Zamek Methoni to jeden z najważniejszych greckich kompleksów obronnych. Kompleks zajmuje całe południowo-zachodnie wybrzeże Peloponezu, ze wspaniałym naturalnym portem, który w średniowieczu był stacją na drodze pielgrzymów do Świętego Miejsca oraz statków handlowych z zachodu na wschód. Okres rozkwitu zamku przypada na okres pierwszego panowania Wenecjan (XIII-XV wiek)
W starożytności Methoni był znany jako Pidas. Homer wymienia je jako jedno z siedmiu miast, które Agamemnon ofiarował Achillesowi, aby go uspokoić i przekonać do kontynuowania bitwy (Iliada, I 149-153). Pauzaniasz (Messinia IV, 35, 1) i Strabon (Geografia 8, 359-360) nazywają go Metoni i utożsamiają go z miastem homeryckim. Typowe jest nawiązanie Tukidydesa do słabych murów ufortyfikowanego miasta w V wieku, których kształt i wielkość pozostają nieznane do dziś.
W czasach rzymskich miasto uzyskało autonomię od cesarza Trajana i zostało wzmocnione lepszymi fortyfikacjami. Pauzaniasz wspomina o istnieniu świątyni Ateny Anemotide i sanktuarium Artemidy, tymczasem z miasta ratuje się monety z wizerunkiem portu. Na początku ery chrześcijańskiej port Methoni kwitł jako centrum handlowe i statek załadunkowy. W okresie środkowo-bizantyjskim szereg pieczęci datowanych na okres od IX do XIII wieku przekazuje informacje o władzach miasta i pracownikach kościoła.
Wenecjanie po raz pierwszy pojawili się na scenie historycznej około XI wieku, kiedy mieli przywilej stosunkowo swobodnego przepływu swoich towarów do różnych miast portowych Cesarstwa Bizantyjskiego, w tym Methoni. Po obaleniu Cesarstwa Bizantyjskiego przez Franków w 1204 r. (IV Procesja Religijna), dominującą rolę próbował także Methoni. Panowanie Franków potrwa do 1206 roku, więc Methoni zostaje schwytany przez Wenecjan, a traktat podpisany w 1209 roku zapewnia mu dominację w mieście.
W pierwszym okresie weneckim życie w Methoni było zorganizowane zgodnie z interesami Wenecji.
Film promocyjny:
Miasto wzmocniło się i rozwinęło w ważny ośrodek handlowy, ponieważ jest definiowane jako obowiązkowa stacja dla wszystkich weneckich statków podróżujących do wschodniej części Morza Śródziemnego. Okres prosperity Methoni kończy się w sierpniu 1500 roku, kiedy to po krwawym oblężeniu zostaje zdobyty przez Turków. Pierwszy okres pod panowaniem osmańskim trwał do 1686 r., Kiedy miasto zostało oblężone przez Morosiniego i wróciło do własności Wenecjan. W 1715 r. Turcy po raz drugi stali się właścicielami Metoni, których populacja wzrosła, podobnie jak handel w porcie.
Podczas rewolucji greckiej zamek Methoni nie został zdobyty przez greckich rebeliantów, pomimo ich wielokrotnych wysiłków z powodu oporu ufortyfikowanej ludności osmańskiej. W 1825 r. Ibrahim wylądował w porcie i osiadł w zamku, który był bazą Egipcjan podczas jego wyprawy na Peloponez. Egipcjanie poddają się bez walki w 1828 roku francuskiemu oddziałowi ekspedycyjnemu pod dowództwem generała Maisona. Potem wieś wyszła poza mury i stała się planem miasta, a zamek, który przez wieki był centrum życia społeczno-gospodarczego miasta, ucichł.
Port i zamek Methoni były od wieków ważnym ośrodkiem geopolitycznym dla ich właścicieli, handlu i transportu dla turystów na Morzu Śródziemnym i dla pielgrzymów do Świętych Miejsc.
Zamek Methoni o powierzchni 93 hektarów składa się z dwóch części. Od południa rozciąga się miasto, otoczone prostymi murami obronnymi z basztami w regularnych odstępach, natomiast w części północnej, wzmocnionej linią obronną, rozwija się twierdza miejska, w której znajduje się siedziba dowódcy. Dwie sekcje są oddzielone niskim murem pośrednim, który jest wzmocniony pięcioma wieżami.
Mury twierdzy chronione są szeroką fosą i są podtrzymywane przez dwa bastiony, które wznoszą się po północnej stronie zamku. Pośrodku tej samej strony otwiera się główna brama wjazdowa, wykonana z prostokątnego ciosanego tufu, z misternymi ościeżami. Zamek ma jeszcze sześć bram, z których trzy znajdują się od strony portu. Większość bram otwiera się na parterze wieży i jest chroniona płotami i zawiasami.
Ściany zamku wykonane są z surowo ciosanego kamienia z mocnym tynkiem wiążącym, mają strukturę postrzępioną, dostępną przez perydron, do którego można wejść przez dwie wewnętrzne części zamku. Mury były okresowo wzmacniane basztami, z których większość zachowała się na bardzo małej wysokości. W zależności od potrzeb i poziomu rozwoju architektury obronnej, aby sprostać nowym wymaganiom sztuki walki, mury są wzmacniane lub przebudowywane.
W zamku zachowały się różne budynki. W centralnej części, zwanej „Placem Broni”, znajduje się Święta Świątynia Przemienienia Zbawiciela, świątynia z drewnianym dachem, zbudowana prawdopodobnie za panowania weneckiego. W pobliżu niej, w kontakcie z zachodnią ścianą, znajduje się kwadratowy budynek z małą piramidalną pokrywą, który służył jako magazyn amunicję i należy do pierwszego okresu weneckiego. Wzdłuż nawy centralnej zamku zachowały się dwie łazienki osmańskie, składające się z kilku sklepionych pomieszczeń, każde o innym przeznaczeniu (szatnie, chłodnia, ciepłe pomieszczenie).
Należą do pierwszego okresu panowania osmańskiego. Podstawa minaretu ze zniszczonego już meczetu jest zachowana w kilka minut spacerkiem. Meczet powstał na miejscu bazyliki, której ściany zewnętrzne wzmocniono podpórkami. Może mówimy o kościele św. Jana Bożego.
Szczególną architektoniczną cechą Methoni jest Burdzi, mały nadmorski fort zbudowany na małej wyspie w południowej części zamku. Składa się z ośmiobocznej wieży otoczonej niskim ośmiokątnym murem. Wieża jest dwupoziomowa i nakryta półkolistą kopułą. Na parterze znajduje się czworokątny zbiornik na wodę. Spadzisty poziom prowadzi zarówno do peridromu murów, jak i do podłogi wieży, gdzie powstaje pomieszczenie z armatami dookoła. Wewnątrz ścian znajdują się otwory na kłody, które wspierałyby cztery drewniane podłogi, które zostały teraz zniszczone. Budowa fortu rozpoczęła się krótko przed 1500 rokiem przez Wenecjan, a została ukończona przez Turków w XVI wieku.
Burdzi był częścią morskiej twierdzy Methoni i służył różnym celom w zależności od epoki: służył jako posterunek do kontroli portu, latarnia morska, więzienie, a także schronienie dla mieszkańców podczas oblężenia.
Większość dowodów na temat zamku Methoni pochodzi głównie od turystów i pielgrzymów, którzy podczas podróży wykorzystywali port jako niezbędne centrum morskie, utrwalali swoje wrażenia oraz artyści i kartografowie, którzy zdecydowali się na zobrazowanie zamku, dostarczając tym samym cennych informacji o rozwoju jego zewnętrznego uprzejmy..