Ci, których chcemy reprezentować w postaci kosmitów lub mieszkańców podziemi, są od dawna znani ludzkości. Uderzająca jest jedna cecha spotkań z „kosmitami z równoległych światów”, które miały miejsce w czasach nowożytnych: spotkania te, sądząc po ich opisach, są bardzo podobne do opisywanych w średniowiecznych kronikach kontaktów ludzi ze sługami Szatana. Twórca luteranizmu Marcin Luter, który w wyniku wpływu złych duchów wycierpiał wiele trudów i udręk, był poddawany nieustannym atakom ojca kłamstwa, pisał z bezgranicznym smutkiem w niespokojnej i cierpiącej duszy: i kradną ludzkie nasiona, aby przedłużyć ich demoniczną linię."
O intrygach wroga rasy ludzkiej opowie nam także życie św. Nikity, zwanego przez prawosławnych PRZEKONAWCĄ. Nikita był synem cesarza Maksymiana. Został poddany niewyobrażalnym torturom przez swojego ojca za to, że stał się prawosławnym. Następnie został uwięziony przez ojca na trzy lata w więzieniu, gdzie nieustannie się modlił. W jednym z dni tego strasznego uwięzienia Nikita zauważył, że ciemność w miejscu jego męki zdawała się gęstnieć … Jakby z powietrza wyłonił się duch, podobny z wyglądu do jasnego anioła. Ten duch próbował uwieść Nikitę, ale modląc się, zobaczył demona za anielskim wizerunkiem, złapał go za rogi, a następnie pobił. Kiedy cesarz rozkazał przyprowadzić do niego Nikitę, aby odwrócić go od prawdziwej wiary, Nikita ręką, jak dziecko, przyniósł ze sobą diabła i pokazał swojemu ojcu, kogo został oszukany. Następnie Nikita mocą Chrystusa wskrzesił dwóch dawno zmarłych małżonków. Ale nic nie wpłynęło na Maksymiana, który zdecydował, że jego syn został czarownikiem, który wierzył, że on - wielki cesarz - może ulec wpływowi jakiegoś brzydkiego krasnoluda … Ale lud zbuntował się przeciwko niegodziwemu cesarzowi i uwolnił wielkiego męczennika. Tego dnia Nikita przyczynił się do oświecenia osiemnastu tysięcy ludzi, a następnie odszedł do Pana, ponieważ lata spędzone w więzieniu nie minęły bez śladu. Pomaga ortodoksom uwolnić się od diabelskich oszustw. Tego dnia Nikita przyczynił się do oświecenia osiemnastu tysięcy ludzi, a następnie odszedł do Pana, ponieważ lata spędzone w więzieniu nie minęły bez śladu. Pomaga ortodoksom uwolnić się od diabelskich oszustw. Tego dnia Nikita przyczynił się do oświecenia osiemnastu tysięcy ludzi, a następnie odszedł do Pana, ponieważ lata spędzone w więzieniu nie minęły bez śladu. Pomaga ortodoksom uwolnić się od diabelskich oszustw.
Tak więc opisy spotkań z demonami w średniowieczu i we współczesności pokrywają się w najdrobniejszych szczegółach ze współczesnymi opowieściami o kontaktach z „humanoidami”, z opowieściami o uprowadzeniach ludzi przez „obcych” czy „kosmitów z innych światów”. I dzisiaj, podobnie jak w średniowieczu, liczne ofiary uprowadzeń i „kontaktów” również twierdzą, że miały - związek seksualny z „istotami pozaziemskimi”, „istotami wyższymi”.
Bosch. Usuwanie kamienia głupoty.
W swojej książce On's Malice and Evil Spirits, wydanej w XVI wieku, opat Crepe opisał incydent nierządnicy, która uwiodła łacińskiego księdza. Po przedwczesnej śmierci uwiedzionej nierządnicy kompletnie straciła spokój i nie mogła zasnąć, gdyż ukazał się jej duch, który, jak mówi, nieustannie ją „dręczy…”. Dopiero gdy pokutowała ze swoich grzechów, zaczęła się modlić i pościć, demon opuścił tę kobietę [Zob. Cyt. Za: Orlov M. A. Historia relacji między człowiekiem a diabłem. - M.: Republic, 1992. - S. 14].
Bosch. Niesienie krzyża.
I. Vir opisał, jak w 1551 roku obchodzono święto Trójcy Świętej w jednej z miejscowości Inflant. Mieszkańcy sztetla jak zwykle pili i bluźnili. W tym samym czasie jeden kupiec był szczególnie inny, którego imię nieczystego nie opuszczało jej ust. Niewidzialne istoty wyciągnęły ją na ulicę, a następnie uniosły nad miastem i niosły, niosły przez pola i ogrody warzywne. Cała ludność miasteczka - mężczyźni, kobiety, starcy, staruszki, dzieci, chorzy i zdrowi, pijani i trzeźwi - zbierając wałki do ciasta, moździerze, wałki, licząc i tylko kije, z hukiem i okrzykiem pobiegła za bluźnierstwem krzycząc coś z góry. Mawiali, że niektórzy odwiedzający go kupcy uwierzyli tego dnia [zob. tamże, s. 16] …
P. Bruegel (starszy). Gry dla dzieci.
Film promocyjny:
Źródło wiary w wilkołaka, zdaniem A. Afanasjewa, autora „Poetyckich poglądów Słowian na przyrodę”, tkwi w samym języku naszych przodków, pełnym alegorii, synonimów, porównań i wskazówek. Nasi przodkowie wiedzieli. że nieczyste mogą przyjąć jakąkolwiek formę, jakąkolwiek formę.
Nasz znajomy I. Vir zapewnił, że w jednym klasztorze łacińskim nieczyści dręczyli zakonnice z klasztoru, grając na instrumentach dźwięcznych melodiach tanecznych, zmuszając je do całkowitego wyczerpania tańca jakiegoś rodzaju bezbożnych i bezbożnych tańców. Jeśli oparli się wpływom wrogów, to mimo wszystkich swoich wysiłków - trochę tańczyli … W środku balu pojawił się zły pies, który rzucił się na najbardziej grzeszną zakonnicę. W innym klasztorze, według I. Vir, nieczysty rzucił się na zakonnice w postaci dużego czarnego i grubego kota [zob. tamże, s. 20].
P. Bruegel (starszy). Taniec w przyrodzie.
Żona kupca, kontynuuje ten sam autor, który mieszka w miasteczku Wittemberg, ale z racji wykonywanego zawodu na długi czas opuścił jego zamkniętą społeczność, podczas jednej z długich nieobecności męża postanowiła przyjąć ukochanego, aby jakoś rozwiać melancholię. Pewnego razu po dłuższym spędzeniu czasu ze swoim kochankiem zauważyła, że czas się pożegnać … Kochanek kupca w momencie rozstania nagle zamienił się w srokę i siedząc na szafie i patrząc na nią z góry podbitym okiem, powiedział do niej ludzkim głosem:
- Więc taki właśnie jest, ukochany, podziwiaj go!..
P. Bruegel (starszy). Okaleczony.
P. Bruegel (starszy). Upadek aniołów.
Podstępem i przemocą zmuszano ludzi do uczestniczenia w rytuałach szabatu, o czym opowiadał nam uczony autor Delrio w swojej książce „Contravers and Magical Investigations” (1611). Jazda na szabat odbywa się na koniu, posmarowanym maścią z tłuszczu zabitych dzieci. Czasami możesz usiąść na pokerze lub miotle. Margarita M. Bulgakova uciekła na diaboliczne spotkanie na pędzlu, a jej gospodyni, przedstawicielka nomenklatury.
P. Bruegel (starszy). Przysłowia.
Błogosławiony Augustyn w swoim dziele „Miasto Boże” przyznaje, że istnieją cielesne związki człowieka z demonami. Pisze, że Frankowie tamtych czasów nazywali demony marnotrawne „dusii” (duchy, dusi - autor). W jakim języku mówili „Frankowie” z czasów św. Augustyna?
P. Bruegel (art.). Kraj lenistwa.
Na początku 1606 r. W Bazylei odbył się proces w sprawie Françoise Bose. Została oskarżona o kontakty ze złymi duchami. Franciszka twierdziła, że zły duch pojawił się w sypialni „znikąd” i odrętwiał jej pobożnego małżonka. Według Bose jasne jest, że nie pamiętała, co stało się potem, czyli po chwili, gdy jej mąż wpadł w rodzaj „odrętwienia”. W końcu jednak współczesne „ofiary kosmitów” również mówią o „paraliżu” albo siebie, albo ludzi, którzy są w pobliżu w momencie uprowadzenia. „Kontaktowcy” również często nie pamiętają, co się stało, ponieważ wpadli w stan oszołomienia.
P. Bruegel (młodszy). Walka.
W irlandzkim eposie jest legenda o tym, jak „nieszczęsna Irgen oddała się demonowi”. Biedna Irgen zapewniła tych, którzy ją osądzali, że jest sparaliżowana strachem, dlatego nie wezwała pomocy, ale jej nie uwierzyli. Irgen utonął.
Jan Bruegel (St.) The Temptations of St. Anthony.
Na początku października 1957 roku brazylijski Villas-Boas pracował w polu. Nagle UFO spadło na ziemię przed nim. Villas-Boas chciał uciekać, ale był odrętwiały ze strachu. jakieś stworzenia wciągnęły go z jakimiś obrzydliwymi okrzykami i piskami do oświetlonego pomieszczenia. Weszła w niego naga żeńska istota, a on, ulegając przemocy, wszedł z nim w stosunek seksualny. Co stało się później, Villas-Boas nie pamięta. Kiedy się obudził, zobaczył, że leży na polu, na którym pracuje.
Camerius, powołując się na A. Giovanniego, pisze, że niedaleko Kairu znajduje się niewielkie wzgórze, na którym Mamelukowie gromadzą się co roku 25 marca, aby zobaczyć zmarłych powstających z grobów. Ciała pojawiły się w takiej formie, w jakiej były pochowane w starożytności, czyli owinięte w pieluszki. Zjawisko to było uważane przez ludzi za gwarancję powszechnego wskrzeszenia zmarłych. Włoski Giovanni odwiedził ten cmentarz w 1540 roku, ale ludzie obserwowali to zjawisko od czasów starożytnych [zob. tamże, s. 74–75].
P. Bruegel St. Upadek.
Br. Sztuka. Upadek.
Goya. Sabat.
Goya Lucientes. Wsparcie.
Füsli Heinrich Johann. Paraliż senny, 1781.
Teniers D. Jr. Pokusa.
Pieter Bruegel the Elder Saul, samobójstwo, 1562 Jeźdźcy siedzą na domowych dinozaurach.