Tybet był kiedyś uważany za jeden z najbardziej niedostępnych regionów na świecie. Ale choć dziś sytuacja się zmieniła - drogi są tam położone i zwykły turysta może łatwo dostać się w te okolice - tajemnice tybetańskie nie zostały rozwiązane i nadal budzą ogromne zainteresowanie.
Tybet to region w Azji Środkowej położony na Płaskowyżu Tybetańskim. Obecnie jest autonomiczny w Chinach, ale przez długi czas pozostawał względnie niezależnym terytorium, które chciało kontrolować wiele czołowych mocarstw.
Niedostępna Agartha
Tybet przez wieki był ośrodkiem kulturalnym i religijnym, a jego stolica, Lhasa, od XVII wieku jest siedzibą Dalajlamów, duchowych przywódców ruchu buddyjskiego, często nazywanego lamaizmem. Jego zwolennicy wierzą, że Dalajlamowie ucieleśniają na „fizycznej płaszczyźnie egzystencji” bodhisattwę Awalokiteśwarę (ucieleśnienie nieskończonego współczucia wszystkich Buddów).
Ponieważ do Tybetu docierali tylko rzadcy podróżnicy, w cywilizowanym świecie krążyły o nim najbardziej niezwykłe plotki: mówią, że ludność składa się z wielkich magów i; demony są kontrolowane przez istoty zstąpione z nieba, aw lokalnych klasztorach przechowywane są zwoje z zapisami „przedpotopowej” historii ludzkości. W XIX wieku zostały one uzupełnione legendą o tajemniczej, odizolowanej osadzie w Tybecie, gdzie ukrywają się wielcy kapłani, posiadający tajemną starożytną wiedzę i używający praktyk okultystycznych do zdobywania nadprzyrodzonych mocy.
Prawdopodobnie pierwszym, który dostosował tę legendę do potrzeb europejskich mistyków, był markiz Joseph Saint-Yves d'Alveidre, który w swoich książkach przekonywał, że w odległej przeszłości światem rządziło aryjskie imperium teokratyczne, zniszczone przez rewolucję i początek epoki barbarzyństwa. Mędrcy-media, którzy przeżyli rewolucję, uciekli do Tybetu i założyli tam małe państwo Agartha (Agharti). Obecnie jest domem dla około 20 milionów ludzi, którzy mają dostęp do kolosalnego systemu lochów łączących różne zakątki kontynentu; w razie potrzeby władcy Agartha przechodzą przez niekończące się jaskinie i wchodzą w kontakt z „wybranymi”, aby przekazać im instrukcje Króla Świata. Jeśli któregoś dnia jedna z armii ludzkości spróbuje spenetrować Agartha, mędrcy użyją broni o niespotykanej mocy, która może zniszczyć połowę planety. Ezoteryczne i okultystyczne systemy znane Europejczykom są tylko słabym echem starożytnej nauki, która opanowała wszystkie siły natury, w tym mediumistyczne.
Film promocyjny:
Legendy teozoficzne
Legenda o Agarcie (dosłowne tłumaczenie z sanskrytu - „niezniszczalny”, „niedostępny”) jest bezpośrednio związana z legendami o Szambali, które przywieźli do Europy portugalscy misjonarze jezuiccy Esteban Cachella i Joao Cabral.
Szambala (Sambhala), tradycyjnie umieszczona w Tybecie, jest po raz pierwszy wspomniana w starożytnym indyjskim eposie „Mahabharata” jako miejsce nadchodzących narodzin bramina Kalki Vishnuyashas, który zatriumfuje w walce z niszczycielskim chaosem i zapoczątkuje nową erę (południe). Później proroctwo o ostatecznej bitwie stało się częścią tradycji buddyjskiej; w nim Szambala jest interpretowana jako królestwo, które podczas inwazji muzułmańskiej w IX wieku stało się niewidzialne i dostępne tylko dla ludzi o czystym sercu. Pewnego dnia Szambala zapanuje nad światem, a jej siła będzie gwarancją duchowego i moralnego rozkwitu.
Europejscy ezoterycy połączyli legendy hinduskie i buddyjskie w jedną teorię, zgodnie z którą ostatni przedstawiciele potężnej cywilizacji Atlantydy, która zginęła w wyniku globalnego kataklizmu 12 tysięcy lat temu, znaleźli schronienie w jaskiniowych miastach Tybetu. Pomimo katastrofy. Wielcy Nauczyciele (lub Mahatmowie), zjednoczeni w Białym Bractwie, nadal wywierają sekretny wpływ na światową politykę, przygotowując nadejście Ery Szambali, kiedy starożytna wiedza ponownie stanie się dostępna dla ludzkości.
Najpopularniejsza w tym względzie była doktryna teozoficzna opracowana przez Helenę Blavatsky, która stworzyła neoreligion w oparciu o filozofię Wschodu. W młodości Blavatsky dużo podróżowała, w tym po Indiach. W 1851 roku poznała w londyńskim Hyde Parku mahatmę imieniem Moriah, która wcześniej pojawiła się jej w snach. Rzekomo donosił, że Blavatsky została wybrana do wypełnienia specjalnej misji, a cztery lata później, zgodnie z instrukcjami Mahatmy, przybyła do Tybetu, gdzie studiowała starożytne nauki i została wtajemniczona w „okultystyczne tajemnice”. W szczególności zapoznała się z pewnym świętym tekstem „Stanza Dzyan”, który jest przechowywany w jednym z podziemnych klasztorów Tybetu i który Blavatsky opowiedziała w wielotomowym „Secret Doctrine”.
Chociaż eksperci od buddyzmu dość ostro krytykowali Blavatsky za jej amatorstwo i fantazjowanie, jej nauki były bardzo popularne, przyciągając autorytatywnych zwolenników. Są wśród nich Mikołaj i Helena Roerichowie, którzy szczerze wierzyli w istnienie Szambali, poświęcając jej wiele dzieł, a nawet podjęli nieudaną próbę przedostania się do Lhasy, w czym pomógł im rząd radziecki.
Legenda Szambali w wersji europejskiej została rozwinięta po opublikowaniu jesienią 1933 roku powieści angielskiego pisarza Jamesa Hiltona „The Lost Horizon”. W tej pracy Hilton z niezwykłą wiarygodnością przedstawił buddyjski klasztor Shangri-La, położony w jednej z niedostępnych górskich dolin w zachodnim Tybecie. Dzięki wiedzy tajemnej i technikom okultystycznym mieszkańcy klasztoru byli w stanie spowolnić upływ czasu. Żyją w zamkniętej społeczności - spokojnie i szczęśliwie, zanurzeni w nauce i sztuce, nie znając trosk i zmartwień, które dręczą ludzkość.
Powieść Hiltona zyskała dużą popularność na Zachodzie, była wielokrotnie wznawiana, aw 1937 roku została po raz pierwszy nakręcona. Dzięki niemu słowo „Shangri-La” na stałe weszło do języka angielskiego, oznaczając „wyimaginowany ziemski raj, schronienie przed kłopotami współczesnej cywilizacji”. Taką nazwę nadano luksusowym hotelom, restauracjom, kurortom górskim i innym „rajom”, a prezydent Theodore Roosevelt nazwał w ten sposób swoją letnią rezydencję w górach Maryland.
Naziści w Lhasie
Przywództwo III Rzeszy również wykazywało duże zainteresowanie Tybetem. A jeśli niemiecki wywiad wojskowy zajmował się głównie nawiązywaniem kontaktów z lokalnymi przywódcami w celu przeciwstawienia się brytyjskiej obecności, to Reichsfuehrer Heinrich Himmler martwił się znacznie bardziej egzotycznymi sprawami. Marzył o znalezieniu tam dowodów na istnienie „przedpotopowej” rasy jasnowłosych i niebieskookich Aryjczyków, którzy stworzyli wysoką kulturę, która rozprzestrzeniła się w całej Europie. Himmler uważał również, że to w klasztorach tybetańskich zachowany został „klucz” do początku ery nadludzi, którzy będą rządzić planetą przez tysiąc lat.
Aby potwierdzić swoją teorię, opartą na mistycznych naukach „współczesnego maga” Karla Wiliguta, Reichsführer nakazał zorganizowanie wyprawy do Tybetu, kierowanej przez doświadczonego podróżnika Ernsta Schaefera. Ruszyła w drogę 19 kwietnia 1938 r., Aw styczniu 1939 r. Wjechała do Lhasy.
Rząd tybetański powitał Schaefera i jego towarzyszy przyjaźnie. Mogli nie tylko wziąć udział w lokalnych obchodach Nowego Roku, ale nawet je sfilmować. Po raz pierwszy w historii Europejczycy nagrywali rytuały głównego festiwalu w Lhasie. Ponadto, na znak jego uczucia, tybetański przywódca religijny Reading Hutuktu wprowadził Niemców do tajnego skarbca, w którym ukryty był tajemniczy „boski palec”. Przed wyjazdem wyprawy przekazał także Schaeferowi oficjalny list do „króla niemieckiego” Hitlera oraz niewielki zestaw prezentów.
Niemcy powitały Ernsta Schaefera jako bohatera narodowego. W rezultacie powstał Cesarski Instytut Studiów Azji Środkowej, którego głównym zadaniem była obróbka próbek i materiałów przywiezionych przez wyprawę. Himmler zasugerował między innymi, że instytut będzie zaangażowany w badania antropologiczne i etnograficzne, ale Schaefer, który nigdy nie traktował poważnie mistycznych pomysłów swojego patrona, preferował projekty botaniczne i zoologiczne: przekonał Reichs-Fuehrera, że wprowadzenie tybetańskich zbóż i hodowli koni mongolskich przyczyni się do tego rozwój sektora rolnego w Niemczech.
Kolejnym znaczącym projektem był film dokumentalny „Sekrety Tybetu”, zmontowany z filmów z wyprawy trwający ponad 50 godzin. W styczniu 1943 r. Film miał swoją premierę, na co prasa Rzeszy entuzjastycznie zareagowała. Po raz pierwszy Niemcy zostali zaproszeni do obejrzenia prawdziwego materiału filmowego z życia odległego kraju zagubionego w górach między Indiami a Chinami. A ponieważ ukazanie się „Tajemnic Tybetu” zbiegło się w czasie z bitwą pod Stalingradem, film pełnił także znaczącą funkcję psychoterapeutyczną: propagandziści Hitlera potrzebowali powodu, by raz jeszcze potwierdzić osiągnięcia „chwalebnych Niemców”. Jednak to im nie pomogło: Rzesza była skazana na zagładę.
Dom potworów
Oprócz legend o tajnej społeczności mahatmów, w Tybecie można usłyszeć o „Wielkiej Stopie” - relikcie hominidzie, który, jak wierzą kryptozoolodzy, mógłby przetrwać w odległych rejonach planety, unikając wyginięcia. Tutaj nazywają się one yeti - to znaczy „ti, który żyje w miejscach skalistych”. Tybetańczycy rozróżniają dwa rodzaje „bałwanów”: duże dzuchi, porywające zwierzęta i rzadkie mechti, wykazujące oznaki ludzkiego zachowania.
Pierwsze informacje o Yeti przekazał Europejczykom lekarz wojskowy i podróżnik Lawrence Waddell, który uczestniczył w kilku angielskich wyprawach do Tybetu, zbierając niezwykłe legendy i artefakty. W książce „Wśród Himalajów” (1899) w szczególności mówił o tym, że na pokrytych śniegiem stokach wysokich gór widział ogromne ślady tajemniczych dwunożnych stworzeń. Zapytani miejscowi odpowiedzieli: Yeti to pół-ludzie, pół-bestie, żyjące w jaskiniach i pokryte ciemną wełną. Ich ręce sięgają prawie do kolan, jak u małp, ale ich twarz jest raczej ludzka. Nogi są krzywe i krótkie, lekko końsko szpotawe. Yeti mają niesamowitą siłę, są w stanie wyrywać drzewa i podnosić ogromne bloki nad głowami, więc polowanie na nie jest bardzo ryzykownym zajęciem. Uważa się, że Yeti preferuje mięso i łapie jaka. Ale czasami z głodu schodzą w doliny,gdzie ludzie są porywani. Jest tylko jeden sposób na uniknięcie śmierci - zbiegnięcie w dół zbocza: potwór przechyli głowę, włosy opadną mu na oczy i straci z oczu swoją ofiarę.
Na poparcie opowieści Tybetańczycy pokazali odciski stóp na śniegu, ale przede wszystkim fragmenty ciał yeti: włosy, pazury, łapy, a nawet skórę głowy. Z biegiem czasu kolekcjonerom udało się kupić kilka takich fragmentów od tybetańskich mnichów i przez wiele lat były one pokazywane w muzeach jako niezbity dowód na istnienie Wielkiej Stopy. Jednak najnowsza analiza genetyczna wykazała: część włosów i pazurów należy do psów, a druga do różnych typów niedźwiedzi; skóra głowy - do himalajskiego kozła górskiego. Niestety, nauka jest pewna: jeśli reliktowe hominidy gdzieś przetrwały, to tylko nie w Tybecie.
W korytarzu podziemnego świata
Po ustanowieniu komunistycznego reżimu w Lhasie Dalajlama i jego świta uciekli z Tybetu, a teraz stracili znaczenie starożytnego centrum kulturalnego i religijnego. Niemniej jednak turystyka rozwija się tam, a obecne władze chińskie starają się wykorzystać legendy Szambali i Shangri-La, aby przyciągnąć nowych podróżników.
Ostatnią wielką tajemnicą Tybetu jest góra Kailash, która ma kształt piramidy. Tybetańczycy wierzą, że na jej szczycie mieszka sam Budda; Hindusi uważają, że należy tam szukać Śiwy. Tak czy inaczej, góra jest źródłem błogosławionej mocy, która pozytywnie wpływa na los wierzącego. Aby oczyścić swoją karmę, musisz zrobić okrężny spacer (szczekać) wokół Kailash i lepiej zrobić to wiele razy, najlepiej 108 razy.
Współcześni zwolennicy doktryny teozoficznej - na przykład słynny okulista Ernst Muldashev - uważają, że Kailash jest częścią megalitycznego kompleksu wzniesionego przez cywilizację „przedpotopową”. Wewnątrz góry jest wydrążona, a zmagazynowana jest „pula genów ludzkości” - „zakonserwowana” w nieruchomym stanie głębokiego transu „samadhi” i praktycznie nieśmiertelni najlepsi przedstawiciele ostatnich ras: Lemurian, Atlantydów i Aryjczyków. Można je ożywić w przypadku nowej globalnej katastrofy. Muldashev zapewnił, że sam zdołał dostać się do tajnego przejścia do podziemi Kailash, ale psychiczna ochrona ustanowiona przez mistrzów Szambali umieściła go dalej.
Oczywiście badania ezoteryków i mistyków niczego nie potwierdzają, poza ich własnymi słowami i fantazyjnymi fantazjami. Ale mimo wszystko w przyszłości Tybet przyciągnie zaczarowanych wędrowców poszukujących nowego zrozumienia świata.
Magazyn: Tajemnice historii nr 26, Anton Pervushin