Medytacja to rodzaj relaksu w naturalnej obecności tu i teraz. Aby przejść od skupiania uwagi do spontanicznej medytacji, musisz nauczyć się relaksować całą swoją egzystencję, tak jak my, i przestać próbować cokolwiek robić, ponieważ uwaga jest czymś spontanicznym i naturalnym. Ten proces jest indywidualny, a nawet intymny. Szczegółowy opis wszystkich etapów jest prawie niemożliwy, może być ich setki i każdy ma swój własny, ale ogólnie rzecz biorąc, dzieje się co następuje …
Najpierw zanurzamy ciało w stan odprężenia, pozostawiając tylko te jego części lekko napięte, które są niezbędne do utrzymania stabilnej pozycji. Na początku prawie niemożliwe jest odróżnienie myśli o tym, co obserwujesz, od samej obserwacji. Jeśli wydajesz się medytować, najprawdopodobniej oznacza to, że tylko o tym myślisz. Medytacja to niezwykle intuicyjny proces, jak spontaniczny taniec poza myślami. Możesz myśleć o biegających chmurach, ale nie potrzebują one żadnego wysiłku umysłowego, aby się poruszać. Nie potrzebujesz myśli, aby podnieść rękę. Osho podczas jednego ze swoich wykładów przytoczył przykład stonogi, która pewnego dnia nagle pomyślała o tym, jak porusza wszystkimi nogami, a potem się potknęła.
Jedną z najskuteczniejszych medytacji jest kontemplacja myśli, które pojawiają się w spektrum świadomości. Kiedy ćwiczysz obserwowanie myśli, zaczynasz rozróżniać różne aspekty i aspekty myślenia. Staje się jasne, że myśl jest nie tylko „żywą istotą”, „moją osobowością”, ego… ale także energią i nie można jej nazwać obiektywnym życiem. To jest pewien rodzaj napięcia na ogólnym tle świadomości. Po rozpoznaniu napięcia rozpoczyna się faza relaksu.
Odpuszczasz wszystkie koncepcje siebie, wszystko, co kojarzyło ci się ze sobą, nie zasypiając, ale będąc w ciągłej, naturalnej uwadze. Na tym etapie otwiera się świadomość, że myśl jest nawet rodzajem wysiłku. Po prostu jesteśmy do tego przyzwyczajeni i na początku relaksacja wydaje się czymś nienaturalnym. Ale to tylko kolejna myśl. Rozluźniamy mózg, głowę, uwalniając wszystkie impulsy, które pojawiają się na obrzeżach.
Odprężając się w naturalnej obecności, zauważasz, że w polu percepcji zawsze krążą setki myśli, a my w rzeczywistości nie jesteśmy twórcami, ale przewodnikami tych substancji. Nasz umysł nieświadomie wyłapuje je z przestrzeni mentalnej. W miarę nasilania się relaksacji wnikasz coraz głębiej w nieświadomość, obdarzając ją światłem swojej uwagi, porządkując i poszerzając swoją świadomość. Poszerzenie świadomości charakteryzuje się doświadczeniem lekkości, wolności i błogości. Wydajesz się rozpływać w przestrzeni, gdzie osobiste „ja” nie jest już skompresowaną wiązką codziennych myśli.
W miarę postępów w praktyce medytacji wyrażanie myśli w wewnętrznym monologu zaczyna wydawać się niegrzeczne. Myśli są rozpoznawane w postaci ich początkowych impulsów, a ich pierwotny smak jest natychmiast rozpoznawany. Jeszcze zanim wpuścisz tę myśl w siebie, już możesz rozróżnić, czy ta myśl jest niespokojna, czy pozytywna, powinieneś zwrócić na nią uwagę, nakarmić ją i spróbować, czy nie.
Jest to prawdopodobnie najlepszy sposób na zaprzestanie pobłażania sobie, pobłażania sobie i dokuczania, pozbawiając mózg ładunku chaosu bezużytecznych informacji, marnujących uwagę i energię. Nie ma potrzeby przedstawiania spokoju i dystansu, gdy utrzymują się naturalnie.
Można medytować bez konkretnego obiektu, odprężyć ciało i umysł, pozostać czujnym, natychmiast dostroić się do nieskażonego aspektu istnienia jako takiego, co jest bezpośrednim sposobem rozpoznania własnej istoty. Ale jest to praktyka zaawansowanych iw większości przypadków przedmiot jest przydatny i niezbędny, przynajmniej jako punkt odniesienia, do czuwania. Kiedy nie jest do końca jasne, co dzieje się w świadomości, po prostu przypominasz sobie: „Kontempluję ten obiekt”, czy jest to czubek nosa, oddech, dźwięk, mantra, obiekt zewnętrzny czy jakieś doświadczenie.
Film promocyjny:
W miarę postępów w medytacji uwaga staje się coraz bardziej zrelaksowana. Oderwawszy się od tak ostrych szczegółów, jak myśli i wyrafinowanie, odczuwamy własną esencję, jako rodzaj wibrującej istoty podobnej do przestrzeni. Nie jest to ostateczny cel, ponieważ wciąż istnieje pewna energia, która utrwala się na określonej płaszczyźnie, choć jest szersza niż prywatne myśli.
Kiedy napięcie w medytacji zostaje usunięte, wszystkie nagromadzone stresy zostają uwolnione, „karma zostaje wyrzucona”, zdolność rozróżniania umysłu staje się cieńsza i staje się możliwa praca z najsubtelniejszymi przyczynami tego, co się dzieje.
Możesz rozpocząć praktykę medytacji od dwudziestu minut dziennie, stopniowo wydłużając się do godziny lub dłużej. W wolne dni możesz organizować rekolekcje, gdy medytacja trwa kilka godzin bez przerwy. Rekolekcje mogą trwać od jednego dnia do kilku lat, w zależności od warunków praktyki. Uważa się, że odosobnienie jest najpotężniejszym środkiem do osiągnięcia oświecenia.
O ile to możliwe, medytację należy uzupełnić osobistą praktyką ćwiczeń. Na przykład Surya Namaskar.
Jeśli medytacja nie działa i czujesz coś w rodzaju napiętych prób koncentracji, możesz skorzystać z różnych wskazówek przydatnych w praktyce:
1.) Trzymam się przedmiotu medytacji, bez względu na wszystko, bez rozpraszania się.
2.) Teraz nie ma ani jednej ważnej myśli, pomyślę o tym później, ale teraz tylko ćwicz.
3.) Wszystko dzieje się samo, nic nie robię, wybór następuje automatycznie, jestem wolny od wyboru.
4.) Obiekt medytacji jest już tu i teraz, żaden wysiłek nie pomoże go dostrzec. Po prostu musisz się zrelaksować.
5.) Odpuszczam myśli takie, jakie są, niech będą jakieś myśli, nie zwracam na nie uwagi.
6.) Jak mogę nie kontrolować własnego umysłu? Jeśli nie mam nad czymś kontroli, może to nie jest moje?
7.) Zawsze tu byłem, zawsze było coś, co jest teraz i nic więcej nie jest potrzebne - nie ma do czego dążyć.
8.) Nie ma nic oprócz naturalnej świadomości.
Niemniej jednak obiektywne opisanie tych subtelnych procesów słowami jest prawie niemożliwe i warto przyzwyczaić się do niewspieranej intuicyjnej świadomości poza myślami, która jest uśpiona dla większości ludzi w naszych czasach.
Jeśli nie masz skłonności do medytacji, jest to całkowicie normalne. W niektórych przypadkach dla większości ludzi analiza psychologiczna i zwykłe, aktywne życie, w którym uczymy się podejmować decyzje w wieku dorosłym i brać odpowiedzialność, mogą przynieść znacznie większe korzyści.