Jako publicysta Arkady Strugatsky jest mniej znany niż jego brat Borys. Głównym powodem jest to, że zmarł w 1991 roku, nie mając czasu na złapanie czasu wolności słowa. Ale nawet w latach sześćdziesiątych i osiemdziesiątych Arkadij Natanowicz, który nie przepadał za prasą, jednak dokonał kilku prognoz dotyczących przyszłości świata i Rosji: nauczyciel jest najważniejszym zawodem przyszłości, czekamy na pojawienie się mszy dobrze odżywionej źle wychowanej osoby, do 2015 roku ludzie będą rozczarowani rewolucją naukową i technologiczną i uderzą w mistycyzmie i wierze w UFO.
28 sierpnia 1925 r. Urodził się Arkadij Natanowicz Strugacki, wielki pisarz science fiction, humanista i człowiek trudnego losu. W przeciwieństwie do swojego młodszego brata Borysa w pełni złapał wojnę, prawdziwą i oczekiwaną, a to odcisnęło piętno na całym jego życiu. Genialny intelektualista, spędził 15 lat w armii obcej duchowo. Zaczął w wieku 16 lat od obrony Leningradu, potem istniała szkoła piechoty, Wojskowy Instytut Języków Obcych. W 1946 roku, w wieku 21 lat, jako wybitny znawca języka japońskiego brał udział w przesłuchaniach japońskich zbrodniarzy wojennych. Japońscy fanatyczni lekarze zostali przeszkoleni do testów w Tokio i Chabarowsku. Wtedy Arkady Strugatsky po raz pierwszy zaczął wątpić nie tylko w ludzkość, ale także w jej przedstawicieli intelektualnych: jak lekarze, nauczyciele akademiccy mogli stracić ludzki wygląd?
Potem była służba w garnizonach Dalekiego Wschodu, w wywiadzie wojskowym. Arkady wspominał później, że wczesne lata pięćdziesiąte XX wieku to lęk przed globalną wojną nuklearną. Codziennie tłumaczył programy japońskiego i amerykańskiego radia, w których rutynowo opowiadano o nadchodzącej wojnie. Jego pierwsze opowiadanie zostało opublikowane w 1956 roku - „Popioły Bikini”, poświęcone tragicznym wydarzeniom związanym z eksplozją bomby wodorowej na atolu Bikini.
W 1986 roku w kwestionariuszu pisarza jego młodszy brat Boris pisał o Arkadii: „Ma 61 lat. Ma chorobę wieńcową, wypadły mu wszystkie zęby - konsekwencje blokady”.
W latach sześćdziesiątych i osiemdziesiątych Arkady Strugatsky rzadko spotykał się z czytelnikami i prasą. Niemniej jednak były takie spotkania. Zebraliśmy kilka wypowiedzi Arkadego Natanowicza na temat przyszłości ludzkości i świata (z 11. tomu zebranych prac ABS „Niepublikowane. Publikowanie”).
Lata 60
Film promocyjny:
Przyszłość edukacji. Co najmniej jedna dziesiąta, a nawet jedna siódma całej ludzkości będzie nauczycielami. Każdy nauczyciel będzie pracował z niewielką grupą uczniów, którą będzie prowadził od początku do końca. Metody - telewizja, hipnopedia - nie przewiduję. Ale oto fakt, że nauczyciel zostanie drugim rodzicem, potwierdzam. Ponieważ będzie bardziej autorytatywny niż obecni nauczyciele, ponieważ żył długo i, co najważniejsze, interesującym, znaczącym życiem, ponieważ będzie milszy, mądrzejszy, bardziej potrzebny.
Niedobór materialny odwraca uwagę człowieka od jego głównego celu - kreatywności, utrudnia mu, utrudnia jego rozwój. Ścieżka walki o komunistyczną moralność biegnie wzdłuż Ostrza Brzytwy między przepaściami głodu i sytości. Podnosząc poziom dobrobytu materialnego, musimy jednocześnie iw tym samym tempie podnosić poziom duchowy i moralny. Wydaje nam się, że decydujące słowo powinna wypowiedzieć pedagogika - nauka o przekształcaniu małego zwierzęcia w dużego człowieka. Problem wychowania dzieci wydaje nam się teraz najważniejszy na świecie i niestety nie został jeszcze rozwiązany. Chodzi o wychowanie, a nie szkolenie.
O wyczynu. Wyczyn to zwycięstwo człowieka nad jego zwierzęcymi instynktami i skłonnościami: nad lękiem przed śmiercią, nad strachem przed utratą spokojnego, uporządkowanego życia, nad lenistwem, nad pragnieniem przyjemności. Dlatego im większy wyczyn, tym silniejszy wewnętrzny sprzeciw wobec niego. Dlatego największe wyczyny trwają latami: są najtrudniejsze do osiągnięcia i prawie zawsze są bezinteresowne.
1970
O nowym typie osoby. Era rewolucji naukowo-technicznej zrodziła nowy typ masowego człowieka, nie związanego już przynależnością do określonych grup zawodowych czy społecznych, ale zjednoczonego znakami zupełnie innego rodzaju. Mam na myśli masywnego dobrze odżywionego chorego człowieka - chorobę, na którą cierpi wiele krajów kapitalistycznych i na której mikroby nie powinniśmy być nieostrożni.
Wzrost poziomu materialnego wsparcia spowodowany rewolucją naukowo-techniczną nie został poparty kolosalną i żmudną pracą edukacyjną i zaskoczył ludność wielu krajów rozwiniętych. Tak pojawił się Mass Well-Fed Rough Man.
Dla pisarza ten typ ludzki jest bardzo interesujący. Jego wygląd ożywił wszystkie uroki „czarnej twarzy wypoczynku”, aż do faktów całkowicie zoologicznego rozkładu.
A wszystkie ekscesy związane z hipizmem, anomaliami seksualnymi, wzrostem liczby niezmotywowanych przestępstw bledną, moim zdaniem, w porównaniu z konsumpcjonizmem jako duchową infekcją, która obecnie rozprzestrzenia się po całym świecie.
Lata 80
Jaka będzie osoba z lat 2010-2015? NTP nie jest już źródłem cudów. Wręcz przeciwnie, zabija cud, zrywając z siebie jasne, atrakcyjne ubrania i stawiając je na równi z innymi faktami, od dawna znanymi i zorganizowanymi w system, który nazywa się życiem codziennym.
Ale człowiek nie może żyć bez cudu. Oprócz desperacji i beznadziejności pragnienie cudu jest potrzebą czysto duchową. Głód sensoryczny, odruch orientacyjny, ten niesamowity mechanizm ludzkiej psychiki przenosi oczekiwanie cudu na obszary, do których rozwój naukowy i technologiczny jeszcze nie dotarł: UFO, parapsychologia, reliktowe potwory, tajemnice Bermudów.
Obojętność czy czysta praktyczność w stosunku do prawdziwych cudów NTP z jednej strony, z drugiej bezinteresowne chciwe zainteresowanie banalnymi pseudocudami, które przerodziły się w mity naszych czasów - to najbardziej charakterystyczna cecha współczesnego człowieka masowego, generowana przez samą NTP.
O budowaniu społeczeństwa równoległego. Czy można dogadać się z burżuazją, czy nie? Usuń karabiny maszynowe - i możesz. Nie stwarza żadnego strasznego niebezpieczeństwa. Idea ta została wyrażona przez naszego młodego bohatera w The Ugly Swans: nie zamierzamy niszczyć starego świata, pozwólmy mu istnieć samodzielnie. Z filistynizmem, z hipisami, ze wszystkim. I będziemy budować własne, równolegle, niczego nie psując. Ale nie pozwolimy sobie ingerować.
Hipisi, metalowcy, punki są obrzydliwe. Ale to fizyczny wstręt. Niesmak. I to jest nasza osobista postawa. Całkiem wyjątkowy przypadek. A zatem nasz problem, a nie ich. Gdybyśmy nie urodzili się w takiej rodzinie, nie przechodzilibyśmy straszliwej wojny, nie czołgali się po zwłokach podczas blokady, nie zamrażali z mokrymi plecami do wypalonej przez mróz ściany wagonu, na ewakuację … Może potraktowaliby inaczej. Ważne jest, aby zrozumieć, że sytuacja się zmienia. Hasła, które praca uszlachetnia, a kto nie pracuje, nie je, w ekonomicznie wypełnionym społeczeństwie tracą sens. A jeśli chcesz kontemplować, pomyśl? A co jeśli chcesz zostać w domu i wychować swoje dzieci? Zmienia się pojęcie pracy. Jak zmieniają się wszystkie koncepcje.
Opisywaliśmy społeczeństwo, w którym chcielibyśmy żyć. A teraz - społeczeństwo, którego się boimy.
Lata 90
Edycja dla potomków (jak się okazało, w roku śmierci Arkadego Strugackiego)
Nie może być tak, że wszyscy jesteśmy idiotami!
Nie zabijaj.
Czcijcie ojca i matkę, abyście długo żyli na ziemi.
Nie tańcz od rana do rana.
Weź w życiu inny cel niż położyć rękę na czyimś bogactwie i kobiecym pięknie.
Tysiące lat spoglądają na nas z nadzieją, że nie zostaniemy brutalni, nie staniemy się bękartami, niewolnikami ojców chrzestnych i Führera.