Blady Bóg Czerwonoskórych
Wizerunek bóstwa Quetzalcoatla (według innej lektury Quetzalcoatla) przyszedł do nas z mitologii Azteków. W tłumaczeniu jego imię oznacza „Pierzasty wąż”, a dokładniej „Wąż pokryty zielonymi piórami”.
Pierzasty wąż, jeden z czterech synów Omeotla - najwyższego boga indyjskiego panteonu, przeciwnika wszelkiej przemocy, stworzył świat, w którym panowała sprawiedliwość. Rządził tym światem także ze sprawiedliwością, która zyskała powszechny szacunek i niezmierzoną miłość. Tak wygląda legenda o Quetzalco-atl, spisana w XVI wieku przez hiszpańskiego misjonarza Bernardino de Sahagun na podstawie słów starego Hindusa.
W X wieku nad brzegiem rzeki Panuco (środkowy Meksyk) na skrzydlatym statku pojawili się białobrodaci ludzie w długich szatach (należy zaznaczyć, że sami Aztekowie nie znali żagli i nie mieli zarostu). Przybyli z kraju, w którym wschodzi słońce, zostali życzliwie przywitani przez miejscową ludność, udali się do Tollan, gdzie osiedlili się na czele ze swoim przywódcą, którego Indianie nazywali Quetzalcoatl.
Biały bóg ustanowił mądre prawa, uczył mężczyzn i kobiety życia jako mąż i żona, uczył rzemiosła, umiejętności obróbki kamienia i metalu, uprawiania ziemi, uprawy bawełny i kukurydzy, pokazywał rośliny jadalne i lecznicze. Dał im matematykę, astronomię i kalendarz. Ale co najważniejsze, Quetzalcoatl przyniósł Indianom pokój i zakazał rozlewu krwi.
A Pierzasty Wąż pozostawił Indianom dwa proroctwa. Jedna jest taka, że zza morza pojawią się biali zdobywcy, którzy obalą indyjskich bogów, zastępując ich obcym bogiem (nie podał dokładnej daty spełnienia się tej przepowiedni), a druga dotyczy zbliżającego się końca Piątego Słońca.
W 999 r. Bóg o bladej twarzy, wypełniwszy swoją misję, opuścił Indian, obiecując powrót w roku Se Akatl („Pierwszy Rok Trzciny”). Zgodnie z cyklicznym kalendarzem Tolteków rok Se Akatl powtarzał się co 52 lata, a kiedy przychodził, wierne dzieci Pierzastego Węża spoglądały z nadzieją na ocean. Minęły stulecia … 1363, 1415, 1467 już za nami … Nadszedł rok 1519. Indianie czekali na Quetzalcoatla, ale los płatał im okrutny żart - zamiast ich ukochanego boga konkwistadorzy wylądowali na brzegu w Veracruz.
Zachowały się źródła pisane, z których niezbicie wynika, że wiara Indian w powrót Quetzalcoatla była powodem łatwego podboju Azteków i Peruwiańskich Inków przez konkwistadorów: ich białoskóry przywódca, 34-letni Hiszpan Hernan Cortez, z powodzeniem odegrał „boską” rolę. Szansa Jego Królewskiej Mości zagrała razem z poszukiwaczem przygód - Cortez rozłożył swój obóz dokładnie w miejscu, w którym blady bóg kiedyś zszedł ze swojego statku na brzeg.
Film promocyjny:
Rozpoczął się podbój. Pierwsza przepowiednia Quetzalcoatla się spełniła.
Kim on był, ten starożytny boski wróżbita: prawdziwa postać historyczna czy po prostu postać z wielowiekowego mitu? Aby odpowiedzieć na to pytanie, wybierzmy się na krótką wycieczkę do historii starożytnych narodów Ameryki.
Psi ludzie
Wraz z pojawieniem się hiszpańskich poszukiwaczy przygód u wybrzeży Nowego Świata, wielkie miasta Indian zostały splądrowane i zniszczone. Mniej niż dwa tuziny oryginalnych rękopisów i zwojów pozostało z pisemnego dziedzictwa starożytnych mieszkańców Ameryki z winy Hiszpanów. Dlatego naukowcy zaczerpnęli wszystkie powszechnie znane informacje o Ameryce przedkortesyjskiej ze starych kronik opracowanych przez konkwistadorów na podstawie kronik azteckich i ustnych dowodów.
Ale nie wszystko, czego Hiszpanie nauczyli się od Azteków, należy traktować z zaufaniem. Prawdziwa historia starożytnej Ameryki została zniekształcona jeszcze przed pojawieniem się Corteza.
Mylą się ci, którzy uważają, że wielkie stany zniknęły tylko w wyniku klęsk żywiołowych lub miecza i ognia zdobywców. Nie, czasami cicho zanikały, pozostawiając osiągnięcia swojej kultury obcym, plemionom barbarzyńców, których w Ameryce Środkowej nazywano Chichimekami - „ludźmi pochodzenia psiego”. Nikt nie wie, jakie to były plemiona i gdzie wcześniej żyli. Jak świadczą legendy, „przybyli z głębi równin między skałami”, osiedlili się w miastach lub w ich pobliżu, mieszając się z miejscową ludnością.
Mało oświecone, ale zaskakująco zdolne do asymilacji, niektóre z tych plemion, w obliczu niezrozumiałej, a przez to szczególnie atrakcyjnej kultury, pilnie dołączyły do niej, a następnie przywłaszczyły sobie.
Ambicje „ludzi pochodzenia psiego” były wielkie, dlatego też, tworząc swoje stany na fundamencie poprzednich, starali się zatrzeć pamięć o swoich poprzednikach, nierzadko podając swoje dokonania jako własne.
Sekrety starożytnych cywilizacji.
Pewność co do zwyczajowej interpretacji historii starożytnej opartej na kronikach Azteków została zachwiana, gdy archeolodzy odkryli ślady istnienia cywilizacji poprzedzających Azteków: Teotihuacan, Tahina, Monte Alban. A po nich odkryto jeszcze bardziej starożytną kulturę tajemniczego ludu, wokół której do dziś nie ustępują spory, prowadząc czasem badaczy w rejony odległe od rzeczywistości, aż po Atlantydy czy kosmitów.
Podczas wykopalisk w mieście San Lorenzo słynni archeolodzy Franz Blom i Oliver la Farge odkryli zabytki starożytnej sztuki, które nie przypominają niczego innego. Następnie, w 1924 r., Przypisano je cywilizacji Majów. Ale już w 1932 roku George Clapp Vaillant, po raz pierwszy używając terminu „Olmex-cue”, wyodrębnił ich do osobnej grupy. Było wiele kontrowersji. Ale 16 stycznia 1939 r. Archeolog Stirling znalazł fragment kamiennej płyty, na której z jednej strony był przedstawiony bóg jaguar, a z drugiej… data z kalendarza Majów. Oczywiście najłatwiej byłoby przypisać to znalezisko Majom, gdyby wskazany na nim rok nie był o trzy wieki „starszy” niż jakikolwiek inny datowany dowód kultury tego ludu. W tym samym roku 1939 sformułowano pojęcie „kultury matki”, sugerując, że cywilizacja Olmeków jest protoplastą całej cywilizacji mezoamerykańskiej.
Ramy chronologiczne kultury Olmeków są bardzo niejasne: jej początek różni się w zależności od różnych badaczy w XV-VIII wieku pne. e., a koniec - I wiek pne. mi. - III wiek naszej ery mi. Wzmiankę o ol-meksach można również znaleźć w legendach azteckich. Wynika z nich, że „mieszkańcy kraju kauczuku” (jak tłumaczy się „Olmek” z języka azteckiego) przybyli z północy w czasie, którego nikt nie pamięta i nie może powiedzieć.
Wiele wieków przed końcem Czwartego Słońca
Na rysunkach z glifami Olmeków znaleziono obrazy jaguara i węża przeciwstawne do siebie. Uważa się, że to Olmekowie, w przeciwieństwie do ludzkiego jaguara (wilkołaka), uosabiali moc i bezwzględność sił ziemi i nocy, i stworzyli w swojej wyobraźni Pierzastego Węża - symbol nieosiągalnego połączenia odwiecznej mądrości węża z pięknem i blaskiem ptaka.
Ale jest możliwe, że Quetzalcoatl jest znacznie starszy niż kultura Olmeków. Przypomnijmy, że informacje, które znamy o bogu wężowym, są związane z okresem Czwartego Słońca. A jeśli istnieje czwarte, to logiczne jest założenie, że przed nim powinno istnieć Pierwsze, Drugie i Trzecie Słońce, pod którym żyli ludzie, którzy nie pozostawili żadnych informacji o sobie ani o bogach, których czcili. Jest więc całkiem możliwe, że Olmekowie pożyczyli Pierzastego Węża z poprzedniej cywilizacji, a bóg jaguara był ich własnym bogiem plemiennym (Olmekowie wierzyli, że kobieta i jaguar położyli fundament pod swoją rodzinę), a sami Olmekowie, których kultura dopiero niedawno dotknęła ludzkości, byli „Synowie psów” dla starszych ludów.
Nie wiadomo, czy Olmekowie byli Chichimekami, którzy zawłaszczyli i rozwinęli kulturę, która już istniała przed nimi, czy też pionierami, którzy stworzyli swoją cywilizację od podstaw. Jedno można stwierdzić z całą pewnością: najstarsze ludy znały Quetzalcoatla.
Jak więc postąpić z hipotezą o realności tego boskiego charakteru, którego czas istnienia nie mieści się w ramach okresu życia nawet wybitnej postaci historycznej? Czyli legenda o jego pojawieniu się w Teotihuacan to bajka? A może Indianie widzieli w bladym oświecicielu, który przybył do nich zza morza, ziemskie wcielenie ich ukochanego boga?
Wróćmy ponownie do Miasta Bogów i zobaczmy, co się tam wydarzyło.
Upadek Miasta Bogów
W połowie pierwszego tysiąclecia populacja Teotihuacan liczyła około 200 000 ludzi i składała się z przedstawicieli różnych ludów Indii - każdy z własnymi zwyczajami i własnymi bóstwami. Dlatego główne budynki wielkiego miasta były poświęcone wspólnym bogom dla wszystkich: bogu słońca, bogini księżyca i Ke-tsalcoatl. Co więcej, należy zauważyć, że świątynia Pierzastego Węża została wzniesiona jeszcze zanim Piąte Słońce zaświeciło się, a on sam ukazał się ludziom …
Czwarte Słońce nadal płonęło nad Teotihuacan, kiedy zostało prawie zniszczone. Został splądrowany przez barbarzyńskie plemiona, a około 700 spalony przez nieznanych najeźdźców. I chociaż życie nadal toczyło się wokół spalonego centrum, to wielkie miasto straciło dawną świetność.
Wielu badaczy wini klęskę Miasta Bogów Tolteków. Ale ten lud wykorzystał tylko czarne czasy dla Teotihuacana i dopiero wtedy przejął kontrolę nad niegdyś potężnym państwem. Już za panowania Tolteków czwarte słońce Ameryki zgasło i piąte słońce Ameryki zapłonęło. A wraz z ostatnim Słońcem przybył Quetzalcoatl, który osiadł w stolicy Tolteków w Tula - Tollanie …
Chuck-Mool był następny …
Z minimum dowodów, które przetrwały z czasów, gdy żyli ludzie, którzy budowali kolosalne piramidy, kiedy powstawały i umierały różne lokalne kultury i wielkie cywilizacje, można zebrać mniej lub bardziej zrozumiałe informacje o cywilizacji poprzedzającej Azteków - Tolteków.
Kroniki Azteków dają powód, by z całą pewnością twierdzić, że Toltekowie są cywilizowanymi Chichimekami. Ale temu narodowi, następcy kulturalnemu Teotihuacana, który opanował wiele wiedzy, rzemiosła i sztuki swoich kulturowych poprzedników, należy oddać należność.
Ciekawscy Toltekowie nie tylko wykorzystywali, ale także rozwijali zdobytą wiedzę. Nie mieli sobie równych w nauce i sztuce. Nawiasem mówiąc, to Toltekowie, wielcy znawcy astrologii, nadali imiona gwiazdom, wiedzieli o ich wpływie na życie ludzi i wymyślili sztukę interpretowania snów.
W rozwoju kulturalnym tego ludu ogromną rolę odegrała działalność edukacyjna boga o bladej twarzy. Oprócz wiedzy przyniósł im humanitarne prawa. Legendy mówią, że nawet zakrywał uszy rękami, gdy dochodziło do wojny lub ofiar z ludzi.
I chociaż Toltekowie czcili Quetzalcoatla ponad wszystkich bogów, nie zawsze kierowali się jego pokojowymi zasadami, wprowadzając okrucieństwo charakterystyczne dla mentalności barbarzyńców do wierzeń zapożyczonych z bardziej humanitarnej cywilizacji. A jeśli w Teotihuacan nigdy nie składano ofiar z ludzi, to po tym, jak Quetzalcoatl opuścił Tolteków, w ich sanktuariach zaczął działać złowrogi Chak-Mool, kamienny bożek, na którym palono ludzkie serca. Toltekowie wierzyli, że w ten sposób karmią ostatnie Słońca siłą życiową ludzi.
Będąc ludem wojowniczym i żądnym krwi w swoich korzeniach, Toltekowie byli jednak ostatnimi mieszkańcami Mezo-Ameryki, którzy szczerze próbowali odtworzyć potwierdzające życie znaczenie starożytnych cywilizacji. Ale idee humanizmu, których Quetzalcoatl nauczał Indian, stopniowo topiły się we krwi nieusuwalnych barbarzyńskich rytuałów. Piąte Słońce zaczęło otaczać się krwawą mgłą …
W świetle krwawego Piątego Słońca
Na początku drugiego tysiąclecia miasta Tolteków zaczęły podupadać. W XIII wieku, na tyłach kolejnej fali barbarzyńców, kiedy z imperium Tolteków prawie nic nie pozostało, a sami Toltekowie praktycznie zniknęli, Aztekowie przybyli do doliny Mexico City. Będąc zwykłymi Chichimekami, zostali wynajęci do służby Kolhua - potomkom Tolteków i … wszystko poszło zgodnie z klasycznym schematem Chichimca.
Przyłączając się do osiągnięć kulturowych swoich poprzedników, Aztekowie opanowali swoją religię i upiększali swoimi mitami boskie postacie, które już istniały przed nimi. Według nich światem rządziły cztery Tezcatlipoca - zgodnie z czterema głównymi punktami. Każda Tezcatlipoca miała swój własny kolor. Czarna Tezcatlipoca, której ziemską inkarnacją był jaguar, kontrolowała narodziny i śmierć ludzi oraz inspirowała Azteków świętym strachem. Przeciwstawił mu się Biały Tezcatlipoca - Quetzalcoatl, Pierzasty Wąż, bóg dobroci i światła, obrońca i dobroczyńca ludzi. Czerwony Tezcatlipoca był bogiem wiosny, a Blue Tezcatlipoca był złowrogim Uitzilopochtli, wojowniczym bogiem słońca, któremu Aztekowie byli niekwestionowani. Jego rozkazy, ogłoszone przez najwyższego kapłana, były nieludzkie, a metody ich wykonywania były tak potworne, że wydaje siętak jakby Aztekami rządzili patologiczni maniacy, którzy doprowadzili swoich zasadniczo prymitywnych ludzi do masowej psychozy.
Chociaż składanie ofiar z ludzi było zjawiskiem bardzo powszechnym w historii starożytnej, to jednak kapłani zawsze uważali je za ekstremalny sposób wpływania na moce wyższe. Wśród Azteków ofiary z ludzi towarzyszyły każdemu apelowi do bóstw, aż do „stymulacji” naturalnych zjawisk, takich jak wschody słońca …
Rocznie co najmniej 50 tysięcy ludzi padło ofiarą mordów rytualnych Azteków. Aby zaspokoić żądzy krwi Witzilopochtli, utworzono nawet specjalną jednostkę wojskową, zaopatrującą księży w nowe ofiary. Co więcej, Aztekowie celowo prowokowali zamieszki w różnych częściach swojego imperium, aby mieć pretekst do wysyłania tam żołnierzy i dostarczania jeńców.
Pod rządami Azteków były ludy o znacznie głębszej historii i kulturze. A sami Aztekowie, rozszerzając i konsolidując swoje wpływy w dolinie Mexico City, zaczęli czuć się zmęczeni swoim „przodkiem”. Z pomocą archeologicznych manipulacji (pilnie odkopywali miasta Tolteków i gromadzili znalezione tam dzieła sztuki) udało im się przekonać wszystkich wokół siebie, a przede wszystkim siebie, że są bezpośrednimi potomkami budowniczych starożytnych piramid.
W tej wersji informacje o starożytnej Ameryce otrzymali konkwistadorzy, a od nich - naukowcy, którzy wciąż muszą oddzielać ziarna prawdy od plew azteckich.
Fantazja.
Ale to wszystko wcale nie oznacza, że Aztekowie niczego nie reprezentowali i używali tylko osiągnięć innych ludzi - w żadnym wypadku! To była wielka cywilizacja. A chęć upiększenia ich historii jest charakterystyczna nie tylko dla tego ludu.
Trwała era Piątego Słońca, która miała się skończyć śmiercią świata. Quetzalcoatl nie powrócił, dając Indianom niepodzielną moc obłąkanego Witzilopochtli, żądającego coraz większej ilości krwi.
Aztekowie i inne plemiona, które pokładały w nim nadzieję, również czekały na Pierzastego Węża - ukochanego boga miał zakończyć rozlew krwi i rozpocząć nową erę pokoju i sprawiedliwości. Dlatego armia długo oczekiwanego „boskiego” wyzwoliciela licząca 550 poszukiwaczy przygód szybko powiększyła się w liczbie „mścicieli ludu”. Conquista był porywczy …
Nowi panowie Nowego Świata obalili indyjskich bogów i zalali ostatnie Słońce Ameryki krwią setek tysięcy niewinnych ludzi. Nie potrzebowali ołtarzy ofiarnych ani kapłanów z obsydianowymi nożami …
To, co przewidział Quetzalcoatl, stało się. Czy jego druga przepowiednia spełni się w wyznaczonym czasie, czy okrutny bóg słońca będzie miał dość krwi, aby go nakarmić przez długi czas?
Skąd się wziął Pierzasty Wąż?
Czy więc Quetzalcoatl był prawdziwą postacią historyczną, oświecicielem i wróżbitą, w którym Indianie widzieli ziemskie wcielenie swojego starożytnego bóstwa, czy też był tylko rodzajem pogańskiego mitu związanego z jego imieniem? Co skłoniło badaczy do postawienia hipotezy o realności tej postaci wiele wieków później?
Aby pamięć o śmiertelniku została zachowana przez kilka kolejnych cywilizacji, musiał dokonać wielkich czynów, które tylko Bóg może uczynić! Ale wszystkie legendy ludów nie tylko Ameryki Środkowej, ale także Ameryki Południowej i Północnej odbijają się echem między sobą i jednoznacznie twierdzą, że Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gukumats, Viracocha, Kon-Tiki, Pacal Votan, Itzamana) naprawdę istniał.
W zbiorze starożytnych tekstów religijnych Majów „Księga Chilam-Balam” jest napisane, że pierwszymi mieszkańcami Jukatanu byli „ludzie Węża” (nie powinniśmy zapominać, że Indianie wiążą węża z mądrością). Płynęli ze wschodu, prowadzeni przez ich przywódcę Itzamana („Wąż Wschodu”) - wielkiego uzdrowiciela, który ożywia zmarłych.
W kronikach, które są starannie spisywane od czasów konkwistadorów, znajdujemy jeszcze ciekawszy wpis. „Kukulcan (Quetzalcoatl) pływał z dziewiętnastoma towarzyszami, z których dwóch było bogami ryb, dwóch innych bogami rolnictwa, a jeszcze jednym bogiem piorunów. Przebywali na Jukatanie (ziemia Majów) przez dziesięć lat. Kukulkan stworzył mądre prawa, po czym podniósł żagiel i zniknął w kierunku wschodzącego słońca …"
Sądząc po legendach, blademu człowiekowi udało się odwiedzić więcej niż jednego Tolteka i wszędzie dokonywał wielkich dzieł oświecenia. Z jego imieniem związane są wszystkie osiągnięcia naukowe, kulturowe i religijne starożytnych narodów Ameryki. W krótkim okresie ludzkiego życia, do którego Quetzalcoatl powinien się ograniczyć, jeśli rzeczywiście był prawdziwą osobą, z trudem można zrobić tak wiele. Ale nie należy zapominać, że nie był sam. I jest całkiem realistyczne wykonanie tego rodzaju pracy za dziesięć lat dzięki wysiłkom dwudziestu wysoce kulturalnych osobistości.
Ponadto nawigacja nie tylko w pierwszym tysiącleciu naszej ery, ale w V wieku p.n.e. (wpisującym się w okres cywilizacji Ol-Mec) znajdowała się na wysokości wystarczającej do takiej podróży. Jest więc możliwe, że nadejście ziemskiej inkarnacji starożytnego bóstwa nie ograniczało się do jednej wyprawy bladych ludzi.
Skąd przybyli do Ameryki Południowej? Istnieje wiele hipotez na ten temat. Quetzalcoatlowi przypisuje się starożytne egipskie, aryjskie, a nawet … słowiańskie pochodzenie. Ale wszystkie one zarysowują tylko kontury zagadki Pierzastego Węża, który był dla Indian zarówno bóstwem, jak i człowiekiem, który spał i jadł z nimi, nauczał ich, leczył.
Ale Quetzalcoatl to więcej niż dobry bóg czy wybitna postać historyczna. Jego znakiem był krzyż - skrzyżowanie tego, co ziemskie i niebieskie, gdzie pozioma to mądrość węża, a pion to jasność ptaka. I w tym widzimy zarówno naukę, jak i tajemnicę, po rozwiązaniu tego, która ludzkość być może będzie miała czas, aby uczynić świat mądrzejszym i jaśniejszym, zanim wygaśnie termin Piątego Słońca.
S. Shvets „Ciekawa gazeta.