„Niebiański pochówek” ((jhator (Wiley: bya gtor)) to główny rodzaj pochówku w Tybecie i na wielu obszarach sąsiadujących z Tybetem. Nazywa się go również „dawaniem jałmużny ptakom”. Zgodnie z wierzeniami tybetańskimi, dusza opuszcza ciało w chwili śmierci i Na wszystkich etapach życia należy starać się być pożytecznym, dlatego martwe ciało jest karmione ptakami jako ostatni przejaw miłości.
Wielu Tybetańczyków nadal uważa tę metodę pochówku za jedyną możliwą. Wyjątek stanowią tylko Dalajlama i Panczenlama. Po śmierci ich ciała są balsamowane i pokrywane złotem.
Najpierw pokażę oficjalną wizję artystyczną tego rytuału, a potem będzie zwykły codzienny reportaż - jest prawdziwa puszka. Więc ostrzegłem cię …
Miasto Flag Modlitwy to cmentarz w pobliżu klasztoru Chalang. Hrabstwo Dari, prowincja Qinghai, Autonomiczna Prefektura Golog-Tybet, 5 listopada 2007.
„Niebiański pochówek” jest praktykowany na całym obszarze Tybetu, w tym w niektórych rejonach Indii, takich jak Ladakh czy stan Arunachal Pradesh.
Krewni zmarłego modlą się podczas ceremonii pogrzebowej w „Mieście Flag Modlitwy”, na miejscu utworzonym do pochówku w pobliżu klasztoru Chalang.
W 1959 roku, kiedy chińskie władze w końcu osiedliły się w Tybecie, ceremonia została całkowicie zakazana. Od 1974 roku, w odpowiedzi na liczne prośby mnichów i Tybetańczyków, rząd chiński zezwolił na wznowienie Niebiańskiego Pogrzebu.
Sępy zgromadziły się w „Mieście flag modlitewnych”, w miejscu utworzonym do pochówku w pobliżu klasztoru Chalang.
Film promocyjny:
Obecnie istnieje około 1100 niebiańskich miejsc pochówku. Rytuał wykonują specjalni ludzie - rogyaps.
Rogyapa („grabarz”) ostrzy nóż przed ceremonią pogrzebową w „Mieście Flag Modlitewnych”.
Kiedy Tybetańczyk umiera, jego ciało umieszcza się w pozycji siedzącej, więc „siedzi” przez 24 godziny, podczas gdy lama czyta modlitwy z Tybetańskiej Księgi Umarłych.
Te modlitwy mają pomóc duszy przejść przez 49 poziomów bardo - stanu między śmiercią a odrodzeniem.
W 3 dni po śmierci bliski przyjaciel zmarłego niesie go na plecach do miejsca pochówku.
Rogyapa najpierw wykonuje wiele cięć na ciele i ustępuje ptakom - większość pracy wykonują sępy, zjadając całe mięso.
Następnie „grabarz” zbiera i miażdży kości na specjalnym płaskim kamieniu, miesza miękisz z tsampą (mąką jęczmienną z masłem jaka) i tym wszystkim karmi ptaki.
Ciało zostaje zniszczone bez śladu, w buddyzmie tybetańskim uważa się, że w ten sposób duszy łatwiej jest opuścić ciało, aby znaleźć nowe.
Tybetańczycy wierzą, że każdy przynajmniej raz w życiu powinien zobaczyć rytuał pogrzebu w niebie, aby uświadomić sobie i poczuć przemijalność i ulotność życia.
Rogyapa („grabarz”) modli się przed ceremonią pogrzebową w „Mieście Flag Modlitwy”. Okolice klasztoru Chalang. Za pogrzeb rogyapa otrzymuje do 100 juanów (około 13,5 USD). Hrabstwo Dari, prowincja Qinghai, Autonomiczna Prefektura Golog-Tybet, 5 listopada 2007.
Rogyapa miażdży kości zmarłego podczas ceremonii pogrzebowej.
Rogyapa karmi sępy mięsem zmarłego.
Rogyapa tnie ciało zmarłego.
Rogyapa modli się podczas ceremonii pogrzebowej.
Rogyapa („grabarz”) po skończonej pracy pije herbatę z rodziną.
***
A teraz relacjonowanie bez kulturowego upiększenia, po prostu powszechna rzecz.
Ogólnie rzecz biorąc, najpierw ciało jest sprowadzane do doliny.
Potem go rozpakowują.
Następnie przywiązują ciało do kołka i przecinają.
Chiński rząd ogłosił zamiar ścisłej kontroli tybetańskiego pogrzebu. Starożytna tradycja, zgodnie z którą ciała zmarłych pozostawia się na wolnym powietrzu w celu zjedzenia przez sępy, zdaniem ekologów, jest bardzo szkodliwa dla zdrowia ptaków.
Chiński rząd ogłosił zamiar ścisłej kontroli tybetańskiego niebiańskiego pogrzebu.
Starożytna tradycja, zgodnie z którą ciała zmarłych pozostawia się na wolnym powietrzu w celu zjedzenia przez sępy, zdaniem ekologów, jest bardzo szkodliwa dla zdrowia ptaków.
Zwłoki zmarłego krewnego przywiązuje się za szyję do kołka wbitego w ziemię, aby sępy nie mogły nosić szczątków. Następnie nacina się skórę zmarłego - dzięki czemu ptaki wygodniej jedzą
Według Ministerstwa Ochrony Przyrody Chin niewyjaśnione przypadki śmierci sępów stały się ostatnio częstsze. Urzędnicy przypisują to zatruciu nieświeżym ludzkim mięsem.
Jeden martwy człowiek wystarczy, aby nakarmić całe stado.
- Tybetańczycy organizują niebiański pochówek zmarłych z powodu różnych chorób i infekcji ludzi. Ptaki stykają się z nosicielami infekcji i nie tylko same umierają, ale też przenoszą ją po całym kraju ” - podzielił swoje obawy komisarz ds. Terytoriów tybetańskich Yun Hui. „Dlatego zadbamy o to, by ptaki nic nie jadły, zwłaszcza te, które zmarły na AIDS lub różne rodzaje grypy.
Społeczność tybetańska wyjątkowo negatywnie przyjęła zakaz grzebania osób zmarłych z powodu chorób, zgodnie z ustalonymi obrzędami religijnymi. Uważa te środki za kolejny krok w kierunku ustanowienia oficjalnej kontroli nad ich religią.
Głodne ptaki gryzą Tybetańczyka do kości.
Nawiasem mówiąc, jeśli zwyczaje Tybetańczyków wydają się komuś barbarzyńskie, to warto pamiętać, że wiele plemion żyjących na terenie współczesnej Rosji robiło to samo i na przykład Mordwa przestrzegał tego obrzędu do końca XIX wieku.
Przed pogrzebem nasi przodkowie położyli szczątki zmarłego na zawieszonej nad ziemią tarczy. Rok później pochowano kości przegryzione przez drapieżniki. Stąd nowoczesna tradycja obchodów rocznicowych. Ten zwyczaj był podyktowany chęcią nie profanowania ziemi opieki gnijącym mięsem.
Szczątki są starannie zbierane.
Możesz dowiedzieć się więcej na ten temat z interesującej książki „Nieznane Himalaje” autorstwa Himanshu Joshi.
Pochówek w niebie to jeden z trzech rodzajów pochówków stosowanych w Tybecie. Pozostałe dwa to kremacja i wrzucenie do rzeki.
Niebiański pogrzeb nazywany jest po tybetańsku „jha-tor”, co oznacza „dawanie jałmużny ptakom”. Według wierzeń tybetańskich dusza opuszcza ciało w chwili śmierci, a człowiek na wszystkich etapach życia powinien starać się być pożyteczny, dlatego martwe ciało jest karmione ptakami jako ostatni przejaw miłosierdzia.
Tybet ma około 1100 niebiańskich miejsc pochówku. Największy znajduje się w klasztorze Drigung Thil. Rytuał wykonywany jest przez wyjątkowych ludzi, rogyaps.
Pozostałe kości są następnie mielone na proszek, mieszane z mąką jęczmienną i ponownie karmione ptakami.
Tybetańczycy wierzą, że każdy przynajmniej raz w życiu powinien zobaczyć rytuał pogrzebu w niebie, aby uświadomić sobie i poczuć przemijalność i ulotność życia.