Zwolennicy tej teorii twierdzą, że starożytne dzieła sztuki mogą ukrywać oznaki, że kosmici odwiedzili ludzkość.
Obrazy narysowane przed wiekami, malowidła naskalne i gobeliny zawierają symbole i kształty przypominające UFO i obcych.
Ale historycy sztuki twierdzą, że jest to po prostu błędne wyobrażenie o religijnych symbolach lub figurach.
Rzućmy okiem na te dzieła sztuki i zastanówmy się, czy naprawdę przedstawiają UFO i kosmitów, czy coś innego.
Zwiastowanie ze św. Emidiuszem, 1486
Obraz włoskiego artysty Carlo Crivelli został namalowany w 1486 roku. Uchwyca moment, w którym Archanioł Gabriel przekazuje Maryi Dziewicy przesłanie, że urodzi Jezusa.
Film promocyjny:
Zwolennicy teorii sugerują, że dysk pokazany w lewym górnym rogu i rzucający światło na Mary to statek kosmiczny.
Ale eksperci twierdzą, że to tylko grupa aniołów tworzących krąg na niebie. Pierścień i wypływające z niego światło symbolizują ducha świętego emanującego z Maryi Dziewicy.
Ilustracja z książki „Ume No Chiri”, 1844
Urobune to tajemniczy, nieznany obiekt, który został znaleziony dryfujący u wybrzeży wschodniej Japonii w 1803 roku.
Obiekt jest przedstawiony w trzech różnych japońskich tekstach, w tym w książce Ume No Chiri, 1844.
Zdjęcie przedstawia obiekt podobny do UFO, który japońscy żeglarze znaleźli na oceanie.
Z opisu wynika, że obiekt był wykonany ze stali i szkła i był wystarczająco duży, aby pomieścić przeciętnego człowieka.
Wewnątrz marynarze znaleźli dziwne napisy, których nie mogli rozszyfrować.
Gloryfikacja Eucharystii, 1600
Ten XVII-wieczny obraz włoskiego artysty Bonawentury Salimbeniego przedstawia Boga Ojca i Jezusa. Patrzą w dół na Królestwo Boże.
Ale dziwny, okrągły obiekt między nimi przypomina rosyjskiego satelitę kosmicznego wystrzelonego ponad 350 lat później w 1957 roku.
Zwolennicy teorii argumentują, że: „Takie podobieństwa nie mogą być zwykłym zbiegiem okoliczności”.
Święty Wolfgang i diabeł, 1475
Słynny XV-wieczny artysta Michael Pacher został zainspirowany do stworzenia tego obrazu przez legendę o św. Wolfgangu, który przekonał diabła, aby pomógł mu zbudować kościół.
Św. Wolfgang był biskupem Regensburga w Bawarii w X wieku.
Zwolennicy teorii argumentują, że postać diabła na obrazie może być obrazem kosmity, który odwiedził Ziemię.
Jest to jednak wysoce wątpliwe, biorąc pod uwagę, że diabeł był przedstawiany w wielu różnych dziwnych formach w długiej historii sztuki religijnej.
Chrzest Chrystusa, 1710
Krytycy sztuki uważają, że ten obraz ilustruje fragment Pisma Świętego: „Niebiosa zostały mu otwarte i Jan ujrzał Ducha Bożego, który zstąpił jak gołębica i zstąpił na Niego”.
Został namalowany przez holenderskiego artystę Art de Gelder w XVIII wieku.
Zwolennicy tej teorii spekulują, że obiekt w kształcie dysku świecący jasnym światłem na Jana Chrzciciela i Jezusa może być UFO.
„Artysta chciał przekazać przesłanie, że Jezus był spokrewniony z kosmitami i mógł mieć pozaziemskie pochodzenie.
Peruwiańskie malowidło jaskiniowe z VI wieku
Starożytni Peruwiańczycy, którzy zamieszkiwali płaskowyż Nazca, znani są z pozostawienia ogromnych malowideł jaskiniowych.
Wiele z nich powstało między pierwszym a szóstym wiekiem.
Ten rysunek przedstawia postać, która prawdopodobnie wygląda jak kosmita.
Uważa się, że miejscowi wyrzeźbili tę figurę, aby poinformować kosmitów, że cenią sobie ich wizyty.
Ale ten obraz równie prawdopodobnie będzie przesłaniem dla starożytnych peruwiańskich bogów.
Madonna i Saint Giovannino, XV wiek
Na tym obrazie włoski artysta renesansowy Domenico Ghirlandaio przedstawia Marię, matkę Jezusa, patrzącą na dwoje swoich dzieci.
Obraz można zobaczyć we Florencji w Palazzo Vecchio.
W prawym górnym rogu, nad Marią, wyraźnie widać obiekt w kształcie dysku. Na brzegu w oddali widać pasterza, który spogląda na ten obiekt na niebie. Zasłania oczy dłonią, prawdopodobnie dlatego, że przedmiot jest metaliczny i lśni w słońcu. Zdaniem zwolenników tej teorii obiekt wygląda uderzająco podobnie do UFO, jakie jest dzisiaj prezentowane.
Ale przeciwnicy teorii twierdzą, że dzieła sztuki z tamtej epoki często przedstawiały chmury wylewające się boskie światło jako symbole religijne.
Svetlana Bodrik
