Pomimo tego, że przeszłość narodu buriackiego jest od czasu do czasu idealizowana, wielu naukowców, w tym z Ułan-Ude, przyznaje, że rząd radziecki faktycznie uratował ludność przed katastrofą demograficzną, która groziła im na początku XX wieku.
Głównym zagrożeniem jest gruźlica i infekcje narządów płciowych
Historyk Wsiewołod Juriewicz Baszkujew z Instytutu Studiów Mongolskich, Buddyzmu i Tybetologii Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk podaje w swoich pracach, że na początku XX wieku na ludność Buriacji spadło wiele nieszczęść: zmniejszyła się liczba płodnych kobiet, wzrosła śmiertelność niemowląt.
Szef buriackiego ruchu narodowego Matvey Innokentyevich Amagayev po przeprowadzeniu badania populacji wskazał, że Buriatom grozi wyginięcie. Okazało się, że w 1914 r. Prawie 12% Buriatów chorowało na gruźlicę, zakażenie rzeżączką sięgało 32%, a kiła - 52% (na Olchonie 61%).
W tym samym czasie, według „Russian Journal of Skin and Venereal Diseases” z 1907 r., Wśród Rosjan tylko 0,7% populacji miało kiłę, ale w niektórych jednostkach wojskowych liczba chorych sięgała 12%.
Czy za wszystko można winić złe duchy tengri?
Film promocyjny:
Przywódcy Buriacji przypisywali trudną sytuację kraju brakowi opieki medycznej, szpitali i przychodni oraz trudnym warunkom życia. Obwiniano rosyjskiego cara i reformy rolne, zupełnie nieświadomy faktu, że kiła przenoszona była głównie drogą płciową z powodu rozwiązłości ludności. Rosjanie zarazili się syfilisem w burdelach, a Buriaci nawiązali rozwiązłe stosunki seksualne.
Rozprzestrzenianiu się kiły sprzyjały niehigieniczne warunki: na początku XX wieku Buriaci prowadzili tradycyjny koczowniczy tryb życia, praktycznie nie myli się, nie znali bielizny, nie myli rąk. Myśleli, że choroba jest nieszczęściem zesłanym przez duchy, szamanów lub bogów Tengri.
Na przykład w XVIII wieku występowała ospa, którą Buriaci znali wcześniej tylko sporadycznie, jako choroba pochodząca z Chin. Po tym, jak ospa zaczęła się rozprzestrzeniać z zachodu, nazwali ją białą boginią (Sagaan Burkhan) i wierzyli, że została wysłana przez bóstwo Tsagaan Ebugen, aby zebrać „ofiarę”. Buriaci pozostawili na stepie krewnego chorego na ospę, a sami odeszli.
Medycyna tybetańska była szeroko rozpowszechniona i Buriaci zwrócili się do niej z przyzwyczajenia.
Wszystko to, w połączeniu z analfabetyzmem w zakresie chorób, może mieć katastrofalne skutki dla ludzi. Można śmiało powiedzieć, że rosyjscy lekarze zaszczepili dzieci Buriacji przeciwko ospie, co pozwoliło uniknąć epidemii.
Wojna domowa - czas choroby
W czasie wojny domowej sytuacja się pogorszyła, lekarze z regionu Bajkału spodziewali się tyfusu z Rosji i zarazy z Mongolii.
Okres wkroczenia Buriatów do Republiki Dalekiego Wschodu jeszcze bardziej skomplikował sytuację - system ochrony zdrowia został całkowicie zdecentralizowany, a uprawnienia zostały przeniesione na miejscowości.
Według raportu Amgaeva w 1922 r. W Autonomicznym Okręgu Buriacji i Mongolii istniały dwa szpitale i pięć przychodni. W każdym szpitalu było 57 300 Buriatów, a w jednej przychodni 16 300 Buriatów. W tym samym czasie szpitale przyjmowały tylko 30 osób dziennie, odmawiając przyjęcia kolejnych 40 pacjentów, przychodnie przyjmowały tylko 3000 osób miesięcznie.
Nadzieja na radzieckie siły i brygady żył
Nadzieja na zdrowie narodu pojawiła się po tym, jak bolszewicy, zdając sobie sprawę z niemożności przeniesienia rewolucji do Europy, postanowili skierować swoją uwagę na wschód i uczynić autochtoniczne ludy Syberii przewodnikami rewolucyjnych idei, wzmacniających ich tożsamość narodową.
W 1923 roku powstała Buriacko-Mongolska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka, rok później „venotryads” przeszły przez republikę, aby zbadać populację. Okazało się, że prawie 80% Buriatów rozpoczyna aktywność seksualną w wieku 14–16 lat, stosunki seksualne przed ślubem i poza małżeństwem oraz ciąże pozamałżeńskie są na porządku dziennym. Drugą drogą transmisji była droga domowa: ludzie jedli z pacjentami z tego samego naczynia, dzielili z nimi fajki i spali w tym samym łóżku. Żyli zatłoczeni, nikt nie prał ani nie pierał ubrań, aw przypadku problemów zdrowotnych szli do szamanów i lamów.
W Anginsky aimak 49 ze 155 rodzin buriackich było zdrowych, prawie połowa syfilitów to mężczyźni i kobiety w wieku rozrodczym - takie dane podaje historyk Bakuszew w artykule „Eliminacja kiły w Buriacji-Mongolii jako element programu modernizacji regionu narodowego”. 49% dzieci z powodu kiły nie dożyło 12 lat.
Venotryadam musiał nie tylko przeprowadzić badanie populacji, ale także przeprowadzić propagandę, wyjaśnić, skąd się biorą choroby i jak ich unikać. Lekarze jasno wykazali skuteczność leków na bazie bizmutu, rtęci i neosan-versanu.
Uderz w syfilis z pobudzeniem i nauką
W 1928 r. Przeprowadzono rozległą wyprawę sowiecko-niemiecką, podczas której naukowcy musieli stawić czoła sprzeciwowi lamów, którzy przerażali Buriatów, że lekarze biorą ich krew „za psucie”. Sytuacja się poprawiła, gdy lekarze zaczęli wychowywać przykutych do łóżka pacjentów, których miejscowe duchowieństwo skazało już na śmierć. Potem lekarzom udało się pozyskać wsparcie lamów i wszystko poszło gładko.
W mieście Verkhneudinsk (obecnie Ułan-Ude) powstał Instytut Higieny, który zajmował się problematyką urodzeń Buriatów, w republice pojawiło się 7 przychodni wenerycznych i 3 przychodnie gruźlicy.
Aktywną propagandę prowadzono w języku buriackim za pośrednictwem gazet, radia, lekarze udawali się do celaków z wykładami, ogłoszono tygodnie walki z chorobami żylnymi.
Radzieckie uniwersytety kształciły całe pokolenie buriackich lekarzy, którym miejscowa ludność bardziej ufała. Wprowadzono programy adaptacji społecznej bezdomnych kobiet, powstały dla nich schroniska i zorganizowano artele pracy.
Leczenie kiły stało się powszechne - w ciągu 3 lat w aptece w Verkhneudinsk zarejestrowano około 100 000 wizyt.
Lekarze uważają firmę zajmującą się leczeniem kiły w Buriacie za jeden z najbardziej udanych przykładów walki z chorobami, która doprowadziła do poprawy stanu zdrowia ludzi i wzrostu wskaźnika urodzeń. Niektórzy jednak upatrują w tym podejściu do autochtonicznych ludów Syberii element społecznej eugeniki, swego rodzaju „wczesnego eksperymentu bolszewików”.
Trzeba jednak przyznać, że takie racjonalne podejście się usprawiedliwiło i choroba ustąpiła.
Maya Novik