Od niepamiętnych czasów przedstawiciele różnych kultur i cywilizacji Ziemi traktowali krew ze szczególnym szacunkiem, nadając tej tajemniczej substancji niezwykłe, wręcz mistyczne właściwości w swoich wyobrażeniach
Od tysięcy lat krew była jednym z głównych elementów magicznych rytuałów i rytuałów. Nawet starożytni Scytowie, zawierając ważne umowy, zadawali sobie rany mieczami, przelewali krew do rytualnych kielichów wina, które następnie pili. Rytuał bratania się niektórych plemion „barbarzyńskich” - Hunów, starożytnych Słowian, Etrusków itd. - wiązał się również z piciem „pospolitej” krwi ze świętego naczynia.
Innym sposobem mieszania krwi był „ślub”. W przeciwieństwie do braterstwa, tutaj ludzie już zadawali sobie nawzajem rany, które stały się najwyższym stopniem zaufania, a także pili wspólnie uzyskaną krew. Podobna ceremonia była powszechna w okresie pogańskim wśród ludów Europy Wschodniej i Północnej, w Azji Środkowej i odbywała się podczas ceremonii zaślubin.
Krew była również aktywnie wykorzystywana w tradycyjnej medycynie starożytnej. W szczególności szamani Syberii, Kamczatki i Ameryki Południowej odprawiali rytuały upuszczania krwi na ciężko chorych współplemieńców, towarzysząc mu rytuałami. Uważano, że wraz z krwią chorego jego ciało opuszczają także złe duchy - źródła chorób. Później nauka głównego nurtu zaakceptowała procedurę upuszczania krwi jako całkowicie akceptowalną metodę leczenia.
Wśród myśliwych w krajach skandynawskich i północnej Rosji zwyczajem było spryskiwanie chorego krwią zdrowego i silnego zwierzęcia uzyskanego podczas polowania. Taka krew była często mieszana z lekami, wierząc, że da słabemu siłę niezbędną do wyzdrowienia.
Niższe duchy i ofiara odkupienia
U zarania cywilizacji wielkie znaczenie miał także rytuał „krwi ofiarnej”. Często używano krwi zwierzęcej. Jednak najwyższą wartość zawsze miała ludzka krew, której otrzymywaniu towarzyszyło zadawanie potwornego cierpienia „dawcy”. Tak więc wśród starożytnych Azteków powszechny był rytuał, podczas którego ofiara wybrana spośród ich współplemieńców została najpierw przecięta przez klatkę piersiową, a następnie powoli wycięła serce, obmywając tryskającą krwią i spryskując ołtarze. Wikingowie często wieszali jeńców nad sanktuariami, przecinali ciała nieszczęśników mieczami, zmuszając krew do powolnego spływania na ołtarze pogańskich bogów. W takich przypadkach, jak argumentowali ezoterycy XIX-XX wieku, przelana siłą krew promieniuje specjalnymi emanacjami, które przyciągają duchy niższego planu lub demony,których wpływ na świat materialny w wyniku wykonywania takich okrutnych procedur jest pomnożony.
Nieco inny skutek daje dobrowolna krwawa ofiara, gdy wojownik lub męczennik za wiarę świadomie dąży do tego ze względu na szczytny pomysł lub dobro sąsiadów. W tym przypadku wypływ krwi usuwa z otaczającej przestrzeni wszystkie nagromadzone negatywne informacje i przyciąga do nosiciela pasji istoty podobne do aniołów. Uderzającym przykładem takiej zadość czyniącej ofiary jest męczeństwo Jezusa Chrystusa na krzyżu.
„Krew to dusza…”
Nawet w Biblii, w Księdze Powtórzonego Prawa jest napisane: „Krew jest duszą…”. Takie stwierdzenie jest całkowicie obalane przez ugruntowaną medyczną koncepcję krwi jako substancji biologicznej, która służy jedynie do przenoszenia niezbędnych chemikaliów do narządów ludzkich. To utylitarne, materialistyczne podejście było wielokrotnie kwestionowane przez wybitnych parapsychologów, ezoteryków, teologów i idealistów.
W szczególności znana nowosybirska psychyczka Lidia Matveeva w swojej książce „Energetyczno-informacyjne pole krwi” twierdzi, że nawet bez uciekania się do metod analizy biochemicznej, ale tylko poprzez badanie promieniowania informacyjnego krwi, można ustalić, czy dana osoba niesie ciężar generycznej klątwy i jakie choroby będą musieli przenosić jego potomkowie. „Do czwartego kolana”. Autor pisze również, że dopiero gdy uderzy w ziemię, krew traci połączenie z człowiekiem i przestaje emitować informacje otrzymane z subtelnego astralnego i gęstego świata materialnego. Do tego momentu nawet ślady krwi ofiar, które zginęły z rąk przestępców, którzy nie zdążyli wyschnąć, mogą dostarczyć bardzo cennych informacji o wielu okolicznościach przestępstwa, a nawet o tożsamości zabójcy.
W pierwszej połowie XX wieku francuski badacz Georges Tamo zajmował się badaniem błękitnej krwi i uważał, że jej szczególne właściwości potwierdzają wybory członków rodzin szlacheckich przez Boga. Tak więc Tamo napisał, że to błękitna krew ma najsilniejszy wpływ na kształtowanie charakteru i skłonności osobowości. Na przykład, jeśli osoba o zwykłym nazwisku, z „złego” klanu, splamionego licznymi okrucieństwami, poślubi członka szlacheckiej rodziny szlacheckiej, to wprowadzenie szlachetnej krwi do moralnie upadłej gałęzi klanu zdejmuje z niej znaczną część odpowiedzialności za popełnione grzechy. Często prowadzi to nawet do tego, że kolejne pokolenia klanu podążają „ścieżką naprawy”, prowadząc wysoce moralny tryb życia.
J. Tamo argumentował również, że ze względu na swoją niezwykłą moc energetyczną, błękitna krew w dawnych czasach była smaczną zdobyczą dla wampirów.
Według średniowiecznych kabalistów we krwi rozpuszczają się dwa niższe poziomy - płaszczyzny duszy: eteryczny i astralny, a do połowy XIX wieku utrzymywało się przekonanie, że wampiry żywiące się krwią ofiar pochłaniają ich eteryczne dusze lub, mówiąc w przenośni, używają życia w postać płynna. Jak świadczą kroniki, prawie zawsze ofiarami wampirów nie byli ludzie upośledzeni fizycznie lub moralnie, ale zdrowi i silni duchowo, których krew była potężnym pożywieniem, umożliwiającym kontynuowanie biologicznego życia istoty, która uległa wpływowi diabła.
Głównym planem Lucyfera jest całkowita demonizacja ludzkości
Na początku XX wieku wielu ezoteryków było przekonanych, że wśród przedstawicieli rasy ludzkiej są również tacy, w których płynie „krew lucyferiańska”. Bezpośrednim tego potwierdzeniem jest biblijna legenda o upadku człowieka, która w różnych kulturach miała swoją własną interpretację. W szczególności starożytne legendy Wschodu mówią, że od niepamiętnych czasów niektórzy z pierwszych ludzi, którzy pojawili się na Ziemi z woli Stwórcy, ulegli pokusie i naruszyli jedno z głównych przykazań, wchodząc w grzeszny związek z demonicznymi istotami, mieszając w ten sposób swoją krew z krwią poległych anioły.
Od tego czasu na planecie żyje kilkaset rodzajów z „krwią lucyferiańską”, a reszta ludzkości, jako echo długotrwałego strasznego upadku, zawiera we krwi ukrytą lepką substancję, gluten, który w nauce ezoterycznej jest uważany za sprawę grzechu. Istnieje opinia, że pod wpływem wielu czynników pochodzących ze świata subtelnego gluten kurczy się, powoduje skąpstwo, narcyzm i egoizm w człowieku, a ekspansję - arogancję, dumę i złość. Pewne stany sprawy grzechu - rotacja, odpychanie, wibracja itd. - powodują pojawienie się takich grzesznych stanów osoby, jak zmysłowość, alkoholizm, złość, obżarstwo, zawiść. Przekazywany z pokolenia na pokolenie, niczym nieusuwalny wirus, gluten powstrzymuje siły światła przed zwycięstwem sił ciemności,którego potęga wzrosła niezmiernie w naszych czasach - w dniach ostatniego okresu mrocznej ery Kali-Yugi (według indyjskiej mitycznej chronologii - epoki, po której rozpoczyna się odnowa czasu).
Przedstawiciele klanów oznaczonych pieczęcią „Lucyferiańskiej krwi” byli sprytnym narzędziem do realizacji złowrogich planów sił ciemności. Twórcy wszelkiego rodzaju tajnych i rewolucyjnych społeczeństw, sekt religijnych i pseudonaukowych nauk, władcy państw totalitarnych, skrywający się za szlachetnymi naukami społecznymi, ekonomicznymi i pseudoreligijnymi, zrealizowali w istocie tylko jedną misję: wypełnienie lucyferowskiego planu związanego z całkowitą demonizacją ludzkości. Ale sekretny spisek sił ciemności może zostać powstrzymany jedynie przez przyjęcie z całego serca boskiej mądrości, zdolnej do oczyszczenia ludzkiej krwi z grzechu pierworodnego i przywrócenia nam utraconej niegdyś nieśmiertelności.