Życie jest pełne niespodzianek i tajemnic. Około 150 lat temu na dobrze już rozwiniętej Sycylii i na Malcie odkryli starożytne szczątki słoni karłowatych, a ostatnio te same słonie, ale żywe, znaleziono na Borneo. Cóż zatem możemy powiedzieć o wyspach Oceanii, z których wiele odkryto stosunkowo niedawno. Każda kraina jest tajemnicą …
Spośród 30 tysięcy wysp Oceanii Rapa Nui (jak nazywają ją Europejczycy) jest najbardziej tajemnicza. Pierwszą rzeczą, która przyciąga wzrok każdego przybywającego tutaj, są ogromne kamienne posążki moai wzdłuż wybrzeża. Uderzyli w holenderskich żeglarzy Jacoba Roggevena - pierwszych Europejczyków
Od 1888 roku wyspa należy do Chile, którego stolica oddalona jest od niej o ponad 3500 km. W tym czasie na wyspie mieszkało tylko stu tubylców. Wyspa jest naga, przewiewana przez wszystkie wiatry, gleba jest jałowa, wody jest mało. Oko nie ma nic do złapania - ani jednego drzewa, wszędzie wystają tylko kamienne bożki.
Skąd się wzięły, kto je wyrzeźbił i umieścił na całej długości wzdłuż brzegów - to pierwsza z tajemnic Rapa Nui. Ale dziś można to uznać za rozwiązane: znaleziono kamieniołomy, w których wycinano gigantyczne bożki, a Thor Heyerdahl był w stanie dowiedzieć się, w jaki sposób zostały one stamtąd dostarczone na miejsce instalacji i ustawione pionowo.
Ale była jeszcze jedna tajemnica - tajemnicze litery pokrywające drewniane deski znalezione w jaskiniach wyspy, a później w wielu domach jej mieszkańców.
KOHAU RONGO-RONGO
Film promocyjny:
Po raz pierwszy naukowcy zdali sobie z tego sprawę w połowie XIX wieku, kiedy to pierwsza tablica, wykonana, jak wszyscy inni, z drewna Toromiro, została przekazana biskupowi Tahiti Tepano Jossenowi. Z pomocą misjonarza Hipolita Roussela biskupowi udało się zebrać całą kolekcję kohau („mówiące tabliczki”). On sam wierzy, że to tylko niewielka część rytualnych skarbów przywódców Rapa Nui.
Ponadto Jossen poznał Metoro Tau a Ure, który przeprowadził się na Tahiti z Wyspy Wielkanocnej, który twierdził, że w młodości uczył się w szkole rongo-rongo i umie czytać tablety. Współcześni uczeni są niezwykle sceptyczni co do „odczytów” Metoro, nazywając je owocem jego fantazji. Ponadto nie czytał tekstów, a raczej śpiewał, nie mógł ich dosłownie przetłumaczyć, ponieważ nie rozumiał znaczenia wielu znaków.
Odziedziczone tabliczki z czasem zaginęły: wielu ich właścicieli zostało zabranych z wyspy przez handlarzy niewolników, inni zginęli. Do dziś zachowało się około 10-15 rarytasów, z których trzy znajdują się w Muzeum Narodowym Chile, jeden na Tahiti i dwa w Petersburgu (dokładna liczba nie jest znana, ponieważ niektóre cohau znajdowały się w zbiorach prywatnych).
W muzeach Europy i Stanów Zjednoczonych znajduje się około 30 tekstów cohau. Język, w którym są napisane, przez miejscowych nazywany jest rongo-rongo. Biskup Jossen, będąc naukowcem, zainteresował się „gadającymi tabletami” i próbował rozszyfrować ich zawartość. Artykuł napisany przez biskupa i opublikowany 15 lat po pierwszym znalezisku trafił w ręce angielskiego etnografa Routledge'a.
Udało jej się znaleźć Rapunianina imieniem Tomeniko, który podobno znał Rongo-rongo. Ale stało się to, gdy ciężko chory przebywał w kolonii trędowatych. Tomeniko powiedział, że skrybowie skracali teksty i że oprócz rongo-rongo, które było uważane za świętą literę, istniał także uproszczony język, przeznaczony do codziennego użytku. To ostatnie jeszcze bardziej utrudniało rozszyfrowanie. Dwa tygodnie po spotkaniu z Routledge, Tomenico zniknął. Był ostatnim mieszkańcem wyspy, który wiedział przynajmniej coś o rongo-rongo, teraz tajemnica języka zniknęła z nim.
TYLKO NA ŚWIECIE
Kilkunastu naukowców próbowało rozszyfrować dziwaczne litery, wśród nich węgierski Khevesi, amerykański Fischer, niemiecki Bartel, francuskie Metro, Rosjanie Butinow, Knorozow, ojciec i syn Pozdnyakov, Fedorova i inni. Szukali podobieństwa rongo-rongo do już rozwikłanych języków Sumerów, Egipcjan, starożytnego chińskiego, pisma doliny Indusu, a nawet do języków semickich - rozwiązanie nie nadeszło.
Niepokojące było również pytanie: jeśli rongo-rongo pochodzi z tych języków, to w jaki sposób trafił na tę odległą i odizolowaną wyspę? Co dziwne, w latach 30. ubiegłego wieku leningradzki uczeń liceum Boris Kudryavtsev, członek kręgu etnografów w Muzeum Etnografii i Antropologii, był bliski rozwiązania problemu rongo-rongo. Wraz z dwoma jego towarzyszami, którzy nazywali siebie „potomkami Maclaya” (czyli słynnego rosyjskiego podróżnika N. Miklouho-Maclaya, który, nawiasem mówiąc, podarował muzeum 2 tabliczki cohau), od dwóch lat uparcie próbują rozszyfrować nieznany język.
Dokładnie porównali tablice z Leningradu ze zdjęciami innych osób otrzymanymi z Madrytu i Brukseli i ustalili pod wieloma względami ich podobieństwa.
Zaciekawieni młodzieńcy nie byli w stanie w pełni rozszyfrować tekstów tablic na tablicach, mogli jedynie ustalić ich całkowicie oryginalny charakter i zanotować pewne wzorce pisania. Wybuch wojny przerwał badania etnografów-amatorów, zginęli na jej frontach. Ale Kudryavtsev zostawił notatki, które po wojnie zostały opublikowane przez profesora D. A. Olderogge i bardzo cenione przez językoznawców.
Spośród badaczy ostatniego okresu, Stephen Roger Fisher, Thomas Bartel i Irina Fedorova posunęli się najdalej w rozwiązywaniu rongo-rongo. Jednak każdy z nich trzyma się własnej wersji rozszyfrowania tajemniczych liter, aw świecie naukowym nie ma jednego punktu widzenia. Oznacza to, że w rzeczywistości rongo-rongo nadal pozostaje językiem, który nie jest w pełni zrozumiały.
Rysunki podobne do ikon rongo-rongo można znaleźć również na kamieniach
Ale w ciągu ostatniego stulecia naukowcom udało się zgłębić tajniki pisma klinowego, przeczytać pisma Majów, a nawet teksty napisane w nieznanym dotąd języku karskim. Jedyną rzeczą, co do której wszyscy lingwiści się zgadzają, jest to, że Rongo-Rongo jest całkowicie niezależnym językiem, nie występuje nigdzie poza Wyspą Wielkanocną.
Jednocześnie nie tylko treść tekstów wydrukowanych na tabliczkach pozostaje niejasna, ale także pochodzenie osób, które je tworzyły. Jak i kiedy ludzie dotarli na ten zagubiony w oceanie kawałek ziemi?
DOMYŚLNIE ADMIRAŁA
Coś staje się zrozumiałe, jeśli przypomnimy sobie wersję Admirała Dumont-D'Urville'a, słynnego nawigatora i odkrywcy. Niestety, jego prace pozostały niedokończone, ale jako pierwszy wysunął hipotezę, że wiele tysięcy lat temu na miejscu obecnego Pacyfiku istniał ogromny kontynent Pacifis, nazwany tak przez analogię z Atlantydą (Ocean Spokojny w łacińskich brzmieniach Pacyfiku).
W wyniku potopu równiny kontynentu zostały zalane - powstała powierzchnia wody, którą później nazwano Oceanem Spokojnym, a wierzchołki gór nadal wystają z wody w postaci archipelagów i oddzielnych wysp. Podobieństwo dawnego kontynentu, argumentują zwolennicy tej teorii, wyjaśnia istnienie w Ameryce, Azji i Australii tego samego gatunku zwierząt, podobieństwo kultowych tradycji żyjących tam ludów.
W przeciwnym razie, jak ludzie i zwierzęta mogliby dostać się na przykład do Australii, skoro znajduje się ona dalej niż 15 000 km od wybrzeża Pacyfiku w Ameryce Południowej?
Angielski etnograf John Macmillan Brown, zwolennik teorii admirała, nieco zawęża zakres: nie istniał kontynent, ale ogromny archipelag, który obejmował wyspy od Fidżi na południu i Galapagos na wschodzie po Hawaje na północy. To on był łącznikiem między Azją a Ameryką.
W przeciwnym razie zgadza się z admirałem. Mieszkańcy kontynentu (archipelagu) mieli wówczas rozwiniętą cywilizację, a wyspa Rapa Nui, mało przydatna do życia, budowała rodzaj pomnika poświęconego zmarłym przywódcom i bogom, na cześć których wznieśli gigantyczne kamienne bożki.
Aby rozwiązać te tajemnice, potrzebne są badania geologiczne i antropologiczne na dużą skalę. Ale naukowcy nie tracą nadziei, że pewnego dnia te badania ujawnią tajemnicę wyjątkowego kohau rongo rongo.
Anatolij BUROVTSEV, Konstantin RISHES