Unikalnym artefaktem cywilizacji przedinkaskiej jest Brama Słońca, znajdująca się we współczesnej Boliwii. Kiedy Inkowie je znaleźli, byli już bardzo starożytni. Do tej pory naukowcy nie mogą powiedzieć na pewno - kto i kiedy je zbudował. A także - skąd prymitywne plemiona indiańskie otrzymały zaawansowane technologie, które umożliwiły stworzenie tego pomnika?
Wiek Bramy Słońca w Ameryce Południowej nie jest dokładnie znany. Niektórzy naukowcy nazywają tę figurę sprzed 12 tysięcy lat, inni twierdzą, że Brama powstała dopiero w III wieku tej epoki. Nie wiadomo również, kto zbudował tę wspaniałą strukturę. Niektórzy badacze uważają, że byli to przodkowie współczesnych Indian Aymara. Są tacy, którzy są tego pewni - budowniczowie pochodzili z plemienia Uru Chipaya lub z ludu Takana.
Martwe miasto, wieczne miasto
Aby dziś zobaczyć ten tajemniczy obiekt, trzeba udać się do Boliwii i wspiąć się na górski płaskowyż Altiplano, znajdujący się na wysokości prawie czterech tysięcy metrów nad poziomem morza. Tam, na nagiej skalistej równinie, wciśniętej między pokryte śniegiem łańcuchy Andów, znajdują się ruiny starożytnego miasta Tiahuanaco. W języku Inków oznacza to „Martwe Miasto”.
Oczywiście w tamtych czasach, kiedy to miasto o powierzchni ponad czterech kilometrów kwadratowych było zamieszkane, mieszkańcy nazywali je inaczej. W jaki sposób? Według jednej z legend nosił on imię Vignaimark, czyli „Wieczne Miasto”. Ta sama legenda głosi, że to tutaj bóg Viracocha stworzył Słońce, Księżyc i inne ciała niebieskie.
Inkowie znaleźli Tiahuanaco po 1290 roku dzięki Mayi Kapak, czwartej władczyni imperium. Postanowił poszerzyć swój majątek i udał się na podbój sąsiednich ziem. W tym czasie miasto było już dawno opuszczone. Jednak opuszczone domy, place, posągi i sanktuaria wywołały takie zdumienie wśród Inków, że zdecydowali, że tylko bogowie mogą budować tak wspaniałe budowle.
Film promocyjny:
Jeden z pierwszych szczegółowych opisów Martwego Miasta został opracowany przez peruwiańskiego historyka z XVI wieku Inca Garcilaso de la Vega: „… wśród innych budowli, które znajdują się w tym miejscu i można je podziwiać, jedną z nich była góra lub wzgórze wykonane ręcznie … W innej części wioski, oddalonej od tego miejsca na wzgórzach były dwie figury olbrzymów wyrzeźbione z kamienia w długich do ziemi szatach iz własnymi ozdobami na głowach, wszystkie już mocno zniszczone przez czas, co świadczyło o ich wielkiej starożytności.
Widoczny jest również ogromny mur z tak ogromnych kamieni, że sama myśl o tym, jakie siły ludzkie były w stanie dostarczyć tam, gdzie się znajdowała, wzbudziła największy podziw, ponieważ - i to prawda - nie ma żadnych skał ani kamieniołomów w dużej odległości od miejsca, w którym było to możliwe. usunie te kamienie.
W drugiej części widoczne są inne wspaniałe budowle, ale przede wszystkim kilka ogromnych kamiennych portali, ustawionych w różnych miejscach, z których wiele to monolity z samego kamienia, obrobione ze wszystkich czterech stron, ale cud tych portali wzrasta jeszcze bardziej, dla wielu z nich osadzone na kamieniach, niektóre mierzyły trzydzieści stóp długości, piętnaście szerokości i sześć wysokości. A te ogromne kamienie i portale były zrobione z jednego kawałka; niemożliwe jest zrozumienie i zrozumienie, za pomocą jakiego narzędzia lub narzędzi te prace mogły zostać wykonane”.
Wzgórze stworzone przez człowieka to Akapana, piramida schodkowa o wysokości 15 metrów. Od niej do dnia dzisiejszego jest tylko wzgórze z brukowaną dwustumetrową platformą, na którą prowadziły kiedyś schody. Na szczycie znajdował się rozległy basen i kilka budynków. Wzgórze otoczone było potężnymi murami obronnymi i podzielone na trzy tarasy.
Postacie gigantów, o których pisze Inca Garcilaso, to największe kamienne posągi Ameryki prekolumbijskiej - Bennett's Monolith i Ponce Sanjines Monolith, nazwane na cześć naukowców, którzy je odkryli. Pierwsza z nich ma 7,5 metra wysokości i jest pokryta złożonymi reliefami. Większość badaczy uważa, że ten monolit przedstawia boginię żeńską.
Na jej prawie prostokątnej głowie jest coś w rodzaju korony, az oczu płyną łzy. Ramiona założone na klatkę piersiową. Posąg był niegdyś głównym idolem częściowo podziemnej świątyni zbadanej przez amerykańskiego archeologa Bennetta w latach trzydziestych XX wieku.
Kalendarz z Wenus
Ale portale, o których wspomniał peruwiański historyk, to ta sama Brama Słońca, czyli Inti Punku. Są ciosane z 10-tonowego bloku andezytu o wymiarach 3 na 3,75 metra. Górną część Bramy zdobi bogata płaskorzeźba, pośrodku której znajduje się postać mężczyzny z niesamowicie dużą głową otoczoną aureolą. Halo tworzą dwadzieścia cztery promienie, z których każdy kończy się głową jaguara lub kuguara. Z oczu płyną łzy. W rękach trzyma dużą wędkę z główkami kondora na szczycie. Orszak 48-pół-ludzi-pół-ptaków, pokazany poniżej, trzyma w rękach dokładnie te same różdżki.
Kto jest przedstawiony na Bramie Słońca? Spory na ten temat do tej pory nie ustępują. Większość uczonych zgadza się, że jest to bóg Kon-Tiki Viracocha. Jest głównym bóstwem i twórcą świata wśród większości ludów indyjskich, w tym Inków. Ten sam bóg jest przedstawiony na tkaninach z epoki przedinkaskiej oraz na wielu naczyniach ceramicznych znalezionych w różnych regionach Andów.
Jednak postać na płaskorzeźbie to nie jedyna zagadka Bramy. W jaki sposób nieznani starożytni budowniczowie mogli stworzyć tak wspaniałą konstrukcję? Stworzenie pięknych rzeźb wokół bóstwa za pomocą prymitywnych narzędzi, którymi dysponowali Indianie, było prawie niemożliwe. Jakie technologie zostały tutaj użyte? To dało początek teoriom, że Brama Słońca jest niczym innym jak miejscem przejścia z naszego świata do innego. Albo w inny wymiar. W związku z tym zastosowano technologie nieznane w naszej rzeczywistości.
Bardziej realistyczną teorię dotyczącą przeznaczenia Bramy wysunął najsłynniejszy badacz Martwego Miasta, inżynier Artur Poznańsky. Uważał, że płaskorzeźba przedstawia kalendarz. Ale dość dziwne! Nie ma 365, ale 290 dni w roku, 24 dni w miesiącu, 30 godzin dziennie. Co więcej, nie odpowiadają one naszym zwykłym, zwykłym godzinom. Ponadto szereg znaków, które zostały zinterpretowane jako symbole zaćmienia Słońca, pokazuje, że zaćmienia te występowały z niesamowitą częstotliwością - 19 razy w miesiącu …
Można by po prostu stwierdzić, że teoria jest błędna, a symbole na Bramie nie mają nic wspólnego z obliczeniami astronomicznymi. Gdyby nie pokrywały się z … kalendarzem wenusjańskim. Co oczywiście doprowadziło do pojawienia się spekulacji, że mieszkańcy Tiahuanaco mieli kontakty z cywilizacjami pozaziemskimi.
Dzicy przeciwko obcym?
Niemniej jednak główną tajemnicą Bramy Słońca i całego Tiahuanaco jest to, dlaczego to dziwne miejsce zostało opuszczone. Co się stało z cywilizacją Tiahuanaco? Archeolodzy ustalili, że zniknął około XII wieku. Wydaje się, że miasto zostało nagle opuszczone. Na przykład dekoracja Bramy Słońca nie została nawet ukończona.
Uważa się, że prawdopodobną przyczyną upadku Tiahuanaco było kolosalne trzęsienie ziemi. Wody pobliskiego jeziora Tiahuanaco wylały i zalały miasto. W tym samym czasie spadła na niego lawa szalejących wulkanów. Śmierć stolicy spowodowała bratobójcze wojny, które zakończyły upadek kraju. Żyjąc przez ponad dwa i pół tysiąca lat, kultura Tiahuanaco wymarła, ustępując miejsca rosnącemu państwu Inków.
Ta wersja nie jest jedyna. Inny mówi, że cywilizacja Tiahuanako zginęła podczas najazdu barbarzyńców. Ale kim byli ci barbarzyńcy? Być może bardziej zacofane plemiona, które żyły wysoko w górach. Polowali na dzikie zwierzęta, zajmowali się zbieractwem i prymitywnym rolnictwem. Wykopaliska archeologów peruwiańskich i francuskich w środkowych rejonach Peru przeprowadzone w latach 70-tych i wczesnych 80-tych XX wieku dowodzą, że plemiona hodowlane bydła pojawiły się w Andach już w starożytności, być może w IV-V tysiącleciu pne.
W erze Tiahuanaco, w wyniku niewielkich zmian klimatycznych, powierzchnia pastwisk górskich najpierw się zwiększyła, a następnie gwałtownie zmniejszyła. W sprzyjającym okresie himalaiści zwiększyli liczebność swoich stad, ale wtedy stanęli przed groźbą masowej śmierci zwierząt gospodarskich i głodu. Dlatego opuścili wysokogórskie pastwiska i zeszli w doliny. Górale padli na miasta leżące w dolinach i zlikwidowali główny ośrodek kulturalny - Tiahuanaco. A po chwili oni sami padli pod naporem imperium Inków.
Marina VIKTOROVA