkich Wód (po katastrofie ziemia urodziła pięcioro dzieci) …Z podanej legendy wynika również, że przed opisanymi wydarzeniami w roku ziemskim było trzysta sześćdziesiąt dni (tj. Dziewięć słowiańskich miesięcy po 40 dni). W wyniku katastrofy planetarnej, która wydarzyła się 13016 lat temu, Luna Fata została zniszczona, a jej fragmenty spadły na Ziemię Midgardu, powodując zmianę nachylenia osi planety.
To dobrze znany fakt. Ale upadłe fragmenty Księżyca Fata nie tylko zmieniły oś przechyłu, ale także zmieniły prędkość obrotu samej Ziemi Midgardu. Księżyc Fata w tym czasie był najbliższym księżycem Ziemi Midgardu, z okresem orbitalnym 13 dni. Dlatego z racji swojej bliskości dość silnie wpłynęła na Ziemię Midgardu swoją atrakcją. Po zniszczeniu księżyca Faty, jego grawitacja przestała wpływać na Ziemię Midgardu. W rezultacie Ziemia Midgardu zaczęła obracać się wokół własnej osi nieco szybciej i dlatego liczba dni w roku wyniosła trzysta sześćdziesiąt pięć i trzeba było wprowadzić zmiany w kalendarzu starosłowiańskim (pięć miesięcy od 9 do 41 dni). Miesiące parzyste liczyły 40 dni, a nieparzyste 41. Każde szesnaste lato zostało uznane za święte, a wszystkie jego miesiące miały 41 dni. Tak więc długość lata wynosiła 365,25 dni (rzeczywisty czas trwania 365,2422).
Film promocyjny:
Kolyada, oprócz dawania ludziom kalendarza, był uważany za boga, który przynosi pokój, promuje życie między narodami w pełnej harmonii. Dlatego Kolyada był uhonorowany nie tylko w dniu, do którego był przyzwyczajony, 21-25 grudnia, ale także wtedy, gdy po wojnach z wrogimi plemionami zapanowano pokój. Do dziś imię Kolyada nieustannie rozbrzmiewa kolędami, które zawierają starożytne zaklęcia magiczne: życzenia dobrego samopoczucia domu i rodziny, żądania prezentów od właścicieli - w przeciwnym razie dla skąpych przewidziano ruinę. Czasami same prezenty: ciastka, bochenek - nazywane były Kolyada. Towarzyszyło temu mamrotanie konia, kozy, krowy, niedźwiedzia i innych zwierząt, które uosabiały płodność.
Bóg Kolyada jest także przodkiem wielu słowiańskich klanów. Na przykład Kozacy uważają go za swojego ojca. W opowieści Y. Mirolyubova (spisanej jak Velesova Kniga z bukowych tabliczek) bezpośrednio wskazuje się na boski rodowód Kozaków: „Kiedyś, w dawnych czasach, niebiański ojciec Kolyada (syn Tarkh-Dazhdbog i Zlatogorka, wnuk boga Peruna) urodził się z matką Nawet kozacy w porze nocnej burzy oddali im ziemię z północy na południe, od morza do morza, od wschodu do zachodu słońca od Dunaju do Donu. Nakazała nigdzie nie wyjeżdżać z tej krainy i nikomu jej nie dawać i dała swojemu bratu Khorsowi pilnowanie tej cechy Kozaków, aby dbali o tę ziemię dzień i noc. I żeby można było ich wypowiedzieć i ścisnąć, a potem zrzucić z nieba wszystkie swoje kozackie umiejętności i umiejętności, aby przez krąg kozacki otrzymali i poznali Jego błogosławieństwo,jaka jest ich siła kozacka. I byliby strażnikami świata przed swoim Starym Człowiekiem, a kiedy zobaczyli czarną nienawiść, bezgraniczną i nieprawdę, nie pozwoliliby na to swoim umysłem pośród swoich towarzyszy, ale byliby zaciekli do bramy. A od matki ziemi miałaby burzliwa miłość niepohamowana do ludzi ich ziemi - taka czerwona, już szkarłatna, jak niebiański płomień.
1. A oto, co o Kolyadzie napisał M. Forgotten w 1880 r. W książce „Rosjanie. Jego zwyczaje, rytuały, tradycje, przesądy i poezja”.
„Według naszego słynnego historyka Karamzina, Kolyada był bogiem świąt i pokoju i chociaż dzięki współbrzmieniu można wyprodukować Koladę z rzymskich kolendów i innych, ale rzymskie święta o tej nazwie obchodzone były we wszystkich miesiącach. …… Znaczenie słowa Kolyada jest różne dla różnych narodów: wśród Vindian Koleda jest czczona jako bóstwo uroczystości i nazywane są także niektóre obrzędy kościelne, a koledowati (kolovati) oznacza dzieci chodzące do różnych domów z piosenkami i tańcami.
Wśród Czechowów, Bułgarów i Serbów Kolėda, a także wanoenj pisnieeky, oznacza bożonarodzeniową pieśń chodit i po kolėde, czyli życzyć szczęśliwego Nowego Roku i otrzymywać prezenty od każdego, kto może coś dać.
Dla Słowaków Koledów oznacza domy błogosławieństwa, które mają wokół święta Trzech Króli, a koledowat to domy błogosławieństwa…..
Bośniacy, Chorwaci i inne ludy słowiańskie pod rządami Koledy oznaczają prezent na Nowy Rok….. Wreszcie słowo „czary” pochodzi od słowa kolędowanie.
Nestor nie wspomina Kolyady jako bóstwa pośród bogów Władimirowa; ale św. Demetriusz Tuptala (metropolita Rostowa) w swojej Księdze Menaionu wspomina o Kolyadzie jako szóstym bogu, bogu uroczystości. …
Kolyada, w południowej i zachodniej Rosji, właściwie w przeddzień święta Narodzenia Chrystusa, które jest znane w północno-wschodniej Rosji pod nazwą Avsen lub Tausen, a wśród Litwinów jest znane jako wieczór bloków, czyli Blokkow, w którym jest przygotowywany prawie wszędzie w świecie słowiańskim i po rosyjsku z chleba zbożowego - owsianki oraz z owoców jaglanych i kutii, przypominających indyjskie Perun-Tsongol i Ugada, podczas których w nadchodzącym roku przewidziano gotowanie prosa ….
Profesor Snegirev mówi (patrz Russ … Proste, próżne i przesądne rytuały. Wydanie 11, 1837, s. 29), że w pobliżu Moskwy istniał zwyczaj nazywać wigilię „koliodą”, a w noc Bożego Narodzenia nosić dziewczynę ubraną w sanie na wszystkie ciepłe ubrania w koszuli, którą przedstawiano jako Koleda; czy istnieje taki zwyczaj jeszcze teraz - nie wiemy.
Istnieje przypuszczenie, że zarówno święto Koledy, jak i jej imię przeszły z Nowogrodu do Kostromy i innych prowincji wielkorosyjskich w XV wieku, o czym świadczy stara pieśń śpiewana w niektórych miejscowościach o Bożym Narodzeniu: „Koleda szła z Nowogrodu” - … i tak dalej …..
W Wielkiej Rusi, oprócz gloryfikacji z domu, towarzyszy przebranie się w maski i kostiumy, aby nie było rozpoznawalne, oraz domysły. Zarówno wróżenie, jak i przebieranie się w różne kostiumy odbywają się wieczorem, a wróżenie często odbywa się w nocy.
Maski znane są od starożytności; nawet podczas orgii Bachusowów zakładali maski, aby uchronić się przed zaklęciem. Pomiędzy Grekami i Łacinami w średniowieczu panowała opinia, że przez 8 dni po narodzinach Chrystusa diabły wędrują po ziemi i na początku zniszczenia ich królestwa, wygnane w trwodze i udręce, grasują po ulicach w ponurej i ognistej formie, dręcząc, dręcząc i porywając przeciw i poprzecznie. Przebrani lub świąteczni, celowo reprezentują wcielone diabły, a historia Turpen wzywa ich w przebraniach, rogatych, napalonych i podobnych do demonów. Pewien starożytny pisarz tłumaczy siłę niechęci do masek tym, że smukłym i absurdalnym wyglądem zdejmują urok z twarzy, które noszą. Ale tak jak maski, zgodnie z wyjaśnieniem katedry w Nantes, są maskami demonów i profanują ludzi, tak i ci, którzy przebierali się w czasie Bożego Narodzenia,zwykli się oczyszczać, kąpiąc się w rzekach w dniu Chrztu Pańskiego (w rzeczywistości starsze święto nakłada się na święto Kolyady, to wtedy przez bramy międzyświatowe Bóg Perun wszedł do piekła i uwolnił biednych przodków z niewoli, a wraz z nimi mieszkańcy Pekli upadli na ziemię. przez jakiś czas błąkali się po ziemi i błagali o jedzenie od ludzi, aż Perun ich odesłał. Zwyczaj przebierania się w przebranie to tylko powtórka z tej sytuacji).to tylko powtórka z tej sytuacji).to tylko powtórka z tej sytuacji).
W Nowogrodzie Svyatki znane są pod pseudonimem Okrutnikow, który od drugiego dnia Święta Narodzenia Pańskiego do Objawienia Pańskiego chodził po mieście w maskaradzie do tych domów, w których na oknach wystawiano zapalone świece i bawił właścicieli żartami, karykaturami, piosenkami i tańcami.
W Tichwinie przygotowano dużą łódź na święta Bożego Narodzenia, którą umieszczono na kilku saniach i prowadzono przez kilka koni po mieście. Okrutniki siedział okrakiem na koniach niosących łódź. Te same okrutnki i choinki siedziały w łodzi udekorowanej wielobarwnymi flagami. Wszyscy ci podróżnicy byli w kostiumach i maskach.
W Tichwinie mummery nazywano czasem okrutnikami, czasem czarownikami, czasem brodźcami, czasem dandysami.
Podczas pociągu śpiewali, grali na różnych instrumentach i na różnych rzeczach. Oczywiście mumiom towarzyszyły tłumy ludzi, podczas gdy zamożni obywatele podporządkowywali tych mumerów winem i jedzeniem.
W prowincjach Nowogród i Wołogda Święta Bożego Narodzenia wciąż nazywane są Kudesy, ponieważ w annałach czarownicy, czarownicy, arbi, magowie i kobnicy, którzy dziwili się i prawdopodobnie byli źli jak czarownicy, kobenizowali się jak szamani.
W Toropets, w prowincji pskowskiej, święta Bożego Narodzenia znane są jako „sobota”. Następnie niezamężne córki mieszkańców tego miasta gromadzą się u biednych wdów, które przygotowują się do tego: robione są ławki dla zwiedzających z półkami od podłogi do sufitu w formie amfiteatru, a następnie pośrodku pokoju zawieszona jest duża latarnia z kolorowego papieru, ozdobiona wstążkami i wieloma świecami. Po bokach tego samego pokoju znajdują się ławki dla mężczyzn.
Dziewczęta, zarówno bogate, jak i biedne, z pewnością uważają za swój obowiązek bycie na tych przyjęciach lub w soboty i dlatego ubierają się możliwie czysto, stosownie do ich stanu. Kiedy dziewczyny zgromadzą się przy jednym z zaproszonych, wtedy bramy są nadal zamknięte, otwarte i zaczyna się przybycie samotnych młodych ludzi. Dziewczynki świętują przybycie każdego młodego gościa piosenkami śpiewanymi w soboty z dawnych czasów. Za ten zaszczyt każdy gość musi zapłacić pieniędzmi, które następnie przekazuje pani domu, biednej wdowie. Osoby pozostające w związkach małżeńskich i żonatych nie mają tu wstępu.
Historia Rosji wskazuje, że car Iwan Wasiljewicz Groźny ze swoimi gwardzistami przebrał się za błazny, a nawet stracił K. Repnina za brak przebrania (Karamz, I. G. R.t. 9, wydanie 2).
Peter uwielbiał gry bożonarodzeniowe, w których sam brał udział, jak wspomnieliśmy powyżej. Za jego czasów igrzyska bożonarodzeniowe odbywały się nie tylko w miasteczkach i wiejskich schroniskach, ale także w komnatach królewskich, gdzie księżniczki obchodziły Boże Narodzenie z jeżdżącymi na sianie dziewczętami i bojarami.
Wróżbiarstwo. W skład rytuałów bożonarodzeniowych wchodzą wróżby, podczas których za pomocą specjalnych sztucznych lub naturalnych znaków próbują dowiedzieć się o losie ludzkim, o jego przyszłości.
W pogaństwie wróżenie było jednym z głównych rytuałów kultu: ale kiedy poganie zaczęli nawracać się na chrześcijaństwo, wróżenie zaczęło być prześladowane pod pozorem wróżbiarstwa, a jeśli wróżenie pozostało wśród ludzi jako siła przyzwyczajenia z przepisu, to jako ludowa zabawa … … lub w nocy”.