Wielu z nas zna biblijną interpretację stworzenia świata i człowieka. Jest to szczegółowo opisane w jednej ze starotestamentowych ksiąg Biblii - Księdze Rodzaju. Pierwsza część Księgi Rodzaju opowiada o życiu patriarchów (lub przodków), do których w szczególności należy Adam - pierwszy człowiek stworzony przez Boga, przodek wszystkich żyjących dzisiaj.
Według Biblii Bóg stworzył Adama i Ewę i umieścił ich w Ogrodzie Eden. Ponadto Biblia mówi o upadku Adama i Ewy oraz o ich wygnaniu z raju za nieposłuszeństwo. W rezultacie Adam i Ewa, a potem wszyscy ludzie, stracili zdolność do życia wiecznego, ponieważ nie mieli już dostępu do drzewa życia i zaangażowali się w wieczną walkę dobra ze złem.
Nauka i religia
W jakim stopniu zdarzenia opisane w. Biblie odpowiadają prawdziwym wydarzeniom historycznym?
Nie będziemy szczegółowo omawiać najnowszych znalezisk archeologicznych potwierdzających teorię, że człowiek jest wytworem ewolucji i że ludzkość narodziła się w erze neolitu. Ważne jest, aby archeologia zadała poważny cios biblijnej interpretacji powstania ludzkiej cywilizacji. Wielu zaczęło uważać biblijną historię o ogrodzie Eden za mit.
Ale nauka jest bezstronna, a ta sama archeologia często zaskakuje naukowców, niszcząc ustaloną opinię. Księga Rodzaju zawiera fakty potwierdzające istnienie Ogrodu Edenu. Zobaczmy więc, czy naprawdę istniał.
Film promocyjny:
Biblia daje wskazówkę
Współczesna antropologia i Biblia są zgodne co do jednego - ludzkość narodziła się około siedmiu tysięcy lat temu. Drugi rozdział Księgi Rodzaju opisuje położenie geograficzne Ogrodu Edenu. Mówi się, że Bóg stworzył piękny ogród na wschodzie Edenu około siedem tysięcy lat temu. gdzie pojawili się Adam i Ewa.
Rzeka wypłynęła z Edenu, aby nawodnić Raj i została podzielona na cztery kanały: Pison, opływający całą krainę Chawila, bogaty w złoto i drogocenne kamienie, Tichon, opływający ziemię Kusz, Chiddekel (Tygrys) i Eufrat. Wiadomo, że Eufrat i Tygrys przepływały przez starożytną Mezopotamię, położoną na terytorium współczesnego Iraku. Dwie inne biblijne rzeki. według średniowiecznych uczonych mogli przebywać w Afryce lub Indiach. Zatem cały starożytny świat może być ogrodem Eden!
Jednak dr David Rowe, profesor historii na Uniwersytecie Oksfordzkim w Anglii, twierdzi, że Eden nie mógł być tak duży. W końcu Adam i Ewa zostali wygnani z Raju, aby znosić trudy, co oznacza, że Ogród Eden był tylko częścią starożytnego świata.
Ogrodzony z czterech stron
Teolodzy uważają, że wiele opowieści biblijnych opiera się na starożytnych epickich legendach Mezopotamii i Iranu, co potwierdzają znaleziska archeologiczne. Starożytna gliniana tabliczka jest przechowywana w British Museum, która ma ponad trzy tysiące lat. Opowiada o potopie io tym, jak sumeryjski bohater Gilgamesz uciekł z pomocą arki przed szalejącymi żywiołami, jak biblijny Noe. W muzeum znajduje się również pieczęć z Mezopotamii, wykonana ponad cztery tysiące lat temu. Przedstawia fabułę przypominającą historię upadku Adama i Ewy.
Co ciekawe, hebrajska nazwa Ogrodu Edenu wskazuje, że ogród ten był ogrodzony z czterech stron. Starożytna perska nazwa takiego ogrodu jest zgodna ze współczesną nazwą Raj w językach romańskich. Ponadto architektura starożytnych pałaców perskich i indyjskich, które przetrwały do naszych czasów, to przestrzeń ogrodzona z czterech stron, pośrodku której znajduje się fontanna i cztery zbiorniki, które dzielą terytorium pałacu na równe części.
Śladami sumeryjskiego posłańca
W języku hebrajskim słowo „kanał” brzmi jak „rosh”, co jest zgodne z nazwą żydowskiego święta Rosz ha-Szana, które wyznacza początek nowego roku. David Rowe zasugerował, że skoro Biblia używa tego słowa w liczbie mnogiej, oznacza to, że mówimy o źródłach rzek Edenu. Dlatego Raju należy szukać w regionach górskich, gdzie są ich źródła. Tam, gdzie wywodzą się Tygrys i Eufrat, na górzystym obszarze między wschodnią Turcją a zachodnim Iranem, do Morza Kaspijskiego wpływają jeszcze dwie rzeki. Dlatego naukowiec zdecydował, że Eden jest właśnie w tym miejscu i udał się do Iranu, w region Mezopotamii, aby upewnić się, że ma rację.
Tutaj, na terenie starożytnej Mezopotamii, nadal zachowały się starożytne sumeryjskie fortece - zigguraty. Sumeryjski epos do dziś przenosi sagę o potężnym królu Uruk Enmerkara, który kiedyś wysłał posłańca do króla Aratta, kraju na północ od Mezopotamii. Wysłannik rozpoczął swoją podróż w starożytnym mieście Susa, położonym na równinie wzdłuż brzegów rzeki Kerhe w południowo-zachodnim Iranie. W drodze do Aratgi posłaniec minął siedem bram, które w starożytnym świecie uważano za przełęcze i wąwozy. Ciekawe, że w hebrajskim eposie liczba siedem była uważana za świętą, ponieważ Adam i Ewa żyli na siódmym poziomie raju. Dolina, do której posłaniec zszedł z gór na spotkanie z królem Aratta, w starożytnym języku sumeryjskim jest oznaczona słowem „edin”, dlatego wielu naukowców kojarzy z nim pochodzenie nazwy - Eden.
Po wojennych rydwanach Asyryjczyków
O siedmiu bramach wspomina także gliniana tabliczka przechowywana w Luwrze. Opisuje kampanię militarną asyryjskiego króla Sargona II przeciwko władcy Aratta. W drodze do doliny Manakhan król pokonał siedem gór, minął wąwozy, przekroczył górskie rzeki i wreszcie wraz ze swoją armią dotarł do rejonu Surikasz w kraju Mannev. Następnie udał się dalej na północ i dotarł do doliny Aratta, w to samo miejsce, do którego próbował dotrzeć wysłannik króla Enmerkara.
Dr Rowe użył zdjęcia satelitarnego tego obszaru i to właśnie na nim znalazł. Przed nim rozciągała się dolina, w zachodniej części której znajdowało się jezioro Urmia, niedostępne góry górowały nad doliną od północy i południa, a na wschodzie między pasmami górskimi wyraźnie widać było wąskie przejście łączące dolinę z otaczającym światem. Na północ od doliny, na obszarze o starożytnej nazwie Kusz, tej samej, o której wspomina Biblia, płynie rzeka Aras, która po zajęciu Persji przez muzułmanów otrzymała nazwę Tichon. Rzeka Kizel-Wizon płynie na południowy wschód od doliny.
Ale w jaki sposób perski Wizon stał się biblijnym Pisonem? Wynika to z zastąpienia dźwięku „y” dźwiękiem „f” przy tłumaczeniu starożytnego imienia irańskiego na język hebrajski. Ponadto perska nazwa obszaru Nokhdi została zmieniona na hebrajską nazwę ziemi Nod, która znajdowała się na wschód od Edenu. Syn Adama, Kain, został tam wygnany po zamordowaniu jego brata Abla.
Związek czasów
I kilka ostatnich poprawek ukończonego obrazu opisującego prawdziwy ogród Edenu.
Jak wiecie, po wygnaniu Adama i Ewy z Raju, Bóg posłał anioła ze skrzydłami i ognistym mieczem, aby strzegł wejścia do raju.
W starożytnej ziemi Nod, na terytorium współczesnej Palestyny, żyli ludzie Haru. Kapłani tego starożytnego ludu podczas ceremonii religijnych nosili skrzydła za plecami i trzymali w rękach miecze, co nadawało im wygląd anioła opisanego w Biblii.
Nie mniej interesujące jest to, że Adam według Biblii został stworzony przez Boga z prochu ziemi, czyli z gliny, a samo imię Adam oznacza „czerwoną ziemię”. Kraina gór Zagros, która otacza dolinę Tygrysu, jest bogata w czerwoną glinę, z której miejscowa ludność od dawna pozyskuje ochrę.
Dziś w Dolinie Tygrysu, na terenie Ogrodu Edenu, którego lokalizację precyzyjnie określił profesor David Rowe, w samym sercu nowoczesnego obszaru przemysłowego, znajduje się miasto Zakes, które w niewielkim stopniu przypomina ziemski raj. Jednak w okolicach miasta, w chronionych zakątkach gór, jest jeszcze kilka nietkniętych cywilizacją miejsc, które pozwolą ludziom wyobrazić sobie wspaniały obraz ziemskiego raju, jaki ujrzał biblijny Adam.
Sergey Sukhanov. Sekrety magazynu XX wieku