Teoretycy komunizmu byli przekonani, że któregoś dnia wszystkie kraje i narody naszej planety dobrowolnie wybiorą komunistyczną drogę rozwoju, a wtedy nadejdzie długo oczekiwane szczęście dla całej ludzkości. Dziś globalizacja zajęła miejsce komunizmu. I znowu obiecano nam powszechne szczęście. Ale czy to nadejdzie?
WSZYSTKO ZACZĘŁO SIĘ OD RZYMU
Jakikolwiek współczesny problem podejmiesz, natychmiast staje się jasne, że jego początki sięgają głęboko historii ludzkości. Co jest doskonale zrozumiałe, bo na tym polega istota rozwoju społeczeństwa - zdobywanie nowych funkcji poprzez modernizację starego. Brzmi dobrze, a zwolennicy globalizacji zawsze mówią, że to - jak mówią - jest to naturalny proces, a jego przeciwnicy są w istocie przeciwnikami postępu. Kto chce sprzeciwić się postępowi? Nikt. Tak więc globalizacja kroczy po całej planecie, prawie nie napotykając oporu. W międzyczasie … Ale najpierw wszystko. Czym jest globalizacja w prostych słowach? To jest zatarcie granic między krajami i narodami. Ekonomiczne, polityczne, etniczne, religijne, kulturowe - cokolwiek. Pierwsze cechy dzisiejszej globalizacji są już widoczne w snach i późniejszych czynach Aleksandra Wielkiego,a potem w światowej ekspansji Cesarstwa Rzymskiego. W rzeczywistości starożytni Rzymianie swoim zachowaniem (w każdym znaczeniu tego słowa) przedstawili tak potężne przesłanie dla dalszego rozwoju Zachodu jako takiego, że jest ono nadal aktualne. Formalnie Rzym upadł nieco ponad półtora tysiąca lat temu, ale w rzeczywistości do dziś żyje i ma się dobrze. Zarówno jako miasto, jak i jako idea. A główna idea Imperium Rzymskiego była zawsze prosta i jasna - posiadać świat na zawsze. Jeśli jednak 2000 lat temu posiadanie oznaczało bezpośredni podbój i podporządkowanie Rzymowi sąsiednich krajów, ludów i plemion, to w naszych czasach wszystko jest subtelniejsze. Wciąż może się wydawać innemu państwu lub ludziom, że ma pełną suwerenność i samodzielnie decyduje, jak żyć teraźniejszością i przyszłością, ale w rzeczywistości tak nie jest. A suwerenność jest tylko na papierzea teraźniejszość z przyszłością od dawna jest modelowana przez strategów globalizacji jako kopia i jest wdrażana z mocą i siłą.
DOBROWOLNIE WYMUSZONY
Legiony Imperium Rzymskiego dotarły żelaznym stopniem do wzgórz Szkocji na północy, Cieśniny Gibraltarskiej na zachodzie, pustyni Sahara na południu i Kaukazu na wschodzie. Nosili ze sobą nie tylko wojnę, krew i wymuszenia. Rzymianie zbudowali drogi, z których Europa korzysta do dziś. Wiele narodów otrzymało język i pisanie - przez wieki uczeni i po prostu wykształceni Europejczycy pisali wyłącznie po łacinie, a nawet sto lat temu łacina była obowiązkowa do nauki w rosyjskich gimnazjach. Prawoznawstwo. Cały nowoczesny system prawny Zachodu jest zbudowany na solidnych podstawach prawa rzymskiego. Nauka, literatura, medycyna, sztuka wojskowa, inżynieria… Trudno przecenić wpływ Rzymu na podległe mu kraje i narody. Ale co najważniejsze, jak już wspomniano, trwa do dziś. Nie musisz daleko szukać przykładów. Od Moskwy po San Francisco ludzie przeważnie chodzą do tych samych fast foodów, noszą podobne ubrania wyprodukowane w Chinach, oglądają amerykańskie filmy i seriale telewizyjne, jeżdżą samochodami znanych międzynarodowych korporacji, korzystają z demokratycznego systemu wyborczego … itd..re. itp. Co więcej, wszystko odbywa się w stosunkowo spokojny sposób. Na YouTube jest dobry film, w którym niemiecki ekonomista Ernst Wolff wyjaśnia, jak działa globalizacja. Wyobraź sobie wioskę, mówi, szukającą nowego budynku rady wiejskiej za 100 000 dolarów. Burmistrz idzie do banku i prosi o pożyczkę w wysokości 50 tys., Skoro ma 50 tys. Na budowę. Bank się zgadza. Burmistrz negocjuje następnie z dyrektorem firmy budowlanej, że włoży 50 000 do kieszeni i informuje radę, że budynek będzie kosztował 150 000 dolarów. Rada nic o tym nie rozumie i zgadza się z mieszkańcami wioski. Dwóch skorumpowanych urzędników udaje się do banku i żąda kolejnych 50 000. Bank nie daje. Następnie trafiają do Międzynarodowego Funduszu Walutowego (MFW). Gotów jest dawać pieniądze nawet dzisiaj, ale na własnych warunkach: „Zapewnisz miejsce na rynku spożywczym dużej amerykańskiej korporacji, pozwolisz nam otworzyć oddział naszego banku we wsi i sprywatyzować studnię na centralnym placu, skąd wszyscy mieszkańcy czerpią wodę”. Burmistrz i dyrektor firmy budowlanej zgadzają się (nie zgodziliby się!). A wieśniacy nie mają czasu na oglądanie się za siebie, bo już jedzą produkty, których nie wyprodukowali (amerykańska korporacja ma niższe ceny za kurczaka i warzywa, ale potem, gdy miejscowi zbankrutują, podniesie ich), piją wodę butelkowaną, kupują ją i pożyczają na wszystko to jest zabrane z czyjegoś banku (wcześniej korzystali z własnego banku oszczędnościowego,które oczywiście nie wytrzymały konkurencji). Na tym polega cała istota globalizacji, która jest następnie przedstawiana również jako program pomocy krajom rozwijającym się.
Film promocyjny:
WIELKA KONFRONTACJA
Wszyscy pamiętamy z historii, że Cesarstwo Rzymskie było kiedyś podzielone na dwie części - zachodnie ze stolicą w Rzymie i wschodnie (aka Bizancjum), którego stolicą był Konstantynopol (obecnie Istambuł). Nie będziemy zagłębiać się w pytanie, dlaczego rozeszły się historyczne drogi tych dwóch imperiów. Odegrało tu rolę wiele ważnych powodów, począwszy od mentalności zamieszkujących je ludów, a skończywszy na podziale chrześcijaństwa na katolicyzm i prawosławie. Tak czy inaczej, od tego czasu warunkowy Rzym i warunkowe Bizancjum przeciwstawiają się sobie nawzajem i nie widać końca. Zachód (kraje Europy plus Stany Zjednoczone) jest po stronie warunkowego Rzymu, Rosja po stronie warunkowego Bizancjum z jednym lub drugim tymczasowym sojusznikiem. W różnych okresach ta konfrontacja miała inny charakter - od rywalizacji kulturowej i ekonomicznej po bezpośrednie starcie militarne (najbardziej uderzającym przykładem są Wojny Ojczyźniane 1812 i 1941-1945). Ale powtarzamy, zawsze tak było. Czy to dobrze, czy źle? Na którą stronę patrzeć. Zwolennicy globalizacji argumentują, że w takiej konfrontacji nie ma nic dobrego, ponieważ rzekomo marnuje się wiele zasobów, utrudniony jest przepływ towarów, technologii i usług, a ludzie nie mogą znaleźć wspólnego języka, aby w końcu żyć jako jedna przyjazna rodzina. Z drugiej strony przeciwnicy uważają, że to dobrze. Mówią, że konfrontacja to zawsze różnica potencjałów, zderzenie interesów, rywalizacja i rywalizacja (tak, czasami dochodzi do wojny, ale jest to skrajność, której należy unikać). Tylko w takich warunkach możliwy jest rzeczywisty postęp. Nawet nie mówiąc oże różnorodność kultur, systemów politycznych i ekonomicznych oznacza wolność wyboru. To samo w sobie jest prerogatywą osoby jako takiej.
PRZYJAŹŃ PRZYJAŹŃ I TYTOŃ JEST WROZ
Trzeba przyznać, że z punktu widzenia nauki, filozofii i po prostu zdrowego rozsądku argumenty przeciwników globalizacji wydają się lepsze. Wystarczy przypomnieć obsesyjne pragnienie teoretyków i praktyków komunizmu, by szerzyć socjalizm na całej planecie, gdy staje się jasne, że obecni „przewodnicy” globalizacji nie są lepsi. A nawet, być może, gorzej. Globalny socjalizm przynajmniej w praktyce postawił wszystkich na równej stopie. I próbował jakoś podciągnąć zapóźnione kraje, szkoląc lokalnych specjalistów, budując fabryki, fabryki, szkoły, elektrownie i drogi. Dzisiejszy globalizm jedynie deklaruje równość. W rzeczywistości kraje biedne i zacofane, które wypełniły obietnice globalistów, stają się biedniejsze i jeszcze bardziej pozostają w tyle (patrz wyjaśnienie niemieckiego ekonomisty).
„Ten, kto jest wierny złotemu środkowi, będzie mądrze unikać zarówno nędznego dachu, jak i tego, który budzi zazdrość u innych - cudownych pałaców” - napisał ponad 2000 lat temu starożytny rzymski poeta Horacy i od tego czasu jego wersety tylko dodają znaczenia. W teorii globalizmu są świeże i przydatne pomysły. Jak je zastosować, to inna sprawa. Choć istnieje wrażenie, że rosyjskie przysłowie o przyjaźni i tytoniu jest nadal aktualne, a kraje i narody, które za nim podążają, na pewno nie stracą.
Akim Bukhtatov