„Sztuczna inteligencja już tu jest” - mówi Christopher Coutarna, politolog z Oxford Martin School na Oxford University. - Ale ciekawe pytanie brzmi: gdzie jesteśmy w tym segmencie? Jak utalentowane będą autonomiczne mózgi stworzone przez nas? Coutarn wygłosił przemówienie w chłodnym namiocie w upalny letni dzień na polu w Oxfordshire. Na Wilderness Festival, gdzie to wszystko się działo, politolog omawiał AI z kolegami Robertem Smithem, Matthew Taylorem i Johnem Lloydem.
Zanim zrozumiemy, czym mogą lub staną się inteligentne komputery, musimy zrozumieć, co rozumiemy przez inteligencję, rozum. Mówiąc o sztucznej inteligencji, zwykle podnosimy poprzeczkę - mówi Kutarna. Można by pomyśleć, że aby wygrać partię szachów, potrzeba inteligencji, ale najlepszy arcymistrz świata został pokonany przez komputer w 1997 roku. A dziś każdy może pobrać grę na swój telefon, w której również przegra w szachy.
Gra się rozpoczęła
Widzieliśmy także, jak AI bije ludzi w intelektualnej grze (jak Jeopardy!). I właśnie tak ostatnio bije osobę w najtrudniejszej chińskiej grze w Go.
Czy to oznacza, że komputery mają inteligencję? „Nie wierz w wiadomości” - mówi Smith. „W sztucznej inteligencji nie było przełomów”. Szybkość komputerów rośnie i przekracza naszą własną szybkość myślenia, ale inteligencja została skomputeryzowana i pozostaje, mówi.
Aby w pełni zrozumieć inteligencję, musimy zrozumieć, jak działa mózg, a następnie ludzka świadomość. Jesteśmy daleko od tego, mówi Lloyd. „Nie kupuj książki„ Jak działa mózg”- powiedział entuzjastycznej publiczności -„ ponieważ po prostu o tym nie wiemy. Nie wiemy nic o świadomości."
Smith nie jest wcale pewien, czy świadomość istnieje. „Być może jest to połączenie pamięci i wyobraźni” - mówi. „Wydaje mi się, że świadomość jest iluzją - kiedy przestaliśmy wierzyć w duszę, świadomość ją zastąpiła”.
Film promocyjny:
Rozsądne maszyny?
A nawet gdybyśmy mogli stworzyć inteligentną maszynę, czy moglibyśmy dobrze ją wykorzystać? Nasze mózgi są zdolne do niesamowitych rzeczy, ale to są rzeczy, które składają się na nasze nudne życie, powiedział Lloyd. „Im bardziej złożone urządzenie, tym bardziej trywialne informacje przetwarza” - mówi. „Telefon ma dziś większą moc obliczeniową niż ludzki umysł, ale używamy go do robienia selfie”.
Bardziej niepokojący jest pomysł, że rozwijając sztuczną inteligencję, będziemy oczekiwać, że rozwiążą wszystkie problemy jak bóg. „Myślę, że żyjemy w świecie, w którym technologia stała się religią” - mówi Taylor. „Wracamy do średniowiecznych poglądów, że Bóg decyduje o tym, jaki powinien być świat, dopiero dzisiaj Bóg stał się technologią”.
Po części wynika to z polityki, która napędza technologię, powiedział Taylor. „Dolina Krzemowa ma własne podejście do problemów zwanych rozwiązaniami (dosłownie: zorientowane na rozwiązania) i opiera się na idei, że wszystkie problemy na świecie można rozwiązać za pomocą technologii” - mówi.
Kutarna zgadza się: „Oczekujemy, że technologia będzie rozwiązywać problemy coraz szybciej, aż w końcu nie będzie już żadnych problemów i żyjemy w techno-utopii”.
Technologia powinna nam służyć
Możesz powiedzieć tyle, ile chcesz, że technologie widzą wszystko i wszyscy wiedzą, że za 30 lat wszystkie problemy zostaną rozwiązane. Ale to jest złe podejście. W każdym przypadku rozwoju technologii nie będziemy w stanie zapewnić maszynom ludzkiej inteligencji, jeśli nauczymy się zaszczepiać w nich sztuczną empatię.
Empatia (empatia) i emocje są szczególnie ważne w naszym mózgu, wspomina Taylor. Zaczynamy tworzyć wspomnienia emocjonalne na długo przed utworzeniem się wspomnień o wydarzeniach, a wspomnienia te kształtują nasze zachowanie i interakcje z ludźmi przez resztę naszego życia. Żaden komputer nie może wchodzić w interakcję z ludźmi w sposób, który wydaje się nam wszystkim całkowicie naturalny.
Być może to czyni nas wyjątkowymi, mówi Taylor. „Musimy zasadniczo połączyć się z naszym humanizmem i kochać siebie. Musimy wrócić do podziwiania, jacy jesteśmy niesamowici”.
ILYA KHEL