„Fenomen duszy, czyli jak osiągnąć doskonałość”, Seklitova LA, Strelnikova LL.
Wygląd nadaje się osobie nie żadnej, która okaże się zgodnie z dziedzicznymi cechami rodziców, ale pewnymi i do określonych celów edukacyjnych. Wszystko powinno służyć rozwojowi duszy, w tym wygląd.
Chcąc przyspieszyć ten proces, Wyżsi biorą pod uwagę najdrobniejsze szczegóły wychowania człowieka, ale z powodu jego ignorancji i niezrozumienia wielu aspektów rozwoju nie zawsze reaguje on we właściwy sposób na edukacyjne momenty swojego życia. Dlatego nawet nie podejrzewa, jak wielką wartość edukacyjną ma dla jego duszy jego własny wygląd. Uważa to za sposób na zadowolenie kogoś lub bycie miłym dla innych, aby nie zrazić ludzi swoim wyglądem. Ale ma do siebie więcej, niż podejrzewa. Wygląd jest używany przez Najwyższego do różnych celów edukowania ludzkiej duszy.
Poprzez swój wygląd ludzie dzielą się na pięknych i brzydkich. Do tych ostatnich należą osoby o przeciętnym wyglądzie, brzydkie, odrażające.
Dobry wygląd ma 4 aspekty rodzicielstwa
Niektórym dana jest jako bodziec, innym jako zachęta, a dusze, które są nieco niepewne - jako sprawdzian, dla czwartego - jako wzór doskonałości.
Film promocyjny:
Istnieje pewien regularny związek między rozwojem duszy a formą zewnętrzną: im wyższy poziom, co oznacza, że dusza doskonalsza, tym piękniejsza lub przyjemniejsza jest forma zewnętrzna. Ta prawidłowość jest szczególnie dobrze widoczna w światach wysoko subtelnych. Dlatego Najwyżsi, którzy są na planie subtelnym, są wszyscy bardzo piękni.
Nawet Esencje z negatywnego Systemu, które osiągnęły wysoki poziom rozwoju, są również bardzo piękne. Zachwycają wyjątkowym, zimnym pięknem. Jednocześnie Esencje z niższych światów tego samego negatywnego Systemu są okropne i odrażające, odrażające i mogą wywołać strach i odrazę u normalnych ludzi samym swoim wyglądem.
Piękno dąży do postępu wraz z duszami, poprawiając się na poziomach materii i energii, ponieważ harmonia jest nieodłącznym elementem doskonałości, to znaczy specjalnych struktur energii i wszystkiego, co jest na nich zbudowane. Jednocześnie harmonia jest nieodłącznym elementem zarówno pozytywnego kierunku rozwoju, jak i negatywnego (wysoki poziom).
1. Piękno jako bodziec
Jeśli mówimy tylko o osobie, wiele dusz otrzymuje piękno, aby zachować ich wewnętrznego ducha, jako bodziec do postępu duszy. W trudnych minutach lub dniach całkowitej samotności i niepowodzeń piękny wygląd daje człowiekowi pewność siebie, dodaje wewnętrznej siły, pomaga nie zginać się i chodzić twardym krokiem przez trudy i kłopoty życia. Wystarczy spojrzeć na siebie w lustrze - a po kolejnym ciosie Losu odzyskuje siłę i chęć do walki i życia.
W przeciwieństwie do tego brzydki, np. Patrząc na siebie w lustrze, widzi dla siebie nieprzyjemną minę, a jego nastrój się pogarsza. Jest z siebie niezadowolony, niezadowolony z życia, świat staje się obrzydliwy, niczego nie chce: ani się czegoś nauczyć, ani o siebie walczyć. Stracono zainteresowanie życiem. Ale Najwyżsi Nauczyciele wzywają:
- Kochaj siebie każdego. Inni mogą cię nie kochać, ale ty kochasz. Miłość pozwala optymistycznie patrzeć na siebie, dodaje sił, pomaga walczyć z przeciwnościami losu. To jest twój wewnętrzny rdzeń na pewnych etapach rozwoju.
2. Piękno jako zachęta
Piękno jest nagrodą. Jeśli ktoś w przeszłości zachowywał się godnie lub dopełnił jakiegoś szlachetnego, wysoce moralnego czynu, w późniejszym życiu można go zachęcić pięknym wyglądem.
Piękno jest zachętą dla dusz, które w przeszłości prowadziły prawe życie i zdobyły wiele wspaniałych duchowych cech. Oni sami subtelnie odczuwają piękno, dlatego bycie brzydkim jest już dla nich karą. Ponadto wewnętrzna harmonijna konstrukcja samej duszy wymaga już odpowiedniej harmonijnej formy zewnętrznej.
Zawsze przyjemnie jest czuć się na górze, widzieć swoją zewnętrzną wyższość. (W tym samym czasie wewnętrzna harmonia może być nadal niedostatecznie wypracowana, ale zewnętrzna pomaga również wewnętrznemu rozwijać się, doprowadzając ją do doskonałości.)
3. Piękno jako test
Niektórym duszom daje się piękno jako próbę ich moralnych cech.
Na przykład w poprzednich wcieleniach dusze niektórych ludzi były w brzydkich formach, innymi słowy były przerażające, nieatrakcyjne, dlatego płeć przeciwna w obliczu dziewcząt (lub odwrotnie, chłopców) nie zwracała na nie uwagi. A to sugeruje, że te dusze nie miały żadnych specjalnych pokus. W takich okolicznościach ludzie zachowują się w określony sposób, głównie w sposób zrównoważony. I tylko sytuacje pozwalają zidentyfikować wady osoby w niektórych cechach.
Dlatego na próbę taka dusza otrzyma piękną zewnętrzną postać w następnym życiu i jak będzie się dalej zachowywać, w którym kierunku dokona wyboru.
Stając się piękną i zaczynając otrzymywać więcej oznak uwagi płci przeciwnej, taka dusza może popaść w rozpustę, w częstą zmianę partnerów pod pretekstem, że skoro ktoś nie chce jej słuchać, spełniać jej kaprysy, kaprysy, to może odejść, a ona zawsze znajdzie inny. To znaczy, że brzydka osoba trzyma partnera z całej siły (bo ze względu na swój wygląd trudno mu znaleźć kogoś, kto by go pokochał), a przystojny nie wytrzyma, bo będzie miał pewność, że dzięki swojemu pięknu w zamian znajdzie tysiąc innych.
Takie zachowanie świadczy o tym, że dusza nie wytrzymała próby piękna, a teraz zostaną dla niej opracowane programy, za pomocą których będą starały się wyeliminować wszelkie wady jej charakteru, poglądów na relacje między mężczyznami i kobietami, a także na siebie. Najwyższy może wyraźnie zobaczyć, jak dusza zachowywała się w poprzednim wcieleniu, była brzydka i jak zachowuje się w prawdziwym życiu, będąc piękną. Gdzie zniknęła dawna skromność i pobożność uczynków? Skąd zuchwalstwo, duma, arogancja? Wszystko to może pojawić się w osobie wraz z pięknem. Porównanie przeszłości i teraźniejszości pozwala nam zidentyfikować wszystkie wady charakteru człowieka, aby naprawić je poprzez mechanizm karmy.
Ale nie każda dusza przechodzi test piękna, ponieważ to doświadczenie częściej generuje negatywne niż pozytywne, a zatem Najwyższy, jak mówią, nie kusi osoby na próżno, aby nie wydawać pieniędzy na dostosowanie swojego charakteru. Najczęściej niektóre dusze rozwijają egoizm, dumę, dumę z zewnętrznego piękna, osoba zaczyna bezzasadnie przeceniać wszystkie swoje wskaźniki. I tylko nieliczni poprawnie oceniają swoje dane zewnętrzne, zdając sobie sprawę, że wszystko to jest tymczasowe i tylko cechy duchowe pozostają wieczne. Dlatego zwracając należytą uwagę na zachowanie własnego piękna, koncentrują się na rozwoju cech wewnętrznych, czyli doskonaleniu duszy. Wykorzystują samo piękno zewnętrzne, aby rozwinąć wewnętrzne pozytywne cechy.
Dzięki takiemu podejściu do swoich danych zewnętrznych człowiek rozwija się harmonijnie i - cytując Czechowa - wszystko w nim staje się piękne: „twarz, ubranie, dusza i myśli”. Jest to prawidłowe wykorzystanie danych zewnętrznych w celu rozwijania i ujawniania wewnętrznych zdolności.
Ale kiedy piękno zaczyna spekulować lub handlować, czy to prostytucja, striptiz, nagie zdjęcia dla magazynów, pokazywanie jej pomalowanego ciała za pieniądze, jest to już utrata zasad moralnych przez duszę (jeśli oczywiście miała je wcześniej), albo może być zboczeniem duszy na ścieżce degradacji (jeśli nie rozwinęła jeszcze żadnych zasad moralnych).
Tak więc człowiek może wykorzystać swoje piękno zarówno dla dobra, jak i ze szkodą dla siebie i innych (ze szkodą dla innych, gdy ktoś jest przez nie uwiedziony i zepsuty); zarówno jeśli chodzi o postęp, jak i regres, wszystko zależy od jego wyboru. Ale kiedy wybiorą niewłaściwe ścieżki: degradację lub ścieżkę negatywną, z pewnością zostaną naprawieni przez pewne trudności i trudności w prawdziwym życiu, a także w następnym poprzez karmiczną pracę. 4. Piękno jako przykład doskonałości Piękno jako przykład doskonałości jest zwykle dane wysoko rozwiniętym i wysoce moralnym duszom. Mogą być pięknymi naukowcami, projektantami, architektami, artystami, lekarzami, politykami itp. Osiągnęli wysoki profesjonalizm, ich zachowanie wyróżnia się powściągliwością, dyplomacją, przede wszystkim mają pracę i rodzinę. Nigdy nie ulegają prowokacyjnym trendom w modziew relacji między mężczyzną a kobietą i wszystkim innym. Globalne popełnianie błędów nie wynika z ich wysokiej moralności, zdobytej w poprzednich wcieleniach, ani z determinacji w pracy. Moralność pozwala im subtelnie odczuwać odchylenia od najwyższych norm w dowolnej dziedzinie życia. Obecność doskonałych cech w ich duszach pozwala im zawsze i we wszystkim trzymać się złotego środka, unikać wszelkich skrajności, a zatem czuje w nich silnego i spokojnego Ducha.dlatego czuje się w nich mocnego i spokojnego Ducha.dlatego czuje się w nich mocnego i spokojnego Ducha.
Tacy ludzie są dla innych wzorami doskonałości, naśladownictwem dla niskich i średnich poziomów. Każda niska dusza powinna zobaczyć, że można być piękną, inteligentną, przyzwoitą i skromną, bo istotą życia nie jest bycie sławnym i rozpoznawalnym przez wszystkich, ale sumienne podejście do swojej pracy, własnej rodziny i wszystkich ludzi, z którymi się łączy. dotknąć. Ale takie ludzkie modele, ze względu na ich wysoki poziom, pozostają niezauważone przez wiele niskich poziomów, dlatego próbki doskonałości z niższych poziomów są wysyłane do tych ostatnich w postaci piłkarzy, zawodników, artystów, sportowców itp. Ale w każdym razie wszyscy celebryci są również wzorami do naśladowania dla innych. Wiemy, że naśladownictwo jest formą rozwoju dla niskich jednostek.
Przejdźmy teraz do kategorii brzydkich ludzi
Ludzie o przeciętnym wyglądzie nie są przystojni, stanowią większość w społeczeństwie ludzkim. Z wyglądu nie mają nic, co pozwoliłoby im wyróżniać się wśród tych samych standardowych i pozornie nieciekawych osób. Nie są zwolennikami piękna i nie jest to dla nich najważniejsze. Mają własną kategorię wartości, według której cenią innych, a więc samych siebie.
Dla jednych w człowieku najważniejsze są cechy biznesowe, dla innych wesoły, wesoły charakter, dla innych życzliwość, hojność, dla innych inteligencja lub cechy biznesowe itp. Piekło, za które przeciętny człowiek może cenić innych, jest niezliczone. W rzeczywistości taki przeciętny człowiek uczy się oceniać drugiego zgodnie z cechami nabytymi przez jego duszę, to znaczy ocenia swój rozwój i kieruje się wynikami, jakie osiąga jego dusza. I to jest słuszne.
Takie osoby o przeciętnym wyglądzie, nie przywiązujące do niego szczególnej wagi, również nie zwracają uwagi na wygląd innych. Uczą się szanować ich za coś innego, mianowicie za ich wewnętrzne cechy. Jest to dla nich korzystne w tym sensie, że zwykle wszystko, co człowiek ceni u innych, jest również wskazówką dla jego własnego rozwoju w kierunku tego, do czego dąży.
Jednak chociaż piękno nie jest dla nich przedmiotem szczególnej uwagi i czci, niektórzy z nich są w stanie zmienić szary i nijaki wygląd w coś solidnego, szanowanego, imponującego właśnie ze względu na ich wewnętrzne cechy. Tacy ludzie swoim życiem osobistym i sukcesami w nim dowodzą, że nie trzeba być pięknym, aby zwracać na nie uwagę, wystarczy odkryć pewne wewnętrzne cechy, na przykład inteligencję, rozwagę, życzliwość, uczciwość, aby zamienić się w czarującą osobę, z którą wszyscy chętnie się komunikują. To zupełnie inne podejście do wyglądu własnego i cudzego, to inny punkt widzenia na wygląd osoby.
Oni sami nie potrzebują piękna do autoafirmacji w życiu i dlatego nie jest im dane. Najważniejsze w ich życiu jest inna. Zdarza się, że wielu wciąż musi dorosnąć do pojęcia piękna, ale zostanie im to już dane przez ich wybór w przyszłości.
Brzydcy ludzie
Najczęściej są to młode dusze, które przybyły ze świata zwierząt lub ze światów równoległych. Mogą przypominać formy, z których przybyli, ponieważ ich pamięć nadal zachowuje te zewnętrzne formy, do których przyzwyczaili się podczas poprzedniego wcielenia, a ich świadomość dostosuje się przez pewien czas (do trzech lub pięciu wcieleń) swoją nową formą do starej … Dlatego widzimy, że jedna osoba (z młodą duszą) jest jak koń, druga jak pies, trzecia jak byk, a czwarta jak niedźwiedź.
Ich dusza nie rozumie jeszcze harmonii i piękna, dlatego ich nie potrzebuje, a ponadto ich niskie energie nie pozwalają im harmonijnie formować się na zewnątrz, ponieważ pamięć o przeszłości nieustannie próbuje dostosować nową formę do starej. Z tego powodu czasami mają tak szorstkie rysy, kanciastą, nieproporcjonalną figurę, że od razu odgaduje się w nich dusze dawnych zwierząt.
W ich wyglądzie toczy się nieustanna walka między harmonią a dysharmonią, między formą poprzednią a obecną.
Dusze są również często ucieleśnione w kategorii przeciętnych i brzydkich ludzi, którzy muszą rozwinąć jakość niezależności od swoich danych zewnętrznych, aby całkowicie skoncentrować się na swoim wewnętrznym świecie.
Dusza musi zrozumieć, że niezależnie od danych zewnętrznych musi być wysoce wydajna i potrafić osiągać wysokie wyniki w powierzonych zadaniach, całkowicie polegając nie na swoim uroczym wyglądzie, ale na własnej wewnętrznej sile. W rezultacie takie dusze poprzez serię wcieleń dochodzą do modelu doskonałości.
I wreszcie - brzydki wygląd
Są to głównie dusze karmiczne. Niektórzy wcielają się w nią z powodu wielkich błędów, okrucieństwa, grzeszności, po czym można je odszyfrować. Inne nie są odszyfrowane, ale cierpiąc w tak nieprzyzwoitej formie, spłacają część długów energetycznych, a następnie wracają do rozwoju. Poprzez cierpienie duszy następuje wychowanie i wytwarzanie pewnych rodzajów energii, które rekompensują przeszłe wady energetyczne człowieka w życiu. Będąc w brzydkim lub ułomnym ciele, dusza zostaje oswojona, znika jej szkodliwe usposobienie, znika upór i wiele innych niższych cech.
Ale zdarza się też na odwrót, człowiek w brzydkim ciele może jeszcze bardziej złościć się na życie, zaczyna nienawidzić wszystkich wokół siebie, gotuje się w nim złość, aw jego duszy trwa rozwój negatywnych cech: zemsta, nienawiść, agresja, więc taka dusza ostatecznie zmienia się w negatywną. System rozwoju. Oznacza to, że ta dusza nie wytrzymała poddanej jej próbie.
Zatem pozory pomagają duszom rozwijać się w różnych jakościach.
Regulując wygląd osoby na wiele inkarnacji, Najwyżsi Nauczyciele używają go do rozwijania duszy o określonych cechach charakteru.
Należy pamiętać, że jakikolwiek wygląd jest tymczasowy, dawany tylko na jedno życie, więc nie powinieneś być dumny, gdy jesteś piękny, a w pobliżu jest tylko przeciętność, ale nie powinieneś się denerwować, kiedy sam okazujesz tę przeciętność. Wszystko przemija. Nie możesz się śmiać z brzydkich i brzydkich, ponieważ mają jedno zadanie: dojść do doskonałości. Ponadto musimy pamiętać, że w następnym wcieleniu możesz zamienić się z nimi miejscami i ponownie możesz spotkać się z tymi, z których się śmiałeś, aby sprawdzić swoje wewnętrzne cechy.
Musisz wykorzystać swoje dane zewnętrzne, aby ujawnić swoje osobiste talenty wewnętrzne, przyspieszyć postęp duszy na ścieżce postępu, uczyć się nowych rzeczy i walczyć ze swoimi niedociągnięciami. Piękno otwiera drzwi zarówno duszom ludzi, jak i wielu instytucjom edukacyjnym i przemysłowym, ale ten klucz trzeba umiejętnie wykorzystać, aby pewnego dnia nie otworzył drzwi, za którymi zaczyna się droga do negatywnego Systemu.
Zewnętrzne piękno osoby musi koniecznie iść do wnętrza
Piękno zbawi świat
Kiedy mówią: „Piękno zbawi świat”, mają na myśli, że uchroni go od okrucieństwa i przemocy, od wszystkiego, co jest złe i destrukcyjne. Ale pomyśl, jak ona go uratuje?
Pojęcie piękna jest miarą subiektywną, ponieważ odnosi się ściśle do określonego czasu. A ponieważ co dziesięć lat zmienia się pojęcie piękna, aktualizując je, to co pięćdziesiąt lat wszystko zmienia się radykalnie. Okazuje się więc: w każdym przedziale czasowym istnieje pewien rodzaj piękna, którego odpowiedni obraz powinien uratować świat, to znaczy wyprowadzić go z pewnego rodzaju ślepej uliczki w rozwoju.
Piękno, użyte w tym wyrażeniu jako pojęcie względne, oznacza określoną, kompletną formę, której struktura jest konstruowana krok po kroku i dlatego jest krok po kroku ograniczająca, gdzie każdy etap ma jeden okres czasu: rok, dziesięć lat, pięćdziesiąt lat itd. I wiemy, że każda ukończona forma jest konstrukcją idealną, która „wyostrzyła” i „wypolerowała” swoją rozwijającą się strukturę do pewnej doskonałości na tym etapie rozwoju.
W związku z tym każdy idealny projekt jest doskonały w stosunku do wszystkich, którzy są w tym przełomowym okresie, ale są nieco niżsi w rozwoju. A pojęcie „piękna” zawsze kojarzy się z każdą doskonałą formą. A każdy, kto stoi na tej drabinie rozwoju poniżej tej doskonałej formy, dąży do tego ideału i jest dla niego wzorcem piękna, które należy naśladować.
Dlatego tylko ideał może uratować świat, czyli osiągnąć granicę doskonałości. Aby osiągnąć ten limit, trzeba bardzo długo i wytrwale rozwijać się dla każdej osobowości na Ziemi. Rozwój pomaga człowiekowi pozbyć się jego wad i wad, agresji i okrucieństwa, wraz ze wzrostem jego świadomości, zasad moralnych i duchowości. Ideał struktury zewnętrznej zawsze kojarzy się z treścią wewnętrzną, dlatego zły człowiek jest przerażający i obrzydliwy, a życzliwy i szlachetny emanuje wewnętrzną harmonią i pięknem.
I oczywiście ważne jest, aby nie mylić zewnętrznego piękna fizycznego z pięknem duchowym. Jeśli nie na pozór piękny, to do człowieka należy dążenie lub nie do osiągnięcia określonego poziomu piękna zewnętrznego danego społeczeństwa. Teraz można już osiągnąć zewnętrzną doskonałość, bez większego wysiłku można odtworzyć obraz idealnego piękna. Kolejne pytanie: czy dana osoba tego potrzebuje? O wiele ważniejsze jest dążenie do duchowej doskonałości! A jeśli dano jednostce określone ciało, które choć mu nie odpowiada, to jest dane w taki sposób, aby mógł w nim maksymalnie wzrastać duchowo.
Ale jeśli będzie dążył do zmiany ciała fizycznego, jako jego formy zewnętrznej, która go nie zadowala, to przede wszystkim pozbawi się dojścia do kolejnej granicy - ideału duchowego w rozwoju w danym przedziale życia, bo dusza w zmienionym ciele już tak nie będzie się czuła, jak w pierwotnie podanej formie. I stąd w duszy nie będzie systematycznego rozwoju wymaganych cech, co dla człowieka jest niewypełnieniem programu życia.
Tylko obraz jest jedyną platformą do eksperymentowania z jego formą, jaką daje osoba. Tylko tutaj możesz zbliżyć się jak najbliżej ideału piękna. A dążenie do wspólnego ideału, w którym zarówno piękno duchowe, jak i fizyczne współistnieją harmonijnie, nie naruszając rozwoju każdej ze stron, jest tym samym zbiorczym standardem piękna, którego koncepcja istnieje na Ziemi w stwierdzeniu: „Piękno ocali świat od okrucieństwa i przemocy” …
Oczywiście, jeśli każdy będzie kultywował stałą takiego zestawu ideałów, wówczas okrucieństwo i przemoc znikną same w świecie, ponieważ moralność i etyka wyeliminują je u źródła. Moralność i moralność tworzą zarówno piękno zewnętrzne, jak i wewnętrzne, budują duszę ludzką według własnych praw, wypędzając z niej to, co niskie, okrutne, agresywne, a co za tym idzie - szorstkie, bezkształtne i dysharmonijne. Osoba, która osiągnęła doskonałość, jest piękna, podyktowane jest to prawami konstrukcji w rozwoju, a szczyt ten można osiągnąć jedynie przy zrozumieniu wysokiej moralności i moralności. Jednocześnie ci ostatni kultywują w człowieku wysoką świadomość i kształtują prawidłową postawę wobec otaczającego go świata, dlatego okrucieństwo i przemoc znikają same. (Jedynym wyjątkiem jest negatywna ścieżka rozwoju. Mówimy o ścieżce prowadzącej do Boga).