Są cuda: tam wędruje diabeł,
Syrenka siedzi na gałęziach;
Z wiersza „Rusłan i Ludmiła”.
I nikt z was nie zastanawiał się, jak syrena z takim ogonem wspinała się po drzewach? Wspinałeś się na rękach? Zwykle wyobrażamy sobie syreny pływające w morzu i wabiące żeglarzy w ich głębiny. A potem nagle Puszkin pisze o syrenie na drzewie!
Ale jest na to wytłumaczenie …
Syreny, czyli wodne dziewice (Mavki, Navka, Loskotukhi, Shagmatki, Shutikh, Kupalka, Vodyanitsa, Leshachikha, Maid-Volosatikhi, Beregini) są znane w wielu kulturach. Stworzenia, które żyją pod wodą, mają niezwykły wygląd, mają pewien związek z innym światem, są znane w historii i mitologii niemal wszystkich krajów świata. A jednak z jakiegoś powodu syreny z jednej kultury bardzo różnią się od syren z innej kultury. Na przykład w Europie panowało przekonanie, że syreny to panny z rybimi ogonami. W naszej kulturze, tradycji i mitologii Słowian syreny to duchy, dusze zakładników zmarłych, czyli tych, którzy nie umarli własną śmiercią. W przeciwieństwie do zwykłych duchów i duchów, nasze syreny, mimo że są duchami, wciąż mają bardzo realne cechy, są dość namacalne i raczej trudno je odróżnić od zwykłych ludzi.
Właściwie nasze wyobrażenia o syrenach rozwinęły się przede wszystkim pod wpływem baśni Andersena „Mała Syrenka”, a także kreskówki Disneya o tym samym tytule. Dlatego większość obywateli (i nie tylko nieletni) nie wątpi w to, że syreny żyją w wodzie, chlapią rybimi ogonami i wchodzą w złożone relacje z osobą.
Film promocyjny:
Jednak wielki koneser rosyjskiego folkloru Aleksander Siergiejewicz Puszkin oczywiście nie zasadził swojej syreny na drzewie na darmo. Wiedział już, że rosyjska syrenka ma niewiele wspólnego ze swoimi zagranicznymi przyjaciółmi Undine. I nie ma śladu rybiego ogona.
Syreny żyją nie tylko w wodzie. Od Święta Trójcy do Święta Pietrowa (Tydzień S. B. Rusalnaya) wychodzą i rozpraszając się do jesieni przez pola, zagajniki i gaje, wybierają sobie rozłożystą wierzbę pochyloną nad wodą lub płaczącą brzozę, gdzie mieszkają. W nocy, z księżycem, który świeci dla nich jaśniej niż zwykle, huśtają się na gałęziach, polują między sobą i prowadzą wesołe okrągłe tańce z piosenkami, grami i tańcami. Tam, gdzie biegali i baraszkowali, tam trawa staje się grubsza i bardziej zielona, a tam chleb będzie się urodził w obfitości.
Święto słowiańskich syren to Tydzień Kupały i faktycznie apogeum tego święta, jego szczyt to Kupała. Tej nocy bawią się i chodzą do swoich basenów do następnego lata. Sądząc po badaniach starożytnych wierzeń i mitów, w dawnych czasach woda była przedstawiana jako brama do innego świata, do podziemi.
Jak wspomniano, w wielu kulturach na całym świecie istnieją syreny. W różnych formach, z różnymi nazwami i tytułami. W niektórych mitach są bogami, w innych są istotami i duchami. Wielu badaczy rozważa pierwszą wzmiankę o syrenach babilońskiego boga Oannesa, który zmienił swoją postać i stał się stworzeniem z głową i tułowiem mężczyzny oraz ogonem zamiast nóg. W Syrii jest to bogini Atargate, która również ma rybi ogon i jest patronką rybaków. W Azji Środkowej - Vedyava (Matka Wody). W Azji Środkowej jest to Su-kz (pół dziewica, pół ryba). W Irlandii - Murrow. W starożytnej Grecji kobiety z rybimi ogonami nazywano syrenami, a mężczyzn - trytonami. Syrena syren jest nadal nazywana w wielu krajach europejskich - we Francji, Włoszech, Hiszpanii itp. Również stworzenia ogoniaste w Grecji nazywane były Nereidami, ale podobnie jak nasze syreny,żyjąc w rzekach i jeziorach, nazywano je - Nimfami. Można powiedzieć, że najbliżej naszych przybrzeżnych syren są nimfy greckie. Germańska Undine również nie ma ogona. W mitologii południowosłowiańskiej nazywano syreny - Pitchfork. Widły są mieszkańcami wód, posiadają źródła, rzeki, jeziora, stawy i studnie. Uważano, że to widły zamknęły wody na zimę warstwą lodu.
W starożytności słowiańskiej syreny nazywano Mavki. W starożytności duchy zmarłych dzieci były również nazywane Mavkami. Przedstawiano je jako piękności z zielonymi włosami od alg lub brzydkie staruszki. Brzydka stara kobieta, często kudłaty, z obwisłymi piersiami, dużym brzuchem, garbem na plecach, okropną twarzą i nawykami, najwyraźniej wywodzi się ze starszej wiary w Vodyanikha lub Water Devil. Możliwe, że w starożytności było miejsce w zbiornikach wodnych zarówno dla Wody, jak i Vodyanikha oraz samych syren, ale później koncepcje te były mieszane. Ponadto Mavki są przedstawiane jako towarzysze Vodyanoy - króla zbiornika.
Najczęściej syrenka nadal jest przedstawiana jako piękna, prostowłosa dziewczyna, która chodzi albo bez ubrania, albo w koszuli bez paska. Spotykając się z takimi duchami, powinni rzucać ubraniami lub szalikiem, aby uniknąć nieszczęścia.
Starożytni Słowianie wierzyli także w syreny. O dziwo, ale okazuje się, że duchy również mogą mieć własne dzieci. Najczęściej dzieci-syreny to dzieci samych syren, które urodziły się po tym, jak syreny związały się z mężami z podwodnego świata lub z mężami ze świata ludzi lub z samym Vodyanoyem, właścicielem zaścianka. Jednak czasami dzieci-syreny były przedstawiane jako duchy dzieci utopionych.
Legendy o starożytnych Słowianach i umiejętnościach syren są niesamowite. Przypisuje im się naprawdę fantastyczne cuda. Tak więc syreny mogą zamienić się w wóz siana, czerwoną krowę, konia, cielaka, psa, mysz, ptaka, zająca. Jednak te przemiany często odnoszą się do jednej lub drugiej mitycznej historii, w której syrena z jakiejś potrzeby zamienia się w jedno lub drugie zwierzę lub rzecz. W klasycznych wierzeniach ludowych syrena pozostaje sobą.
Kolejnym zaskakującym faktem jest to, że w wielu kulturach, zarówno w tych, w których syreny przedstawiane są jako cudowne stworzenia z rybimi ogonami, jak iw tych, w których syreny reprezentują duchy i ludzi z innego świata, syreny zajmują się czesaniem włosów. Przyczyna tego przekonania różnych narodów nie jest znana. Ale w baśniach i mitach całego świata syreny są widziane właśnie w tym zawodzie - siedząc nad strumieniem, na kamieniu lub drzewie i niezmiennie czesając włosy. Wielu badaczy uważa czesanie długich włosów grzebieniem za starożytny rytuał czarów, który był używany przez zwykłych ludzi. Najprawdopodobniej ceremonia czesania długich włosów specjalnym grzebieniem miała magiczny wpływ na pogodę - powodując deszcz.
W Tydzień Rusnaja ludzie często zostawiali ofiary Mawkom, aby nie byli źli na ludzi i omijali ich zabawami. Ofiarami tymi są z reguły skrawki ubrań, ubrań dla dzieci-syren, nici, bale (syreny uważane są za miłośniczki szycia, haftu i przędzenia, a często kradną przędzę i nici od gospodyń domowych, które je wieszały na ulicy). Niektórzy badacze uważają, że początkowo Tydzień Rusnaja nie był upamiętnieniem dziewic wodnych, ale ludzi, którzy zmarli nie własną śmiercią. Duchy takich ludzi uważano za niespokojne i niebezpieczne, więc starali się ich uspokoić w te święta. Wtedy już zmarłe stały się syrenami, a nie przez własną śmierć. Co więcej, należy również powiedzieć, że syreny, głównie dziewczęta, stanowią szczególne zagrożenie dla młodych chłopców i mężczyzn, ponieważ mogą je wciągnąć na dno zbiornika i uczynić z nich mężów. Uciekaliśmy przed nimi na różne sposoby. Oprócz tego, że wymawiano pewne zaklęcia ochronne, można było chronić przed syrenami za pomocą czosnku, a także piołunu. Piołun jest używany w obrzędach Kupały do dziś. Wormwood wieszany jest w ich domu i wewnątrz, noszony ze sobą przez cały tydzień, a także wrzucany do ognisk Kupały. Złe perfumy nie tolerują zapachu piołunu i idą do domu bez szkody dla ludzi. Uważa się również, że jest to dobre lekarstwo dla syren, aby odwrócić od nich wzrok. Kiedy syreny dręczą, musisz patrzeć nie na nie, ale na ziemię. Aby odeprzeć atakujące szmaty Mavoka, możesz nakłuć jedną z nich igłą lub szpilką. W takim przypadku wszystkie syreny natychmiast uciekną.a także piołun. Piołun jest używany w obrzędach Kupały do dziś. Wormwood wieszany jest w ich domu i wewnątrz, noszony ze sobą przez cały tydzień, a także wrzucany do ognisk Kupały. Złe perfumy nie tolerują zapachu piołunu i idą do domu bez szkody dla ludzi. Uważa się również, że jest to dobre lekarstwo dla syren, aby odwrócić od nich wzrok. Kiedy syreny dręczą, musisz patrzeć nie na nie, ale na ziemię. Aby odeprzeć atakujące szmaty Mavoka, możesz nakłuć jedną z nich igłą lub szpilką. W takim przypadku wszystkie syreny natychmiast uciekną.a także piołun. Piołun jest używany w obrzędach Kupały do dziś. Wormwood wieszany jest w ich domu i wewnątrz, noszony ze sobą przez cały tydzień, a także wrzucany do ognisk Kupały. Złe perfumy nie tolerują zapachu piołunu i idą do domu bez szkody dla ludzi. Uważa się również, że jest to dobre lekarstwo dla syren, aby odwrócić od nich wzrok. Kiedy syreny dręczą, musisz patrzeć nie na nie, ale na ziemię. Aby odeprzeć atakujące szmaty Mavoka, możesz nakłuć jedną z nich igłą lub szpilką. W takim przypadku wszystkie syreny natychmiast uciekną. Uważa się również, że jest to dobre lekarstwo dla syren, aby odwrócić od nich wzrok. Kiedy syreny dręczą, musisz patrzeć nie na nie, ale na ziemię. Aby odeprzeć atakujące szmaty Mavoka, możesz nakłuć jedną z nich igłą lub szpilką. W takim przypadku wszystkie syreny natychmiast uciekną. Uważa się również, że jest to dobre lekarstwo dla syren, aby odwrócić od nich wzrok. Kiedy syreny dręczą, nie patrzeć na nie, ale na ziemię. Aby odeprzeć atakujące szmaty Mavoka, możesz nakłuć jedną z nich igłą lub szpilką. W takim przypadku wszystkie syreny natychmiast uciekną.
Oprócz tego, że syreny były przedstawiane jako ludzie, którzy umarli nie własną śmiercią, przybrały jeszcze większe cechy od starożytnych bogiń lub duchów, które nazywały - Beregini. Beregini są ściśle związane z kultem wody. Istnieją dwie opinie na temat tego, kim są Beregini. Niektórzy uważają, że „Bereginya” - pochodzi od słowa „chronić” i te stworzenia chroniły ludzi, lasy, zwierzęta i tak dalej. Inni uważają, że „Bereginya” - pochodzi od słowa „Wybrzeże”, a te mityczne stworzenia żyły wzdłuż brzegów rzek. Chociaż jest całkiem możliwe, i nikt temu też nie zaprzecza, że oba te deszyfracje są poprawne i miały miejsce w starożytności. To Beregini były wcześniej prototypem syren, ich poprzedniczek. Nie oznacza to, że o niektórych zapomniano, a o innych uwielbiono. Właśnie pojawiło się nowe słowo „syrenka”, które weszło do użytku w mowie potocznej i powoli zastąpiło Bereginya. Uważa się, że samo słowo „syrenka” pojawiło się w słowiańskiej kulturze i języku stosunkowo niedawno. Pierwsza wzmianka literacka pochodzi z XVIII wieku. Wcześniej dziewice wodne były nazywane innymi imionami - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya i inne.
Syrenom Mavk przypisuje się również prawdziwe poczucie humoru. Lubią chodzić, śmiać się, układać różne intrygi, żarty. Na przykład syreny mogą dla zabawy owijać skrzydła jedno po drugim, aby gęsi śpiły na wodzie, aby po przebudzeniu nie mogły rozpostrzeć skrzydeł i odpowiednio wystartować. Syreny są świetnymi łowcami dla rozrywki. Fantazja ludowa wyobraża ich albo tańczących wokół ognia, albo grających w różne gry, wirujących w okrągłych tańcach na lądzie lub bezpośrednio w wodzie. Uwielbiają śpiewać i ciągle się śmiać, albo z własnych żartów, albo z ludzkiej głupoty. Uważa się, że tam, gdzie syreny tańczą, tańczą, bawią się i bawią, trawa staje się grubsza i bardziej soczysta. Na wszelkie możliwe sposoby ludzie starali się powitać syreny na swoich polach, aby Vodyanitsy obfite plony. W końcu syreny są również uważane za patronki płodności!Najgroźniejszym żartem syren jest łaskotanie. Kiedy złapią osobę w lesie, na polu lub w pobliżu stawu, mogą go połaskotać na śmierć. Następnie osobę można przeciągnąć na dno lub pozostawić na miejscu i poprowadzić wokół niej okrągłe tańce. Istnieje przekonanie, że ciało takiej osoby nie ulegnie rozkładowi, dopóki ludzie go nie znajdą.
Syreny są również nazywane pajacami, ponieważ nieustannie pluskają się w wodzie i tańczą. Szczególne miejsce w wierzeniach o syrenach zajmują ich piosenki. W prowincji Kursk istniało nawet przekonanie, że wszystkie piosenki i melodie, które ludzie mają, zostały podsłuchane i przejęte w starożytności od dziewic wodnych.
Syreny to poetycko śpiewane boginie rzek, jezior i zbiorników wodnych. Są cudowne, piękne, wesołe, jędrne, figlarne. Jest z nimi związanych wiele wierzeń, mitów, niesamowitych historii i historii. Święta były poświęcone syrenom. Bali się ich, ale na swój sposób kochali i doceniali.
W ten sposób syreny są często pokazywane nieprawidłowo: tutaj legendy różnych narodowości są połączone w jedną postać.
A oto jak poprawnie przedstawić rosyjską syrenę „Puszkina”.
Cóż, lub tak: