Królowe Voodoo To Najsłynniejsi Amerykańscy Czarownicy XIX Wieku - Alternatywny Widok

Spisu treści:

Królowe Voodoo To Najsłynniejsi Amerykańscy Czarownicy XIX Wieku - Alternatywny Widok
Królowe Voodoo To Najsłynniejsi Amerykańscy Czarownicy XIX Wieku - Alternatywny Widok

Wideo: Królowe Voodoo To Najsłynniejsi Amerykańscy Czarownicy XIX Wieku - Alternatywny Widok

Wideo: Królowe Voodoo To Najsłynniejsi Amerykańscy Czarownicy XIX Wieku - Alternatywny Widok
Wideo: Czasy inkwizycji część 4: Polowania na czarownice 2024, Lipiec
Anonim

Królowe Voodoo, jak nazywano najsłynniejszych amerykańskich czarowników XIX wieku, były matką i córką Marie Laveau. Dzielili to samo imię i praktykowali to samo rzemiosło. Życie tych niezwykłych krewnych kobiet już dawno stało się legendą.

ŁADNA WDOWA

Marie Laveau Sr. urodziła się w Nowym Orleanie, prawdopodobnie w 1794 roku. Metisca, w której żyłach płynęła krew przodków białych, czarnych, kolorowych i czerwonych, była wolna. Marie była uderzająco piękna i doprowadzała wielu do szaleństwa. Ale od całej reszty wolała „kolorowego” Jacquesa Parisa z wyspy Sao Domingo (obecnie Haiti). 4 sierpnia 1819 roku wyszła za niego za mąż za legalnego małżeństwa.

Marie i Jacques nie lubili się długo w swoim towarzystwie - młody mężulek szybko zniknął. Marie upierała się, że wrócił do swojej ojczyzny. Chociaż trajkotały złe języki, jakby Marie własnoręcznie wysłała męża do innego świata. Wdowa nie smuciła się długo.

Założyła coś w rodzaju salonu piękności, którego klientkami były zamożne panie i kreolki z Nowego Orleanu. Marie była znana jako specjalistka w każdym zawodzie: czesała włosy, kręciła włosy i ścinała włosy. Klienci chętnie dzielili się jej intymnymi sekretami, opowiadając o mężach i ich dochodach, kochankach, krewnych, chorobach. Następnie energiczna dama wykorzystała te objawienia do egoistycznych celów: nie wahała się szantażować swoich byłych klientów.

MASTER CLASS

Film promocyjny:

Około 1826 roku Marie została kochanką niejakiego Louisa Christophe Dumigny de Glapion. Ludwik i Maria żyli w miłości i harmonii do 1855 roku - aż do jego śmierci. Kochankowie nigdy nie przypieczętowali swoich więzi legalnym małżeństwem, ale to nie powstrzymało ich przed urodzeniem 15 potomstwa. Weszła w związek z Dumignym, Marie zamknęła fryzjera i całkowicie poświęciła się czarom.

Nowy Orlean był wówczas miejscem brutalnej bitwy kilku królowych czarownic walczących o strefy wpływów. Marie nieustraszenie zaangażowała się w bitwę, chcąc podporządkować sobie wszystkich innych. Krążyły plotki, że ze względu na swoje cele skorzystała z pomocy sił nieziemskich.

Utalentowana czarodziejka dodała elementy kultu kościelnego do i tak już sensacyjnych sabatów czarów - pokropienie wodą święconą, okadzenie kadzidłem, wspólne modlitwy do chrześcijańskich świętych. Urodzona naturalnie aktorka, zamieniła tajne ceremonie nad jeziorem Pontchartrain w imponujące występy z modlitwami nad czarną trumną i ofiarą żywych kogutów.

W rezultacie występy marki Marie Laveau były niezwykle popularne. Śmietanka, dziennikarze, policjanci i oczywiście poszukiwacze mocnych wrażeń - wszyscy uważali, że udział w „programie” to zaszczyt. Marie zażądała od gości tylko jednej rzeczy - opłaty za wstęp.

W międzyczasie były inne, bardziej prywatne imprezy dla bogatych. Tam można było spędzić noc z ładnym mulatem, Murzynem lub kreolem - oczywiście za opłatą.

Tak więc, krok po kroku, Marie osiągnęła swój cel i została „wodzem” całego miasta. Wszyscy miejscowi czarownicy, czarownicy, uzdrowiciele i czarownicy byli jej posłuszni bez narzekania. Do Laveau zwrócili się zarówno czarni, jak i biali, po cudowne lekarstwa i porady. Nie wahała się zdzierać białych za usługi po wygórowanych cenach, podczas gdy czarni nie wzięli ani grosza.

KARNY TALENT

W 1830 r. Potomek zamożnej arystokratycznej rodziny zhańbił młodą dziewczynę z niższej, choć szanowanej klasy. Dowody przeciwko młodemu mężczyźnie były wystarczająco mocne. Zdesperowany ojciec młodego mężczyzny udał się do Marie Laveau, aby uzyskać jej wsparcie.

Na wypadek, gdyby wiedźma pomogła w uniewinnieniu syna, bogacz obiecał jej dom w centrum miasta. Marie szybko przeszła do rzeczy. O świcie, kiedy miał się odbyć proces, udała się na modlitwę do katedry św. Ludwika. Tam potężna czarodziejka spędziła kilka godzin przy kracie ołtarza z trzema strąkami pieprzu w ustach.

Później udało jej się umieścić te papryki pod krzesłem sędziego. Warto zauważyć, że jeden z tych młodych grabieży, którzy korzystali z usług czarodziejki z Nowego Orleanu, został mianowany sędzią. Bez względu na to, jak bardzo prokurator okręgowy wzywał do skazania oskarżonego, bez względu na to, jak bardzo apelował do wymiaru sprawiedliwości, jego ogniste przemówienie nie wpłynęło ani na sędziego, ani na ławę przysięgłych. Oskarżonego uznano za niewinnego.

Szczęśliwy ojciec dotrzymał słowa i wkrótce Marie wraz z liczną rodziną przeniosła się na St Ann Street w prestiżowej Dzielnicy Francuskiej, gdzie mieszkała aż do śmierci w 1881 roku. Ten dom stał się centrum czarów, a małe budynki gospodarcze prawdopodobnie służyły jako tajne miejsce spotkań białych mężczyzn z czarnymi kochankami.

BIZNES RODZINNY

Po śmierci matki jedną z córek przejęła jej rolę. Marie Laveau była uderzająco podobna do swojej matki, tylko jej skóra była jaśniejsza.

Laveau Jr. został wydany 2 lutego 1827 roku. Nie wiadomo, czy najstarsza Marie wyznaczyła swoją córkę na swojego następcę, czy też sama podjęła się tej misji, ale wszyscy zgodzili się, że najmłodszej Marii brakowało zakresu i talentu, jaki posiadał jej słynny poprzednik. Marie, podobnie jak jej matka, zaczęła od włosów, otworzyła bar, a wkrótce burdel.

Jednak pod pewnymi względami Marie II wciąż przewyższała swoją matkę. Uważała się za gorliwą katoliczkę, starającą się nie naruszać tego, co najświętsze - nabożeństw, rytuałów i świąt. Z drugiej strony córka demonstracyjnie zaniedbała te rzeczy. Na przykład nie wahała się całkowicie zmienić na swój sposób dnia św. Jana Chrzciciela, który przypadł 23 czerwca.

Jedna z gazet opisała ten festiwal jako „a la Marie Jr.”. Wydarzenie obchodzono w Delcie Świętego Jana nad jeziorem Pontchartrain. Najpierw tłum dopingował królową śpiewem, a potem rozpalił ogromne ognisko pod kotłem. Pojemnik został napełniony wodą z beczki piwa. Wlewano tam sól, czarny pieprz, czarnego węża pociętego na trzy części (który miał reprezentować Trójcę), kota, czarnego koguta i wszelkiego rodzaju proszki.

Marie kazała wszystkim się rozebrać, co śpiewano do nieustannie powtarzanego refrenu. O północy wszyscy wbiegli do jeziora, aby ostudzić zapał, i pozostali w wodzie przez około pół godziny. Kiedy wszyscy zeszli na brzeg, śpiew i taniec trwały jeszcze przez godzinę. Następnie Marie wygłosiła kazanie i pozwoliła słuchaczom na półgodzinne „odnowienie sił”, czyli na współżycie w grupie.

Potem wszyscy zjedli przekąskę, trochę więcej śpiewali, aż dano sygnał, by ugasić ogień pod kociołkiem. Cztery nagie kobiety rozpaliły ognisko, wywar ponownie wlano do beczki. Teraz tylko Marie pozwoliła wszystkim się ubrać i wygłosić kolejną mowę. W tym czasie świt już wstał i wszyscy zaczęli iść do domu.

SPEŁNIAJĄCE ŻYCZENIA

Podobnie jak jej matka, Marie Jr. ćwiczyła orgie seksualne, aranżowała pijackie bójki - ogólnie rzecz biorąc, była PR najlepiej jak potrafiła. Ale bez względu na to, jak próbowała osiągnąć ten sam wpływ, nie udało jej się. To prawda, że przez jakiś czas panowała na sabatach czarów z czarnymi, rządziła nad jeziorem Pontchartrain, ale jej kariera gwałtownie spadała. Niewiele wiadomo o drugiej połowie życia Marie, a informacje te są bardzo sprzeczne.

Nawet okoliczności jej śmierci nie są dokładnie znane. Niektórzy twierdzili, że utonęła podczas burzy na tym samym jeziorze Pontchartrain w 1890 roku. Inni mówili, że widzieli ją już w 1918 roku. Uważa się, że Marie II została pochowana na cmentarzu Saint Louis. Mówi się, że dziewczyny z całej okolicy często się tam spieszą: wystarczy jedna wizyta w miejscu pochówku - a młoda dziewczyna w cudowny sposób odnajduje mężczyznę swoich marzeń.

Nawiasem mówiąc, na tym samym cmentarzu spoczywa słynna czarodziejka „numer jeden” - Marie Laveau I. Na jej krypcie nie ma nawet nazwiska, ale ścieżka do niej też nie zarasta. Tutaj pozostawia się ofiary w postaci jedzenia, pieniędzy lub kwiatów, a następnie, odwracając się trzykrotnie i kładąc czerwony krzyż na kamieniu z cegłą, proszą Mari o pomoc.

Mieszkańcy Nowego Orleanu mówią turystom, że nie raz spotkali słynne królowe czarów w przebraniu ludzi lub zwierząt. Matka i córka zamieniły się rzekomo w kruka, w starych kobietach w długich białych sukienkach z charakterystycznymi strukturami niebieskich szalów na głowach.

Innym razem panie włóczyły się po mieście w postaci nowofundlandów, zamieniły się w węże, unosiły w powietrzu. W przeddzień św. Jana udali się nad jezioro Pontchartrain, aby odprawić tajne obrzędy czarów. Ogólnie rzecz biorąc, do dziś główne czarodziejki Nowego Orleanu nie dają nikomu spokoju.