Chronologia śmierci Aleksandra I
Wczesny ponury poranek 1 grudnia 1825 roku (według nowego stylu) na przylądku Taganiy Rog okazał się zimny i pochmurny. Z zatoki wiał przenikliwy wiatr. Jego lodowaty oddech albo słabnął, albo nabierał siły, bezceremonialnie wdzierając się w wąskie uliczki małego miasteczka skulonego na tej ziemi. Szalone strumienie powietrza wpadały na ciche podwórka, wyły w kominach, pukały w okna domów, kołysały koronami drzew, wbijały po chodniku strzępy gazet, jakieś wióry, gałęzie, które leżały na poboczu drogi od zeszłego wieczora.
Mieszkańcy miasteczka nie spieszyli się z opuszczaniem swoich ciepłych łóżek. Owinęli się kocami, niechętnie przeklinając pogodę, nasłuchując wycia wiatru na zewnątrz. Dopiero głośne trzaskanie okiennic lub naturalne potrzeby ciała, przynaglające na zewnątrz, mogły sprawić, że opuściły ogrzane miejsca.
Tylko w jednym długim parterowym domu przy ulicy Grecheskaya wszyscy lokatorzy przez długi czas byli na nogach. Wśród przebudzonych przeważali szlachetnie urodzeni ludzie. Mundury z drogiego materiału, pewny siebie wygląd i wyrafinowane maniery mówiły o tym.
Lokaje w milczeniu rzucali się między towarzysze. Uczynnie zatrzymali się przed jednym z dżentelmenów, posłuchali instrukcji i natychmiast zniknęli. Stworzyło to lekką krzątaninę i atmosferę nerwowego, napiętego oczekiwania.
Na końcu korytarza pojawiła się dama, być może jedyna w tym domu, nie licząc służby. Kiedy się pojawiła, mężczyźni podciągnęli się, ukazując szacunek i wyraz współczucia na twarzach. Kobieta podeszła, serdecznie pozdrowiła ludzi, wpatrując się uważnie w twarz jednego z nich. Jej spojrzenie było pełne oczekiwania i nadziei. Spuścił oczy, a twarz szlachetnej damy pociemniała.
Wybiła dziesiąta. Drzwi jednego z pokoi otworzyły się i pojawił się mężczyzna o bladej, nachmurzonej twarzy. Wiele oczu utkwiło w nim. Ten sam ze znużeniem machnął ręką i zaprosił kobietę do pokoju. Dwóch kolejnych mężczyzn poszło za nią i drzwi się zamknęły.
Bolesne minuty czekania ciągnęły się dalej. Minęło pół godziny, czterdzieści minut. Za kwadrans jedenasta drzwi do pokoju ponownie się otworzyły. Na progu pojawił się wysoki, okazały mężczyzna. Rozejrzał się po ludziach, którzy stali nieruchomo w oczekiwaniu, i drżącym głosem powiedział: „Panowie, cesarz Imperium Rosyjskiego Aleksander Pierwszy właśnie umarł”.
Film promocyjny:
Taki jest scenariusz ostatniej godziny życia Wielkiego Cesarza Rosji Aleksandra Pierwszego (1777-1825). Zmarł 19 listopada (1 grudnia) 1825 roku w mieście Taganrog podczas podróży inspekcyjnej przez Krym. Źródła historyczne inaczej określają przyczynę śmierci: wskazują na tyfus, cholerę, najprawdopodobniej było to przeziębienie, które dało powikłania w mózgu.
Była późna jesień, cesarz szedł konno. Silny wiatr może równie dobrze wiać przez władcę. Nie znosił żadnych narkotyków i nigdy ich nie brał. Czując już dreszcze i osłabienie, kontynuował podróż, aż choroba położyła go do łóżka.
W ostatnich minutach życia Aleksandra I otaczali go: jego żona Elżbieta Aleksiejewna, książę Piotr Michajłowicz Wołkoński, który towarzyszył cesarzowi we wszystkich podróżach, lekarz prowadzący Jakow Wasiliewicz Willie, lekarz cesarzowej Konrada Konradowicza Sztofregena, a także baron Iwanowicz Dibicz, najbliższy baron Iwanowicz Dibich, lekarz prowadzący. główna siedziba.
Bezpośrednio po śmierci ciało zmarłego otwierano, wnętrzności wyjęto i zabalsamowano. Tydzień później trumna ze zwłokami została wysłana do Petersburga. Transport trwał dwa miesiące. Po przybyciu do stolicy zwłoki cesarza zostały przedstawione członkom rodziny królewskiej.
Matka Aleksandra Pierwszego, Maria Fiodorowna, zauważyła, że twarz syna wygląda na bardzo chudą i wymizerowaną. Inni krewni podzielali opinię kobiety ze złamanym sercem. Prochy zmarłego autokraty zostały wystawione w kazańskiej katedrze na pożegnanie, a następnie pochowane w cesarskim grobowcu rodziny Romanowów w katedrze Piotra i Pawła.
Chronologia wydarzeń jest dość powszechna. Jednak od prawie dwustu lat Alkesander Pierwszy i tajemnica jego śmierci prześladują historyków. Co jest podstawą tak niezrozumiałej troski wyuczonych umysłów? Dlatego potrzebne są dobre powody, które rzucają cień wątpliwości na wydarzenie tak żałobne dla Imperium Rosyjskiego. Rzeczywiście są podstawy. Oparte są na różnego rodzaju faktach i założeniach, a także wspomnieniach współczesnych z tamtych odległych lat, które zostaną opisane poniżej.
Pogłoski, że wraz ze śmiercią władcy coś było nieczyste, pojawiły się dosłownie dzień po jego śmierci. Pierwszym znakiem była historia żołnierza, który nocą pełnił wartę w pobliżu domu, w którym mieszkał cesarz ze swoją świtą. Sługa opowiedział towarzyszom broni o dziwnym wydarzeniu, które miało miejsce tuż po północy, na dzień przed śmiercią autokraty.
Tylne drzwi się otworzyły i na ulicę wyszedł mężczyzna owinięty w długi płaszcz. Żołnierz nie odważył się zawołać go, bo miał rozkaz sprawdzać tylko tych, którzy chcą wejść do mieszkania, a wychodzących swobodnie przepuszczać. Nieznany odwrócił się plecami do wartownika i szybko odszedł. Skręcił za róg domu i usiadł na stojącym obok wózku. Natychmiast ruszyła w drogę i natychmiast rozpłynęła się w ciemności.
Wszystko byłoby dobrze (nigdy nie wiadomo, kto odwiedza cara i jego świtę), ale żołnierz rozpoznał cesarza od tyłu. Wysoki wzrost, charakterystyczny chód, odchylenie głowy - żołnierz widział ten obraz już wiele razy i nie mógł się pomylić. Zaskoczył go tylko fakt, że wszyscy mówili o chorobie Aleksandra Pierwszego: podobno leżał w łóżku i był bardzo zły. Nawet archiprezbiter katedralny przybył dwa dni temu - i oto jesteś.
Ta historia była kontynuowana w historii jednego z sanitariuszy barona Diebitscha. Na krótko przed śmiercią króla adiutant generał dał pieniądze swojemu poplecznikowi i nakazał mu zdobyć znoszony długi płaszcz i coś jeszcze ze starych ubrań. Zrobił wszystko dokładnie, kupując to, czego potrzebował od jednego z okolicznych mieszkańców.
Baron nie wziął tych rzeczy dla siebie, ale kazał zabrać je do komnat władcy i przekazać samej cesarzowej Elżbiecie Aleksiejewnej. Ordynans podszedł do cesarzowej, choć on sam jej nie widział, lecz zajął się pokojówką, którą osobiście włożył w ręce zapakowanej paczki.
Kolejny dziwaczny incydent dodał oliwy do ognia. Ochronę suwerena i jego świty zapewniła trzecia kompania pułku Siemionowskiego. Na kilka dni przed nagłą śmiercią Aleksandra Pierwszego podoficer Strumenski został ukarany w tej jednostce wojskowej. Co charakterystyczne, był bardzo podobny do cesarza, tylko niższy.
Zgodnie z obowiązującymi wówczas przepisami osoba winna przewinienia dyscyplinarnego została przepędzona przez szeregi. Oznaczało to, co następuje: w dwóch szeregach, twarzą w twarz, żołnierze ustawili się w szeregu, każdy z nich trzymał w ręku kij (długi kij z wikliny). Przestępca został przepuszczony przez żywy korytarz i siedział między swoimi braćmi, chowając głowę w ramiona i trzymając ręce w szwach. Żołnierze musieli chłostać nieszczęsną czarownicę we wszystkich możliwych miejscach.
Ktoś uderzył z serca, ktoś nie do końca. Wszystko zależało od sympatii lub niechęci do ukaranych. Najwyraźniej Strumensky nie był kochany w towarzystwie, ponieważ nie doszedł do końca formacji, ale upadł na ziemię i zmarł z powodu odniesionych obrażeń.
Zmarły był prawosławnym chrześcijaninem, więc zabrano go do kościoła na nabożeństwo pogrzebowe, ale żołnierze nie mogli wyciągnąć ciała ze świątyni Boga, aby pochować go na cmentarzu miejskim. Kazano im udać się do firmy bez wyjaśnienia powodu takiego zamówienia. Nie wiadomo, co się stało ze zmarłym, który go pochował.
Dalsze wydarzenia wyglądają jeszcze bardziej tajemniczo. Odnoszą się bezpośrednio do cesarzowej Elżbiety Aleksiejewnej. Wdowa nie poszła towarzyszyć trumnie z ciałem męża do stolicy, ale pozostała w Taganrogu. Wyjaśnia to jej zły stan zdrowia: kobieta cierpiała na niewydolność serca, a śmierć Aleksandra Pierwszego zaostrzyła chorobę.
Cesarzowa Elizaveta Alekseevna.
Dopiero po czterech miesiącach poczuła się lepiej. W tym czasie pogoda się poprawiła: deszcze ustały, zrobiło się cieplej, drogi wyschły. Cesarzowa wdowa opuściła Taganrog 22 kwietnia (4 maja) 1826 roku. Po drodze znowu zachorowała, a już całkowicie chora, przybyła wieczorem 3 maja (15 maja) do miasta Belev, położonego 80 mil od Kaługi.
Zatrzymała się tutaj w domu kupca Dorofiejewa. Bliscy starali się jak najlepiej zorganizować jej życie, ale Elizaveta Alekseevna czuła się coraz gorzej. Bliżej poranka 4 maja (16 maja) 1826 r. Zmarła wdowa po Aleksandrze Pierwszym.
Matka zmarłego cesarza Maria Fiodorowna, zaniepokojona stanem zdrowia synowej, przyjechała na spotkanie z nią z Petersburga. Śmierć wyprzedziła panią z wyższych sfer zaledwie o kilka godzin. Po przyjeździe Maria Fiodorowna nakazała zabalsamować zwłoki zmarłego i jak najszybciej dostarczyć je do stolicy. Wszystko zostało zrobione dokładnie, a Elizaveta Alekseevna została pochowana obok męża w katedrze Piotra i Pawła.
Takie są beznamiętne fakty historyczne, które dają ogólny obraz wydarzeń i nie zwracają uwagi na szczegóły, ponieważ są one drugorzędne i nie mogą być przedmiotem oficjalnej narracji. W tym przypadku narracja nie jest oficjalna, dlatego należy wspomnieć o szeregu pozornie bezsensownych spotkań, które miały miejsce za życia cesarzowej wdowy w Taganrogu.
Należy zauważyć, że podczas pobytu w tym mieście, od grudnia do marca, Elizaveta Alekseevna wielokrotnie komunikowała się z pobożnymi i wędrownymi ludźmi. Wśród nich był wysoki i przystojny mężczyzna. Mężczyzna o pozornie prawym życiu i wielkiej świętości, ponieważ okazywali mu szczególną uwagę, a nawet wpuszczali go do prywatnych komnat pogrążonej w żałobie kobiety.
Nikt nie mógł zobaczyć jego twarzy, ponieważ do domu cesarzowej wchodził zawsze skromnie ze spuszczoną głową, a ona była zakryta kapturem na górze. Po tych spotkaniach widzieli kobietę bardzo zdenerwowaną, czasami z czerwonymi oczami lub odwrotnie, o spokojnej twarzy i jasnych oczach. Pod koniec marca ten wędrowiec zniknął i nie denerwował już Elizavety Alekseevna swoją uwagą.
Ze względu na obiektywność historyczną należy dodać, że nagła śmierć matki cesarzowej wywołała później plotkę: rzekomo wcale nie umarła, ale została pustelniczką klasztoru Syrkow pod imieniem Vera Cicha. Czy to prawda, czy nie - niech historycy się zorientują. A jeśli chodzi o jej męża, to za wcześnie, żeby to zakończyć. Historia Alesandra Pierwszego i tajemnicy jego śmierci dopiero się zaczyna.
Boski wędrowiec Fiodor Kozmich lub Aleksander I
Od opisanych wydarzeń minęło jedenaście lat. W tym czasie w Imperium Rosyjskim wydarzyło się wiele rzeczy, tylko drogi pozostały bez zmian, których zły stan, właśnie w tamtych latach, napisał N. V. Gogol. Drażniły wszystkich, zwłaszcza wozy, które skrzypiały i jęczały na ciągłych dziurach. Ta ostatnia w rzeczywistości składała się z tras łączących miasta i wsie, dlatego praca kowala była bardzo dochodowym i dochodowym biznesem.
To właśnie na takim wózku starszy mężczyzna wjechał 4 września 1836 na volost Klenovskaya w dystrykcie Krasnoufimsky w prowincji Perm. Jego konik był taki sobie: nie pasował do właściciela. Ten sam wygląd był bardzo reprezentacyjny: dumna postawa, dobra sylwetka, szerokie ramiona, niebieskie oczy, szare blond włosy z domieszką siwizny. Powinien popisywać się na rozgrzanym koniu, spotykać podziwiające spojrzenia pań, ale nie, siedzi w rozpadającym się wozie i jeździ skarłowaciałym koniem.
Wędrowiec zdołał się tam dostać, tylko do najbliższej kuźni. Tutaj zgodnie z rozkazem odpadło koło wozu, a koń utykał na lewej nodze. Co by zrobił jeździec, gdyby wydarzyło się to na otwartym terenie - trudno powiedzieć. Tutaj sytuacja była całkiem korzystna. Kowal szybko zareagował na ten incydent: pomógł odpiąć konia i podtrzymać wózek.
Będąc osobą towarzyską, zaczął pytać wędrowca: kim jest, skąd pochodzi i jak ma na imię. Ten sam zachowywał się skrępowany i skryty. Odpowiadał na pytania wymijająco, niejasno, a czasem po prostu milczał.
Wszystko to zaniepokoiło kowala, ale nie pokazał tego, ale zasugerował, aby nieznajomy spędził noc w wiosce. Zgodził się i został zabrany przez syna kowala do domu, którego lokatorzy z kolei mieli przyjąć na noc błąkających się ludzi.
Sam robotnik podszedł do naczelnika i opowiedział mu o dziwnym podróżniku. Przekazał informacje władzom, a następnego ranka starszego mężczyznę zatrzymano, ponieważ nie miał przy sobie żadnych dokumentów. Podczas przesłuchania nazwał się Fiodorem Koźmiczem Koźminem, sześćdziesiąt lat, ale odmówił podania pochodzenia i skąd pochodzi. Przyznał tylko, że był analfabetą: w tamtych latach nie było to wcale rzadkie.
Rozprawa miała miejsce. Za włóczęgę wędrowiec został skazany na dwadzieścia ciosów biczem i zesłany na Syberię z wyrokiem pięciu lat. Wysłali go na scenę do obwodu Maryjskiego w gminie Bogotolsk w obwodzie tomskim.
Ścieżka była trudna i długa, szliśmy w kajdanach. Wielu więźniów było wyczerpanych takimi warunkami, zabrali im całą siłę. Ludzie chorowali, niektórzy umierali. Fiodor Kozmich zachowywał się dobrze. Pomagał zmęczonym chodzić, wspierał zdesperowanych życzliwym słowem i modlitwą.
Więźniowie, którzy z początku patrzyli na niego podejrzliwie z powodu tajemnicy i nie chcąc nic o sobie mówić, stopniowo rozmrażali swoje dusze i zaczęli być traktowani z szacunkiem. Konwój, widząc przed sobą głęboko pobożnego człowieka, szczerze dążącego do złagodzenia losu ludzi, po chwili zdjął kajdany z Fedora Kozmicha, co nigdy nie było praktykowane podczas takich ruchów.
W marcu 1837 r. Do Tomska przybyli zesłańcy. Tutaj każdemu więźniowi przydzielono miejsce, w którym miał odbywać służbę. Starszy (tak szanowany Fiodor Kuźmicz był już nazywany) został wysłany do wsi Zertsaly. Stamtąd zostali już przydzieleni do destylarni Krasnorechensky.
Znajdowało się dwadzieścia dwie mile od wioski i było jednym z najstarszych i największych przedsiębiorstw państwowych na Syberii. Wyrabiano tu dziesięć tysięcy wiader wódki rocznie. Rozproszyła się do wszystkich najbliższych prowincji, a nawet wyszła poza Ural. To w takim miejscu starszy musiał pracować jako złota rączka przez cały określony przez sąd okres.
Ze względu na zaawansowany wiek powierzano mu rzeczy łatwe, niewymagające dużego wysiłku fizycznego. Wkrótce został całkowicie zwolniony z pracy, ale nie siedział bezczynnie: prowadził duchowe rozmowy z ludźmi, opiekował się chorymi, opowiadał małym dzieciom o geografii i historii. Jego autorytet szybko wzrastał, gdy ludzie znajdowali pocieszenie w komunikowaniu się z nim i nabierali wiary w przyszłość.
W 1842 r. Skończył się termin wygnania Fiodora Kozmicha. Najwyraźniej nie miał gdzie wyjść, ponieważ od razu zgodził się na zaproszenie kozaka z Biełojarskiej stanicy (8 mil od wsi Zertsaly) Siemiona Sidorowa do zamieszkania z nim. Kozak odnosił się do starszego z wielkim szacunkiem i zbudował mu chatę-celę.
Tutaj starszy mieszkał przez kilka miesięcy w prawie całkowitym odosobnieniu. Najprawdopodobniej właśnie do tego dążył, ponieważ nie szukał komunikacji z ludźmi, ale spędzał czas na modlitwach i spacerach po lesie.
Wszystko się zmieniło, gdy Sidorow odwiedził jego dobry znajomy Kozak Berezin. Służył przez długi czas w Petersburgu i często widywał cesarza Aleksandra I.
Po spotkaniu z Fiodorem Kozmichem Berezin nie mógł ukryć swojego skrajnego zdziwienia i podniecenia. Początkowo uparcie milczał, nie śmiał nic powiedzieć, ale potem podzielił się swoimi wątpliwościami z przyjacielem. Według niego starszy był, jak dwie krople wody, podobny do zmarłego cesarza.
Kozacy powstrzymali się od jakichkolwiek wniosków, ale dręczeni ciekawością i najbardziej fantastycznymi założeniami postanowili dokładnie wypytać starszego o jego przeszłość. Ten sam człowiek nie odpowiedział na ich okrężne pytania i wkrótce zebrał swój skromny dobytek i wyjechał do wsi Zertsaly.
Tutaj schronił się w domu osadnika Iwana Iwanowa. Był biednym człowiekiem, rodziną, miał mały dom. W ciasnych kwaterach, nie obrażony, Fiodor Kozmich przeżył srogą syberyjską zimę. Wiosną osadnik zaproponował chłopom wycięcie celi starca.
Jeden z zamożnych mieszkańców wioski, z szacunku dla pobożnego człowieka, podarował celę starą szopę dla owiec. Chłopi wyremontowali budynek i okazało się, że jest to bardzo wygodne mieszkanie. Starszy osiadł w nim i żył sześć lat.
Te lata były dla niego bardzo bogate i interesujące. Fiodor Kozmich spędzał w swojej celi tylko zimowe miesiące, natomiast latem odwiedzał sąsiednie wsie, a raz nawet wszedł do tajgi i pracował jako robotnik w kopalniach złota Popowa. Mieszkańcy okolicznych miejscowości, którzy komunikowali się z nim wszyscy jak jedno, zauważyli wielką siłę fizyczną i doskonałe zdrowie starszego.
Fiodor Kozmich nie zapomniał o chłopskich dzieciach. W długie zimowe wieczory uczył ich czytania i pisania, nauczył liczyć, opowiadał historię państwa rosyjskiego, przedstawiał im zamorskie kraje i zwyczaje ludów tam żyjących. W tych sprawach starszy wykazał się głęboką wiedzą, która okazała się osobą piśmienną i wykształconą.
W 1849 r. Fiodor Kozmich uległ namowom chłopa Iwana Łatyszewa. Od dawna sugerował, by prawy człowiek zamieszkał z nim w pasiece. Tutaj, dwie wiorsty ze wsi Krasnoreczenskoje, tuż nad brzegiem rzeki Czulym, Łatyszew zbudował wspaniałą celę.
Starszy mieszkał w tym przytulnym miejscu do połowy 1951 roku. Najwyraźniej zmęczony poprzednimi podróżami, mieszkał sam i osobno. Próbowałem akceptować tylko nieznajomych. Za ich pośrednictwem otrzymywał korespondencję, która docierała do niego z Europy. Nie wiadomo, o czym były te listy, kto do niego napisał.
Czasami do pasieki przychodzili szanowani ludzie. Sądząc po strojach, byli tam ponadto kapłani, niebagatelna godność i urzędnicy wysokich rang. Starszy odszedł z nimi na emeryturę w celi, długo o czymś rozmawiał. Mówiono, że takie rozmowy były często prowadzone w języku francuskim.
Fiodor Kozmich sam pisał listy, przekazywał je także przez wędrowców. Kategorycznie zignorowałem wiadomość, chociaż z nią byłaby bardziej niezawodna. Taka dziwna nieufność do poczty sugeruje, że prawy nie chciał ujawniać przypadkowym osobom nazwisk adresatów.
Pogrążony w ciemnościach, przeszłości starca, jego tajemnicze zachowanie wywołało wśród ludzi wiele plotek. Popularna plotka sugerowała, że Fiodor Kozmich był w dawnych czasach osobą o wysokiej duchowości. Opuścił stanowisko i osiadł w odosobnionym miejscu, z dala od władzy i pokus.
Wkrótce jednak wśród okolicznych mieszkańców rozeszła się kolejna plotka: starszym był nie kto inny, jak były cesarz Aleksander I. Sprawcą tej wersji stał się ksiądz Jan z Aleksandrowskiego. Do niedawna mieszkał w Petersburgu, widział nieżyjącego już władcę w tamtych latach, kiedy był u władzy.
Będąc osobą pozbawioną skrupułów, Aleksandrowski popełnił bezbożny czyn i został wygnany. Trafił do wsi Krasnorechenskoye. Jak wszyscy ciekawi, chciał spotkać się ze starszym. Fiodor Kozmich był z nim kilka razy bliski - te spotkania wywarły na przybyszu duże wrażenie, gdyż prawy człowiek był uderzająco podobny do zmarłego cesarza.
Takie pogłoski wkrótce dotarły do starszego. Przy tej okazji nie odezwał się w żaden sposób, ale przyjechał do Łatyszewa i powiedział, że jest zmęczony ludzką uwagą i chce przenieść się w inne miejsce. Opiekował się polaną w tajdze, dziesięć wiorst od wioski Korobeinikova, i prosi swojego dobroczyńcę o pomoc w przeniesieniu tamtejszej celi.
Fiodor Kozmich żył od lipca 1851 do października 1854 wśród dziewiczej przyrody, z dala od irytującej uwagi ludzi. Stopniowo spacerowicze podeptali ścieżkę do tych miejsc. Znowu nie było odpoczynku dla starszego i przeniósł się do wsi Krasnaya Rechka. Niedaleko niej założył nową celę w gęstym lesie.
W tych miejscach spotkał kupca Siemiona Fieofantiewicza Chromowa. Traktował pobożnego człowieka z wielkim szacunkiem i namawiał starszego, aby przeniósł się do niego w chacie, położonej cztery mile od miasta Tomsk.
Przeprowadzka miała miejsce w listopadzie 1858 roku i do końca swoich dni Fiodor Kozmich mieszkał albo w celi na osadzie, albo w domu kupieckim przy ulicy Monastyrskiej w Tomsku. Ci dwaj ludzie często rozmawiali i pewnego dnia kupiec poprosił starszego o podanie swojego prawdziwego imienia. Ten sam odpowiedział: „Nie, nigdy nie może zostać ujawnione. Biskup Innokenty i Atanazy zapytali mnie o to, a on powiedział im to samo, co ja tobie, gnoju."
Pomimo tego jego oświadczenie, tomski hieromonk Rafael stwierdził później, że starszy przyznał się do niego i przedstawił się. Hieromonk nie wyjawił tajemnicy spowiedzi, ponieważ nie miał takiego prawa. Podobnie powiedział spowiednik Fiodora Kozmicha, arcykapłan kościoła cmentarnego w Krasnojarsku Piotr Popow. Od niego Fiodor Kozmich otrzymał święte dary (komunię) i był bardzo szczery. Arcykapłan również kategorycznie odmówił podania prawdziwego imienia tajemniczego starca.
Pod koniec 1863 r., Tuż na początku zimy, nastąpiła odwilż. Niespodziewane ocieplenie podczas zimnej pogody dla wielu jest podstępnym żartem. Nie uniknął tego również Fiodor Kozmich. Najwyraźniej szedł szeroko, nie owijał się w ciepłe ubrania. Wiał to z wiatrem i położył się człowiek z poważnym przeziębieniem.
Miał wtedy 86 lat. Wiek jest daleki od młodego i chociaż organizm jest silny, ale osłabiony licznymi postami i modlitwami, nie był w stanie odpowiednio wytrzymać choroby. Dlatego starszy stawał się coraz gorszy. W styczniu 1864 roku poczuł się bardzo źle. Za namową kupca Chromowa przeniósł się z chaty do swojego domu. Tutaj zapewniono mu należytą opiekę, starając się jakoś odłożyć nieuchronną zbliżającą się śmierć.
Na kilka dni przed śmiercią starszego kupiec odważył się ponownie zapytać go o jego prawdziwe imię. Fiodor Kozmich odpowiedział sucho i powściągliwie: „Bóg wie”. Nie mówił więcej na ten temat.
Boski człowiek zmarł 20 stycznia (1 lutego) 1864 roku w wieku 87 lat w domu kupca Chromowa. Został pochowany na cmentarzu klasztoru Matki Bożej Tomskiej Aleksiejewskiej. Na drewnianym krzyżu nad grobem umieszczono napis: „Tu pochowano ciało Wielkiego Błogosławionego Starszego Teodora Kozmicha”.
Siemion Fieofantiewicz Chromow wyliczył rzeczy zmarłego. Odkryli: krucyfiks wykonany z kości słoniowej cudownej roboty, łańcuch zakonów św. Andrzeja Pierwszego Wezwanego (zakon był najwyższym odznaczeniem Imperium Rosyjskiego), psałterz z napisem: „Psałterz ten należy do sarańskiego klasztoru Piotra i Pawła do sutanny mnicha Aleksieja Zolotariewa”.
Najbardziej intrygujące były notatki składające się z dwóch papierowych wstążek, obustronnie pokrytych małym pismem. Nie można było odczytać tego, co było napisane, ponieważ był to kod. Dla porównania należy zauważyć, że do dziś nikt nie był w stanie rozwikłać tajnych informacji zawartych na wąskich paskach papieru.
Zmarły nie posiadał żadnych innych kosztowności. Dwa dni po jego śmierci wykonano ołówkiem rysunek przedstawiający Fiodora Kozmicha na łożu śmierci. To jedyny portret tajemniczego starca.
Rysunek ołówkiem przedstawiający Fiodora Kozmicha na łożu śmierci.
Całe jego życie było okryte nieprzeniknioną zasłoną tajemnicy. Taka tajemniczość dała początek plotce, że Fiodor Kozmich to nikt inny jak cesarz rosyjski, który nie umarł w Taganrogu, ale potajemnie opuścił miasto i odrodził się jako wędrowny mąż Boży. Aleksander Pierwszy i tajemnica jego śmierci od prawie dwustu lat prześladują wszystkich, którym historia ojczyzny nie jest obojętna.
Istnieje wiele hipotez i założeń na ten temat. Większość badaczy jest skłonna sądzić, że syberyjski starszy i cesarz to jedna i ta sama osoba. Ci, którzy są w mniejszości, argumentują przeciwnie, odwołując się do szczegółowych zapisów ostatnich dni życia Aleksandra Pierwszego, do raportu medycznego i ogólnopolskiego pogrzebu.
Należy również zauważyć, że wszyscy, którzy byli przy łóżku umierającego autokraty, nigdy nie powiedzieli niczego, co mogłoby rzucić cień wątpliwości na śmierć Aleksandra Pierwszego - może ich usta były związane przysięgą milczenia?
Można to całkiem przyznać, ale co wtedy z dużą liczbą osób towarzyszących. Byli wśród nich nie tylko szlachcice, którzy mogli złożyć ślub milczenia, ale także liczni służący: ludzie niskiego urodzenia, mający słabe wyobrażenie o honorze, godności i wierności danemu słowu.
Cesarz, oczywiście, nie mógł nikogo wtajemniczać w swoje plany poza żoną. Ale czy było dla niego realistyczne na początku udawać śmiertelnie chorego przed wszystkimi, a potem po cichu opuszczać dom pełen ludzi?
A zwłoki sobowtóra w trumnie - to już ciągnie się na nowoczesnym thrillerze. Kto to wszystko zorganizował, kto to zrobił? Można się domyślić, że podoficer Strumenski został specjalnie zabity, aby złożyć jego ciało w królewskiej trumnie. To już trąci czasy komunistyczne. W pobożnej, patriarchalnej Rosji carskiej było to po prostu nie do pomyślenia.
Z drugiej strony należy wziąć pod uwagę osobowość Aleksandra Wielkiego: charakter, światopogląd, stosunek do wartości ludzkich. Jest słusznie uważany za jedną z kluczowych postaci XIX wieku.
Jako polityk Aleksander Pierwszy miał miejsce całkowicie. Za jego czasów granice imperium rosyjskiego znacznie się rozszerzyły, wiele reform, które były przydatne dla państwa, otrzymało impuls; opracowano projekt zniesienia pańszczyzny, wygrano Wojnę Ojczyźnianą 1812 roku.
Jeśli mówimy o charakterze cesarza, to według jego współczesnych jego głównymi cechami były nieszczerość i tajemnica. Autokrata posiadał elastyczny umysł, urok, łatwo przyciągał rozmówcę, oczarowywał ludzi łatwością i łatwością komunikacji. Jednocześnie nieroztropnie było wierzyć jego słowom i fałszywemu usposobieniu.
Początki dwulicowości Aleksandra I sięgają dzieciństwa, kiedy chłopiec musiał porozumiewać się z Ojcem Pawłem I, a następnie z babcią Katarzyną II, która nie mogła się znieść. Dziecko zostało zmuszone do przystosowania się do obu i zadowolenia jednej strony, starając się tym samym nie zepsuć relacji z drugą. Taka rozwinięta elastyczność później dobrze mu służyła w grach polityki zagranicznej, ale w zajmowaniu się swoimi przedmiotami nie wyglądała zbyt dobrze.
Należy również zwrócić uwagę na takie cechy charakteru cesarza, jak emocjonalność, wrażliwość i wrażliwość. Najwyraźniej nie był osobą pewną siebie, często wahał się w podejmowaniu decyzji, a czasami podążał za ludźmi silniejszymi i bardziej wolnymi.
Aleksander Pierwszy otrzymał władzę w wyniku spisku, który znał bardzo dobrze. Po prostu nie zakładał, że spiskowcy zabiją jego ojca, naiwnie wierząc, że zostanie on tylko aresztowany i dobrowolnie zrzeknie się tronu na rzecz syna. Taki scenariusz był prawie niemożliwy, biorąc pod uwagę postać Pawła I i intencje tych, którzy mu się sprzeciwiali.
Cokolwiek to było, dobrowolnie lub niechętnie, Aleksander Pierwszy stał się wspólnikiem w zabójstwie swojego ojca. Zgodnie ze wszystkimi prawami ludzkimi i kościelnymi, ojcobójstwo jest uważane za jeden z największych grzechów. Noszenie takiego ciężaru przez życie osobie o wyrafinowanej i wrażliwej psychice jest bardzo trudnym i bolesnym zadaniem. Z biegiem czasu dusza poprosi o oczyszczenie i pozbycie się tak dużego ciężaru. W takich przypadkach jest tylko jedno wyjście: poświęcić swoje życie służbie Bogu, aby otrzymać przebaczenie poprzez ciągłe modlitwy i prawe życie.
Cesarza dręczyło takie mentalne rzucanie, nie - nie wiadomo: czyjaś dusza jest ciemna. Ale jeśli go torturowali, to czy Aleksander Pierwszy miał dość woli i męstwa, aby dobrowolnie zrzec się władzy i udać się jako wędrowiec do świata zwykłych ludzi, czy też umarł z powodu nagłej choroby, nigdy nie wypełniając swojego planu? Nie ma odpowiedzi na to pytanie.
Jednym słowem, dopóki tajemnica tajemniczego starszego nie zostanie rozwiązana. Ale XXI wiek to nie XX. Obecnie istnieje coś takiego jak badanie genetyczne. Wszyscy wiedzą, gdzie spoczywają szczątki Fiodora Kozmicha, są też przedstawiciele rodziny Romanowów. Jest to jednak kwestia kompetencji już rządzących. Jeśli uznają za celowe przeprowadzenie takiego badania, Aleksander Pierwszy i tajemnica jego śmierci przestaną niepokoić umysły ludzi.
Podsumowując, chciałbym zaznaczyć, że cesarz cierpiał na pewne wady fizyczne. Suweren słabo słyszał w lewym uchu i miał krótkowzroczność. Tak więc, zgodnie ze wspomnieniami naocznych świadków, wiadomo, że Starszy Fiodor Kozmich również „nadepnął łapą na jego lewe ucho”. Jeśli chodzi o wizję, to nawet w dość podeszłym wieku Bóg widział z bliska. Może to być pośredni dowód krótkowzroczności w młodszym wieku. Chociaż to niczego nie dowodzi - nigdy nie znasz osób z podobnymi objawami.
Autor: ridar-shakin