Historia Rosji jest bogata w tajemnicze osobowości. Ich życie dało początek plotkom, popularna plotka uzupełniła obrazy o unikalne cechy. Po ich śmierci ich nazwiska obrosły nowymi mitami i legendami, wykluczając jakąkolwiek nadzieję na ich rozwiązanie.
Fałszywy Dmitry I (? -1606)
Przesłanki pojawienia się fałszywego Dmitrija I w Rosji są związane z tajemniczą śmiercią w niewyjaśnionych okolicznościach syna Iwana Groźnego Carewicza Dmitrija. Oszust udający cud spadkobiercy, któremu udało się uniknąć śmierci, wybrał odpowiedni moment: korzystając z zamieszania w kraju, Fałszywy Dmitrij na prawie rok objął moskiewski tron.
Najpopularniejsza wersja pochodzenia Fałszywego Dmitrija I, wciąż wspierana przez wielu historyków, została zaproponowana przez rząd Borysa Godunowa. W korespondencji z polskim królem Zygmuntem Godunowem utożsamiał oszusta z zbiegłym mnichem z klasztoru Chudov Grigorij Otrepiev.
Jednak historyk Nikołaj Kostomarow założył, że Fałszywy Dmitrij może pochodzić z zachodniej Rosji, będąc synem szlachcica lub bojara. Niektórzy badacze wysuwają wersję, że odwagę oszusta można wytłumaczyć szczerą wiarą w jego królewskie pochodzenie. Okazał się ślepym narzędziem w rękach bojarów, którzy obalając Godunowa, również go zrujnowali. Jakub
Film promocyjny:
Bruce (1669-1735)
Jeden ze współpracowników Piotra I, pochodzący ze szlachetnej szkockiej rodziny, Jacob Bruce był bardzo wybitną osobowością. Mąż stanu, dyplomata, wojskowy, naukowiec i inżynier - zostawił za sobą jasny ślad. Ale miał również opinię czarownika, „czarownika z Wieży Suchariewa” i pierwszego rosyjskiego masona.
Stworzenie magicznego obrazu Jakowa Bruce'a było w dużej mierze ułatwione dzięki rosyjskiej literaturze romantycznej. Dr Irina Gracheva z filologii pisze, że „sądząc po niektórych danych, Jakow Wilimowicz był bardziej sceptyczny niż mistyczny”.
Współcześni zauważyli, że Bruce nie wierzył w nic nadprzyrodzonego. Kiedy car Piotr pokazał Szkotowi relikwie świętych, „przypisał to klimatowi, własności ziemi, na której byli wcześniej pochowani, balsamowaniu ciał i życiu wstrzemięźliwemu”.
W historii Rosji Jacob Bruce powinien zapisać się przede wszystkim jako utalentowany inżynier wojskowy, który zajmował się ulepszaniem artylerii oraz naukowiec, który przyczynił się do rozwoju rosyjskiej nauki.
Mnich Abel (1757-1841)
Nie zachowały się żadne oficjalne dokumenty dotyczące życia mnicha Abla (w świecie Wasilija Wasiliewa). Jedynym wyjątkiem jest sprawa Ministerstwa Sprawiedliwości Cesarstwa Rosyjskiego z 1796 r., W której mnich został oskarżony o rozpowszechnianie księgi swoich proroctw.
Historycy nie kwestionują tożsamości Abla, ale większość z nich nie uznaje autentyczności przypisywanych mu proroctw. W szczególności prawosławny tłumacz Nikołaj Kaverin zauważa, że wiele przepowiedni Abla było stale uzupełnianych, co wskazuje na powstanie „herezji panowania”, której głównym grzechem jest zrównanie Mikołaja II z Chrystusem.
Przepowiednie Abla w formie, w jakiej istnieją, przepowiadają teraz losy cesarzy rosyjskich od Pawła I do Mikołaja II z zadziwiającą dokładnością. Ponadto przepowiednie przewidują koniec monarchii w Rosji, wojny domowe i dwie wojny światowe, pojawienie się samolotów i pojazdów podwodnych, a także użycie gazów duszących.
Księżniczka Tarakanova (1745? -1775)
Księżniczka Tarakanova jest jedną z najbardziej znanych poszukiwaczy przygód w Europie. Według wicekanclerza Aleksandra Golicyna „jej dziwaczna dusza jest zdolna do wielkich kłamstw i oszustw”. Jak rękawiczki zmieniała kochanków, imiona, miejsce zamieszkania, za każdym razem wymyślając nową historię swojego pochodzenia.
Księżniczka zażądała tronu rosyjskiego pod imieniem Elżbiety Włodzimierskiej, udając córkę cesarzowej Elżbiety Pietrownej i Aleksieja Razumowskiego.
Zdaniem historyków decyzja o podszywaniu się pod osobę Wielkiego Księcia jest w dużej mierze spowodowana sensacyjną historią w Europie z podstępem Emelyana Pugaczowa.
Do niedawna księżniczka Tarakanova odmawiała uznania siebie za „zwykłą kobietę”. Według jednej wersji oszust zmarła na gruźlicę w Twierdzy Piotra i Pawła, według innej zmarła tam podczas powodzi w 1777 roku.
Hrabia Palen (1745-1826)
Hrabia Peter Palen przeszedł do historii Rosji przede wszystkim nie jako doskonały oficer, wysoce zaawansowany w służbie wojskowej, ale jako przebiegły dyplomata i intrygant, który odegrał główną rolę w obaleniu Pawła I.
Dla jednych jest bohaterem, który ocalił Ojczyznę przed królem tyranem, dla innych - Judaszem, który zdradził władcę, który ufał mu nieskończenie.
Ale dla większości historyków Palen to nic innego jak marionetka w rękach rosyjskiej szlachty, która chciała jak najszybciej pozbyć się niepopularnego dworzanina.
Niektórzy badacze są przekonani, że w spisku przeciwko królowi, zorganizowanym przez Palena, należy szukać korzeni masońskich. Ostatnio jednak motywy działań Palena są coraz częściej postrzegane jako „angielski ślad”: być może w ten sposób dyplomacja brytyjska, poprzez hrabiego, zemściła się na Pawle za sojusz z Napoleonem i za kolonialne interesy w Indiach.
Aleksander I (1777-1825)
Cesarza Aleksandra I można nazwać jednym z najbardziej tajemniczych w historii Rosji: skandalicznie wstąpił na rosyjski tron i w tajemniczy sposób go opuścił. Oświadczając publicznie swoją niechęć do rządzenia, Aleksander I był przez ćwierć wieku autokratą Rosji.
W 1825 roku, gdy stan zdrowia żony Aleksandra I pogorszył się, para cesarska wyjechała na południe. Po wizycie na Krymie sam król zachorował, co doprowadziło do jego nagłej śmierci. Tak mówi oficjalna wersja.
Ale są też legendy, z których jedna mówi, że cesarz nie umarł, ale sfałszował śmierć, aby wycofać się z doczesnych spraw. Według najpopularniejszej wersji udał się na Syberię, gdzie pod nazwiskiem Starszego Fiodora Kuzmicha spędził resztę swoich dni.
Oczywiście ta wersja nie ma dowodów z dokumentów. W rosyjskiej prasie emigracyjnej pojawiła się opowieść, że po otwarciu pustej trumny Aleksandra I w obecności Aleksandra II umieszczono tam zwłoki długobrodego starca. Tajemnicę zwycięskiego cara można jednak wyjaśnić badaniem genetycznym, którego nie wykluczają specjaliści z Rosyjskiego Centrum Kryminalistyki.
Grigorij Rasputin (1869-1916)
Osobowość Grigorija Rasputina jest owiana tak wieloma mitami i legendami, że nie jest łatwo dostrzec w nim prawdziwą postać historyczną. W propagandzie rewolucyjnej i sowieckiej wizerunek „starego człowieka” był tak demonizowany, że nabrał cech karykaturalnych.
Wiele zarzutów pod adresem Rasputina - o sekciarstwo, rozpustę, zakulisowy wpływ na politykę - nigdy nie zostało zakończonych, ponieważ nie doczekały się odpowiedniego potwierdzenia. Na przykład rzekoma bliskość Rasputina z rodziną królewską została obalona przez wielu dworzan.
W latach 90. przyszedł czas na drugą skrajność. Religijna cześć Grigorija Rasputina zrodziła pomysł kanonizowania „starszego” na świętego męczennika. Taką inicjatywę kategorycznie odrzucił Aleksy II, zwracając uwagę na „wątpliwą moralność” Rasputina, który rzucił cień na rodzinę Augustów.