Po raz pierwszy pojawił się gdzieś na Bliskim Wschodzie około pięć tysięcy lat temu. Istnieje przypuszczenie, że ludzie i dinozaury „skrzyżowali się” na jakimś odcinku historycznej ścieżki, a gryf jest ucieleśnieniem „zbiorowej pamięci” ludzkości o starożytnych latających gadach.
Wszechobecny potwór
Jeszcze zanim gryf pojawił się w źródłach pisanych, jego wygląd był wielokrotnie utrwalany na kamieniach i kości słoniowej, srebrze i złocie, jedwabiu i brązie. Jego wizerunek można znaleźć na ścianach pałacu i mozaikowych podłogach królów perskich w Persepolis. Z karawanami kupców, armiami zdobywców i plemion koczowniczych, zły i niesamowity potwór rozprzestrzenił się po starożytnym świecie.
Najstarsze jego zdjęcie znaleziono na terytorium współczesnego Iranu na pieczęci wykonanej około 3000 lat przed naszą erą. Wiele z jego obrazów zostało znalezionych przez archeologów podczas wykopalisk na Krecie, na ścianach sali tronowej pałacu w Knossos, stolicy stanu minojskiego, na nagrobkach iw sanktuariach. Znaleziono je również w kopcach Ałtaju.
Wizerunek gryfa trwa przez tysiąclecia i występuje w różnych kulturach. Jego asyryjska nazwa to k'rub, co oznacza „fantastyczne skrzydlate stworzenie” i często pojawia się w historii tej okrutnej i tyrańskiej starożytnej potęgi. Gryf łączył w sobie kilka rodzajów zwierząt. Według niektórych opisów jest to ssak o czterech nogach ze skrzydłami, złośliwy i silny. Wygląda jak lew w ciele i jak orzeł ze skrzydłami i głową.
Według innych gryf to czworonożny ptak z upierzeniem w różnych kolorach i wężowatym ogonem, często z uszami i wieloma kolcami na szyi. Pod względem wielkości i siły jest równy ośmiu lwom, silniejszym i większym niż sto orłów. To znacznie potężniejsze zwierzę niż wszystkie zwierzęta żyjące na Ziemi. Gryf był postrzegany jako tajemnicze, tajemnicze i potężne stworzenie, a ludzie wierzyli w jego prawdziwe istnienie.
Film promocyjny:
Ślady w historii
Na kartach starożytnych rękopisów różnych kultur szczegóły obrazu, wygląd gryfa i jego obyczaje są zauważalnie różne.
Starożytni Grecy pozostawili nam mit, że na samym skraju Oecumene, prawdziwego dla nich zamieszkałego świata, żyją przerażające gryfy. Aristeus z Prokonezu podróżował po Azji Środkowej w VII wieku pne w poszukiwaniu Hyperborejczyków i sanktuarium Apolla i dotarł do Immedonian. Powiedzieli mu, że na północ od ich ziem znajduje się pasmo górskie, ciągle wieją zimne wiatry, są złotonośne rzeki i jednooki ludzie - żyją Arimasy. Kradną złoto szybkim i okrutnym potworom, które go strzegą. Nie wiadomo, jak nazywali ich sami Immedonianie, ale Aristeus nazwał ich gryfami.
Dwa wieki później, według współczesnych naukowców, który odwiedził podnóża Ałtaju, historia Aristeusa została powtórzona przez Herodota. W mitach zaciekły gryf stał się nieodzownym towarzyszem bogini zemsty, Nemezis. Na czterech gryfach zaprzężonych w rydwan bóg Apollo poleciał na Hyperboreę, aby odpocząć. Według legend, pewnego razu Aleksander Wielki postanowił zabrać ich do nieba, ale Bóg mu tam nie pozwolił.
Gryf doskonale pasował do roli heraldycznego zwierzęcia. Pojawiał się na herbach wielu rycerzy i władców, na monetach i pieczęciach królewskich jako symbol siły i zaciekłości. Jego wizerunek szeroko rozpowszechnił się w poezji, sztuce i biżuterii. W licznych ilustrowanych rękopisach pojawiły się ptasie gryfy, lwy gryfy i wężowe gryfy z gadzimi łuskami.
Istnienie potworów uznano za udowodniony fakt, a różnym częściom jego ciała przypisywano cudowne moce. Twierdzono, że niewidomi otrzymywali wzrok, jeśli pióro gryfa zostało przesunięte przed ich oczami itp.
Ale zazwyczaj gryf był uosobieniem demonicznych sił zła, a jego działalność niszczyła ludzi i całe narody. Jego temperament pasuje do dzikiego wyglądu. W chrześcijaństwie był związany z Szatanem. Niewątpliwie o niewątpliwym wpływie gryfów na życie ludzi świadczą fakty historyczne dotyczące losów ludów i jednostek, które wykorzystywały ich wizerunki jako symbol lub herb.
Niszczycielski symbol
Potężna cywilizacja asyryjska została zniszczona i wchłonięta przez czas. Naukowcy wciąż nie mogą ustalić przyczyny śmierci państwa kreteńskiego i zniszczenia pałacu w Knossos. Aleksander Wielki zmiażdżył imperium perskie i spalił jego stolicę, Persepolis. Gryf podtrzymywał herb Anny Boleyn, żony angielskiego króla Henryka VIII, który został stracony. W Rosji wizerunek gryfa powstał za panowania Pawła I (1796-1801). Spiskowcy brutalnie rozprawili się z królem w jego sypialni.
Za panowania Aleksandra II oficjalnie zatwierdzono herb Domu Romanowów, oparty na gryfie. Osiągnąwszy szczyty władzy, szybko zniszczył dynastię. W 1881 roku zginął Aleksander II, w 1894 roku Aleksander III zmarł tajemniczą śmiercią. W 1918 roku Mikołaj II został rozstrzelany wraz z całą rodziną i rozpoczęła się krwawa wojna domowa.
Po wykopaliskach dużych kopców Pazyryk w XX wieku w Ałtaju w publikacjach naukowych i relacjach dziennikarskich pojawiło się kilkadziesiąt zdjęć gryfów. Archeolodzy odkryli, że dynastia koczowniczej szlachty przywódców Pazyryka przestała istnieć w V-IV wieku pne. Symbol ich potęgi - gryf z baranimi rogami - dokonał niegodziwego czynu. W kopcach znaleziono także wizerunki „odciętych głów lwów”, jak na herbie dynastii Romanowów. Dla koczowników gryf jest panem świata umarłych, a jego wizerunek można znaleźć tylko w pochówkach szlachty i przywódców.
Wśród dziesiątków tysięcy rzeźb skalnych różnych zwierząt na Ałtaju go nie znajdziesz. Podziw ludzi dla produktów w zwierzęcym stylu scytyjsko-syberyjskim tchnął nową „witalność” w gryfy. Zaczęli się „materializować” i podnosić do władzy w regionie, po czym nastąpiły dziwne wypadki.
W 1993 roku oficjalnie zatwierdzono herb Republiki Ałtaju, którego pierwowzorem był wizerunek gryfa z kopców Pazyryk. Posłowie przyjęli herb najwyraźniej jako symbol związku między przeszłością a teraźniejszością, nie myśląc o jego istocie. W 1997 r. Nagle zmarł V. Chaptynov, pierwszy przywódca republiki, pod którym przyjęto herb. W 2005 r. Gubernator regionu M. Evdokimov zginął w wypadku.
W Ałtaju zaczęły pojawiać się trzęsienia ziemi, inne anomalne zjawiska i katastrofy: silne mrozy i bezprecedensowe śniegi, różne katastrofy. Cień krwiożerczego starożytnego władcy świata umarłych zdawał się wisieć nad krawędzią, a ludzie potrzebują coraz więcej siły, aby przeżyć. Wszystko to trąci mistycyzmem, ale fakty mówią same za siebie i trudno im podać inne wyjaśnienie. Musimy bardzo uważać przy wyborze obrazów używanych jako symbole i emblematy.
Valery PAK