Filip I w końcu zdobył lojalność kościoła, powierzając swojemu papieżowi rządzenie światem katolickim z francuskiego Awinionu, zakończył wojnę o status quo z królem Anglii Edwardem I o Guyenne i osiągnął niekompletne zwycięstwo we Flandrii nad zbuntowanymi mieszczanami. Na tle tych wydarzeń niewątpliwy sukces Filipa był nieco stracony, kiedy oderwał arcybiskupstwo Lyonu od HRE i papiestwa, ale nawet tutaj konflikt został już rozstrzygnięty. Teraz Francja mogła znowu wrócić do spokojnego życia. Ale nie było to łatwe. Długi ściągane przez króla pogorszyły stosunki z ludnością, gdyż znaczna ich część została odebrana dóbr. Obfite uszkodzenie monety w poprzedniej dekadzie - livre straciło prawie dwukrotnie swoją zawartość srebra, co zostało już zauważone przez wszystkich i spowodowało odpowiednie zmiany cen - było teraz niepotrzebne, a nawet szkodliwe. Silne państwo w okresie pokoju potrzebowało mocnej monety, dlatego w 1306 roku Filip IV ogłosił powrót do bicia pełnowymiarowej monety.
Z tej okazji na wsi zaczęto odprawiać uroczyste modlitwy, głosiciele nieśli dobrą nowinę do miast i wiosek, ale zamiast radości ludzie zacisnęli tylko pięści i po cichu obsypali przekleństwa. Czemu? Och, więc w rzeczywistości ludzka chciwość nie zna granic, wszyscy doskonale o tym wiecie. Zaraz po ogłoszeniu wiadomości zaczynają się pojawiać zabawne szczegóły - podatki trzeba teraz płacić nową, pełnowymiarową monetą; właściciele natychmiast zaczynają żądać czynszu w pełnoprawnych monetach, ponieważ płacą mu podatki; sklepikarze również żądają pełnowartościowej monety, ponieważ muszą również płacić podatki. I mogłoby nie być żadnych problemów, gdyby stawki podatkowe i ceny zostały skorygowane, ale nie: zapłaciłem 10 liwrów podatku niepełną monetą - teraz zapłacę tę samą kwotę pełnowymiarową. A potem ludzie zaczęli tak bardzo płonąćże przez cały kraj przetoczyła się seria powstań, a kiedy król został zbombardowany w Paryżu, znalazł się w dość pikantnej sytuacji. Wszystko zaczęło się dość od niechcenia - król uwielbiał wędrować po mieście w stroju ludu, tak że niczym kalif Harun al Rashid z baśni tysiąca i jednej nocy spacerował i słuchał, co mówią o nim ludzie. Ale tym razem nic dobrego nie usłyszał, a kiedy znalazł się na placu w pobliżu zamku templariuszy, został rozpoznany przez kogoś z tłumu, po czym do monarchy poleciały różnego rodzaju przedmioty, sytuacja wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać. Co więcej, podczas bombardowania Paryża król znalazł się w dość pikantnej sytuacji. Wszystko zaczęło się dość od niechcenia - król uwielbiał wędrować po mieście w stroju ludu, tak że niczym kalif Harun al Rashid z opowieści o tysiącu i jednej nocy spacerował i słuchał, co mówią o nim ludzie. Ale tym razem nic dobrego nie usłyszał, a kiedy znalazł się na placu w pobliżu zamku templariuszy, został rozpoznany przez kogoś z tłumu, po czym do monarchy poleciały różnego rodzaju przedmioty, sytuacja wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać. Co więcej, podczas bombardowania Paryża król znalazł się w dość pikantnej sytuacji. Wszystko zaczęło się dość od niechcenia - król lubił wędrować po mieście w stroju ludu, tak że niczym kalif Harun al Rashid z opowieści o tysiącu i jednej nocy spacerował i słuchał, co mówią o nim ludzie. Ale tym razem nic dobrego nie usłyszał, a gdy znalazł się na placu w pobliżu zamku templariuszy, został rozpoznany przez kogoś z tłumu, po czym do monarchy poleciały różnego rodzaju przedmioty, sytuacja wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać.tak więc, jak kalif Harun al Rashid z opowieści o tysiącu i jednej nocy, spacerował i słuchał, co mówią o nim ludzie. Ale tym razem nic dobrego nie usłyszał, a gdy znalazł się na placu w pobliżu zamku templariuszy, został rozpoznany przez kogoś z tłumu, po czym do monarchy poleciały różnego rodzaju przedmioty, sytuacja wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać.tak więc, jak kalif Harun al Rashid z opowieści o tysiącu i jednej nocy, spacerował i słuchał, co mówią o nim ludzie. Ale tym razem nic dobrego nie usłyszał, a gdy znalazł się na placu w pobliżu zamku templariuszy, został rozpoznany przez kogoś z tłumu, po czym do monarchy poleciały różnego rodzaju przedmioty, sytuacja wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać.po czym wszelkiego rodzaju przedmioty poleciały do monarchy, sytuacja całkowicie wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać.po czym wszelkiego rodzaju przedmioty poleciały do monarchy, sytuacja całkowicie wymknęła się spod kontroli. Sytuację uratowali rycerze-templariusze - zabrali króla na ring i zabrali go do zamku, gdzie czekał na koniec niepokojów. Przedstawienia te nie były jeszcze pełnoprawnymi buntami, jak w przypadku Jacquerie, które rozwinęły się 50 lat później, ale trzeba było szybko działać.
Pomysł, jak rozładować napięcie wśród ludzi i nieco zmniejszyć intensywność namiętności, przypisuje się często kanclerzowi Nogare, choć w tym ruchu nie było nic nowego. Rozgrzani ludzie mogli nie zauważyć pewnych pobłażliwości w poborze podatków w czasie, gdy sytuacja materialna się uspokajała, dlatego trzeba było znaleźć kozła ofiarnego, aby wszyscy od razu uwierzyli w zło, którego zło i które byłoby bezpośrednio związane z reformą. Prawdopodobnie już zgadłeś, o kim mówimy. Kolejną kategorią, która „uderzyła” w reformę byli lichwiarze, którzy woleli spłacać długi w pełnowartościowych monetach, bez korygowania wysokości zadłużenia. Z powodu pewnych zakazów religijnych obszar ten był najbardziej rozwinięty wśród Żydów. Królewscy legiści są dość sporni w przeprowadzaniu kilku procesów przeciwko lichwiarzom, którzy próbowali spieniężyć cierpienie ludu (dziwnym zbiegiem okoliczności wszyscy byli Żydami),a na żydowskiej wyspie Sekwana palono ogniska, na których palono niewiernych. Ale nie tylko to, dekretem króla, nakazano wypędzenie Żydów z Francji, pozwalając im zabrać tylko minimum ubrań - całą resztę majątku przekazano do skarbca, a także weksle. Bankowcy włoscy i francuscy zaczęli masowo wykupywać długi od Żydów, zabierali ich pieniądze na przechowanie, kupowali domy w zamian za niejasne gwarancje, wykorzystując ich tragiczną sytuację. Ale lud Izraela nie miał dokąd pójść - z jednej strony dekret króla, z drugiej szalejące w całym kraju pogromy, organizowane przez tłum, ukrywające wiele zbrodni.a także zobowiązania dłużne. Bankowcy włoscy i francuscy zaczęli masowo wykupywać długi od Żydów, zabierali ich pieniądze na przechowanie, kupowali domy w zamian za niejasne gwarancje, wykorzystując ich tragiczną sytuację. Ale lud Izraela nie miał dokąd pójść - z jednej strony dekret króla, z drugiej szalejące w całym kraju pogromy, organizowane przez tłum, ukrywające wiele zbrodni.a także zobowiązania dłużne. Bankowcy włoscy i francuscy zaczęli masowo wykupywać długi od Żydów, zabierali ich pieniądze na przechowanie, kupowali domy w zamian za niejasne gwarancje, wykorzystując ich tragiczną sytuację. Ale lud Izraela nie miał dokąd pójść - z jednej strony dekret króla, z drugiej szalejące w całym kraju pogromy, organizowane przez tłum, skrywające wiele zbrodni.
Efektem tej operacji było zaledwie 200 tys. Livrów dochodu ze skarbu państwa, co było współmierne do kwot, które w czasie wojny niemal każdego roku można było wycofać się Żydom. Oznacza to, że skala zysków z korony, które przemknęły ci przez palce, powinna być dla ciebie jasna. Filip otrzymał jedną czwartą rocznego budżetu w ciągu kilku tygodni, w zamian za dość niejasne perspektywy na wyższe ściąganie podatków w przyszłości. Ale kiedy już zaczniesz wywłaszczanie, trudno to zatrzymać. A Filip nadal chciał wypełnić skarbiec pełnowymiarową wybitą monetą. Pokonał kościół w walce o pieniądze, okradł lichwiarzy na nić, ale była jedna organizacja, która łączyła w sobie te dwie cechy - tak, tak - to są templariusze. Zakon rycerzy-wojowników, którzy podczas wypraw krzyżowych wzięli na siebie bezpieczeństwo finansów pielgrzymów, jak na drodze,i tych pozostawionych w domach - papieska bulla o ochronie mienia krzyżowców jest dobra, ale w człowieku ohydny początek diabła jest wciąż zbyt silny. Templariusze nie byli lichwiarzami w pełnym tego słowa znaczeniu - wzięli jedynie prowizję za prowadzenie konta osobistego, jak mówią dzisiaj, a nie margines. Nie było jednak tak ważne, a znacznie ważniejsze, że kolejne wydarzenia stworzyły tak dziwacznie perwersyjny obraz templariuszy, że wielu zwykłych ludzi przebywających w jego niewoli nie może zrozumieć całej głębi tragedii zakonu. Templariusze nie byli ani sługami Szatana, ani zwolennikami ideologii absolutyzmu i totalitaryzmu, jak mówi nam seria gier Assasin's Creed, nie byli wszechmocnymi lichwiarzami, którzy trzymali europejskich monarchów za gardła, tak jak nie byli niewinnymi owcami. Templariusze nie byli lichwiarzami w pełnym tego słowa znaczeniu - brali tylko prowizję za prowadzenie konta osobistego, jak powiedzieliby dzisiaj, a nie margines. Nie było jednak tak ważne, a znacznie ważniejsze, że kolejne wydarzenia stworzyły tak dziwacznie perwersyjny obraz templariuszy, że wielu zwykłych ludzi przebywających w jego niewoli nie może zrozumieć całej głębi tragedii zakonu. Templariusze nie byli ani sługami Szatana, ani zwolennikami ideologii absolutyzmu i totalitaryzmu, jak mówi nam seria gier Assasin's Creed, nie byli wszechmocnymi lichwiarzami, którzy trzymali europejskich monarchów za gardła, tak jak nie byli niewinnymi owcami. Templariusze nie byli lichwiarzami w pełnym tego słowa znaczeniu - brali tylko prowizję za prowadzenie konta osobistego, jak powiedzieliby dzisiaj, a nie margines. Nie było jednak tak ważne, a znacznie ważniejsze, że kolejne wydarzenia stworzyły tak dziwacznie perwersyjny obraz templariuszy, że wielu zwykłych ludzi przebywających w jego niewoli nie może zrozumieć całej głębi tragedii zakonu. Templariusze nie byli ani sługami Szatana, ani zwolennikami ideologii absolutyzmu i totalitaryzmu, jak mówi nam seria gier Assasin's Creed, nie byli wszechmocnymi lichwiarzami, którzy trzymali europejskich monarchów za gardła, tak jak nie byli niewinnymi owcami.że późniejsze wydarzenia stworzyły tak dziwacznie przewrotny obraz templariuszy, że wielu zwykłych ludzi przebywających w jego niewoli nie może zrozumieć całej głębi tragedii zakonu. Templariusze nie byli ani sługami Szatana, ani zwolennikami ideologii absolutyzmu i totalitaryzmu, jak mówi nam seria gier Assasin's Creed, nie byli wszechmocnymi lichwiarzami, którzy trzymali europejskich monarchów za gardła, tak jak nie byli niewinnymi owcami.że późniejsze wydarzenia stworzyły tak dziwacznie przewrotny obraz templariuszy, że wielu zwykłych ludzi przebywających w jego niewoli nie może zrozumieć całej głębi tragedii zakonu. Templariusze nie byli ani sługami Szatana, ani zwolennikami ideologii absolutyzmu i totalitaryzmu, jak mówi nam seria gier Assasin's Creed, nie byli wszechmocnymi lichwiarzami, którzy trzymali europejskich monarchów za gardła, tak jak nie byli niewinnymi owcami.
Pozycja templariuszy w systemie gospodarczym i politycznym Europy była zupełnie inna. Wraz z początkiem wypraw krzyżowych szybko rozprzestrzenili swoich dowódców po całej Europie, ponieważ zapotrzebowanie na ich usługi było niezwykle wysokie. Nagle okazało się, że usługi Templariuszy w zakresie przechowywania gotówki, transportu i przekazywania jej są pożądane w samej Europie - musisz zgodzić się, że znacznie lepiej jest powierzyć bezpieczeństwo swoich funduszy uzbrojonym rycerzom, którzy w przypadku ich zgubienia zwrócą ci również za wszystko. Dlatego templariusze, spętani zobowiązaniem do zachowania powierzonego im bogactwa, zaczęli inwestować w biznesy o różnym stopniu „pozwolenia”. Owszem, stali się korporacją finansowo-wojskową, ale podnosili finanse nie ze względu na ich gromadzenie czy sam proces, ale w trosce o najwyższy cel, dla którego powstał zakon - podbój Ziemi Świętej. Przynajmniej,kierownictwo zakonu starało się przekazać tę ideę swoim szeregowym członkom.
Ale jednocześnie, choć zakon był potrzebny, jego pozycja była raczej chwiejna - z jednej strony wojskowe zakony monastyczne działały z błogosławieństwem i pomocą papiestwa, z drugiej strony bez dobrej woli władców tych ziem ich prawa w Europie były takie same jak małe, równie wielkie w Ziemi Świętej, chociaż nawet tam rycerze-templariusze często spotykali się z chamskim naruszeniem ich praw i świętej misji. Dość często zdarzało się, że światowy władca w potrzebie mógł dostać się do skarbca templariuszy - najpierw dobrowolnie, a potem siłą. Księstwa niemieckie cierpiały szczególnie z powodu nihilizmu prawnego w stosunku do templariuszy, gdzie niektórzy książęta odbierali ziemię rycerzom na rzecz innych zakonów (np. W Barndenburgu na rzecz Krzyżaków), inni całkowicie konfiskowali ich majątek do skarbca za wyimaginowane i niezbyt złe uczynki. Więc,że to, co im się później przytrafiło we Francji, nie było czymś niezwykłym, gdyby nie samo położenie zakonu w państwie francuskim.
Od samego pojawienia się na ziemiach Francji Zakon Templariuszy zajmował znaczącą pozycję w swoim systemie finansowym, ponieważ to z Francji większość krzyżowców została wysłana w celu odzyskania Ziemi Świętej, a usługi templariuszy były wykorzystywane głównie na ziemiach Francji. W królestwie otwarto liczne komandoria pod patronatem monarchy i jego wasali, gdyż każdy z nich został zmuszony do korzystania z usług mnichów-wojowników. Bliska i owocna działalność świeckich władz Francji i templariuszy doprowadziła do tego, że zakon został wbudowany w system rządów państwa - to w ich paryskiej Świątyni przez długi czas przechowywano najcenniejsze skarby korony, na przykład traktaty międzynarodowe. Templariusze zajmowali wysokie stanowiska na dworze, działali jako posłańcy i poręczyciele. A na początku XIV wieku to zbliżenieco umocniło pozycję porządku w kraju, zmieniło się z jego siły w słabość. Pożyczony dla korony rozkaz był ofiarodawcą personalnym i źródłem informacji, a jednocześnie był dla króla całkowicie nieobliczalny. Podwójna lojalność - papież i korona ukrywali zagrożenie, a nawet fakt, że w konfrontacji z papiestwem stanął po stronie Filipa, nie dodawał rycerzom zaufania - byli oni zbyt potężni we Francji, ich interesy finansowe były zbyt ściśle powiązane z interesami królewskimi. A Filip, którego głównym celem była - centralizacja państwa, zrzucenie jarzma konfliktów, postanowił pozbyć się ostatniego poważnego problemu.a nawet fakt, że w opozycji do papiestwa, zakon stał po stronie Filipa, nie dodawał rycerzom zaufania - byli oni zbyt potężni we Francji, ich interesy finansowe były zbyt ściśle powiązane z interesami królewskimi. A Filip, którego głównym celem była - centralizacja państwa, zrzucenie jarzma konfliktów, postanowił pozbyć się ostatniego poważnego problemu.a nawet fakt, że w opozycji do papiestwa zakon stał po stronie Filipa, nie dodawał rycerzom zaufania - byli oni zbyt potężni we Francji, ich interesy finansowe były zbyt ściśle powiązane z interesami królewskimi. A Filip, którego głównym celem była - centralizacja państwa, zrzucenie jarzma konfliktów, postanowił pozbyć się ostatniego poważnego problemu.
Relacje między Rycerzami Świątyni a francuskim królem nigdy nie były gładkie. Zakon nie wpisał się w monarchiczny obraz świata, tym bardziej że z powodu utraty Ziemi Świętej przestał pełnić swoją główną funkcję. Ale Filip najpierw próbował negocjować z zakonem i zaproponował, że zostanie honorowym członkiem, prawdopodobnie wierząc, że w przyszłości może zostać jego szefem. Ale Najwyższy Mistrz Templariuszy, Jacques de Molay, odmawia monarchy, argumentując, że królowie nie mają nic do roboty wśród „biednych” braci rycerzy. A potem niestrudzony Nogare ponownie wkracza na scenę. Chrześcijaństwo od dawna budzi kontrowersje, co zrobić w sprawie upadku Jerozolimy. Chrześcijańscy monarchowie, przywódcy zakonów rycerskich i po prostu nieobojętni obywatele wysłali do Rzymu swoje projekty, jak podbić Wschód. Tak więc w 1306 pojawia się plan Dubois,zakładając zjednoczenie duchowo-rycerskich zakonów w jedną świecką strukturę, która stanie się armią nowego królestwa jerozolimskiego, aby sfinansować fundusze z sekularyzacji majątku zakonu. Plan ten nie był owocem twórczości Nogare, zresztą mógł pojawić się nawet bez udziału któregokolwiek ze świty królewskiej, ale jak dobrze wpisał się w aspiracje monarchii francuskiej. Nawet jeśli Nogaret i Philippe nie wiedzieli o traktacie Dubois, co jest bardzo wątpliwe, ich kolejne działania tak dobrze mu odpowiadały, że można argumentować, że Dubois nie wyrażał osobiście swoich pomysłów, ale nastroje całej elity politycznej Francji. Plan ten nie był owocem twórczości Nogare, zresztą mógł pojawić się nawet bez udziału któregokolwiek ze świty królewskiej, ale jak dobrze wpisał się w aspiracje monarchii francuskiej. Nawet jeśli Nogaret i Philippe nie wiedzieli o traktacie Dubois, co jest bardzo wątpliwe, ich kolejne działania tak dobrze mu odpowiadały, że można argumentować, że Dubois nie wyrażał osobiście swoich pomysłów, ale nastroje całej elity politycznej Francji. Plan ten nie był owocem twórczości Nogare, zresztą mógł pojawić się nawet bez udziału któregokolwiek ze świty królewskiej, ale jak dobrze wpisał się w aspiracje monarchii francuskiej. Nawet jeśli Nogaret i Philippe nie wiedzieli o traktacie Dubois, co jest bardzo wątpliwe, ich kolejne działania tak dobrze mu odpowiadały, że można argumentować, że Dubois nie wyrażał osobiście swoich pomysłów, ale nastroje całej elity politycznej Francji.
Film promocyjny:
„Widzi pan, oni nie chcą inwestować we wspólną sprawę, nie chcą stanąć pod sztandarem najbardziej chrześcijańskiego Crusader King Flippa, a jedynie czerpać korzyści z żalu i cierpienia ludzi, takich jak Żydzi” - mniej więcej treść propagandy przeciw zakonowi prowadzona była w tamtych czasach. W końcu, w 1307 roku, Nogare miało wszystko gotowe - zebrano doniesienia wskazujące, że zakon pogrążony był w herezji, wyznając albo kult diabła, albo, o Boże Wszechmogący, islam, i to Templariusze byli winni poddania Jerozolimy Saracenom. To właśnie te dowody staną się kluczem do zarzutu wniesionego przeciwko de Molay przez Nogare. Papież Klemens V, wybrany przy bezpośrednim udziale Francuzów, zgodził się na aresztowanie templariuszy i proces ich przywódców. Kolejne wydarzenia są znane wszystkim - tajny rozkaz rozesłany po całym kraju i nakazujący aresztowanie rycerzy o tej samej godzinie,tortury i bezbożny wyrok, a potem spalenie Jacquesa de Molay i wypowiedziana przez niego klątwa, która zniszczy króla. Ale za tym wszystkim kryła się określona kalkulacja, która ponownie nie została w pełni zrealizowana.
Chociaż ogólnie przyjmuje się, że wszyscy templariusze we Francji zostali aresztowani, jest to dalekie od prawdy: w zasadzie aresztowano tylko członków oddziału paryskiego zakonu i kapitanów dowódców, podczas gdy zwykłym członkom zakonu obiecano wyrozumiałość przy dołączaniu do innych zakonów rycerskich lub lokalnego kościoła Struktury. Filip miał nadzieję dostać od Klemensa V byka do stworzenia nowego, czysto francuskiego zakonu na bazie templariuszy, którego on sam miałby zostać głową, ale pomysł ten spotkał się ze znacznym oporem w wciąż dość niezależnym papiestwie, więc pomysł został tymczasowo odłożony na półkę i gdyby nie śmierć Filipa, być może za kilka lat wróciłby do tego pomysłu. Co więcej, papież Klemens był w stanie, korzystając z prawa francuskiego i starożytnych praw kościoła, wycofać większość majątku templariuszy w posiadanie Kościoła i Zakonu Szpitalników. W ten sposób francuski skarbiec został uzupełniony tylko o jeden trzeci milion liwrów z tej akcji, co znowu było znacznie mniej niż oczekiwany dochód i posłużyło jako podstawa do mitu o tonach złota ukrytych przez templariuszy.
Spalenie Jacquesa de Molaya.
Do czego to doprowadziło? Wraz z de Molayem zginął nie tylko Zakon Templariuszy, ale także nadzieja na odzyskanie Jerozolimy - siły i środki pozostałych zakonów nie wystarczyłyby do zorganizowania poważnej kampanii, a europejscy królowie coraz bardziej angażowali się w wojny między sobą niż z Saracenami. Filipowi udało się chwilowo poprawić sytuację finansową w kraju, ale już 4 lata później wydatki ponownie przestaną zbiegać się z dochodami i ponownie rozpocznie się proces niszczenia monety, co nie zostanie zatrzymane w kolejnych dekadach - u progu Francji pojawił się silny kryzys wewnętrzny i najtrudniejszy kryzys zewnętrzny Wojna stuletnia.