Przekraczasz próg świątyni i znajdujesz się w zupełnie innym świecie. Wewnątrz snu. Kolorowy sen. Dosłownie toniesz w tym ciepłym, lekko ospałym, czerwono-złotym świetle. Wydaje ci się, że jesteś w stanie poczuć to fizjologicznie. Dotykowy.
Jeszcze minuta i przyzwyczaisz się do tego potężnego strumienia świetlnego. A teraz postacie aniołów, skrzydlatych gryfów i nosorożców, zamków, miast, ludzi stają się rozpoznawalne … Wszystko to zaczyna się przeplatać w fabułach, ożywa. Stajesz się świadkiem stworzenia świata, upadku Adama.
Doświadczasz potopu, znajdujesz się w pandemonium Babilonu, dokonujesz exodusu z Żydami z Egiptu. Życie proroka Eliasza i jego ucznia Elizeusza migocze przed twoimi oczami …
Zwiastowanie, a wkrótce już idziesz za Chrystusem: przez Boże Narodzenie, Chrzest, Spotkanie, Golgotę … Następnie apostołowie zabierają cię ze sobą, gdzie stajesz się naocznym świadkiem ich czynów.
Dalej - Apokalipsa i Sąd Ostateczny, w którym na chwilę zaczniesz kłuć o spojrzeniu władcy piekieł Belzebuba. Ale jakaś nieznana siła wypchnie cię stamtąd i utoniesz w krzakach Ogrodu Edenu …
Film promocyjny:
Kto stworzył ten cud ?! Nazwiska rosyjskich ikonografów Guri Nikitin i Sila Savin prawie nie mają szans na przetrwanie w naszej pamięci, niezawodnie zbudowane z cegieł autorstwa Rafaela, Leonarda, Michała Anioła i Rembrandta. Ale nadal staraj się znaleźć zaciszny zakątek, skecze dla tych artystów.
A kiedy staniesz w Luwrze, na próżno próbując określić kąt uśmiechu Mona Lisy, przypomnij sobie to gęste czerwono-ochrowe światło, w którym miałeś szczęście zanurzyć się w Jarosławskiej Świątyni Proroka Eliasza.
O tym, jak kategoria czasu przestała dla ciebie istnieć. Jak wszystko poza granicami świątyni, promieniowanie to straciło znaczenie. Jak opuściłeś świątynię i zdałeś sobie sprawę, że nie śpisz. Obudziliśmy się ze wspaniałego snu. Proroczy sen zwany rosyjskim prawosławiem.