Pragnienie łatwych pieniędzy sprawia, że wierzymy, że szczęście czeka na wydeptanych ścieżkach społecznego światopoglądu. Jesteśmy przesiąknięci słodkimi historiami z filmów i książek i kupujemy ich wspaniałe szczęśliwe zakończenia. Aby dopasować się do wzorców tych fikcyjnych historii, stworzyliśmy uroczą moralność, którą od najmłodszych lat zmuszamy po prostu do dostosowania się do nienaturalnych norm systemu. Wierzyliśmy, że kierując się sztucznymi wartościami społecznymi, osiągniemy prawdziwe szczęście. Ale w rzeczywistości szczęście jest tutaj równie sztuczne. Graliśmy tak dużo z „normalnymi” ludźmi, że daliśmy się zwieść i pomylili zbiorowe ideały z naszymi prawdziwymi pragnieniami. Cieszymy się z spełnienia innego pragnienia po prostu dlatego, że otrząsamy się z jego dręczącego pragnienia. A tym silniejsze było pragnienietym silniej doświadcza się pięciominutowego orgazmicznego kichnięcia ulgi po tym zmysłowym swędzeniu. I tylko wieczne niezadowolenie przypomina - coś w tym wszystkim jest nie tak. Inne pragnienie nie przynosi żadnej innej radości niż wyzwolenie z pragnienia. Zamiast słuchać głosu tego niezadowolenia i rozumieć, czego naprawdę potrzebujemy, raz po raz, oczarowani, pędzimy do celów innych ludzi w nadziei na osiągnięcie pełnej i ostatecznej satysfakcji. I znowu wszystko wraca do normy - tak działa społeczny system stereotypowych wartości.to, czego naprawdę potrzebujemy, wciąż na nowo, oczarowani, pędzimy do celów innych ludzi w nadziei na osiągnięcie pełnej i ostatecznej satysfakcji. I znowu wszystko wraca do normy - tak działa społeczny system stereotypowych wartości.to, czego naprawdę potrzebujemy, wciąż na nowo, oczarowani, pędzimy do celów innych ludzi w nadziei na osiągnięcie pełnej i ostatecznej satysfakcji. I znowu wszystko wraca do normy - tak działa społeczny system stereotypowych wartości.
System urojeń
Chodzi o to, że bez względu na to, jak skomplikowany jest nasz świat, wierzymy, że go rozumiemy. Pierwszym i najważniejszym krokiem na drodze do prawdy jest uświadomienie sobie, że jesteś zgubiony. Ale my nie chcemy tego zrozumieć. To zbyt upokarzające dla naszej samooceny. O wiele łatwiej i przyjemniej jest odwrócić wzrok i odegrać kolejną obrzydliwą rolę bardziej lub mniej zaawansowanej osoby, która odniosła sukces, aby uzyskać pozór dziennej dawki szacunku, który łaskocze mózg.
Oczywiście przekonujemy się umysłem, że nie jesteśmy wszechwiedzący, ponieważ wszechświat jest nieskończony i tajemniczy, a nowe odkrycia rodzą tylko nowe pytania. Ale te piękne wierzenia to po prostu nonsens - jakiś rodzaj twórczego samooszukiwania się. Przecież jeśli pominiemy nasze protekcjonalne racjonalizacje na temat naszej własnej skromnej wiedzy, to w rzeczywistości, to znaczy na poziomie doznań, wszyscy także… nadal ślepo wierzymy, że znamy ten świat. A nieznane na tle uczciwych uczuć staje się jakimś dziwnym, dziwacznym odstępstwem od naszej ślepej „wszechwiedzy”.
W nieznane spotykamy się ze sceptycyzmem, ponieważ kiedyś wierzyliśmy, że nasz światopogląd jest ostateczną rzeczywistością. A kiedy nad czystym niebem miasta przelatuje meteoryt, jak to się zdarzyło kilka dni temu nad Uralem, obserwowanie tego „cudu” przez kilka sekund wytrąca spod stóp wszystkie zwykłe podpory umysłu. Zaskoczenie i strach pozwalają zrozumieć, że życie nie jest próbą ani szkicem. Wszystko jest prawdziwe i może to być wszystko. Ale takie zrozumienie dla umysłu jest zbyt niepokojące, zbyt destrukcyjne dla codziennych podpór, na których umysł błąka się po bagnie swojej złudnej wszechwiedzy.
Decydujemy się myśleć, że rozumiemy świat, ponieważ ta iluzja działa kojąco, zanurzając naszą świadomość w snach umysłu. A nieznane z tych podparć pozbawiają i pogrążają umysł w strachu. Zbudowaliśmy w naszych głowach cały system wiedzy o świecie - system wszelkiego rodzaju idei, do których zachęca całe nasze konspiracyjne społeczeństwo, aby wydobyć z nich wygodną iluzję zrozumienia nieznanego.
Film promocyjny:
Tyle tylko, że jest nam tak wygodnie … - wierzyć, że znamy świat, bo tą wiedzą kryjemy głęboki lęk przed rzeczywistością, która nie istnieje w naszym umyśle, a tam - właściwie na zewnątrz.
W tym artykule nie planowałem mówić o abstrakcyjnych nieskończonościach i mistycznych nagualach. Ponownie będzie dotyczył bardzo aktualnego życia, z którym wszyscy codziennie stykamy się z naszą nieoświeconą świadomością.
Zasady gry
Właściwie nie jest tak źle. Ludzie żyją tak, jak mogą i nie dbają o to. Ale jakoś nie ma wśród nas naprawdę szczęśliwych ludzi. Oznacza to, że w rzeczywistości wszyscy bierzemy łaźnię parową. Wszyscy jesteśmy zanurzeni w poszukiwaniu „właściwych” rozwiązań, które poszerzyłyby naszą strefę komfortu. Wszyscy pragniemy swobodnego postępu, aby błogosławieństwa spływały po sobie, aby stracić tylko to, co niepotrzebne, a poznanie nieznanego ograniczać się tylko do przyjemnych wrażeń.
W swoim artykule o zasadach życia starałem się już wskazać na najprostsze „prawa”, według których życie toczy się nie w teorii, ale w praktyce. Jednym z najważniejszych jest prawo drążka napędowego i nagradzającej marchewki.
Żyjemy w warunkach, w których aby przetrwać, musimy być w ciągłym ruchu. Nie możemy, jak lwy, biec za zwierzyną, a potem położyć się na odpoczynek. Rodzimy się niedostosowani do miejscowej fauny i jesteśmy zmuszeni do korzystania z wielu narzędzi przetrwania: ubrań, samochodów, gadżetów itp. Warunki życia na ziemi sprzyjają naszemu wszechstronnemu rozwojowi metodą marchewki i kija.
A każdego z nas, w samym sercu wszystkich naszych pragnień, zastanawiają się dwa podstawowe pytania: w jaki sposób możemy osłabić bat, a marchewkę słodszą?
Komunizm nie pomógł w rozwiązaniu tego poważnego i trudnego problemu. A co gorsza - doprowadziły miliony ludzi do ślepego zaułka. I nawet w tych latach, kiedy w ogóle niższość systemu komunistycznego stała się dość oczywista, przez długi czas miało miejsce samo zjawisko, o którym wspomniałem już na początku artykułu: zamiast iść drogą przyznania się do błędów, wszyscy o wiele łatwiej i przyjemniej jest odwrócić wzrok, by odegrał rolę odnoszącego sukcesy i zaawansowanego.
Zgadzamy się pozostać nieszczęśliwymi neurotykami z kwaśną miną w złej grze, jeśli ta gra u kogokolwiek wzbudzi szacunek dla naszej wiecznie bolesnej dumy. I wydaje się, że ta „choroba” nawiedza nie tylko nasz od dawna cierpiący naród, ale całą ludzkość.
Światopogląd społeczny
Zbiór naszych typowych przekonań jest wbudowany w społeczny światopogląd - system pomysłów dotyczących prawidłowego życia, aby nie martwić się sensem własnego życia. Na przykład, jednym z najbardziej uproszczonych pomysłów na „właściwe” życie jest to, że mężczyzna powinien zasadzić drzewo, zbudować dom i wychować syna. Większość z nas uważa, że życie „jak wszyscy” jest słuszne, ponieważ bez względu na to, jak błędne są ogólne poglądy, jest to jedyny sposób na uzyskanie aprobaty wszystkich.
Stracone społeczeństwo jest gotowe okazywać współczucie i zrozumienie dla własnego - to znaczy dla tego samego zagubionego i nieszczęśliwego. A jeśli unikniemy typowych błędów społecznych, zazdrosne społeczeństwo nam tego nie wybaczy. Innymi słowy, bez względu na kaprysy kolektywu, akceptuje on indywidualnych uczestników tylko pod warunkiem, że razem z tym kolektywem są razem szczęśliwi. I, moim zdaniem, w dzisiejszych czasach jest to jedna z głównych zasad społecznego systemu wartości.
A jeśli ktoś wątpi w zwykłe podstawy, jest w najlepszym razie mylony z ekscentrycznym ekscentrykiem lekko poruszonym umysłem, z którym przez swoje „odchylenia” może tylko współczuć. A to w najlepszym razie. W najgorszym przypadku osoba nieszablonowa staje się renegatem i jest postrzegana jako zły geniusz, uniwersalne zagrożenie, które społeczeństwo może z ulgą wyeliminować.
Jednak w naszym nasyconym informacjami czasie następuje odwrotny skutek. Pożerani przez nasz bagienny komfort, czasami pragniemy „zagrożeń” dla własnego światopoglądu, łaskotania nerwów, lekko otrząsając się z nudnego snu „normalnego” życia, tylko dla rozrywki.
Poważne działania mające na celu uwolnienie się od zbiorowej wizualizacji najczęściej nie prowadzą do niczego sensownego, bo stają się kolejnym oszukiwaniem samego siebie w ramach podstawowych wartości systemu. Buntując się przeciwko ugruntowanym fundamentom społecznym, z reguły oddajemy się naszej próżności nową, nieco bardziej wyrafinowaną metodą - decydujemy się wierzyć, że kiedyś byliśmy w stadzie ślepych owiec, a teraz stajemy się wolnymi i silnymi lwami.
Innymi słowy, jest to ten sam wyścig po marchewkę autoafirmacji, stworzoną przez społeczny system wartości. Tyle, że wcześniej ta marchewka wydawała się być dla aprobaty i szacunku współplemieńców - staraliśmy się być jak wszyscy inni, aby ci sami „wszyscy” wzięli nas za „swoich”. A teraz, rozczarowani systemem społecznym, postrzegamy tłum jako szarą masę zwykłych śmiertelników, nad którą, stając się wybranymi renegatami, majestatycznie wznosimy się.
Często wyrzutki odrzucone przez społeczeństwo stają się ofiarami różnych sekt. Znajdują tam wąski krąg współplemieńców, w którym obecnie ma miejsce zbiorowa autoafirmacja z powodu wzniesienia się ponad społeczne „stado”. Sekciarski kolektyw tworzy własny mikrosociium - kolejny system ograniczonego światopoglądu, którego główną funkcją jest najczęściej kreowanie u swoich wyznawców poczucia własnej wyborów. To właśnie tą iluzją sekty wiążą swoich wyznawców. Główną funkcją sekciarskiego światopoglądu jest stworzenie wśród sekciarzy poczucia, że ich nowy światopogląd jest lepszy i wyższy niż poprzedni społeczny.
W ten sposób sekciarze zastępują mniej lub bardziej adekwatny społeczny światopogląd nowym, pełnym „duchowych” złudzeń co do własnej wyższości. Jeśli komuś uda się przejść przez to doświadczenie, po ustaleniu, co dokładnie mu się przydarzyło, zyskuje odrobinę mądrości - zrozumienia, czym jest światopogląd i jak wpływa na psychikę. W przeciwnym razie sekciarz grzęźnie we własnych złudzeniach głową i ostatecznie odrywa się od rzeczywistości.
Wartości i nieporozumienia
Jeśli wszystkie sztuczne wartości są fałszywe, gdzie jest prawda? Przypominam sobie powiedzenie Lao Tzu: „Tao wyrażone słowami nie jest prawdziwym Tao”. W praktyce oznacza to, że prawdziwe wartości nie istnieją. Wszystkie koncepcje są powierzchowne. Pozostaje nam tylko uprościć życie, eliminując wielopoziomowe złudzenia. Wtedy, nawet jeśli oświecająca prawda nie zostanie ujawniona, przynajmniej napięcia zdecydowanie spadną.
Można konwencjonalnie przyjąć zasady, które pomagają oczyścić umysł z oderwanych od rzeczywistości zbędnych stosów dla tzw. „Prawdziwych wartości”. Ale nawet tutaj łatwo dać się oszukać, zastępując praktykę nowomodnymi pięknymi pomysłami dla zabawy z dumy - dzieje się to cały czas.
Powiedziałem już powyżej, że nasze życie na poziomie podstawowym jest podyktowane marchewką i marchewką - czyli przyjemnymi i bolesnymi oczekiwaniami. Stąd pochodzą nasze pierwotne złudzenia. Tracąc z oczu prawdziwe struny, które kręcą nasze umysły, zaczynamy racjonalizować i kręcić wokół prostych doświadczeń kaskadę pięknych teorii o szlachetnych intencjach, słusznych pragnieniach i wysokich aspiracjach.
Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie nasze aspiracje można sprowadzić do sukcesu - do osiągnięcia dobrego samopoczucia w pracy i związkach. I wszystko byłoby dobrze, ale to tylko, jak już wspomniano powyżej, w większości zapomnieliśmy, jak słuchać głosu naszych wnętrzności. Nie wiemy, czego naprawdę chcemy, ale wierzymy w sztuczne szczęście oparte na wartościach Hollywood. Pozostajemy całkowicie głusi i ślepi na nasze prawdziwe potrzeby, ponieważ wierzymy, że szczęście zawarte jest w sukcesie społecznym.
Podążając za wpływami zbiorowej hipnozy, czasami osiągamy od dawna oczekiwane przez system cele i jakbyśmy rozumieli, że wydarzyło się coś ważnego - marzenie się spełniło. Tak jak we śnie uciekamy od wymarzonych horrorów i radujemy się z iluzorycznych korzyści, tak społecznie akceptowane „szczęście” siłą naszej wiary może sprawić, że poczujesz się tak, jakbyśmy naprawdę to osiągnęli, ponieważ wszystkie zewnętrzne oznaki osiągnięć są obserwowane.
Wyobraź sobie analogię. Puste pudełko kartonowe. Mężczyzna od dawna starał się go zdobyć. Zasugerowano mu, że to szczęście i sukces. A teraz, po latach wysiłków, w końcu spełnia swoje długo oczekiwane marzenie i oczywiście się cieszy. Zazdroszczą mu: „Och, ten człowiek dostał pudełko! Łał! Najbardziej prawdziwy ?! Tak! Karton…”Otrzymuje pożądaną dawkę szacunku i aprobaty społeczeństwa, dążąc do podobnych stereotypowych celów. I to wszystko! Czy rozumiesz?
Nigdy nie było szczęścia za celami z systemu społecznego. A wszystkie przyjemne doznania ograniczają się do oszukańczej radości z osiągnięcia tych celów. Ale z powodu naszej umysłowej ślepoty wierzymy, że ta przelotna radość była kawałkiem wiecznego szczęścia. Po prostu wydaje nam się, że coś przegapiliśmy, nie ukończyliśmy tego lub odkryliśmy jakieś nowe okoliczności, z którymi w końcu dogonimy szczęście. Te niedokończone gesty prześladują nas przez całe życie.
System społeczny
Wielu z nas naprawdę wierzy, że pieniądze to szczęście. Pieniądze utożsamiamy z sukcesem i pewnością siebie. Jeśli są pieniądze, będzie szczęście - przekonuje nas o tym społeczny system wartości. Sprzedaje nam nasze nerwice. System sprzedaje nasze oczekiwania. Czego się spodziewamy? Oczywiście wszyscy chcemy łatwego i zrozumiałego sposobu, w którym przerwy w samoświadomości nie są wymagane. Trzeba tylko pozostać sentymentalnymi neurotykami, wpatrywać się w pudełko hipnotyzera, kupować drogie rzeczy, rozumieć zbiorowe fetysze i udawać, że wszystko jest w porządku.
Żądanie łatwego szczęścia generuje własną fałszywą propozycję. Sprzedaje się nam śliniące, zasmarkane filmy, w których emitowana jest neurotyczna „miłość”, która nie prowadzi dalej niż infantylne przywiązanie do narcyzmu w połączeniu z instynktami seksualnymi. Sprzedawane są nam piękne historie o sukcesie, w których tryby systemu społecznego odnajdują hollywoodzkie szczęście za pomocą biurowej autoafirmacji. Pozostań neurotyczny, „nie przełączaj się” i wszystko będzie dobrze.
System wartości społecznych, jak go rozumiem, nie jest jakimś przebiegłym ożywionym stworzeniem ani państwem ze swoimi prawami. Bez państwa świat żyłby zgodnie z prawami dżungli. System to zbiór zbiorowych oczekiwań, światopogląd, który neurotycy przekazują z pokolenia na pokolenie, wspierając go i wzmacniając przy pomocy masowych oszustw informacyjnych.
Kiedy nie ma samowiedzy, nie ma pewności siebie. Wtedy człowiek przestaje rozumieć, kim jest i do czego zmierza. Zamiast badać swoją prawdziwą naturę, tłumi ją i pędzi po wartościach, które są mu obce i pragnienia innych ludzi.
Chcemy wolnego szczęścia. Przez całe życie kupujemy to oszustwo - wierzymy, że dary systemu społecznego doprowadzą do stanu pełnej i ostatecznej satysfakcji. Ale dochodząc do celu, nieuchronnie znajdujemy się pod wpływem kolejnego wahadła dualności, w którym nowo odkryte szczęście zostaje zastąpione strachem przed utratą tego szczęścia. Poczucie własności, zazdrość, irytacja, wrażliwość, zwątpienie w siebie - stają się zapłatą za dary od systemu.
Zakładamy maski bohaterów filmowych i emitujemy obrazy, których oczekuje się od nas w systemie społecznościowym. A wewnątrz - stłumione „bzdury” - cechy, które nie pasują do systemu. Stąd mają swoje korzenie wszystkie dolegliwości psychosomatyczne.
Chcemy być ładnymi trybikami - normalnymi facetami i dziewczynami. Być może są ludzie, których najgłębsze zainteresowania mniej lub bardziej płynnie wpisują się w ramy systemu. Ale przytłaczająca większość „szczęśliwych” ludzi naśladuje swoje szczęście - zupełnie jak aktorzy z Hollywood.
A jak może wyglądać życie poza systemem? W jaki sposób życie jest wolne od dyktatu stereotypowych oczekiwań? Relacje przestają przestrzegać zasad, stają się żywe i pełne świadomości. Praca przestaje być budowana wyłącznie wokół pieniędzy i autoafirmacji. Staje się wyrazem wewnętrznej istoty człowieka i tylko w takich warunkach może prowadzić do innowacji i odkryć, czyniąc człowieka mistrzem swojego rzemiosła. Decyzje są uwalniane z kajdan przymusu, a człowiek zaczyna rozumieć, że może zmienić swoje życie w dowolnym momencie, tak jak chce.
Bycie sobą to jedyny sposób, aby robić to, co kochasz i zapomnieć o lenistwie. W końcu lenistwo to po prostu opór wobec pragnień innych ludzi. Bycie sobą to jedyny sposób, aby pozostać zdrową osobą. Być sobą nie jest lalką z nalepkami pop, ale naprawdę świadomą osobą. I być może gdzieś tutaj jest pomost prowadzący od psychologii społecznej do prawdziwej duchowości poza religiami i poza pojęciami.